ลำเอียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

ธรรมะเพื่อประช คุณ ธรรม ของนักปกครอง ๒๓ บังเกิดขึ้น ความรู้รักสามัคคีก็ลดลง ถ้าหากมีความลำเอียงเพราะความโกรธ ความหลงหรือ ความกลัวซึ่งเนื่องมาจากทำถูกต้องแต่ไม่ถูกใจ หรือเป็นเพราะ ความเกรงกลัวอำนา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมะในการปกครอง โดยเน้นว่า ความไม่ลำเอียงและการไม่ประพฤติล่วงอคติเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการนำพาประเทศไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง และได้ยกตัวอย่างจา…

ธรรมะเพื่อประชาช พุทธวิธีเพื่อเศรษฐกิจที่มั่นคง ๕๔๑ คุณธรรม ความไม่ลำเอียง เป็นสิ่งสําคัญที่ต้องทำให้ เกิดขึ้นในใจของเรา และในสังคมปัจจุบันนี้ โดยเฉพาะผู้ที่เป็นผู้นำ ผู้ปกคร…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคุณธรรมความไม่ลำเอียงในสังคม และการที่ผู้มีอำนาจควรฝึกฝนคุณธรรมนี้เพื่อความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรือง เช่นเดียวกับประวัต…

…พตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะกลัว อนาคตังสญาณ ญาณหย…

พจนานุกรมนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้ผู้สนใจในธรรมะสามารถเข้าใจคำศัพท์และแนวคิดหลักในพระพุทธศาสนาได้ดียิ่งขึ้น โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงความสุขที่พึ่งพาเหยื่อล่อ, ผลของการบรรลุธรรมต่าง ๆ เช่น โสดาปัตติผล, อนา

…ู้สึก ไม่พอใจ ได้สร้างความวุ่นวายให้เกิดขึ้นในโรงทาน เที่ยวบ่นเพ้อ ไปต่างๆ นานา หาว่าพระทัพพมัลลบุตรลำเอียงบ้าง ซึ่งจริงๆ ตนอยากทําหน้าที่นี้แทนเป็นทุนเดิมอยู่แล้วนั่นเอง วันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลายได้มอบภาระให้พ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระทัพพมัลลบุตรเถระที่มีบทบาทในการจัดการภัตตาหารสำหรับภิกษุในสมัยพุทธกาล โดยเล่าถึงความไม่พอใจของภิกษุอุทายีและการจัดการที่ไม่สมบูรณ์ของเขา ซึ่งนำไปสู่ความวุ่นวาย แต่แสดงให้เห็นถึงปร

…กลับมามีดิน ๆ หน่อย ๆ พ่อเ베งคนโกงเป็นไฟ คว้ามะเป็ดลูกชาวบ้าน อย่างนี้เรียกว่าจะขาดความยุติธรรมเป็นคนลำเอียง ยังไม่รู้ว่าใครผิดใครถูก เรียงเขาข้างลูกตัวเองเสียก่อน แล้วคนที่ผิดตัวไม่อ่านแล้ว บุญหรือกฎก็จะซัดก…

…พัฒนาคุณธรรมและความยุติธรรมในการดำเนินชีวิต หลังจากเลี้ยงดูเด็กให้เติบโตอย่างมีจิตใจที่ถูกต้องและไม่ลำเอียง ผู้เขียนพูดถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิเพื่อให้เกิดความเข้มแข็งทางจิตใจ และการทำความเข้าใจในหลายๆ แง่…

…พตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะกลัว อนาคตังสญาณ ญาณหย…

…่มนุษย์จะต้องเผชิญ ธรรมะได้เสนอวิธีการที่มนุษย์สามารถนำไปปฏิบัติเพื่อเข้าถึงสุขที่ยั่งยืน ปราศจากการลำเอียงและการกลัว ซึ่งในท้ายที่สุดนำไปสู่การบรรลุธรรมวิเศษสูงสุดในพระพุทธศาสนา เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในหลักธ…

…พตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะกลัว อนาคตังสญาณ ญาณหย…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ๔๔ พระคุณข้อนี้แล ชักนำให้พระองค์ตั้งอยู่ในยุติธรรม ไม่ลำเอียงในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง และรำพึงถึง สุขทุกข์ของประชาชน ที่สุดจนทรงจำแลงเพศอัญญาตกบุรุษ ไม่ให้ใครรู้จักพระอ…

ข้อความนี้สื่อถึงพระมหากรุณาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้าในการให้ความยุติธรรมแก่ประชาชน และความพยายามที่จะนำพระพุทธศาสนาไปสู่ความเข้าใจแก่ผู้คน พระองค์มีพระกรุณาที่กว้างขวาง ตั้งใจให้ประชาชนได้พบกับความสุขแล

…ดี อุเบกขา ได้แก่ ความวางใจ เพ่งพิจารณาในกรรมและผลของกรรม เว้นราคะปฏิฆะ ยินดียินร้าย รักซัง อันทำให้ลำเอียง เสียความเป็นกลาง เสียความยุติธรรม ปฏิบัติให้ถูกชอบ ยุติธรรมตามกรรม. พรหมวิหารธรรม ๔ นี้ เมื่อแผ่ไปโ…

บทความนี้กล่าวถึงพรหมวิหารธรรมซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างจิตใจที่สูงส่งและบริสุทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละข้อธรรม พร้อมเน้นถึงการแผ่เมตต

…ป็น ทศพิธราชธรรม ก็ต้องปฏิบัติให้ประกอบด้วย อุเบกขา ซึ่งมีความหมายแม้ในข้อที่ว่ามัธยัสถ์เป็น กลางไม่ลำเอียงไปด้วยอคติทั้ง ๔ คือ ไม่ลำเอียงไปเพราะชอบ ชัง หลง กลัว หากว่าขาด อุเบกขา คือมีความลำเอียงไปเพราะข้อใ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ

…บหลัง ดังนี้ก็ชื่อว่าอัตตสัมมาปณิธิ ตั้งตนไว้ชอบ อีกประการหนึ่ง หลีกเสียจากอคติทั้ง ๔ คือ ไม่ประพฤติลำเอียงให้ผิดธรรม ด้วยอำนาจความรักใคร่ชอบพอเห็นแก่กันก็ดี ด้วยอำนาจ ความหลงเขลาไม่รู้เท่าถึงการฝึกก็ดี ด้วย…

บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับอัตตสัมมาปณิธิ ซึ่งหมายถึงการตั้งตนไว้ชอบในโลกแห่งวัฏฏสงสาร โดยเน้นการปฏิบัติตนให้เหมาะสมตามภูมิฐานของตน เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การมีสติสัมปชัญญะในการทำคุณงามค

… วิจินฉฐาน (ศาลหลวง) ได้ทรงฟัง (คำ) วิจัยฉของโวหาริ- มหาอามาตย์ (ลูกษร) ทั้ง ๙ แล้วทรงละเสียซึ่งความลำเอียง วางพระ- องค์เป็นกลาง เมื่อทรงอนุโมทนา (คือพระราชานฤมิต) ไว้ว่า จงเป็นอย่างวินิจฉันนั้นเกิด คื้อว่าอ…

เนื้อหาดังกล่าวสำรวจความหมายของภัยแท้และการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงความสามารถในการเห็นโทษของอาทิตาวิปศนญาณ และความรู้ในนิพพานญาณ ผ่านการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ทรงธรรม ยืนยันว่าความรู้คือการพัฒนาเพื่อปลด

… ทั้งไม่เข้าใสมะ ๓ ประการคือ อันนี้ ผู้นำหนัดแล้ว ขัดเคืองแล้ว และหลงแล้ว เพราะกิเลสมาระเป็นตัน ย่อมลำเอียงเพราะกลัว ด้วยความกลัว ย่อมลำเอียงเพราะเวลา ด้วยความงาม, องิ้ง เพราะเหตุที่ตนเป็นผู้นำหนัด และเพื่อเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เข้าใจในสามประการเกี่ยวกับผู้นำที่ดีที่มีความลำเอียงเนื่องจากอวิชชาและความถ่วงความคิด ซึ่งมีทั้งการกลัวและความชังที่ส่งผลต่อตัวบุคคลและพรรคพวก ระบุว่าผู…

…ิโด อฐุชฌูสฺโส ปกฺโก ความว่า ท่านพระอังสุลิ หาใช้เป็นฝักเขา (ของท่านพระอัชฌชุคนั้น) ด้วยอำนาจดังความลำเอียงไม่ โดยทีแท้ บันฺทิติพูดทราบว่า "พระ เณรจะเป็นฝักฝ่าย (ของท่านพระอัชฌชุคนั้น) ด้วยความอนุเคราะห์ก็เก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรักษาศีล รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติของพระเณรและบทบาทของพระธรรมที่ช่วยรักษา

… " คู่ลอทัพพะ ! ถ้าเช่นนั้น เธองแต่งตั้งสนานะและแจกดัตตาหาร แก่สงฆ์เกิด, เพราะว่า ภิกษุพ่างไกลจากการลำเอียงพระอคติเห็น ปานนี้ ย่อมสมควรจัดการฐานะทั้ง ๒ นี้. สองบทว่า ภควโต ปฐมอัชฌาสัย มีความว่า ท่านพระทัพ- ม…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…งทำเราให้ เป็นผู้บริสุทธิ์ไม่ไป; ต่อไปนี้ เราจะพูอะไรแก่ใครได้ล่ะ ? ในฐานะ ที่แม่พระศาสดายังตรึงความลำเอียงในหมู่สาวก ความเป็นพระ สัพพัญญูของพระศาสดา จักมีแต่เท่าไหนล่ะ ? ดั่งนี้แล้ว ต้องเป็น

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

…ป็นต้น.” ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร จึงควรให้น้อยอย่างนี้ก็สักชั้นหนึ่งนั้น ไม่ควรให้แก่อลัชชีณอคติ?" การลำเอียงเพราะอคติ ไม่สมควรแก่พวกพระวินิธรรมใช่หรือ ? แก้วว่า "การลำเอียงเพราะอคติ ไม่สมควรเลย แต่การให้นี้ไม…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตตามพระวินัยโดยเฉพาะในกรณีของอลัชชี โดยเน้นถามว่าเหตุใดจึงควรลดการอนุญาตสำหรับกลุ่มนี้ คำตอบชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถือเป็นอคติ แต่เป็นการอนุญาตเพื่อขจัดปัญหา นอกจากนี้ยังมีการ

…ยแก่กิฏฐุแห่งนั้น. ข้อว่า ฉนะทกามติ ฯ เปฯ ฯ ภาคทิต ปาเบฏิ มีความว่า ย่อมให้ quantities คำอธิบายความลำเอียงเพราะรักใคร่กันบ้าง ฯฯ ด้วยความลำเอียงเพราะกลัวบ้าง อย่างนี้ว่า "ภิกษุเหล่านี้ เป็น ผู้มีความลำเอี…

บทความนี้พูดถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำผิดของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึง 18 วัตรที่ไม่ประพฤติดี และการแสดงถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับทางจริยธรรมของภิกษุ ซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติในทางที

… "ปุณเญ สุธา ฑูตติวา" ดังนี้ บทว่า อนุกาลมิน วิวิเสระหว่าง ผู้สั่งว่า มันอนาคตมินะ เพราะอรรถว่า ย่อมลำเอียงเพราะชอบพอท่าน ในบทที่เหลือ ก็มีมันอย่างนี้ ในคํา ว่า สมภุกิสิตโพ ตสฺส ปฏิญาสสุดาค ไหว้ ฯ บัญฑิต พึง…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจ…

…ัง ก่อนว่า หรือรับแสดงความ พอใจในทายนกบางคน หรืออ้อมมาเพื่อดู ด้วยความเป็นผู้มีโลก เป็นปกติ ชื่อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่ทิ้งก่อนว่า ที่หลังด้วยอำนาจความโกรธ หรือรับทำ อาการดูหมิ่นในคนจ…

ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้…