ลำดับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 54

…จัดให้นอนหันศีรษะมาทางพระองค์ แต่ พระสาคตะกลับพลิกตัว นอนเอาเท้าทั้งสองหันมาทางพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ลำดับนั้น พระพุทธองค์รับสั่งถามภิกษุทั้งหลายว่า “ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย สาคตะมีความเคารพ มีความ ย่าเกรงในตถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และพระสาคตะที่ถูกภิกษุผู้มีความริษยาแกล้งให้ดื่มสุรา จนล้มลงที่ประตูเมือง เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบและถามเกี่ยวกับความเคารพของพระสาคตะ ต่อข้อสงสัยเหล่านี้ทำให้เ

…ช้าง งวงช้าง ตัวช้าง เท้าช้าง หลัง ช้าง โคนหางช้าง ปลายหางช้าง ต่างกลุ่มต่างแยกจับกันคนละส่วน ๆ ตาม ลำดับ ลำดับนั้นพระราชาจึงตรัสถามว่า “ดูก่อนคนตาบอดทั้ง ทั้งหลาย พวกท่านได้เห็นช้างแล้วหรือ” “ขอเดชะ ข้าพร…

ในอดีตกาล ณ กรุงสาวัตถี มีพระราชาเห็นช้างงามจึงจัดให้คนตาบอดมาจับช้างแต่ละส่วน เพื่อสำรวจและแสดงมุมมองแต่ละกลุ่ม แตกต่างกัน แม้ว่าจะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตา เรื่องนี้สื่อถึงความจริงที่แตกต่างกันขึ้นอยู่

… จึงคลาย ขนดหางจากพระกายพระผู้มีพระภาคเจ้า เนรมิตเพศของตนเป็นมานพน้อย ยืนประนมอัญชลีพระพุทธองค์อยู่ ลำดับนั้นพระทศพลทรงเปล่งอุทานว่า “วิเวกเป็นสุขของผู้ยินดี มีธรรมอันสดับแล้ว พิจารณาเห็นอยู่ ความไม่เบียดเ…

ในสัปดาห์ที่ 5 หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ ท่านประทับอยู่ที่ควงไม้มุจจลินท์ ใกล้แม่น้ำเนรัญชรา และมีพญามุจลินทนาคราชมาคอยปกป้องพระองค์จากภัยต่าง ๆ เช่น ความหนาว และสภาพแวดล้อมที่มีแมลงต่าง ๆ พระ

…ิรินทร์ ณัฐิฉกรรจ์ สิทธิชัย + พ.อ.ไพเกียรติ แสนยานุสิน + พ.อ.สอาด-พันธนา ไตรพิพัฒน์ * พญ.กีรติกานต์ ลำดับวงศ์และคุณพ่อ คุณแม่ + พญ.ณัฐวรรณ วิเศษกุล + พล.ท.อดิศร-ดร.ประชุมพร สุวรรณตรา - ร.ต.บุญส่ง-สุพร พันธ…

เอกสารนี้เป็นรายชื่อของครอบครัวต่างๆ รวมถึงองค์กรที่ทำงานเพื่อส่งเสริมศีลธรรมและความดีในชุมชน มีรายชื่อครอบครัวมากมาย เช่น ไพเราะศิริวัฒนกิจ, โรหิตธรรมพร, และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโ

…ข มาเถิดท่าน เรา ทั้งสองมาบริโภคกามกันเถิด ท่านไม่ต้องขวนขวายในการ ทำการงานก็อยู่ได้อย่างมีความสุข” ลำดับนั้นพระโพธิสัตว์ ฟังเศรษฐีแล้วจึงกล่าวว่า “ดูก่อน มหาเศรษฐี ท่านเป็นผู้ติดอยู่ในกาม กล่าวคุณของฆราวา…

ในเนื้อหานี้ เศรษฐีในกรุงพาราณสีได้พูดคุยกับพระโพธิสัตว์เกี่ยวกับความทุกข์และความสุขในการครองเรือน พระโพธิสัตว์ได้ชี้ให้เห็นว่า การติดอยู่ในกามและความร่ำรวยนำมาซึ่งความทุกข์ การครองเรือนในแบบฆราวาสไม่

…ต้องหยุด ถ้าใจหยุดเดี่ยวสว่างเอง เราจะเข้าถึงแสงสว่างภายใน เข้าถึงกายภายใน และเข้าถึงพระธรรมกายเป็น ลำดับ ในอดีตท่านปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากันอย่างนี้ จึงได้เรียกว่าบัณฑิต เพราะได้ทำประโยชน์ท…

ในพระธรรมเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ท่านได้ย้ำถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงแสงสว่างแห่งปัญญา โดยมีการสอนให้ทำประโยชน์ทั้งในปัจจุบันและในอนาคต เพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน การฝึกใจหยุดนิ่งเป็น

…ย์ต่อไปอีก กายทิพย์จะขยายส่วนกว้าง ออกไป ก็จะมีประสบการณ์เกิดขึ้นในทำนองเดียวกัน คือเห็นดวงธรรมเป็น ลำดับเข้าไป ก็จะเห็นอีกกายหนึ่งเกิดขึ้นมา กายนี้สวยงามมากกว่ากายทิพย์ มีเครื่องประดับประดาละเอียด ประณีตม…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) ได้อธิบายถึงการเข้าถึงกายที่แตกต่างกันในโลกทิพย์ ซึ่งเริ่มจากกายมาตรฐานของสุคติในโลกสวรรค์จนถึงการเข้าถึงพุทธรัตนะ หรือกายธรรมที่น่าพิศวงและง

วิธีเตรียมตัวตาย ๔๗๐ มีใบอ่อนและใบแก่อันหนา มีเงาหนาทึบ ลำดับนั้น บุรุษผู้มี ตัวอันความร้อนแผดเผา ครอบงำ เหน็ดเหนื่อย สะทกสะท้าน หิวกระหาย มุ่งมาสู่ต้นไม้นั้นแหล…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวตายและการเกิดใหม่ โดยการอ้างอิงถึงพระพุทธวจนะ ซึ่งแสดงถึงการเห็นและเข้าใจกลไกของการจุติและอุบัติของสรรพสัตว์ตามกฎแห่งกรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึง

…ุติ เอต์ ภย์ มรเณ เปกฺขมาโน โลกามิส ปชเห สนฺติเปกโข กาลย่อมล่วงไป ราตรีย่อมผ่านไป ชั้นแห่งวัยย่อมละ ลำดับไป บุคคลเล็งเห็นภัยในมรณะนี้ จึงมุ่งต่อสันติ ละ โลกามิสเสีย”

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างบารมีสู่ความบริสุทธิ์ ยิ่งการทำสมาธิช่วยให้จิตใจสงบ รับรู้ถึงความสุขที่แท้จริง ปราศจากกิเลสอาสวะที่ทำให้เกิดทุกข์ ความบริสุทธิ์นี้จะนำไปสู่ความรู้และอภิญญา ดั่งที

…ธาวี โถก๋ โถก ขเณ ขณ กมฺมาโร รชตสุเสว นิทฺธเม มลมตฺตโน ผู้มีปัญญา ทำกุศลอยู่คราวละน้อยๆ ทุกๆ ขณะโดย ลำดับ พึงกำจัดมลทิน คือกิเลสของตนได้ เหมือนช่างทอง ขจัดมลทินของทองให้หมดไปได้ฉะนั้น" บุคคลที่ได้ชื่อว่า เ…

ในบทนี้ กล่าวถึงการทำกุศลในแต่ละขณะตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้มีปัญญาควรทำความดีและขจัดมลทินในจิตใจเหมือนช่างทองที่ขจัดมลทินจากทอง เพื่อให้สามารถทำความดีได้อย่างเต็มที่ ผู้ที่ทำกุศลมีประสิทธิ

…กิดขึ้นกับพราหมณ์ท่านหนึ่ง ซึ่งหมั่นสร้างบุญ ทีละเล็กทีละน้อย จนสามารถสร้างบุญบารมีที่ยิ่งใหญ่ไปตาม ลำดับสมความปรารถนาของตนได้ “วันหนึ่งพราหมณ์ออกจาก บ้านแต่เช้าตรู่เห็นเหล่าภิกษุกำลังยืนห่มจีวรอยู่ในสถานท…

บุญกุศลที่สั่งสมไว้ในชีวิตสามารถบรรลุถึงความสำเร็จได้ผ่านความพยายามที่ไม่ย่อท้อ เช่นเดียวกับหยาดน้ำที่ตกใส่ภาชนะจนเต็ม แม้ว่าจะทำทีละน้อย ทุกอย่างที่ทำด้วยจิตใจที่ดีนั้นมีคุณค่าตลอดกาล ไม่ควรมองข้ามแม

…ารมีทั้งสิบทัศ ทาน คือการให้ ยังต้องมาเป็นอันดับแรก แท้ ที่จริงแล้ว การให้นี้ละเอียด และลุ่มลึกไปตามลำดับ นับตั้งแต่ การให้วัตถุ ภาษาพระท่านเรียกว่า วัตถุทาน การให้ความรู้ ที่ รู้จักกันดีว่า ให้วิทยาทาน แล…

การให้เป็นสิ่งที่ล้ำค่าต่อจิตใจ ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต เราได้รับความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ

…ะ บรมศาสดาก็ทรงรอคอยจนญาณของพระนางแก่กล้า จึงทรง สั่งพระมหาปชาบดีว่า ภิกษุณีทั้งหลายจงมารับโอวาทตาม ลำดับเมื่อถึงวาระของตน พระนางนันทาก็ไม่ยอมไป กลับส่ง ภิกษุณีรูปอื่นไปแทน พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสสั่งกำช…

ในบทนี้กล่าวถึงภิกษุณีนันทา ผู้มีความงามแต่ไม่เห็นค่าความสวยงามอยู่ในความเป็นภิกษุณี เมื่อบวชแล้วเธอยังมีอารมณ์ความเป็นฆราวาส และกลัวการถูกพระพุทธเจ้าติเตียนเกี่ยวกับความงามของตน จึงไม่มาขอรับโอวาทจนพ

…นะ อื่น ออกเสียงพร้อมกันได้ บางตัว แม้เป็นตัวสะกด ก็คงออกเสียง หน่อยหนึ่ง พอให้รู้ได้ว่าตัวนั้นสะกด ลำดับอักขระ [๑๖] การเรียงลำดับอักขระนั้น ไม่สู้เป็นอุปการะแก่ผู้ที่แรก ศึกษา ถึงกระนั้น ก็เป็นเครื่องประด…

…ของพยัญชนะที่มีผลต่อการออกเสียงสระในภาษาบาลี ซึ่งรวมถึงการใช้งานของพยัญชนะกึ่งมาตราและอัฑฒสระ รวมถึงลำดับการเรียงอักขระและนิสสัยต่างๆในภาษา นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกับแนวทางของนักปราชญ์ตะวันตก นับเป็นการให้…

…ารถแห่งบุญกิริยาวัตถุ สมจริงตามที่ท่านอาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า ผู้ฉลาดในนัย พึงนับจิตทั้งหลาย โดย ลำดับ โดยบุญวัตถุ โดยโคจรและอธิบดี และโดยกรรมและจิตที่เลวเป็นต้น ฯ ๑๐ เป็นต้นฯ จริงอยู่ จิต ๔ เหล่านี้ กล…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและอภิธรรมตามศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงแนวทางในการนับจิตตามบุญกิริยาวัตถุ รวมถึงวิธีการจำแนกจิตในระดับต่างๆ และแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจอธิบดี โดยสรุป

… และฐาน ๒ ที่มีกิจ ๓ และ dde ฐาน ๓ ทีมกิจ ๔ และฐาน ๔ และทีมกิจ ๕ และฐาน ๕ คือจิต ๖๘-๒-๕-๘ และ ๒ ตาม ลำดับ 1

บทบาทและลักษณะของจิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างของประเภทจิตและกิจที่เกี่ยวข้อง เช่น มหาวิบากและสันติรณจิต ซึ่งมีบทบาทแตกต่างกันในกระบวนการทางจิตวิญญาณ พระผ

…่อเขาเอาไม่เป็นต้นตีพื้นกลองอีกข้างหนึ่ง เมื่อก้อนกรวดไหวไปตามความไหวแห่งกลองหนังและเชือกเป็นต้นโดย ลำดับ แมลงวันย่อมบินไปฉันใด เมื่อรูปเป็นต้นกระทบที่ประสาทแล้ว ก็ฉันนั้นนั่นแล เมื่อมหาภูตรูปซึ่งเป็นที่อา…

บทนี้พูดถึงภวังคัปัจเฉทะซึ่งเกิดจากการตัดภวังคสันติ โดยเฉพาะการอภิปรายเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างรูปที่กระทบประสาทและภวังคที่อาศัยหทัยวัตถุ การเปรียบเทียบด้วยแมลงวันที่จับอยู่กับก้อนกรวดเพื่ออธิบายกา

…แล้วโลกุตตระ ๒๖ นั้น ชวนะใดชวนะหนึ่งลงสู่ อัปปนาวิถีฯ ประกอบความว่า เมื่อชวนะในชวนะหนึ่งเกิดขึ้นตาม ลำดับ โดยชื่อว่า บริกรรม อุปจาร อนุโลม และโคตรภูแล้วดับไป ฯ จริงอยู่ จิตดวงที่ ๑ ชื่อว่าบริกรรม เพราะเป็น…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตในมโนทวาร โดยเฉพาะการแยกประเภทจิตที่เกี่ยวข้องกับชวนะในสภาวะอัปปนา อธิบายถึงจิตทั้ง 4 ดวงในกระบวนการอัปปนา รวมถึงบริกรรมและความสัมพันธ์ของชวนะในบรรดาจิตต่างๆ นอกจากนี

…เป็นกิริยา สหรคตด้วยโสมนัส ฯ ในตทาลัมพนะทั้ง ๖ ที่สหรคตด้วยอุเบกขา ตทาลัมพนะดวงหนึ่ง มีโดยสมควร ตาม ลำดับ แต่ชวนะที่สหรคตด้วยอุเบกขา ทั้งที่เป็นอกุศล ทั้งที่เป็นกามาวจรกุศล ทั้งที่เป็นกิริยา ฯ แท้จริง การก…

เนื้อหาในหลักพระอภิธรรมเกี่ยวกับชวนะทั้งกุศลและอกุศล ที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดตทาลัมพนะ โดยชวนะที่ผสมด้วยอุเบกขา การวิเคราะห์สถานะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของชวนะต่อการเข้าใจว่าตทารมณ์อาจแปรผันได้ อันส่งผลกระท

…เครื่องอุปกรณ์ในเวลากระทำกรรมนั้น หรือคตินิมิตที่ตนจะพึงเสวย และเป็นเครื่องอุปโภคในภพที่จะบังเกิดใน ลำดับ มาปรากฏเฉพาะหน้าตามสมควรในเวลาใกล้จะตาย ของเหล่า สัตว์ผู้กำลังจะตาย ย่อมปรากฏขึ้นในบรรดาทวารทั้ง ๖ …

บทนี้กล่าวถึงกรรมที่มีส่วนทำให้เกิดความตาย โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท และอธิบายถึงการปรากฏของนิมิตพร้อมการเปลี่ยนแปลงของจิตในช่วงเวลาที่ใกล้ตาย โดยการแสดงถึงการกระทำทางกรรมที่มีผลในการเกิดขึ้นในภพใหม่ ที