ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ตัดสนิมปาสักทุก อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 295
สหยใสดในอากัปกิริยา คำอยู่แม้รัสตรีเดียว, [200] อามิสนัน
เป็นอันโตวคละ และอามิสที่ดีที่สุดในเรือนนั้น ย่อมจัดเป็นอันโต
ปิกนะ; อามิสนันไม่ควร. แต่ของที่เป็นสัตตาหลากหลายและชาวิชีวา
ควรอยู่.
วิณฑฉในอันโตวคละและอันโตปิกะนั่น พึงทราบดังนี้ :-
สามเมนนำอามิสมีวาสารเป็นต้น ของภิญญามีเก็บไว้ใน
ก้นปิกานุ รุ่งนี้น หูถาวะ อามิสนัน ไม่เป็นอันโตวคละ.
สามเมนเอาของส่งใส่สิ่งหนึ่งมีในลายเป็นต้น ที่เก็บไว้ใน
อากัปกิริยา ใสลงในอามิสมีวาสสารเป็นต้นนั้นถวาย, อามิสนัน
จัดเป็นมุมสันนิษ เป็นต้นในมหาอามิสนันก็เพียงแต่ชื่อ
เท่านั้น.
ภิญญูเอาเนนในที่เก็บไว้ในอากัปกิริยา และผักที่เป็นยาวชีวิต
ทอดเข้าด้วยกันแล้วฉัน ผักนั้นเป็นของปราศจากอามิส ควรฉันได้เจ็ด
วัน ถ้ากิณฐฉันปนกับอามิส, ผักนั้นเป็นอันโตวคะตะด้วย เป็นสาม-
ปิกะด้วย. ความระคันในทางก็หลีกทุกอย่าง พึงทราบโดยอายุตินี้.
ถามว่า ก็กับปิกะภูมิฬานี้ เมื่อไรจะละวัตถุล่า ?
ตอบว่า ควรทราบอาสานั้นติ๊กก่อน กับปิกะภูมิในทีส่งทำ
เสียดบนเสา หรือในชิงฝา, กับปิกะกุสิน จะละวัตถุ ต่อเมื่อเสา
และเชิงฝ้าแทงถูกริ้วเสี้ยนแล้ว แต่ด้านบนทั้งหลายเปลี่ยนเสาาหรือ
เชิงฝาเสีย, เสาหรือเชิงฝาใด ยังคงอยู่, กับปิกะภูมิต้องอยู่บนเสา