การพิจารณาเลือกนับถือศาสนา : หน้า 119/132

Buddha when He was visiting the district of Kesaputta, the Kalamas went to venerate the Buddha and inquired that, as there were so many different teachers and all of them claimed that their doctrine was true, how they could know who was telling the truth. Rob : How did the Buddha respond? Tom : He gave them ten criteria for evaluating religious beliefs as follows : Do not base religious beliefs on ๑) an authoritative tradition maintained by oral repetition, ๒) an unbroken succession of teaching, m) report or hearsay, ๔) conformity with scriptures, ๕) speculative metaphysical theories, ๖) a point of view, ๗) reflecting on reasons, ๔) the acceptance of a statement as true because it agrees with a theory of which one is already convinced, ๙) the grounds of competence of a person, ๑๐) out of respect for a teacher. Rather, one should verify what one has heard in the light of one's own experience. Rob : How wonderful these teachings are! Tom : One should realize that the Buddha was in no way interested in making philosophic statements, nor in stating dogmas for people to believe. In the Dhamma, method is conjoined with practice. ประทับที่เกสปุตตนิคม ชาวกาลามะ ก็พากันไปนมัสการ พระพุทธองค์ แล้วทูลถามว่า มีศาสดาเจ้าลัทธิมากมาย เหลือเกิน ทุกท่านต่างก็อวดอ้างว่าลัทธิคำสอนของตน เป็นความจริง พวกเขาจะรู้ได้อย่างไรว่า ศาสดาเจ้าลัทธิ คนไหนพูดจริง ร็อบ : พระพุทธองค์ทรงตอบอย่างไร ทอม : พระพุทธองค์ ทรงประทานเกณฑ์ ๑๐ ประการ ให้แก่พวก เขาไว้เป็นหลัก พิจารณาเลือกนับถือศาสนาดังนี้ จงอย่าเชื่อ เพราะ ๑) เป็นประเพณีที่พูดกันต่อๆ มา ๒) เป็นคำสอนที่ถือสืบต่อเนื่องกันมา ๓) เป็นคำเล่าลือ ๔) เป็นการอ้างตำราหรือคัมภีร์ ๕) เป็นทฤษฎีที่คาดเดาเหตุผล 5) เป็นความคิดเห็น ๗) เป็นการตรองตามแนวเหตุผล ๔) เข้ากันได้กับทฤษฎีของตน ๔) ดูท่าทาง (สมณะนี้) น่าเชื่อ ๑๐) เพราะนับถือว่า (สมณะนี้) เป็นครูของเรา แต่จะต้องพิสูจน์สิ่งที่ตนได้ยินได้ฟังมาด้วยประสบการณ์ ของตนเอง ร็อบ : ช่างเป็นคำสอนที่วิเศษจริงๆ ! ทอม : พึงเข้าใจว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่ทรงสนพระทัยแสดง วาทะที่เป็นปรัชญาหรือแสดงหลักเกณฑ์ที่ปราศจาก เหตุผลให้คนเชื่อถือ ในแง่ของธรรมะนั้นวิธีการต้องควบคู่ไปกับการปฏิบัติเสมอ กัลยาณมิตร ๑๑๗ มีนาคม ๒๕๕๒