วิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 141

…ไว้โดยอาการที่มีความเห็นผิด 6. สีลัพพตปรามาสสังโยชน์ ธรรมชาติที่ผูกสัตว์ไว้โดยอาการที่ปฏิบัติผิด 7. วิจิกิจฉาสังโยชน์ธรรมชาติที่ผูกสัตว์ไว้โดยอาการที่สงสัยลังเลใจในสิ่งที่ควรเชื่อ 8. อิสสาสังโยชน์ ธรรมชา…

…แก่ กามราคสังโยชน์, ภวราคสังโยชน์, ปฏิฆสังโยชน์, มานสังโยชน์, ทิฏฐิสังโยชน์, สีลัพพตปรามาสสังโยชน์, วิจิกิจฉาสังโยชน์, อิสสาสังโยชน์, มัจฉริยสังโยชน์, และ อวิชชาสังโยชน์ ซึ่งอธิบายธรรมชาติที่ผูกสัตว์ไว้ใ…

…นาทะ (ผูกโกรธ) 6. รูปราคะ 4. ปฏิฆะ มายา(เจ้าเล่ห์) สาเถยยะ(อวดดี) ถัมภะ(หัวดื้อ) ปมาทะ(เลินเล่อ) 2. วิจิกิจฉา 3. สีลัพพตปรามาส 1. สักกายทิฏฐิ 7. อรูปราคะ 8. มานะ 9. อุทธัจจะ 10. อวิชชา ภาพที่ 2-1 เหง้ากิ…

บทความนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและผลกระทบที่เกิดจากความเชื่อที่ผิด ทางศาสนาและจิตใจ ด้วยการอธิบายลักษณะของกิเลสต่างๆ เช่น โทสะและโลภะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนความจริงและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสังคมและบุคคล

… แต่ร้อยไส้ได้ พระมงคลเทพมุนีได้พูดถึงกิเลสที่อยู่ในกายนอกภพไว้ดังนี้ “กายธรรมเล่า เพราะสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส เป็นสังโยชน์ เป็นปัจจัย คุ้มครองป้องกันไม่ให้หลุดไปจากโคตรภูบุคคลได้ ทั้งหยาบทั…

บทความนี้สำรวจลักษณะของกิเลสในกายต่างๆ ผ่านการสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งแยกประเภทกิเลสตามระดับของกาย ทั้งกายมนุษย์ที่มีการแสดงตัวเป็นกิเลสหยาบที่สุด จนถึงกายนอกภพที่มีรายละเอียดในการครอบงำและอุปสรรค

…นไปได้ต่างๆ จิตของคนจะดีจะชั่วก็เพราะสังขารเป็นตัวปรุงแต่ง สังขารขันธ์มีดังนี้ คือ ผัสสะ เจตนา วิตก วิจาร ปีติ ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา ชีวิตินทรีย์ การละนิวรณ์ อโลภะ อโทสะ หิริ โอตตัปปะ ปัสสัทธิ ฉั…

สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่

…เลสซึ่งหน่วงเหนี่ยวสัตว์ไว้ในภพ) ได้ 3 อย่าง คือ สักกายทิฏฐิ ความเห็นว่า ขันธ์ 5 เป็นตัวตนหรือของตน วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในคุณ พระรัตนตรัยในทางดำเนินให้ถึงนิพพาน สีลัพพตปรามาส การลูบคลำศีลและพรต กล่าว…

นิพพานแบ่งออกเป็น 2 นัย คือ สอุปาทิเสสนิพพาน ที่ดับกิเลสแต่เบญจขันธ์ยังคงอยู่ เช่น พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิต และอนุปาทิเสสนิพพาน ที่ดับทั้งกิเลสและเบญจขันธ์ เช่น พระอรหันต์ที่สิ้นชีวิตแล้ว สอุปาทิเสสนิพ

…ผู้ปฏิบัติภาวนาสามารถเจริญปัญญารู้แจ้งในพระสัจธรรมดังกล่าวจนถึง ละสังโยชน์เบื้องต่ำ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา และสีลพตปรามาสได้แล้ว ก็ได้บรรลุมรรคผล เป็นพระโสดาบัน และก็จะเห็นธรรมกายพระโสดาใสละเอียดอยู่ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาอริยสัจ 4 เพื่อเข้าสู่อริยภูมิ โดยเริ่มจากการใช้ตาจิต (ญาณ) พระธรรมกาย พิจารณาอริยสัจในแต่ละระดับของพระอริยบุคคล อาทิ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อผู

…งมงคล ต่างถามว่า ท่านได้ช้างนี้มาจากไหน ทันทีที่รู้ว่าได้รับบริจาคมาจากพระเวสสันดร ต่างพากันวิพากษ์ วิจารณ์ และโกรธพระโพธิสัตว์มาก ได้รวมตัวกันตั้งแต่คนที่ มีชื่อเสียง พระราชบุตรจากทุกตระกูล พ่อค้า ชาวนา…

…งใหญ่ของพระองค์ ในขณะที่ช้างได้ถูกนำไปที่กลางเมือง การกระทำนี้ทำให้ชาวเมืองแตกตื่น และเกิดการวิพากษ์วิจารณ์ต่อพระโพธิสัตว์มากมาย พระเวสสันดรแสดงให้เห็นถึงการทำบุญและการเอื้อเผื่อเจือจาน มีการสร้างบรรยากา…

…ินกว่าสิ่งมหัศจรรย์ใดๆ ในโลก เพราะพระองค์ ทรงนำมหารัตนะทั้งหลาย ที่มีอยู่ในโลก มาสร้างบารมีได้อย่าง วิจิตรพิสดารและยิ่งใหญ่ เพื่อเป็นกำลังใจในการสร้างบารมี ของพวกเราต่อไป ฉะนั้น ให้ขยันในการสร้างบุญสร้าง…

…สมบัติทั่วสากลเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์และตั้งใจบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ. การสร้างบารมีของพระองค์มีความวิจิตรเป็นแบบอย่างในการสร้างบุญให้กับคนรุ่นหลัง เพื่อพ้นทุกข์จากกิเลสอาสวะ. ควรส่งเสริมการประพฤติปฏิบัต…

…ตนะ มีผู้มีบุญ ยืนถือประทีปแก้วสว่างไสว มีเสาระเนียด เสาซุ้มประตู ทำด้วย ทองชมพูนุท ไม้แก่น และเงิน วิจิตรด้วยบานประตู และกลอน มีลวดลาย ทําให้ปราสาทรุ่งเรืองสว่างไปทั่วทุกทิศ ครั้นตระเตรียมสถานที่งดงามเช…

ในบทนี้กล่าวถึงความงดงามของปราสาทที่มีการตกแต่งอย่างละเอียดด้วยรัตนะ 7 ประการ ดอกปทุมและเสียงดนตรีที่อบอวลไปด้วยธรรมะ พระองค์ทรงจินตนาการถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าในอดีต และพระสงฆ์สาวกที่มาร่วมอุทิศในสถ

…ุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้วยโสดาปัตติมรรค ทำให้ ได้เป็นพระโสดาบัน ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติท…

บทนี้ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจ

…พันรูป) ใน อัมพวันนั้นแล แล้วนั่งในอัมพวันอันน่ารื่นรมย์ จนกว่าเขาจะบอกเวลา อปุปเกนปิ เมธาวี ปาภเตน วิจกฺขโณ สมุฏ«าเปติ อตฺตานํ อณุ อคฺคิว สนฺธมนฺติ ผู้มีปรีชาเห็นประจักษ์ ย่อมตั้งตนได้ด้วยทุนทรัพย์แม้น้…

คาถาธรรมบทนี้เน้นความสำคัญของการละราคะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการดำรงอยู่ในศาสนาของพระพุทธเจ้า ผู้มีปัญญาเหล่านั้นสามารถรู้แจ้งในการกระทำและอยู่บนหนทางแห่งการปฏิบัติธรรม โดยอ้างถึงการใช้ทุนทรัพย์ในการสร

…, ฉันจะถือเอาสิ่งของทั้งหมด น โส สพฺเพสุ ฐาเนสุ ปุริโส โหติ ปณฺฑิโต, อิตถีปิ ปณฺฑิตา โหติ ตตฺถ ตตฺถ วิจักขณาติ บุรุษนั่น เป็นบัณฑิตในที่ทุกสถาน ก็หาไม่ แม้สตรี ผู้มีปัญญาเห็น ประจักษ์ ก็เป็นบัณฑิตได้ ในท…

คาถาธรรมบทนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการฟังคาถาที่มีประโยชน์เพียงคำเดียวมากกว่าคาถาหลายพันคำที่ไม่มีจุดมุ่งหมาย และชี้ให้เห็นว่าทุกคนไม่ว่าจะเป็นบุรุษหรือสตรีสามารถเป็นบัณฑิตได้ ในทุกสถานะของชีวิต เมื่อม

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอยู่ใ…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต

…ิ พฺราหฺมโณติ จ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้เป็นพราหมณ์ ทั้ง ๒ ได้แล้ว และฆ่าหมวด ๕ แห่งนิวรณ์มี วิจิกิจฉานิวรณ์ เช่นกับหนทางที่เสือโคร่งเที่ยวไปที่ ๕ แล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ เรื่องนายทารุส…

เนื้อหาพูดถึงหลักการเกี่ยวกับกรรมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะการฆ่ามารดาบิดาและพระราชา ซึ่งมีการเน้นถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำและการฝึกฝนจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทุกข์ การนำเสนอของนายทา

อิธ วสฺสํ วสิสฺสามิ อิติ พาโล วิจินเตติ อิธ เหมนฺตคิมุติสุ อนุตราย น พุชุมตีติ ଗ คนพาลย่อมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอดฤดูฝน จักอยู่ใ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่มีการตระหนักถึงอันตราย ความเข้า

…ิ พฺราหฺมโณติ จ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้เป็นพราหมณ์ ทั้ง ๒ ได้แล้ว และฆ่าหมวด ๕ แห่งนิวรณ์มี วิจิกิจฉานิวรณ์ เช่นกับหนทางที่เสือโคร่งเที่ยวไปที่ ๕ แล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ เรื่องนายทารุส…

ข้อความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับการฆ่ามารดาบิดาและพระราชาในมุมมองของพราหมณ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อว่าแม้จะกระทำการรุนแรงเหล่านี้ บุคคลที่เป็นพราหมณ์ ก็สามารถอยู่ในสภาพที่ไม่มีทุกข์ได้ ซึ่งกำลังเชื่อม

…วรรค์ เพราะได้สร้างบุญกุศลไว้ เมื่อครั้งยังเป็น มนุษย์ วิมานปราสาทคือที่อยู่อาศัยของเทวดา ล้วนมีความวิจิตรงดงาม มีขนาดแตกต่างกัน มี ความเป็นอยู่สะดวกสบาย มีอาหารทิพย์บังเกิด ขึ้น มีบริวารคอยรับใช้ใกล้ชิด…

สวรรค์ คือ โลกที่อยู่ของเทวดาซึ่งเกิดจากการสร้างบุญกุศลเมื่อครั้งเป็นมนุษย์ โดยในสวรรค์แต่ละชั้นมีลักษณะและความเป็นอยู่ที่แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับบุญที่สั่งสมมาของแต่ละบุคคล โดยเฉพาะสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช

๖๒ รู้ทัน วิบากกรรม เถียง ด่าว่า นินทา วิจารณ์ โรคเกี่ยวกับช่องปาก และความผิดปกติ ของการพูด ผูกมัดสัตว์ ตกปลา สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคเกี่ยวกับ…

ในบทความนี้มีการสำรวจกรรมที่เกี่ยวข้องกับโรคช่องปากและความผิดปกติในการพูด สิ่งที่ก่อให้เกิดปัญหาเหล่านี้ได้แก่การเถียง ด่าว่า นินทา และการทำร้ายสัตว์ การแก้ไขคือการขอขมาเมื่อทำผิดกับพระรัตนตรัยและผู้ม

…ด่าว่าพ่อแม่ สรุปกรรมที่ทำให้เป็นโรคเกี่ยวกับคอและอวัยวะในคอ ๑. ฆ่าสัตว์โดยเชือด แทงที่คอ ๓. ด่าว่า วิจารณ์ เถียงพ่อแม่ ผู้หลักผู้ใหญ่ ผูกโกรธ ๒. ทรมาน ล่ามสัตว์ที่คอ บีบคอ ๔. เอาสัตว์อายุมากมาใช้งาน ใช้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่นำไปสู่โรคเกี่ยวกับคอและอวัยวะในคอ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ เช่น การเชือดหรือแทงที่คอ รวมไปถึงการด่าว่าผู้ใหญ่และการสะสมความโกรธที่ส่งผลต่อสุขภาพ เช่น โรคไทรอยด์ นอ

…กรธ มักโกรธ เตชาติ ใช้แรงงานคน สัตว์ หนักเกินไปและไม่เลี้ยงดูให้ดี ๑.อดีตชาติ เถียงพ่อแม่ .อดีตชาติ วิจารณ์เทียนสหธรรมิกในทางไม่ ค.อดีตชาติ เถียง ต่อว่าผู้ใหญ่ที่อบรมสั่งสอน จ.ชดีตชาติ ฆ่าสัตว์โดยทุบหัว/…

บทความนี้สำรวจผลกระทบจากอดีตชาติที่เกี่ยวข้องกับการทำผิดโทรกรรมในชาติที่แล้ว ซึ่งรวมถึงการทำร้ายสัตว์และความโกรธ การแสดงออกในปัจจุบันที่ส่งผลให้เกิดอาการเจ็บป่วยที่เกี่ยวข้องกับอวัยวะในคอ เช่น โรคต่อม