วร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 151

ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่านพร…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล

…แล้ว คำกัดความของเขา แล้ว นำสุขเวทนามาให้. เมื่อสุขเวทนาเกิดขึ้นแก่ผู้มีความสุขเพราะ การบริโภคอาหาร วรรณสมบัตือ้อมมีในสรีระ, เวทนาชื่ออ่อนนำ รูปมา ด้วยอาการอย่างนี้, ถู้ผผู้มีสุขก็สุขสมบัติ ด้วยอำนาจรูป…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น

…วลานบเทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริโยลทั้งหลาย มีโสตาปติผลเป็นต้น ดังนั้น เรื่องภิษุอาณันจะ จบ. บัณฑิตวรรค วรรณะ จบ. วรรณะที่ ๖ จบ.

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

ประโยค2 - พระบำบัดปฏิวัติฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 81 ๓. อรรหันวรรณ วรรณนา ๑. เรื่องหมอชีวก [ ๑๑ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาลาเมื่อประทบอยู่ในสวนมะม่วงของหมอชีวก ท…

บทความนี้พูดถึงเรื่องหมอชีวกที่ปรากฏในสวนมะม่วง โดยมีพระศาดาตรัสเกี่ยวกับปัญหาที่หมอถามลูกหลาน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งคิดร้ายต่อพระศาดา ทำให้เกิดการบาดเจ็บที่พระบาทพระผู้มีพระภาค. หมอชีว

…ทำความชมเชย ถวายบังคมพระบาททั้ง ๒ ของพระเทระคด ได้ไปแล้วดังนี้แหล เรื่องหญิงคนใดคนหนึ่ง จบ. อรหันต์วรรณ จบ. วรรคที่ ๑ จบ.

ในหน้าที่ 134 ของพระธัมปทัศบูรณ์ กล่าวถึงผู้ที่มาปฏิแสงหวานางในป่าทั้งหลาย ขณะจบเทศนา พระเทระได้บรรลุธรรมและได้รับการถวายบังคม ร่วมกับเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ได้รับการกล่าวถึงในพระสูตรนี้

ประโยคโตร - พระบรมปทุ่งฉัตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 135 ๔. สหัสวรรษ วรรณนา ๑. เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง [ ๔๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระรวุ…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส

…ที่เดียว " ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแสดงธรรม จึงกรัวพระคาถานี้ว่า :- " ธรรม ๔ ประการ คือ อายู วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่กุฎิอุณกรีอย่างปกติ ผู้อ่อนน้อม ท่านผู้อธิษฐานเป็นนิมิต." [ แก่ธรรม ] บรรดาทบท…

…ประชุมกันด้วยเรื่องอะไร' การสนทนานี้นำไปสู่การพูดถึงความสำคัญของการมีอายุยืน และการเผยแพร่ธรรมะซึ่งควรเจริญขึ้นด้วยเหตุ 5 ประการ เพื่อส่งเสริมให้ประชาชนทำความดีและมีคุณธรรมที่ดีขึ้น ผ่านการกราบไหว้และน…

…ิกราที่บานดี; เหตุอะไรกันหนอ?" จึง กล่าวคาถานี้ว่า:- " ความหวาดเสียวไม่มีแก่ท่าน, ความกลัวก็ ไม่มี, วรรณะผ่องใสยังนึก, ทำไร้ๆ ท่านถึง ไม่คร้ำคราญ ในพระภัยใหญ๋หลวงเห็นปาน นี้ล่ะ?" สามเดนรอออกจากนาม เมื่อ…

ในบทนี้, หัวหน้าโจได้เห็นปฏิหาริย์จากการใช้ดาบและตั้งคำถามเกี่ยวกับความหวาดกลัวและคุณค่าของสามเดนที่มีกับพระธิดา อธิบายถึงความรู้สึกที่อาจจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับอันตราย ที่สำคัญคือสามเดนสื่อสารในเชิงธ

…ค- พระจันทร์ทองฐานแปล ภาค ๔- หน้าที่ 225 อันยอดเยี่ยม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [แก้ววรรณ] บรรดาบาทเหล่านั้น บทว่า ธมมมุตตม์ ได้แก่ โลกฉัตรธรรม อย่าง ก็โลกฉัตรธรรมนี้ ชื่อว่า ธรรมอันยอด…

บทความนี้เน้นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมชั้นยอด และการดำรงอยู่ที่มีความหมายมากกว่าชีวิตที่ยาวนาน นอกจากนี้ยังพูดถึงพระพรหมปฏิกาถีและพระอรหัดที่ถือเป็นคติที่ดีในการดำเนินชีวิต โดยระบุว่าความประเสริฐของการเห

ประโยค - ค้นจุฬามะพิธญะ ยกศพแปล ภาค ๑ - หน้า 5 ยามกวรรค วรรคณา เรื่องพระลักษณ์ปลาจอระ ๒.๕ ตั้งแต่ ตุมมี่ สมย สุดา ปวดตุีปวรรณมูกไก่ เป็นต้นไป ตุมมี่ สมย …

…นพระวิหารใหญ่ โดยนำเสนอการสืบสายวงศ์และคุณธรรมที่ต้องคำนึงถึง เชื่อมโยงกับมโนธรรมและทางแห่งความดีในสวรรค์และบนโลก.

…ระโยค - คำนี้พระธรรมปัท穆ภัทรฤกษ์ ยกศพหแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 76 แล้ว อิส ย่อมเป็นหรือ อิติ ดังนี้ สุขา วรรถดังแล้ว (เฉลสุส) อาคตภาวะ สิ่งความที่แผงพรเกษเป็นผังแล้ว สุทธิ พร้อม ภิกขุ ด้วยภิกษุ ท. ปูนุสเต ผู…

…งการรู้ธรรมและการปฏิบัติตามคำสอนอย่างถูกต้อง อีกทั้งยังมีการอธิบายถึงลักษณะและคุณสมบัติของพระเณรที่ควรปฏิบัติเพื่อสร้างสติปัญญาและความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง

ประโยคควร - คำผู้พระธรรมปัททุรคาถา ยกคำแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 94 เป็นแข็งงาม (โหนตุ) ย่อมเป็น อูอ. ขาอ่อน ท. (โส…

…ประโยชน์และความสำคัญของการรักษาความงามในตัวเราเอง และอาจนำไปสู่การสร้างทัศนคติที่ดีต่อการมองเรื่องราวรอบตัวและการบริหารจัดการกับการมีชีวิตอย่างมีคุณภาพ.

…าวโส แนะท่านผู้มีอายุ อนุวิรายนี อ. อินทรีย์ ท. เต ของท่าน วิปุสนานน ใจ ผ่องใส่เฉพาะแล้ว ฉิวณฺโณ อ. วรรณะแห่งผิว ปริสุทธิใ หมดจรอบแล้ว ปริโยด โผง แว้วรอบแล้ว อาวุโส แน่ผู้มีอายุ ก ตัว อุทกสุด ปผพิสี โต …

…ิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าวิชาความรู้เกี่ยวกับศาสนาเป็นสิ่งที่ควรมีในชีวิตมนุษย์ และทุกคนสามารถเข้าถึงความรู้และธรรมะนี้ได้อย่างเท่าเทียมกัน ต้องเรียนรู้และปฏิบัติตา…

…ิ ย่อมเสียแงงไม่ได้ จิตติ ซึ่งจิต สุภาวิต อัญบูคคลให้เป็นดีแล้ว เอวา ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ (อุตโก) อ.วรรว่า เคค ซึ่งเรือน ยงกิญจิ อย่างใดอย่าง หนึ่ง (อิติ) ดังนี้ ตุตต ปทุส ในบท ท. เหล่านี้หนา (ปทสุ) แห…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

ประโยค ประโยค ๒ - คำฅํพระสัมพิมพ์ดูการณ์ ยกคำแปลภาค ๑ หน้าที่ ๑๖๘ เรื่องนางสุมนาเทวี ๓๐. ๑๒๙/๒ ตั้งแต่ โส โสตปุนโนปี สมุน เสฏฐี ทีติ เป็นต้น. โส เสฏฐี อ. เศษฐีนี้น โสตปุนโนปี แม่เป็นผู้เป็นโสตาบัน ส

…้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิตที่มีเหตุและผล และการจัดการEmotional Intelligence ในการเผชิญกับความเศร้าโศก วรรณกรรมนี้มีความสำคัญในการเรียนรู้ธรรมะและการพัฒนาจิตใจ เพื่อการเข้าใจถึงความทุกข์และการดำรงอยู่ของชี…

…๐ กะทำแล้ว อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปฐพุส) แห่งมหาดลองแห่งบางว่า บุญู ม อิติ ดังนี้ฯ (นฺตฺโต) อ. วรรว่า ปน ก็ (กถปุนฺโช) อ.บุคคลผูมีบุญ อันกระทำแล้ว คโต ไปแล้ว สุดดี สุดดี อนุวานุโม เสวยอยู่ ทิพพสมบต…

ในหน้าที่ 173 ของคันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที

…ตตด) กราบกูแล้ว (อูดา) ตรัสแล้วว่า ปาน ก็ (มัย) กำอ อันเนากระทำ ก็ สื่ออะไร อสสุ ปุริสส แก่รุ่นนั้น วรุฏติ ย่อมควร อิดิ ดังนี้ (วาณ) ครุ่นเมื่ออำว่า เทว ขึ้นแต่ สมมติเทพ (ตยา กาดุ) อ.พระองค์ทรงกระทำ สกฤ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับทรัพย์สินและการปกครองในสมัยพระราชา อนกาสตานี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์และบทบาทของผู้มีอำนาจในเมืองราชคฤห์ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้คนที่มีส่วนเกี

…ูวา) เป็น วาเด ครับ เมลบม ปรนุต พ้ออยู่ สหุที ยังเสียง นิฉานาโร ให้ปล่อยออกอยู่ (ปูคณค) อากภิฏิ วิจ วรค ว่าชานบุตรเคแล้ว อุณฑาสิ ได้ดังแล้ว ๆ คุณานิ อ. ชู ท. นิคมานิ ย่อมไหลออก นิทุทิ ทะ จากช่อง ท. สุตส…

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

…นเทียว ดูก วนกนิบาต จ ในวนกนิบาตนั้นด้วย อธิ ขาน จ ในนี้ ด้วย นานา เป็นต่าง ๆ (โหติ) ย่อมเป็น เสสัง วรรค อ. คำ อันเหลือ ตาทสีอา เป็นคำแช่มกับด้วยคำนันนั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น ๆ สตูล อ. พระสาตาด อาหารด…

บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ

… ที่แผ่ ซ่อนทรงแสดงว่า เด่ จิตติ นาม ชื่อ อ.จิตนัน กลาสจิต ของใคร ๆ นภิธิ ว่า อัน เนืองนิยร์ หรือ ถาวร ว่า หรือว่ามันคง นดูด ย่อมไม่มี ปน กิ ปุกโล อ. บุคคล โยได น สันจิต ย่อมไม่ตั้งออยู่ด้วย ทุกวิต ภาว …

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ