วรรณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 63

…ืองผิวเป็นต้นเลย ก็คำสนิท ประหนึ่งพวงอุบลเขียว, ของหญิงขาว ประหนึ่งพวงดอกรัณณิกา, ๑. บาลีควรจะเป็น วรรณุกาถิที๚

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความงาม 5 อย่างที่หญิงสาวควรมีตามที่คุณพ่อคุณแม่ต้องการ เช่น ผมงาม, เนื้องาม, กระดูกงาม, ผิวงาม, และวิ่งงาม นอกจากนี้ยังพูดถึงการดูแลและการเลือกเด็กหญิงที่เหมาะสมในตระกูล รวมถึงการ

…ูหวโดยแท้ เราจัดไมทำกรรมอันมิใชของ พระอริยยะ เชิญท่านรับก่อนบ้าเริด" ดังนี้แ่ เรื่องครหทนนี้ จบ. ปุญวรรณ วรรณนา จบ. วรรณที่ ๕ จบ.

ประโคม - พระอัมพปทุアップอาแปลภาค ๑ หน้า 152 5. พาล วรรณา ๑. เรื่องบูรบุคนใดคนหนึ่ง [๔๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถพร…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม

…เวลาขบเทศนา ชนเป็นอันวมาก บรรลุวิธผลหลาย มีโฉลกไต้ผลเป้นด้น ดังนี้แ เรื่องพระวจนสีดิสละ จบ. พลาวรรด วรรณา จบ. วรรคที่ 5 จบ. ๑ ข. มหา. ๒๕/๒๒

เนื้อหาในหน้าที่ 286 ของพระบรมปทุฏฐภาพพูดถึงการออกบวชของบุคคลที่มีจิตบริสุทธิ์ และการเข้าถึงความผ่องแผ้วของจิตใจในการบรรลุถึงพระนิพพาน นอกจากนี้ มีการอธิบายถึงการบำเพ็ญเพื่อนำไปสู่ความสำเร็จทางวิภาคอย

ประโยคต่อไปนี้ - พระธัมปวัฏฐกอาเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 1 6. บัณฑิตวรรค วรรณา 1. เรื่องพระราชะ [๑๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดามื้อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาท่านพระรายะ ต…

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวันและความปรารถนาของพระราชะที่เป็นฤๅษี ในการตรัสพระธรรมเทสน่าและการที่พระราชะถูกมองว่าเป็นพระอรหันต์ในเวลาเย็น เหตุการณ์นี้ส่องให้เห็นอุปนิสัยของพระราชะแล

…แล้ว คำกัดความของเขา แล้ว นำสุขเวทนามาให้. เมื่อสุขเวทนาเกิดขึ้นแก่ผู้มีความสุขเพราะ การบริโภคอาหาร วรรณสมบัตือ้อมมีในสรีระ, เวทนาชื่ออ่อนนำ รูปมา ด้วยอาการอย่างนี้, ถู้ผผู้มีสุขก็สุขสมบัติ ด้วยอำนาจรูปที…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น

…เทสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริโยลทั้งหลาย มีโสตาปติผลเป็นต้น ดังนั้น เรื่องภิษุอาณันจะ จบ. บัณฑิตวรรค วรรณะ จบ. วรรณะที่ ๖ จบ.

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

ประโยค2 - พระบำบัดปฏิวัติฉบับแปล ภาค 4 - หน้าที่ 81 ๓. อรรหันวรรณ วรรณนา ๑. เรื่องหมอชีวก [ ๑๑ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาลาเมื่อประทบอยู่ในสวนมะม่วงของหมอชีวก ทรง…

บทความนี้พูดถึงเรื่องหมอชีวกที่ปรากฏในสวนมะม่วง โดยมีพระศาดาตรัสเกี่ยวกับปัญหาที่หมอถามลูกหลาน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระเทวทัตซึ่งคิดร้ายต่อพระศาดา ทำให้เกิดการบาดเจ็บที่พระบาทพระผู้มีพระภาค. หมอชีว

ประโยคโตร - พระบรมปทุ่งฉัตรฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 135 ๔. สหัสวรรษ วรรณนา ๑. เรื่องบูรผู้มาโจมตีครามแดง [ ๔๘ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระรวุ้ง ทรงป…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระรวุ้งและทรงประทานพระธรรมเทศนาสำหรับเหตุการณ์การโจมตีครามแดงที่มีโจร 458 คนเข้าร่วม โดยเนื้อเรื่องบรรยายถึงการรวมตัวของโจรและการเสวนากับบุรุษที่ถูกจับ รวมถึงความส

…ที่เดียว " ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแสดงธรรม จึงกรัวพระคาถานี้ว่า :- " ธรรม ๔ ประการ คือ อายู วรรณะ สุขะ พละ เจริญแก่กุฎิอุณกรีอย่างปกติ ผู้อ่อนน้อม ท่านผู้อธิษฐานเป็นนิมิต." [ แก่ธรรม ] บรรดาทบทเห…

ในพระพุทธศาสนาเน้นย้ำถึงความสำคัญของอายุและการเจริญเติบโตของจิตใจ โดยเฉพาะในธรรมที่กล่าวถึงข้อดีและคุณธรรมที่ทำให้ผู้คนสามารถเจริญเติบโตได้อย่างมีความสุขและเป็นประโยชน์ ในการประชุมของภิกษุท่านหนึ่งได้

…ิกราที่บานดี; เหตุอะไรกันหนอ?" จึง กล่าวคาถานี้ว่า:- " ความหวาดเสียวไม่มีแก่ท่าน, ความกลัวก็ ไม่มี, วรรณะผ่องใสยังนึก, ทำไร้ๆ ท่านถึง ไม่คร้ำคราญ ในพระภัยใหญ๋หลวงเห็นปาน นี้ล่ะ?" สามเดนรอออกจากนาม เมื่อจะ…

ในบทนี้, หัวหน้าโจได้เห็นปฏิหาริย์จากการใช้ดาบและตั้งคำถามเกี่ยวกับความหวาดกลัวและคุณค่าของสามเดนที่มีกับพระธิดา อธิบายถึงความรู้สึกที่อาจจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับอันตราย ที่สำคัญคือสามเดนสื่อสารในเชิงธ

…) ย่อมเป็น ตีใจ อ. หนึ่ง โลโกน เป็นหน้างาม (โหตุ) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ คุณหาตี ย่อมถือเอาว่า วณฺณ อ. วรรณ สุโก เป็นวรรณงาม (โหตุ) ย่อมเป็น สนฺตานี อ. สันตาน สุภี เป็น

ในเอกสารนี้มีการยกคำแปลของคำต่างๆ ในพระคาถา ปัททุร ว่าด้วยความงามในรูปแบบต่างๆ ของอวัยวะ เช่น ขา, นม, ปาก เป็นต้น การให้ความสำคัญกับความงามในพระคาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นค่าของสิ่งต่างๆ ที่มีความง

…าวโส แนะท่านผู้มีอายุ อนุวิรายนี อ. อินทรีย์ ท. เต ของท่าน วิปุสนานน ใจ ผ่องใส่เฉพาะแล้ว ฉิวณฺโณ อ. วรรณะแห่งผิว ปริสุทธิใ หมดจรอบแล้ว ปริโยด โผง แว้วรอบแล้ว อาวุโส แน่ผู้มีอายุ ก ตัว อุทกสุด ปผพิสี โต อส…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

ประโยค ประโยค ๒ - คำฅํพระสัมพิมพ์ดูการณ์ ยกคำแปลภาค ๑ หน้าที่ ๑๖๘ เรื่องนางสุมนาเทวี ๓๐. ๑๒๙/๒ ตั้งแต่ โส โสตปุนโนปี สมุน เสฏฐี ทีติ เป็นต้น. โส เสฏฐี อ. เศษฐีนี้น โสตปุนโนปี แม่เป็นผู้เป็นโสตาบัน ส

…้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิตที่มีเหตุและผล และการจัดการEmotional Intelligence ในการเผชิญกับความเศร้าโศก วรรณกรรมนี้มีความสำคัญในการเรียนรู้ธรรมะและการพัฒนาจิตใจ เพื่อการเข้าใจถึงความทุกข์และการดำรงอยู่ของชีวิ…

…จ เพื่ออัน เห็น วิญญาณูฐาน ซึ่งที่ปทีบั่งแห่งวิญญาณ สุตฺ โคลิกา ส ของ กุลบุตร อว่าโกภิร นฺ เป็นผู้มีวรรณะเพียงดังว่า วรรณะ แห่งกุมา รุคฺวา เป็น อทนา ถือเอาแล้ว พูลูปฺวติ ศึงพิน อันเหลืองเพียงดังว่าตุมู อุ…

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ กุลบุตร และการแสวงหาความดี การตั้งอยู่อย่างถูกต้องของวิญญาณในมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและสำคัญ ในภาพรวมนี้ยกตัว

…สินนู เป็นผู้นำประชุมกันแล้ว ภกาย ด้วยอ้อมคำว่า กาย น อะไรหนอ อดฺ ย่อมมี เอตทิในภาพนี้ อดิ ดั่งนี้ (วรรณ) ครั้นเมื่อกล่าว ม้อ อ. ข้าพระองค์ ท. สนุสนิณา เป็นผู้นำประชุมกันแล้ว อิวาม นาม กาย ด้วยอ้อมคำนี้ (…

เนื้อหาของหน้าที่ ๑๐๓ ในหนังสือปรอโบค เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า และการสนทนาในหมู่พระภิกษุว่าเกี่ยวกับการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรม อธิบายถึงการจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่าง

…รจน์ ผู้ผจญหนุ่มหนังกุญแจทั้งใหม่แวดล้อมแล้ว วิสาสชนโต ทรงเปล่งอยู่ อุฏฐานุรัสิยา ซึ่งพระรัศมีนั้นมีวรรณะ ๖ ท. ปวิริ ได้ เสด็จเข้าไปแล้ว นคร สู่พระนคร ปินายาย เพื่อบำบัดภัย พุทธนากวน ด้วยอานุภาพของพระพุทธ…

…อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบทางวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของไทย และแสดงให้เห็นถึงความเชื่อและค่านิยมในสังคมไทยสมัยนั้น บทนี้เต็มไปด้วยสัญ…

…ท ท. เหล่านั้นหนา (คาถาปทุมสุด) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า อุญญชุนุตติ สติมนฺโต อิติ ดังนี้ ๆ (อุตฺโธ) อ. วรรณ่าว่า ริติ นาม ชื่อ อ. ความนิยมดี อาเมย ในความอาลัย นุตติ ยมไม่มี เดส ชินาสวาติ แห่งพระชินาสพ ท. เหล…

บทนี้นำเสนอการอธิบายและวิเคราะห์พระคาถาปทุมสุด ซึ่งมีความสำคัญทางธรรม โดยเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ เช่น ปทุม, นก, ดอกกุหลาบ และการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนา นอกจากนี้ยังนำเสนอการเปรียบเที

…ธรรม อาทร์ ตรัสแล้ว คำ ซึ่งพระคาถา อิม นิราว ธมมา อ. ธรรม ท. ฉัตรใตร๔ อายุ คือ อ. อายุ อญฺโญ คือ อ. วรรณา สุข คือ อ. สุขะ พล คือ อ. พล ฯ วุฒนคูติ ย่อมเจริญ (ปลุกอลสุ) แก่ บุคคล อวิภาทสิโลส ผู้ไหว้โดยปกติ …

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอคำสอนจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอัธยาศัยที่ดี การวางตนอย่างเหมาะสมในสังคม และการพัฒนาให้ดีขึ้นด้วยการรักษาธรรมายา รวมไปถึงการให้เกียรติและนอบน้อมต่อผู้ที่มีคุณธร

…า ตาโส อ. ความสะดุ้ง นฤดิ ย่อมไม่มี ต ณ ท่าน ภัย อ. ความกลัว น (ดุี) ย่อมไม่มี (๓) แก่ท่าน วุฒโน อ. วรรณะ (ต) ของ ท่าน ปิติคิด ย่อมผ่องใส ภิญโญ ยิ่ง ตู่ อ. ท่าน น ปริเทวนาส มิใ่ครว่ารบูญแล้ว มหพฤมย์ ใน เพ…

เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับจิตตตุรามุตติและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวิญญาณ รวมถึงประดุจปัญญาและความกลัวซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา เนื้อหาทั้งหมดอิงจากความเชื่อทางจิตวิญญาณและสะท้อนถึงวิ