การเยี่ยมชมวัดและการประชุม : หน้า 56/112

ภายในจุคนได้ประมาณ ๓๐-๔๐ คน มีพระจำพรรษา อยู่ประมาณ ๕ รูปเป็นชาวเนปาลทั้งสิ้น บางรูปได้รับ การอุปสมบทจากเมืองไทย ขณะเข้าไปเยี่ยมชมในโบสถ์ ก็พบพระอยู่รูปหนึ่ง และสามเณรกลุ่มหนึ่ง ประมาณ ๓๐ การบินไทยเป็นเจ้าภาพสร้างถวาย ถัดเข้าไปข้างในมีถ้ำ ภายในเป็นห้องครัวเล็ก ๆ ใช้สำหรับจัดภัตตาหารเลี้ยง พระ-เณรทั้งวัด มีอุบาสิกาอยู่ ๓-๔ คนกำลังขะมัก เขม้นทำภัตตาหารถวายพระ เสียงจ้อกแจ้กจอแจพอ สมควร พอเห็นอาตมาเดินเข้ามาเยี่ยมชมก็ยกมือไหว้ ให้ความเคารพเป็นอย่างดี จากนั้นอาตมาจึงเดินทาง กลับมาร่วมประชุมที่โรงแรมตามปกติ รูปสวดมนต์กันอยู่ สามเณรนั้นมีอายุต่างกันมาก บางรูปอายุ ๖๐ ปีเห็นจะได้ สามเณรอายุน้อยที่สุด ประมาณสัก ๗ ขวบ ต่างก็ตั้งอกตั้งใจสวดมนต์ภาษา บาลีกันอยู่ ท่านมังคละชี้ให้อาตมาดูเสาศิลาที่มีรอย อาตมาและคณะจากมูลนิธิธรรมกายได้เลือกเข้า จารึกประวัติความเป็นมาของวัดนี้ ทำให้ทราบว่าวัดนี้ ประชุมกลุ่มย่อยในกลุ่มที่ ๑ เรื่องศาสนาสังวาทะ (Inter- พระเถระคนสำคัญจากประเทศไทยคือ ท่านปัญญา- religious Dialogue) บางคนอาจจะแปลคำนี้ว่า นันทะ ภิกขุ เป็นผู้ก่อตั้ง และมีรูปหล่อเจ้าอาวาส ศาสนาสัมพันธ์ แต่ความจริงแล้ว คำว่า Dialogue มี องค์แรก หล่อจากวัดปากน้ำภาษีเจริญ แล้วจึงนำมา ความหมายลึกซึ้งมากกว่าการสนทนากันอย่างเดียว ซึ่ง ประดิษฐานไว้ที่นี่ และมีอาคารที่พักสำหรับต้อนรับ มีนักวิชาการบางคนแปลคำว่า Inter-religious Dialogue อาคันตุกะมีชื่อว่า “ญาณสังวร” ภายในนั้นก็มีรูปของ ว่าศาสนสัมพันธ์ หรือศาสนาสัมพันธ์ หรือศาสนเสวนา เจ้าพระคุณสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช ก็มี คำว่า Dialogue มีรากศัพท์มาจากภาษากรีก คือคำว่า ประดิษฐานอยู่บริเวณวัดด้านหนึ่งต่ำลงไปตอนล่างเป็น Dia แปลว่าผ่าน คือผ่านการพูดคุยกันมาก่อน ส่วนคำว่า อาคารโถงใหญ่ใช้เป็นศาลาการเปรียญที่ฉันของพระภิกษุ “วาทะ” นั้นมีความหมายมากกว่าการพูดคุยเล็กน้อย มีสัญลักษณ์การบินไทยติดไว้ เรียกว่า Thai Hall ซึ่ง หมายถึง มีความคิดเห็นเป็นทัศนะอย่างหนึ่งขึ้นมาเช่น ๕๔ กัลยาณมิตร มีนาคม ๒๕๓๕