วรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 11

…รว่าด้วยอธิคิดประหยัร ในอธิการว่าด้วย จิตไม่คิดประหยัร ควรกล่าวเรื่องเหล่านี้ คือ เรื่องมนพ ๓ คน ในวรรคที่ ๕ แห่งวิภาวนวัตถุ เรื่องมุฏฐกุณฑลี ในวรรคที่ ๗ แห่ง วิภาวนวัตถุ นั้นนั่นแล และเรื่องมนุษย์ผู้เป็…

…๕ กล่าวถึงเรื่องพฤหมณิชาวเมืองปฏุฏิธนร์ ตรวจสอบในอรรถกถาอรรถสูตรและติคินบท รวมถึงเรื่องมนุษย์สามคนในวรรคต่างๆ ของวิภาวนาวัตถุ เรื่องอาจารย์นิกรายและนายพรานสุจินต์ รวมทั้งการวิเคราะห์จิตที่ไม่คิดประหยัดและ…

…ตตามนา เป็นต้น แล้วแต่กรณี (๒) สังเกตความตอนนั้นว่าจะแต่งเป็นรูปวาจาอะไร ก่อน แล้วจึงค่อยใช้จ้วประจำวรรคดังนั้นๆ (๓) ถ้าความไทยไม่มีคำเหล่านั้นอยู่ สังเกตความตอนนั้นว่าจะเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นแล้ว หรือกำลั…

เอกสารนี้สอนเกี่ยวกับการใช้จ้วในคำกริยา โดยเน้นความสำคัญของการอ่านความไทยและการตรวจสอบเพื่อการแต่งประโยคที่ถูกต้อง แนะนำว่าควรใช้จ้วตามรูปแบบที่เหมาะสมกับเนื้อหาและสถานการณ์ เช่น คำว่า 'อยู่', 'กำลัง'

…ก เป็นเหุตกับตลอดว่าก็ดี พึงเทียบเคียงตามที่กล่าว มานี้ ข้อสำคัญ เมื่แปลงแล้วต้องให้ได้รับประโยคเป็นวรรคนี้ ๆ ทั้งชุด มีใช้เป็นบ้างไม่เป็นบ้าง ลักษณะกันไป ทั้งนี้ให้ดูรูปแบบบวจาก ตามที่ปรากฏในหลักเป็นแบบต…

คู่มือชาแปลไทยเป็นนคร ม.ธ.๙ เป็นเอกสารที่ช่วยให้นักเรียนเข้าใจถึงการแต่งประโยคในภาษาไทย โดยให้ความสำคัญกับการรับบริจาคของพระเณรและการแปลงประโยคเหตุผล โดยไม่เน้นข้อบังคับมากนัก ทั้งนี้เพื่อพัฒนาทักษะขอ

…ป็นต้องส่งร่างเป็นใบตอบจริงก็ได้ เช่นในกรณีที่ไม่ทันเวลา ๘. ในขณะร่างนั้น หากติดคิดไม่ออกในศัพท์ใด วรรคใด หรือประโยคใด ไม่ควรเสียเวลานั่งคิดเฉพาะตรงนั้นนานจนเกินไป ควรข้าม

บทความนี้นำเสนอเคล็ดลับในการตอบข้อสอบที่มีประสิทธิภาพ รวมถึงวิธีการจัดการกับความรู้สึกและคอยระมัดระวังในการเขียนคำตอบ ควรเตรียมตัวและใช้สติปัญญาให้ดีที่สุดแม้จะไม่รู้คำตอบ และไม่ควรตกใจหรือวิตกกังวลเก

…อไม่ - ตรวจดูว่าทำครบทุกบรรทัด ทุกประโยคหรือไม่ - ตรวจดูประธาน กิริยาในระหว่าง กิริยาคุมกาย ว่าเป็น วรรคะ เป็นบุรษเดี่ยวกันหรือไม่ - ตรวจดูหลักไวยากรณ์ หลักสัมพันธฺ และหลักการเรียง ว่าถูกต้องดีหรือไม่ - ต…

คู่มือนี้เสนอวิธีการเขียนและตรวจงานสำหรับนักเรียน โดยแนะนำให้มีการเว้นว่างเมื่อยังคิดไม่ออกและตรวจสอบความถูกต้องของงาน เช่น ไวยากรณ์ ประธาน และกิริยา พร้อมเน้นความสำคัญของการคิดในครั้งแรกมากกว่าครั้งห

ประโยค4-งมดกตุທีบ (ปฏิภาณ ภาโค)- หน้าที่ 2 อุปปฏิคคา [2] สูตุติคิ ล้วมนญนะเตน ทิ ปรม สูตุปปติคก วรรคาจานุญ วฏฏา ปฏจ ทโภ ล้วมนิยม ศุนา สูตุปปติคา วุจฺเฑ ฐ ๆ สพฺพสุตุนายิ อตฺถุชฺฉลา ปุจฺฉนสา อุปปฏิคก โห…

อุปปฏิคคาในเนื้อหานี้นำเสนอวิธีคิดและการสื่อสารที่มีหลักการในการสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและมีประสิทธิภาพ บทนี้ยังเจาะลึกถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์และการเลือกใช้คำที่เหมาะสมในการสื่อสาร ซึ่งส่งผลต่อการร

… คติ ฯ เตน อุตตุคุตกเถเรน วิถีวทูพัก คณาธิที ฯ ปุชนตา น ปุชนตน ฯ นาม ธมมานชุมปฏิฆฺยานา ปน ม ปุชนตติ วรรค วทวา ธมมปทฺส อุตตุวา อิมิ คามาห อุตตุคุตี ปรïเตน พูนาปี นหาไมย อุตตุคุตกิญญา ฯ สตตุคุปฺโม สิกฺขา ฯ …

บทนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับธรรมมวลและการเข้าถึงความรู้ทางธรรมในพระพุทธศาสนา มุ่งเน้นการปฏิบัติและการศึกษาเพื่อให้ได้ประสบการณ์ในการเข้าถึงอรหัตผล โดยอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติผ่านข้อความจากคัมภีร์ และก

…ี่สุดฐาน การแปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฐานในตำแหน่งเดิมในแบบเรียนบาสติศึกษา): พยัญชนะแปลงแล้วเป็นพยัญชนะ วรรคที่ 4 สามารถเป็นอสัตว์เสวกว่าได้ เช่น โพธิ+อัญโค โพธ+อัญโค อาสภุ+ญไตร ลบ.อ และ ญ อนุพันธุ์ อาสภุ+ญ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลงพยัญชนะในภาษาบาลี โดยเริ่มตั้งแต่การแปลงพยัญชนะ ยู เป็น ญ, ญ เป็น ฎ, การแปลง ย ปัจจัยกับดีที่สุดฐาน พร้อมตัวอย่างต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจง่าย เข้าใจถึงหลักการของการใช้งานพยัญชนะในแบ

…่ทั้งหมงดน้น ไปไกล่ก่อจ้างแก้วนั้นแนน นั่นโดยลำดับ ด้วยประการนี้ เรื่องช่างแก้ว มาในอรรถกาถาพูซาขาด วรรคที่ ๑๕ เอก- ๑. ชาตกฤฏีกา ๒/๑๖๔

ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่

…ถจะนำแม้ผลอันเสมามแก่บรรพชิตนั้น ดูจพระ ติสสเถระผู้อยู่เมืองเขา. เรื่องพระเถระนั้น พึงถือเอาจากคาถา วรรคานในพระนวมนตรว่า "อาสาสิก คณฤฏิ" เป็นต้นแปล. [อาคมวินัย] [๘๕๖] การเว้นจากอุกุศลกรรมบูร ๑๐ ประการ ชื…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ

…่งความหมดจด คือแห่งความ ผ่องแผ้วอันสังสัยสิ้นแล้ว." [๒๒๒] วาทเหล่านี้ มาแล้วในสามัญสูตร ในสาสน์ขัณ- วรรค โดยผิดคาดตามลำดับนี้ ส่วนในปัณฑุกสูตร ในปฐมวรรค มัชฌิมปิญาณสก. มาตามลำดับนี้ คือ นัตถิกทิศ อวิตทิกิ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการกระทำของสัตว์และการทำบาปตามประเพณีธรรม โดยอ้างอิงจากตำราพุทธศาสนา เช่น พระอรรถกถา ที่แสดงให้เห็นว่าการกระทำเหล่านี้มีผลต่อผลกรรม โดยเฉพาะในเรื่องของความโกรธ การห้ามกรรมและควา

…ี เพราะผู้สมาทานกล่าวว่าว่า "สมาทิยม" ใน เวลาสมาทานสิบโมงสิบปุ่งนี้ เหตุนี้ วิถีที่สมปูฎด้วยถามว่า- วรรคกิฏิวัติ จึ่งชื่อว่า วรรณี." วิถี ๓ ประกอบนั้น พร้อมด้วยวิกากแห่งปิริยะแนวอรมณ์ เป็นต้น จักมีแจ้งในโ…

ในเนื้อหาได้พูดถึงการวิเคราะห์โลกวิธีและโลกูตวิธีตามอรรถกถา "ทุนเทศปฐะ" โดยการอธิบายถึงการสมาทานและกรรมที่เกี่ยวข้องกับกายกรรม ซึ่งผู้สมาทานมักจะรับเอาสิกาบในทั้ง 3 ประเภทด้วยมือและศีรษะ นอกจากนี้ยังเ

…๔] ลักษณะแห่งสุขิตตรไว้โดยส่วน ๕ ในปัญจกนิบาต อังดุตรนืีก ดั่งพรรณนามาเนิ่น ส่วนในสุขิตสูตร ในตติย- วรรครุสต์นิบาต ตรีสรไว้โดยส่วน ๔. สมจริงดังคำที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ ในสุขิตสูตรนั้นว่า "ภิฏูทุหลาย วางอั…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสุขิตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื

บทที่ ๓.สังขยาและ สังพนาม สังขยา สังขยา คือ กลุ่มคำประเภทหนึ่งสำหรับนับนามนามให้จำนวนเช่นเดียวกับวรรค แต่เมื่อมือแตกต่างจากวรรค คือ วรรค สำหรับบอกความมากน้อยของนามนามไม่สามารถกำหนดจำนวนที่แน่นอนได้และต…

บทที่ ๓ ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงสังขยา ซึ่งเป็นกลุ่มคำประเภทหนึ่งที่ใช้ในการนับจำนวนของนาม โดยแบ่งออกเป็นสังขยาปกติและรูปสังขยา สังขยาแสดงจำนวนที่แน่นอน ข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับแต่ละประเภทมีความเฉพาะเ

… เทนานได้เป็นประโยชน์เมื่อเก่ากูผู้ประชุมกันทั้งหลาย ดังนี้แล้ว. เรื่องพระอัครคตตดเถระ จบ. อัตถวรรค วรรณะ จบ. วรรคที่ ๑๒ จบ.

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น และการรักษาวัตถุให้บริสุทธิ์ ภิกขุถูกกระตุ้นให้เข้าใจและทำประโยชน์ของตนให้ชัดเจน รวมทั้งสอดคล้องกับแนวทางการป

…็นอันมากบรรลุอรยผลทั้งหลายมีโสต- ปิติตผลเป็นต้น ดังนี้แแล. เรืองนายกละบุตรของอนาถบิณฑกเศรษฐี ขบ. โลภวรรค วรรณนา ขบ. วรรคที่ ๑๑ ขบ.

บทนี้เกี่ยวกับการถามและตอบเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิ์ภาค ๖ โดยเน้นการพูดคุยเกี่ยวกับพระโสตมาปและความเป็นอยู่ของพระราชาซึ่งไม่สามารถพ้นจากกรรมที่ทำไว้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอรยผลของชนหลายคนที่มีพระโส

…ันมาก บรรลุอริยมผลหลาย มี โสดาบันดผลเป็นดั่งขนแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องทั่วสักกะ จบ. สุขวรร วรรณา จบ. วรรคี่ ๔๕ จบ.

…บทน่า ชนเป็นอัมมาก บรรจุอริยะผลหลายมี โลภะได้ผลเป็นดังนี้นั่น เรื่องนายนันทะ จบ. ปิยวรร วรรณา จบ. วรรคที่ ๑๖ จบ.

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

…ิผล. พระธรรมเทนา ได้มีประโยชน์แก่บริษัทรุ่นภัยแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสุขภาทปริพาชก จบ. มวรรถ วรณา จบ. วรรคที่ ๑๘ จบ. ๑. ถ้าเปล่าคติ พึงแปลอย่างนี้ ก็บรรดากิลาสชาดเครื่องหวั่นไหวอึดหาด มานะ ทิกฺข กิลาสชาดแม…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห

…นพระอรหัตแล้ว, เทนานได้มีประโยชน์แก่บุคคลผู้ประชุมกันแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องภิญญามากรูป จบ. ธัมม์วรรวรรค วรณา จบ. วรรครที่ ๙๔ จบ.

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิญญูและความหมายของการมีความมานะใจ พร้อมทั้งคำสอนเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นผู้มีคุณสามารถลดความทุกข์ได้ เหมือนกลิ่นที่มีค่าน้อยแต่ก็ท