วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 611

…่กาไว้ขนนกซึ่งน้ำเป็นต้นนั้นอันภูก็พึงทำ กี ทันทุกกรรมแล อันภูก็พึงลงด้วยความเอนดูว่า "เธอหลงจง จัก วัน" ไม่พึงลงด้วยอาการสั่นกลัว มัง นี้เป็นไปโดยนัยนี้เป็นดั่งว่า "เธออังกดดุย เธอจักสิโปพิเสีย" ด้วยคิด…

เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้

…ภาคทรงแสดงปฏิภาณโมคบุตรภัทรสิงแรก ทั้ง อุทเทสนทั้งนิกเทสน ด้วยประกาศะนี้. บทว่า เทวสิก ได้แก้ ทุก ๆ วัน. หลากหลายว่า จาตุทูลวา ปุณณวา ว มีความว่า ใน วันอุตททุศวี ๒ ครั้ง คือ ในปักขี้ที่ ๓ และที่ ๔ แห่งอุ…

…สและการตระหนักถึงอานิสงส์จากการทำความดี การแสดงปฏิภาณที่ดี และความประพฤติของผู้มีพระธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในวันที่ต่าง ๆ เพื่อให้เกิดความสุขและความก้าวหน้าทางจิตวิญญา…

…ัพภันดรโดยรอบ แห่งสงผู้อยู่ตรงกลาง ยอมเป็น ๑๔ อัพภันดรโดยทะเลง ถ้าสงผู้นั้น หมู่แยกกันทํานิธรรมหรือ วัน ๓ อัพภันดรระยะหนึ่ง ในระหว่างแห่ง ๑ อัพภันดรทั้ง ๒ เพื่อ ประโยชน์แก่ปูราม สัตตพันดรสิมากถายเหลือ พึ…

…ี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการใช้ชีวิตในสังคม พร้อมการยกตัวอย่างคำสอนที่นำมาใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเกี่ยวกับภิกษุในป่าและการครองชีวิตที่สอดคล้องกับคำสอน.

…ที่ยวไปปิ้นนาบในบ้านนั้นแล้ว กลับมายิ่ววัด จำพรรษาเกิด. ถ้าชาวบ้านไปไกล. ก็พึงรับอุธิในวัดโดยอาระ ๗ วัน. ถ้าไม่สามารถอุธิในวัดโดยอาระ ๗ วันได้, ก็กิ่งอยู่ในที่แห่งภิกษุผูเป็นสภากันในบ้านนั้นเกิด. ถ้าว่าน…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงภิกษุผู้มีหน้าที่ในการรับอุธิและการถวายสิ่งของจากชาวบ้าน เมื่อการเดินทางไปตั้งอยู่ในที่ไกล การดำรงอยู่และการรับอุธิในวัดมีความสำคัญเช่นไร โดยเน้นถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องระหว่างภิ

ประโยค - ตลอดสนับสนุนทักษะ อรรถภาพพระนิย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 238 แล้วกลับมาตายใน ๑ วัน [๒๒๑] วิจัยฉันในบ่อว่า ทวีทิฏฐิ วิสตูวา นี้ พึงทราบ ดังนี้:- พึงทราบว่า ขาดพรรษาเพราะล่วงอุปาระไป…

…ารทอดอาลัย หากมีความอาลัยในการอยู่ที่เดิม จะไม่ถือว่าขาดพรรษา และย่อมสามารถกลับไปยังสถานที่เดิมได้ในวันขึ้น 8 ค่ำโดยไม่เป็นอาบัติ ซึ่งเป็นการนำเสนอแง่คิดเชิงธรรมะที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ สำหรั…

… จิรวิชเทพฝากไปให้ แต่ยังมิได้บอกว่า "จิรวิคลขึ้นแก่ท่านแล้ว" ดังนี้คือ เพียงใจ จิร นยังไม่ต้องบ่น (วัน), คือไม่ควรเพื่ออธิษฐาน, อธิษฐานว่า ยังไม่ เข้าถึงความอึดอาดที่ควรอธิษฐานเพียงนั้น. แต่จิรวิที่นำมา…

ในข้อความนี้มีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกจัดประเภทเป็นสัตว์ร้าย เช่น ราชสีห์ เสือโคร่ง และเสือดาว พร้อมทั้งยืนยันว่าหนังของสัตว์ทุกชนิดไม่ควรนำมาใช้ในกิจกรรมทางศาสนา พระผู้มีพระภาคตรัสว่าควรเลือกอย่างระมัดระ

…้ในอากัปกิริยา และผักที่เป็นยาวชีวิต ทอดเข้าด้วยกันแล้วฉัน ผักนั้นเป็นของปราศจากอามิส ควรฉันได้เจ็ด วัน ถ้ากิณฐฉันปนกับอามิส, ผักนั้นเป็นอันโตวคะตะด้วย เป็นสาม- ปิกะด้วย. ความระคันในทางก็หลีกทุกอย่าง พึง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายหลักการทางพระวินัยในมหาวรร โดยมีการกล่าวถึงอามิสและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและกฎหมายทางศาสนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอามิสกับอากัปกิริยา และข้อกำหนดต่างๆ ที่

…คิด ว่า "ทำอย่างไรหนอ เราจะพิสูจน์ฐานะนี้บ้าง" แล้วถวาย ทานแก่ภิกษุสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุขตลอด ๓ วัน ถวายบังคน พระผู้มีพระภาคแล้ว ได้กระทำความปรารถนา ว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระ ภาค ในอนาคตกาล ข้าพระองค์ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคและบทบาทของการเป็นพุทธอุปถัมภ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของผู้ที่ต้องการพิสูจน์ฐานะนี้ผ่านการถวายทานแก่ภิกษุสูง ในประวัติศาสตร์ของแพทย์ชื่อ ทุกุตตะ ซึ่งมีคุณแม่ทำงานในบร

…ล่าวคำเป็นต้นว่า เตมหิ ภณณ. สามารถว่า สมุตตา โโยนี อาชานุทุโต้ มีความว่า ออก ทางประตูด้านหนึ่ง ๆ วันละประตู เทียวไปปลอด ๕ วัน. สามารถว่า ปรีติภูปา ปญญูอาศ มีความว่า ได้ให้เสียง มีประมาณน้อย. [๒๒๗] …

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เป็นการสื่อถึงการศึกษาศิลปะการประกอบยา ภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าและท้าวสักกเทวราช โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการรักษาโรคผ่านวิธีการที่เทวดาและอาจารย์ได้สอนให้ ก

…ยู่ได้ ดังนี้ แล้วคิดว่า "อย่า กระนั้นเลย เศรษฐีพึ่งปฏิญาณบ้างละ ๗ เดือน ๆ แต่พึ่งนอนเพียงข้าง ละ ๗ วัน ๆ" จึงกล่าวอย่างนั้น [๒๔] ด้วยเหตุนี้น่า ปัจฉิมว่า"ก็แต่ ว่า ท่านอ้นเรารู้แล้ว โดยทันทีที่เดียว." …

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้

…ะพฤติดาม ๑๘ อย่างนั้นโดยชอบ." ถามว่า "กิฎฐิผู้ออกจากนิสสรรณะ บำเพ็ญวัตรสีนากาเท่าไร ?" ตอบว่า "๑๐ วัน หรือ ๒๐ วันก็ได้." จริงอยู่ ในกัมมขันธนะนี้ วัดเป็นของที่กิฏฐิผู้นำบำเพ็ญโดยเท่านั้น. [ว่าด้วยปิ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ

ประโยค - จุดติดสมดุลปาทา อรรถถกพระวันวิ องวรร วรรนา - หน้าที่ 459 "เมื่อเราต้อง (อมิตติ) เป็นเวลาสามเดือน ๑ หรืปี ๑ ; พึงอยู่วิเวก เดือน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสมาทนาวัตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายของปรีวาสและกระบวนการที่เกี่ยวข้อง ในการปฏิบัติตนในช่วงเวลาที่ต้องระมัดระวังตนเพื่อการฝึกฝนจิตใจและการถูกต้องตามธรรมวินัย. สิ่งที่สำคั

ประโยค - จุดมุ่งหมายปลาสิกา อรรถถภพระวินัย อุจงวรา วรรณา - หน้า 469 จริงอยู่ มันชนิดนี้ ส่งลักลัมวันทีอยู่รวงแล้วเสียด้วย มูลายปฏิสสนะข้า ๆ กัน [๑๑๙] ประมวลให้พร้อมกับอาบัติเดิม ทั้งหลาย เพราะฉะนั้น…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการตีความอรรถพระวินัยโดยมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคในธรรมะที่เกี่ยวข้องกับโอวาทสมานและการตีความคำที่เกี่ยวข้องกับปรวาสและมานติที่ถูกกล่าวอ้างในบาลี การอภิปรายนี้เป็นก

…ดวงสมดุลปลาสักกา อรรถถภ พระวั้น องสุขวรรณ วรรณา - หน้า 471 ครั้งเมื่อมาลยปฏิสสนะนัน อันสงฆ์ทำแล้ว; วันที่ประพฤติมานต์ แล้วก็ดี วันที่อยู่ริวารแล้วก็ดี ย่อมเป็นอันเลิกล้มไปแท้. ดังนั้น ทรงแสดงอัธนาบันกิย…

บทความนี้อธิบายถึงหลักการในปฏิจฉานนวารที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเกี่ยวกับการทำมาลยปฏิสสนะและกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการอาบัติและแนวทางปฏิบัติในสงฆ์ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวกับการแสดงอัธ

ประโยค - จุดดื่มสมดุลในสาทิกา อรรถถวาคพระวันอุดรภรรวรรณ - หน้า ที่ 553 แก่กับคำส่อเสียดและคำหยาบ ต้องนึกถึงศีลาฯ วัน อย่าให้ อารักขามมุ่งฐาน 4 …

…ม โดยเน้นให้ความสำคัญกับการใช้ภาษาที่สุภาพและไม่ใช้คำหยาบในการสื่อสารกับผู้อื่น รวมถึงการปฏิบัติตนในวันเข้าพรรษาที่ควรมีความเอื้อเฟื้อและการแบ่งปันกับผู้อื่น การบูชาด้วยของหอมและมาลัยเป็นส่วนหนึ่งของพิธี…

…เหล่านั้น ในสงฆ์ก็ไม่มีลำดับเป็นธรรมดา เพราะ- ฉะนั้น ในสงฆ์นั้น ภิกษุหลายไม่ควรกล่าวอย่างนี้ว่า "๑๐ วัน หรือ ๑๒ วันวันนี้แล้ว เฉพาะที่พวกเรานั้น บัดนี้นานนมินิดกิย มาจากที่อื่นเถิด." ทั้งไม่ได้เพื่อกล่าว…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดจำนวนภิกษุและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการอนุญาตทำสงฆ์และการจัดกิจกรรมเพื่อภิกษุ อธิบายถึงการไม่ควรกำหนดลำดับในสงฆ์และความยั่งยืนในกิจกรรมทางพระวินัย โดยเสนอแนวทางใ

…านเรือนชื่อโน้น ถึงแก่ท่าน ท่านลงไปที่บ้านนั้น." ถ้าว่า บ้านอยู่ในระยะทางเกินกว่า ๑ คาวดา อภิญญูไปในวันนี้นั้น ย่อมเหนื่อยเหน็ดเหนื่อย พิงให้เอาเสียแต่ในวันนี้ก็ดียวว่า "พรุ่งนี้สลากที่บ้านเวรถึงแก่ท่าน.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค

…่มด่ำปลาสากา อรรถถกพระวินัย อุตรรควรรค วัตรา - หน้าที่ 617 ภิญญูผู้ฉันด้วยตั้งใจว่า "เราจักไป" ตลอดวันนี้ไปไม่ได้ เพราะกรณียะอะไร ๆ ก็ดาม, แม้ในวันรุ่งขึ้นจะฉันก็ควร เพราะยังมี อุตสาหะ(ที่จะไป) ในมหาปฐว…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

ประโยค - จุดตกสมดุลปาฏิหาริย์... อรรถถาวพระวันจันทร์ วราฎรา - หน้าที่ 619 ใน ๒ อย่างนั้น ธรรมดาใจ อนุญาตกวาดให้เป็นประจำนักว่า "ข้าพเจ้าอายุวัฏสงส…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการอนุญาตในการกล่าวคำภิกษาโดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับประเด็นการอยู่ในอาวุธสงสารและเงื่อนไขในการกล่าวถึงภิกษุ เพื่อให้เกิดความสมดุลในคำพูดและการรับสิ่งต่างๆ จากผู้ที่มีอายุทั้งหลาย

… ต้อง (อาบัติ) เมื่อไม่มีเสียละนิสสัยก่อนนรโค รื่อดังเช่นสงฆ์ เพราะบริโค. เมื่อยังวาจะผลักมาภิษมี ๕ วัน ให้กาวล่งไป เชื่อว่าต้อง (อาบัติ) เพราะไม่บริโค ชื่อว่าจะย่อมต้อง (อาบัติ) ในวัตรเป็นที่อนุในเรือนร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับข้อกำหนดและหลักการของพระวินัยที่มีผลต่อการปฏิบัติของภิกษุและภิกษุณี โดยได้กล่าวถึงอาบัติและความสำคัญในการไม่ละเมิดวัตรของตน การใช้อาจารย์ในการสำนักพระพุทธศาสนา รวมถึงสิทธิและหน้าที่