ศึกษาธรรมในความลำเอียงและการให้ของภิกษุ ตติยสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 หน้า 117
หน้าที่ 117 / 183

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ความลำเอียงในการให้ของภิกษุ โดยเน้นที่การทำเสียงดังเพื่อเรียกร้องให้รวมทางการให้แบบไม่ลำเอียง พร้อมแสดงถึงความสำคัญของการเป็นกลางและการรู้จักธรรมเนียมการให้ที่ถูกต้องในบริบททางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของของบริจาคและการกำหนดราคา ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดที่ภิกษุต้องมีความระมัดระวังในกรรมที่ทำ โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาค และสภาวะของบุคคลที่มีความราบเรียบต่อการแจกจ่าย.

หัวข้อประเด็น

- ความลำเอียงในการให้
- พระวินัย
- การศึกษาเกี่ยวกับภิกษุ
- ความสำคัญของการเป็นกลาง
- การจำแนกประเภทของบริจาค

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คัดสนับจากสำนักอรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 343 สองบทว่า โลกหล้า อลิส คือ ได้ทำเสียงดังอย่างนี้ว่า "ท่าน จงให้เถ่าอาจารย์ของเรา ท่านจงให้เถ่าอาจารย์ของเรา." วิบินิฉัยในองค์จารึกที่แสดงไว้ ว่ากล่าวดังนี้:- เมื่อให้ราวที่มีราคามาก แม้จะไม่ถึง (ลำดับ) แก่ก็ย่อทั้งหลาย ผู้ชอบพอกัน ชื่อถึงความลำเอียงเพราะความชอบพอ ไม่ให้วีรมี ราคามาก แม้ถึงกิฬกผู้แก่กว่าเหล่านั้น แต่กลับเอาวิวมีราคาน้อยให้ ชื่อถึงความลำเอียง เพราะความลำเอียงชง. [๒๒๗] ภิกษุผู้งมงาย ด้วยความเบื่อ นไม่รู้จักธรรมเนียมการให้จวร ชื่อถึงความลำเอียง- เพราะงงมงาย. เพราะกลั่มแต่ความคิดเห็นอ่อนผู้มีปากกล้า จงให้วีรมีราคา มากยิ่งไม่ทันถึง (ลำดับ) ชื่อถึงความลำเอียงเพราะกลัว. ภิกษุใด ไม่ถึงความลำเอียงอย่างนั้น คือ เป็นผู้ที่ตรง เป็นผู้พอวาง งกเป็น กลางต่อภิกษุทั้งปวง ภิกษุเห็นปานนี้ส่งควรสมดี. บทว่า ภาณฏาภาคิ ชิต มีความว่า ภิกษุผู้ราบอยู่ว่า "ผ่าเกน ไปแล้วเท่านั้น ย่อมได้แจกเท่านั้น." พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ทราบ ผ้าที่แจกแล้วและยังไม่ได้แจก." บทว่า อุจจุตาว ว มีความว่า คัดเลือกกั้งหลายอย่างนี้ว่า "นี่เนื้อหยาบ นี้เนื้ออ่อน นี้เนื้อแน่น นี้เนื้ออ่อน นี้ใช้แล้ว นี้ยัง ไม่ได้ใช้ ย่อมเท่านั้น นี้ว่างเท่านั้น." บทว่า ตุฏฐวั ว มีความว่า ทำการกำหนดราคาอย่างนี้ว่า "ไม่ได้ใช้ ย่อมเท่านั้น นี้ว่างเท่านั้น." สองบทว่า อุณฒาวาณู วถู วา มีความว่า ถ้าเฉพาะเป็น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More