ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - คติสนัมปดาสำหรับกิร อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 148
ใน ๒ ชนิดนั้น อติณิรมิตของเสรีอุโภพัญชนะปรากฎ
ปรินิพพิตเป็นของสิลสัม ; ปรินิพพิตของบูรอุกโภพัญชนะปรากฎ
อติณิรมิตเป็นของสิลสัม. เมื่อลัภสุกอภัญชนะทำหน้าที่ของบูรอ
ในเสรีทั้งหลาย อติณิรมิตอ้อมเป็นของสิลสัม, ปรินิพพิตปรากฎ;
เมื่อบูรอุกโภพัญชนะเข้า ถึงความเป็นเสรีสำหรับพวกบูรอ ฯ ปรินิพพิต
เป็นของสิลสัม, อติณิรมิตปรากฎ.
เหตุซึ่งทำให้ต่างกันแห่งอุกโภพัญชนะ ๒ ชนิดนั้นดังนี้ คือ
เสรีอุกโภพชนะมีครรภ์เองด้วย, ให้ลัภอื่นมีครรภ์ได้ด้วย; ส่วน
บูรอุกโภพชนะมีครรภ์เอาไม่ไ่ด้, แต่ให้เสรีอื่นมีครรภ์ได้.
"[๑๐๐] แต่ในอรรถกถากฤษฎีท่านแก้ว่า "ถ้าแพทย์เกิดใน
กำเนิด (ปฏิสุนธิกา), เพศหญิงอ่อนเกิดต่อเมื่อความกำหนดในบูรอ
เป็นไป, ถ้าหญิงเกิดในกำเนิด (ปฏิสุนธิกา), เพศชายอ่อนเกิด
ต่อเมื่อความกำหนดในเสรีเป็นไป..."
ลำดับแห่งวิจารณ์ในความเกิดแห่ง ๒ เพศนั้น บัณฑิตพึงทราบ
พิสดารในอรรถกถาธรรมงคะชื่ออัฐสาลี.
ส่วนในบรรพทิศานี้ มีพรรณนัยฐานะแต่ข้าง วิรัชหา
อุปสมบทแห่งอุกโภพัญชนะก็ยัง ๒ ชนิดนี้ ไม่มีเลย.
[อนุปฺปษายกาทิวาทฏู]
หลายบ่าวว่า เตน โย ปณ สมยาน มีความว่า โดยสมยใจ
สิกขาบทอันพระผู้มีพระภาคยังไม่ได้ลงบัญญัติแล้ว โดยสมันนั้น.
๑,๒. ปวตน น่าจะหมายความว่า ในบวุติคลา.
๓. อุภาสลีณิ ๕๓๗-๕๗๐.