วิจารณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 9

ประโยค - จุดดัดสนิเล่นาคำว่าห มอรรถภาพระเวียน จุดวรรรา - หน้าที่ 451 การระบุชื่ออย่างนี้ว่า: - อำ ภูตะ สมพูพลา สมมาทิสโตฺ อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโน:" ในวัดดูและอับนั้น ชื่อว่า ๒ อย่าง คือชื

…รรมและการใช้ในวัดต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอำนาจและความสำคัญของชื่อในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์เกี่ยวกับการตั้งชื่อที่เกี่ยวข้องกับวินัยและการแสดงออกถึงความบริสุทธิ์ในหลักธรรม.

ประโยค - คัดสนับจากสำนักอรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 343 สองบทว่า โลกหล้า อลิส คือ ได้ทำเสียงดังอย่างนี้ว่า "ท่าน จงให้เถ่าอาจารย์ของเรา ท่านจงให้เถ่าอาจารย์ของเรา." วิบินิฉัยในองค์จารึก

บทความนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ความลำเอียงในการให้ของภิกษุ โดยเน้นที่การทำเสียงดังเพื่อเรียกร้องให้รวมทางการให้แบบไม่ลำเอียง พร้อมแ…

…ผืน ๆ บาง รูปล่าง ผืน ๆ บ้าง, เธอทั้งหลายจัดการรีจอร์ที่กิถุนายนได้แล้วและยังไม่ได้ ครับ ทราบความที่วิจารณ์ภิกษุยังไม่ได้ ถ้าสำคัญเพื่อทำความสงเคราะห์กัน

เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงการมอบหมายงานและการจัดการรีจอร์ในระบบของพระสงฆ์ โดยเฉพาะการทำตามคำสั่งและการบริหารจัดการในเรือนคลังของสงฆ์ ที่มีความสำคัญต่อความสงเคราะห์และการดูแลเจริญสติในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งช่วยให

…ทรงทำกิจเสร็จแล้วอย่างชัดลำ นั้นแล หมอชีวกโกมารภัจจือ ผู้ฝ่าละลายแล้ว ฯลฯ ได้กราบ ทูลเนื้อความนั้น วิจารณ์ในคำว่า อดูกุณฺตรา นี้ พึงทราบตามนัยที่กล่าวแล้ว ในบทขัณฑะนั้นแล [๒๒๗] ข้อว่า คภ aver คุปฺลิกา ภิกฺ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับผู้ใกล้ชิด เพื่อเปิดเผยเกี่ยวกับสมบัติของโลหะแ

ประโยค - คดีสมุนไพรที่ทำ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 302 บทว่า นาพิยานาปกน ได้แก่ ทะนานและถุง มีคำอธิบาย ว่า ชนทั้งหลายย่อมรมกวด คือ ย่อมใส่ข้าวสารที่ได้แล้ว ๆ ใน ภาชนะใด ภาชนะนั้น ชื่อ

…ดูแลสมุนไพรและการโกนผมของภิกษุ รวมถึงการให้ส่วนที่สูญเป็นธรรมเนียมและข้อห้ามต่างๆ ที่พระผู้พระภาคได้วิจารณ์เพื่อให้ภิกษุทั้งหลายมีแนวทางในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ตลอดจนรายละเอียดของการแบ่งปันทรัพยากรที่ถูกต้อ…

… ได้แก่ ทำในใจบ่อย ๆ ด้วยอำนาจความเสื่อมไพล สองบทว่า ภิโยโย มุตตาย มิความว่า ท่านจงแสดงอิทธิ- ปฏูฐานวิจารณ์เสวยมากกว่า โดยประมาณยังเกิด บทว่า อนุตราธติ ได้แก่ เป็นรูปที่มองไม่เห็น สองบทว่า โลหิตน ผูเผา ได้แก…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์และอธิบายประโยคในอรรถกถพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ ซึ่งมีการนำเสนอความหมายที่หลากหลายของคำสำคัญที่ปรากฏในข้อความ การศึกษาความหมายเชิงลึกทำให้เข้าใจถึงการใช้ภาษาที่สะท้อนถึงแนวคิดแล

ประโยค - คิดสนั่นป่า สักกา อรรถภาษพระวิชัย มหาราช ตอน ๑ - หน้า 209 แม้ในการอนุโมทนาเป็นต้นในละแวกบ้าน ก็ยังนี่แหละ ถ้าว่า พระสงฆ์เถระอนุญาตว่า "เธอพูดกล่าวในวัดที่อยู่หรือในละแวกบ้าน เกิด ไม่ต้องบอกเ

บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อสอดคล้อ…

…ป็นไป, ถ้าหญิงเกิดในกำเนิด (ปฏิสุนธิกา), เพศชายอ่อนเกิด ต่อเมื่อความกำหนดในเสรีเป็นไป..." ลำดับแห่งวิจารณ์ในความเกิดแห่ง ๒ เพศนั้น บัณฑิตพึงทราบ พิสดารในอรรถกถาธรรมงคะชื่ออัฐสาลี. ส่วนในบรรพทิศานี้ มีพรรณน…

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับอุกโภพัญชนะที่แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ เสรีอุกโภพัญชนะและบูรอุกโภพัญชนะ โดยได้มีการอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสองชนิดนี้ พร้อมทั้งแนวทางการเกิดเพศชายและเพศห

…ąd ว่าภภิญญ์สุภาวะเหมือนกันนะ; ย่อมได้งั้นบรรพชา ทั้งอุปสมบท. ในคำว่า สมุพภรโก ภิญญา นี้ว่าตรงนี้ มีวิจารณ์อธิบายว่า ผู้ใด ทำพระศาสนาให้เป็นองกรรมนอกวินัย [ฌ] ทำสายสงฆ์ด้วย อำนาจแห่งกรรม ๔ อย่างใดอย่างหนึ่ง …

ในพระวินัยมหาวรรณะ ตอน ๑ มีการศึกษาเรื่องของภภิญญ์นีสุภาวะ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในพระศาสนา โดยเน้นว่าผู้ที่ปฏิบัติภภิญญ์นีสุภาวะไม่ควรเสียดสีผู้อื่นและต้องอยู่ในกรอบของวินัย นอกจากนี้ยังมีการพ

…มฺทูติ อาเจโล ฯ มีความว่า บอกข้อที่ตน บอกเอาเองนั่น จำเคิมแต่ต้น. ในคำว่า เอกฺุษากโล ภิกฺขวา นี้ มีวิจารณ์ว่า คนเอกะ- สังกาสกี้ ๓ ชนิด คือ คนลักษณะหนึ่ง คนลักษณะสอง คนลักษณะ ทั้ง ๒ อย่างหนึ่ง.

เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็น

…นัยจากอาจารย์] บรรดาองค์ ๖ ซึ่งเป็นเหตุให้มีระงับนัยจากอาจารย์ ในองคูนี้ คือ อาจารย์หลีกไปเสียดีก็มีวิจารณ์ว่า อาจารย์ยังองค์บอดกลอง แล้วหลีกไป บางองค์ไม่บอดกลอง. ถึงอันเดวาสึกเป็นอย่างนั้น เหมือนกัน. ในอาจา…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการเคลื่อนไหวในสภากาและการจัดการกับโทษทางจิตใจซึ่งเกี่ยวข้องกับความตั้งใจในการเดินทางของผู้ที่อยู่ในพระวินัยมหาวรรค โดยยกตัวอย่างสถานการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์และอันเ

…คือล่อม ต้องอาบัติ เพราะเหตุนี้ นับอันลัทธิรักษาไม่ประพฤติ รอง ต้องประณามแท้ ก็ในการไม่ประพฤติชอบ มีวิจารณ์ดังนี้ :- เมื่อสัทธิวรายไม่ทำวัตรเพียงอย่างจิวา ความเสื่อมย่อมมีแก่อุปชามัย เพราะเหตุนี้ เมื่อสัทธิว…

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรตามที่พระบัญญัติไว้ และการประพฤติชอบในพระพุทธศาสนา ซึ่งหากไม่ทำตามคำสั่งของพระพุทธเจ้าจะนำไปสู่อาบัติ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักและไมตรีที่ต้องมีระหว่างผู้ปฏิ

…่อให้สอดมือไปได้ว่าริจะเป็นต้นแล้ว ค่อยๆ พาดด้วยมือซึ่งอยู่ตรงหน้า ถมือจับ ๒ คนเอาขนดพาดขึ้นไปบน รวาวิจารณ์เป็นต้น ขนย่อมกระทบฝุ่น เพราะหนูนั่น จึ่งไม่ควรทำ อย่างนั้น คำว่า คุณุณช สนุนุตุพุพ มีความว่า คุณณสำ…

บทนี้สัมผัสถึงการจัดเตรียมสิ่งต่างๆ ในเขตพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับการวางสิ่งของและการรักษาความสะอาด ซ้ำยังกล่าวถึงแนวทางการถือปฏิบัติตามดอกเตอร์ในพระวินัยเพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้อง คำสอนที่

…ยู่ในสำนักงานนั้น ควรสงเธอเหมือนเด็กอ่อน ควรบอกสิ่งที่ควรและไม่ควรทุกอย่างแก่เธอ ควรแนะนำเธอในอภิสมาวิจารณ์มีนู่หม่เป็นต้น แม้สามนานนั้นแลว่า ควรเว้นให้ใกล้ชั่งนาสั่งนะ ๑๐ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ข้างหน้าอย่…

…ละการดูแลผู้ศึกษาในพระศาสนา การชี้แนะสิ่งที่ควรและไม่ควร โดยมุ่งหวังให้ผู้เรียนรู้ความสำคัญของอภิสมาวิจารณ์ รวมทั้งความสามารถในการทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค การสนับสนุนผู้เยาว์ให้อยู่ใ…

…่า ท่าวสังสมดี- พรหมได้พามาหพรหมทั้งหลาย ในพ้นนี้จักรวาล มาปรากฏเฉพาะ พระพัทธพระผู้มิพระภาค เพื่อทูลวิจารณ์ ให้ทรงแสดงธรรม. บทว่า อุปปรชญาชาติ คำว่าธีติวิเคราะห์ว่า รูที คือ ราช โทษะ โมทะ น้อย ในขันธ์ มีแล้ว…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโครงสร้างและความหมายของคติธรรมในพระนิพนธ์มหาวรรณะ โดยเกี่ยวข้องกับแนวคิดและการศึกษาในพระพุทธศาสนา ทั้งยังสัมผัสถึงปรัชญาและคุณค่าทางจิตวิญญาณในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงธรรมะที่ท

ประโยค - สาระภูมิใจนี้ นาม วินิจฎา สมุดปลากา สักกาวา ญาณดา ( กล่าว โภ ภาค ) - หน้าที่ 502 สาวกิณาษาปทิ ๆ อารุณญาณ จาติ สาสกิญปาทิ วุฒิ ๆ ปณิทานติ ปณิทิโภชนญาณฐ์ ๆ โอนนติ โอนิวิติสวิสดสกฺูา- ปทํ นิสิทธ

เนื้อหาในบทนี้สะท้อนถึงแนวคิดและการวิจารณ์ของวินิจฎา โดยเน้นถึงความสำคัญของบทบาทในการสะท้อนข้อคิดและการศึกษา โดยมุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึง…

ประโยค - สารคดีในนี้ นาม وينฑูตา สนมปฌากา มุนดา ( จุดโล ภาโค) - หน้าที่ 467 อิมิน า จ สุต สลุกสุด ดีสุปี้ กาเสสุ สาธารณโร โตปัน ทุสติๆ ดำ ปฏิคคุณโอโจ จ สงมณ สาธารณา โหตุ หิ อิมินา ปฏิคคุณกาโอโจ

…วัฒนธรรมและบทบาทของมนุษย์ในสังคมอีกด้วย บทความนี้ตั้งอยู่บนหลักฐานและแนวคิดต่างๆ ที่สามารถนำไปสู่การวิจารณ์และการปรับปรุงสังคมได้อย่างยั่งยืน ดูเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุดปากกา วุ้น วิจารณ์ฯ จุฬาเนต (ฉบับโภ ภาค) - หน้า ที่ 443 อถวา ทาส เศวตา ปรีฑาพงศา วิไล วิจารณ์ฯ จุฬาเนต กาส โก อิ่มา …

บทความนี้นำเสนอการวิจัยและสารคดีที่มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับปรัชญาและชีวิตในปีนี้ โดยเข้าถึงเนื้อหาหลายมิติ รวมถึงการสำรวจแนวคิดที่สำคัญ ผ่านงานของผู้เขียนชื่อดังและการผลิตวัสดุสารคดีโดยเฉพาะจากจุฬาเนต

ประโยค - สารดูกนี้นีซ นาม วินิจภูมิ สมนุตาปศักดิ์กา อุณาโน (ฉกดิโภภ์ภา) - หน้าที่ 376 อดูมานุภูมิฤทธิ์ กุลเทพ องฏิภาวา จบปืน กปภ ฏิโภภ์ [๒๕๔๘] อนาถปณิทกเสฐิวิญญู ฯ เกนจินา กรณีเยานดี วานิชมุ่ง อธิปุณ

…เคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับอิทธิพลของวรรณกรรมและปรัชญาที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการวิจารณ์สังคมในบริบทที่แตกต่างกันในสมัยนั้น ไม่ว่าจะเป็นทางด้านความเชื่อ การเมือง หรือศิลปะ บทความนี้แสดงให้…

…น้าที่ 323 ตา ปน ภควา มาส โกจิ มม พุทธานุภาค อญาณสิทธิ ตาถูปเปน อินทฤทธิสูงธาร สพุทธปี ต พุทธานุภาว วิจารณ์พบเกม วิป ปฏิญาณเทวดา วาดหคพญม ปฏิญาณ โน จน โท วิว สยามว ปลิดดิวรามาย อญาณความเสน อญาณี ดิอ ตีดี อาน…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์พุทธพิธีและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับพุทธานุภาคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติในพุทธศาสนา ข้อความเน้นถึงความสูงส่งและความสำคัญของนักบวชในแต่ละสาย คำที่ใช้ยังเชื