วัตถุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 10

…่ 113 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 113 ภัยโย เตสํ ปติฏฐิตตาย ปุเรชาตปัจจัยลาภภาวโต อนาคนตุ๊กตาย จ ฯ ทุพพลวัตถุนฺติ อิทญฺจ ปฏิสนธิจิตฺตสฺส อุปปาทกฺขเณเยว วัตถุสฺส ทุพพลภาวโต น วุตต์ ฯ อถโข ตทญฺญจิตตาน อุปปาทกฺขเณ…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิสนธิจิตและอุปปาทกฺขเณที่สัมพันธ์กับวัตถุต่าง ๆ โดยเน้นว่าทุพพลภาวโตนั้นมีผลต่อการเกิดจิต อธิบายว่าจิตตานั้นไม่ได้เกิดขึ้นจากอาการนอกเหนือจากที่ตั้งใจ อีกทั้งยังมีการกล่า

…มตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 179 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 179 อาฆาตวัตถุน จาติ นว...ตถุน ฯ อนตฺถมเม...ปวตฺตานิ จ ตาน นว... วตถุนิ จาติ อ...ตถุน ฯ อ....ตถุน ปทุฏฐาน การณ์ ยสฺ…

ในส่วนนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมและทฤษฎีเกี่ยวกับอโสการนิวรณ์ โดยมีการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการเจาะจงในที่ต่างๆ สาระสำคัญมีการเสนอแบบแผนและวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการระบุคุณลักษณะและทฤษฎีธรรม

…ตเตติ ฯ สหชาตรูปญฺจ สตฺตวิญญาณธาตุโย จ สหชา....ตุโย ฯ จสทฺโท ภูตรูปญฺจ วัตถุ จาติ โยเชตพฺโพ ฯ ภูตรูปวัตถุนิ จาติปี ฯ โส น ยุตโต ๆ นิสสัยที่ติ นิสสโย โย ปจฺจโย นิสสิตเกหิ นิสสัยติ อิติ ตสฺมา โส ปจฺจโย นิสสโย…

บันทึกนีเป็นส่วนหนึ่งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งกล่าวถึงธรรมะและหลักความคิดในการแยกประเภทของอุดมคติและแนวทางการปฏิบัติในทางพุทธศาสนา เนื้อหายกตัวอย่างการใช้งานแนวคิดและนิสัยที่สัมพันธ์กับเหตุการณ์ต่า

… พยาปาโรติ ลิงคตโถ ๆ อิตติ นาติ เหตุ ฯ โกจีติ วิโรโธติ วิเสสน์ ฯ วิโรโธติ โหติ กตฺตา ฯ [๒๓๔] กสมา 2 วัตถุนิ ปวตฺติยนติ วุตต์ ฯ ปฏิสนธิวัตถุนิ อตฺถิติ มนสิกตวา อาห ปฏิสนธิยนฺตยาทิ ฯ ป...ภวโต จกฺขุวาทีน สมภเว…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเน้นเหตุและปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดปฏิสนธิในนิติศาสตร์ อธิบายถึงโครงสร้างและลักษณะของวัตถุประสงค์ในขั้นตอนการศึกษาเพื่อนำเสนอความรู้ในแบบต่าง ๆ สำหรับผู้สนใจในก

…ีสอบถามเป็นต้นนั้นและ จัดเป็นวัตถุ. พึงทราบความที่ กรรมแม่เหล่านั้นเป็นวัตถุ โดยถวายวัตถุ เพราะพระทำวัตถุนี้เสียดาย. แต่ ข้อนี้ เป็นเพียงเนื้อความเฉพาะคำ ในคำว่า ปฏิฏฐฉฉกรรณีย์ เป็นต้นนี้. หลายบทว่า ปฏิฏฐฉ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงความหมายของกรรมที่ควรทำและกรรมที่ไม่ควรทำตามหลักในพระพุทธศาสนา โดยการสอบถามและการกระทำที่เหมาะสม พร้อมการอภิปรายในเรื่องวัตถุที่เกี่ยวข้องกับกรรม. นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบความหมา

… เป็นพูวงวูได้. สังขาติฏฐิ ในทิฏฐินี้จะปัจจัยแทน ปริมาณ ศพผ ซึ่งแปลว่า การ กำหนด, การนับ, คือกำหนดวัตถุน ๆ ให้รู้จำนวว่าเท่าไรแล้ว ลงปัจจัยไว้สังขยา ซึ่งบอกจำนวน ในทิฏฐินี ลง ก ๆ ปัจจัยตัวเดียว

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการใช้งานของอตุฤดูและการนับจำนวนในสังขยา แสดงตัวอย่างการใช้งานและความหมายของระดับจำนวนในทางการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างที่กล่าวว่าคน 200 เพื่อแสดงจำนวนที่ถูกนับและการประยุกต์ใช

…้องน้ำใจคนให้นิยมยินดี ๑ วาจาเปยย์ ตรัสพระวาจาอ่อนหวาน ควรดื่มไว้ในใจทำความเป็นที่รักให้เกิด ๑ สังคหวัตถุนี้ เป็นอุบายวิธีให้เกิดรัฐสมบัติ ซึ่งได้นาม บัญญัติว่า นิรคคล สถานที่ราบคาบปราศจากโจรภัย จนถึงมีทวาร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินในการดูแลประชาชน และการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะการบำรุงกสิกรรมและพาณิชกรรม รวมถึงการสื่อสารด้วยพระวาจาอ่อนหวานที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม พระเจ้าแ

…อวิเสเสน วุตต์ ทวิกฺขตต์ ภวงเค จลิเตติ ฯ นนุ จ รูปาทินา ปสาท ฆฏิเต ต์นิสสิต เสว จลน์ ยุตต์ กก ปน หทยวัตถุนิสฺสิตสฺส ภวงคสสาติ ฯ สนฺตติวเสน เอกา พุทธตตา ฯ ยถา หิ เภริยา เอกสม ตเล จิตสกขราย มกข์กาย นิสินนาย อ…

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจแนวคิดการศึกษาอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา พร้อมกับการวิเคราะห์บทบาทของวิญญาณในความเข้าใจของพุทธศาสนา ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับรัฐธรรมและปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวกับความรู้สึกและการรับรู

…รั้นหทัยวัตถุไหวไปตามความไหว แม้แห่งรูปนอกนั้นที่เนื่องด้วย มหาภูตรูปนั้นโดยลำดับ ภวังค์ที่อาศัยหทัยวัตถุนั้นย่อมเป็นไปโดยอาการ คือเคลื่อนไหวฯ สมดังคำที่ท่านธรรมปาลาจารย์กล่าวไว้ว่า ન เมื่อรูปารมณ์เป็นต้นกร…

บทนี้พูดถึงภวังคัปัจเฉทะซึ่งเกิดจากการตัดภวังคสันติ โดยเฉพาะการอภิปรายเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างรูปที่กระทบประสาทและภวังคที่อาศัยหทัยวัตถุ การเปรียบเทียบด้วยแมลงวันที่จับอยู่กับก้อนกรวดเพื่ออธิบายกา

…น มีชวนะประกอบด้วยโสมนัสในอารมณ์ปฏิกูลนั้น ๆ แต่วิบาก (จิต) ที่ เป็นไปในภาคก่อนและหลัง ย่อมเป็นไปตามวัตถุนั้นแล ฯ อนึ่ง วิบาก (จิต) เป็นไปในภาคก่อนและภาคหลัง ของพวกสุนัขเป็นต้นซึ่งกำลัง ชื่นใจในการเห็นของไม…

บทที่ 170 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา นำเสนอการวิเคราะห์อารมณ์อย่างละเอียด โดยเน้นการกำหนดอารมณ์ของจิตในบริบทของกุศลและอกุศล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นว่าจิตมีความหลากหลายในการรับสัมผัส

…ฐชุกรรมละสิ ?" แก้ว่า "จะไม่ได้เป็นหามิได้ เพราะแม้เจตนาดวงก่อนและดวงหลัง ก็สงเคราะห์เข้าในบุญกิริยาวัตถุนั้น ๆ " ฯ จริงอยู่ ในเวลาทำความเห็น ให้ตรง จิตย่อมเป็นญาณสัมปยุต (ประกอบด้วยญาณ) ทีเดียว แม้ก็ จริง …

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของจิตและบุญกิริยาวัตถุในอภิธัมมะ โดยเฉพาะการทำความเห็นให้ตรง และความเชื่อมโยงระหว่างการให้และการส่งเสริมบุญ การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับทานและการอนุโมทนาแสดงถึงการส่งเสริมความด

…ที่ถูกต้อง ด้วยเหตุที่ต้องอยู่ในสังคมที่เต็มไปด้วยสื่อต่าง ๆ ที่ ยั่วยุมเมาเด็กและเยาวชนให้ลุ่มหลงในวัตถุนิยม และสิ่งที่ไร้สาระมากเกินไป ได้ อีกทั้งมีความเสี่ยงที่จะประพฤติดีตกลงคลงธรรม จึงต้องมีสื่อ สีขาวท…

เด็กทุกคนเปรียบเสมือนผ้าขาว ผู้ใหญ่มีบทบาทในการแต่งแต้มสีให้แก่พวกเขา ในยุคที่เต็มไปด้วยสื่อกระตุ้นผู้เยาว์ให้ลุ่มหลง การมีสื่อที่ส่งเสริมด้านคุณธรรมจึงมีความสำคัญ หนังสือ 'คำไม่เล็กของคุณครูใหญ่กับ D

ประโยค - ปัญญา สมันตาปาลากา อรรถตถาพระวันวิ ปิติรา วันนต์นา - หน้าที่ 923 เมื่อด้วยกายถูกกัน เป็นกุลลัจฉะ เพราะของที่ชัดไปกับของเนือง ด้วยกายถูกกัน เป็นทุกข์ เพราะจั๋วยนี้มือ เป็นปัจฉิมยี [อานิตพระอุณ

…อาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัติในทุกกุฏิ โดยมีการอธิบายถึงการแบ่งอาบัติเป็นกลุ่มตามพระบัญญัติและวัตถุนั้นๆ. การพูดถึงทุกนิกายในระบบสังฆทานและการแบ่งแยกตามคำบัญญัติก็อยู่ในสาระสำคัญของบทความนี้.

ประโยค - อธิบายกาลไวยากรณ์ สมาคมและติชม - หน้าที่ 36 วิถีตีอันใด จึงควรหามนามที่เป็นลิงค์วัตถุนี้ให้ตรงกัน สมาคมท้อง สมาคมตามที่เหลสมฉัน เป็นแค่ชั้นเดียว คือ ตั้งวิเคราะห์ชั้น เดียว เป็นสมาคมเดีย…

บทนี้เน้นการวิเคราะห์การตั้งสมาคมต่างๆ และการระบุสมาคมใหญ่และท้องให้ถูกต้อง โดยเมื่อมีการแปลเนื้อความ ควรแปลสมาคมที่ตั้งก่อนเป็นอันดับแรก ส่วนสมาคมที่ตั้งหลังจะเรียกว่าเป็นสมาคมท้อง การเปรียบกับการจัด

…เวลานั้น แต่บัดนี้สงสังเวชบรรเทิ่ก." ข้อว่า อานนฺ นำ เวทติ มีความว่า หากท่านรังเกียจบุคคล บางคนด้วยวัตถุนี้ ท่านจะระบุตัวบุคคลนั้น ในบัดนี้และ. [๑๒๙] หากเธอรบ, สงสังพิงใส่ส่วนบุคคลนั้นแล้ว ถึงบรรเทา; หากเธ…

เนื้อหาเน้นไปที่การรู้จักและโทษบุคคลในเวลาที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความหมายของคำว่า 'วิจินฉน์' ที่พิจารณาจากกลิ่นของบุคคลและวิธีการระบุโทษโดยใช้สถานการณ์ต่างๆ ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตรวจสอบบุค

…ี่ยวข้องกับตน แต่นั้นจึงพาบุคคลให้เข้าไป ตั้งไว้ซึ่งวัตถุอันจะให้เกิดสุขบ้าง ซึ่งอุบายอันจะให้ได้สุขวัตถุนั้นบ้างตามอัธยาศัย เมตตา อย่างนี้แล เป็นเค้ามูลให้บุคคลประพฤติหิตานุหิตประโยชน์แก่กัน ในกิจการนั้น ๆ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเมตตาในพระพุทธศาสนา โดยเชื่อว่าเมตตาเป็นคุณธรรมที่สามารถนำไปสู่การช่วยเหลือและเสริมสร้างความสุขให้แก่ผู้คน เมตตาจิตช่วยให้มนุษย์มีความปรารถนาดีต่อกันและปฏิบัติตนเพื่อประโยชน

…เป็นที่รักใคร่นับถือของชน ทั้งหลาย, ฝ่ายผู้อื่นได้รับอนุเคราะห์ด้วยกำลังเมตตาจิตนั้นก็จะได้ประสบซึ่งวัตถุนั้นบ้าง ซึ่งตนไม่ มีทางจะหาได้ตามลำพัง แต่นั้นก็จะหวังดีตอบแก่ท่านผู้อุปภัมถ์ สมด้วยคำพระเตมียบรมโพธ…

พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ประทานโอวาทให้สมาชิกในสังคมรักใคร่และดูแลต่อกัน รวมถึงการทำเมตตาให้กับผู้อื่น โดยไม่จำกัดแค่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีการก

…รเช่นนี้ก็เกิดไมตรีจิตจดการที่คิดว่าจะปล้นนั้นเสีย กลับช่วยป้องกันรักษาม ให้พวกอื่นมาเบียดเบียนได้, วัตถุนี้ แม้ท้องเรื่องเป็นอย่างไรอยู่ ก็พอสาธก ให้เห็นว่าปฏิสันถาร เป็นเครื่องระงับร้ายให้กลายเป็นดี เป็นเ…

ในบทความนี้ กล่าวถึงการปฏิสันถารอันเป็นเครื่องมือในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ว่าด้วยพระมหาสมณเจ้าและพระเถระที่ใช้การปฏิสันถารเพื่อสร้างความสงบและส่งเสริมไมต

…อาการไม่สม่ำเสมอ คือไม่เลือกกว่าควรไม่ควร นี มาในอรรถกถา เข้ากันเป็นจักรวรรดิวัตร ๑๒ ประการ และสังคหวัตถุนั้น ๕ ประการคือ สสสเมธ์ พระปรีชาฉลาดในอันบำรุงกสิกรรมการนาตลอดมาถึงการเพราะปลูกทั่วไป เป็นสมบัติ ใหญ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในสังคหวัตถุและจักรวรรดิวัตรของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส กำหนดแนวทางการบริหารและความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับประชาชน รวมไปถึงการป้องกันและพัฒนาประเทศผ่านหลัก

…ยกันได้แก่ เช่น และกลุ่มที่ 4 คือกลุ่มที่ไม่ยอมรับหลักการความเป็นเหตุเป็นผลอย่างสิ้นเชิง ได้แก่กลุ่มวัตถุนิยม เช่น จรวกและลัทธิคูหา เป็นต้น^5 มีการเชื่อกันว่าพระนาคารชุนสร้างวิธีชี้ขึ้นมาเพื่อให้แย้งกันทั้ง…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับความเชื่อและกลุ่มทฤษฎีต่างๆในคัมภีร์อรรถบทที่ถูกเชื่อมโยงกับพระนาอาราม โดยแสดงถึงแนวคิดที่หลากหลายซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่ยืนยันการมีอยู่ กล