วิถี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 44

…งกล่าวมาแล้วในข้ออธิบายสรุป. บางอาจารย์ให้เติมประโยคว่า พุทธโอ สรณ์ โหติ ก็มี. ข. บางอาจารย์ให้เห็น วิถีกัม ใน กฎว ที่เต็มเข้ามา หรือ ใน คำอาจารย์ที่ดีเดียว. [๒] เห็นว่า: ท่านเดิม อติ เพราะมุงแก่อรอว่าเป็…

…าจารย์บางท่านเสนอให้เติมประโยคเพื่อให้เห็นแนวความคิดที่แตกต่าง โดยมุ่งเน้นที่การถ่ายทอดความรู้ในด้านวิถีกัมและความเข้าใจในกฎว ที่นำเสนอในงานเขียน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงบทวิเศษณะที่มีอยู่ในอรรถที่สามาร…

ประโยค - อธิบายวาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67 มา ปามเทน กาล วิถีนามถิต ตามที่แสดงแล้ว. บางแห่งเต็มบทที่ ละไว้ข้ามา อ.. ...ทุกโบ (โศตติ ทุกข์ม อาวตติ. [ เสยุกสถ ดร. …

บทนี้นำเสนอกลุ่มคำและความหมายของวาสสัมพันธที่เกี่ยวข้องกับการทรงรู้และการแสดงออกในธรรม โดยมีการอธิบายคำต่างๆ ที่เป็นไพรพจน์ ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับการปฏิบัติ เช่น การอดทน อดกลั้น การทร

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 170 วิธีสัมพันธ์ ๑๕. วิธีสัมพันธ์ มีดังต่อไปนี้ :- (๑) ในวายสัมพันธ์ตอนต้น ส่วนท้ายที่ว่า วิธียิร์สสัมพันธ์ ข้อ ๑๒๒, ๑๒๕ ท่านแสดงสัมพันธ์ให้ดูเป็นตัวอย่า

…ไทย โดยแบ่งออกเป็นการบอกชื่อและการบอกเข้าทางประธานในพากย์และบทต่าง ๆ เช่น บทนานนามและบทปริสุทธิพนาม วิถีการอธิบายทำให้ผู้อ่านเข้าใจความสัมพันธ์โดยมีตัวอย่างที่สัมพันธ์ในบทเรียน เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจใน…

…า กายทุจริต ใน บรรดบทเหล่านั้น. เจตนาในการพูดเท็จ การพูดส่อเสียด พูดคำหยาบ และพูดพ้อเจ็บ พิงทราบว่า วิถีทุจริต ความโลภอยากได้ ความ ป้องร้าย ความเห็นผิด พิงทราบว่า มโนทุจริต อุดมสรรค์ทั้งหมด ที่เหลือ เว้นธ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…ความสำอก). จ ศัพท์ ในระหว่างบาทีง ๒ มีการประกอบมินอรรถ จ ศัพท์ ประกอบมาซึ่งความสงบ หรือความเข้าไปสงบวิถีจิต พึงทราบโยชน์อย่างนี้ว่า ในการประกอบทั้งสองอย่างนั้น ในกาลใด ประกอบความสงบอย่างเดียว ในกาลนั้น เพ…

…องปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบหรือการระงับวิถีจิตที่มีเป้าหมายเพื่อบรรลุธรรม. การสนใจในอรรถเหล่านี้มักจะพาเราไปสู่การเพิ่มพูนความเข้าใจในธรรมชาติแ…

…- ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ถามว่า "จริงอยู่ เมื่อพระองค์ตรัสว่า และเพราะความสงบระงับ วิถีวิจารณ์ คำนี้ ย่อมปรากฏว่า "ความสงบระงับวิถีวิจารณ์เป็นอุบาย เครื่องบรรลุภาพนี้ มีไหมหรือ ?" แก้ว "…

ในเนื้อหาเริ่มด้วยการตั้งคำถามถึงความสงบระงับวิถีวิจารณ์ว่าเป็นอุบายในการบรรลุเป้าหมายหรือไม่ โดยนำเสนอความเห็นจากอธิษฐานรัตน์ ที่กล่าวถึงการสรรเสริญ…

…นอย่างที่พระองค์ทรงครวไว้ อย่างนี้ว่า "ดูคณะอนุสรณะนั่นทาจะและมีมิละทั้งหลาย ! เรานั้นแล รู้แล้วว่า วิถีกิจา เป็นเครื่องเศร้าหมองจิต จึงละวิถีกิจา เครื่องเศร้าหมองจิตเสียได้ รู้แล้วว่า อนิมิภากร เป็นเครื่…

…ดถึงอุปปิเลส 11 อย่างที่ทำให้จิตเศร้าหมอง ที่พระผู้มนพระภาคเจ้าได้กล่าวถึงและละไปได้ เพื่อให้เห็นถึงวิถีการที่ไม่เศร้าหมอง ซึ่งนำไปสู่การรู้เห็นและเข้าใจความจริงเกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย.

…อื่น ความวิบูลิสรา การม่ำและการจองจำ เป็นต้น และอาสะอันเป็นทุกข์พิษในอบาย ย่อมต้องอยู่นั่นเทียว ในวิถีกรรมหลั่นใด เพราะวิถีกรรมหลั่นนั้น เป็นเหตุ แห่งอาสะมื้ออันเป็นไปในกุฎิธรรมเป็นต้นแห่งนั้น." * วาจ…

…นไม่สามารถผ่านพ้นไปได้ โดยมีการกล่าวถึงอาสะทั้งในด้านทุกข์และเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุฎิธรรมและวิถีกรรมที่มีต่อชีวิตมนุษย์ในสังคม.

…ในวะวาเป็นอนาถิและ อนาถิยดี ใในวะวาเป็นหฤทิยและครุภิติยดี ใในวะวาเป็น ครุภิติและหฤทิยดี ก็อวรานาม วิถีวินิยัติ ฉันนั้นเอง. จริงอยู่ ใในวะวา ที่เป็นอนาถิตและอนาถิด ยึดนั้น มีความ ต่างกันในเพราะเหตุสู่ชื…

ในหน้า 76 ของ 'ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒' กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวินัยและอัตปิยะในพระพุทธศาสนา โดยได้เน้นว่าการศึกษาและปฏิบัติตามวินัยเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่ควรละเลย แม้แต่ในกรณีที่ไม่ได้พบเหตุแล

…รพตสังกัสสะสิกาบาตที่ ๔ อัตตวามปาริยติสิกขาบทว่า เตน สยย พุทโฒ ภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไป:- วิถีฉันในอัตตามปาริยติสิกขาบทนั้น พึงทราบดังนี้:- [ แก้ธรรมนามบัญญัติเรื่องพระอุตตาย ] บทว่า กูุตโป คว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอัตตามปาริยติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิถีฉันที่พึงทราบ และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องการดำเนินตามแนวทางของพระอุตตาย การบำเพ็ญตนเ…

…ว่า การเปนตุ ได้แก่ กระทำของบ้าง ใช้ให้คนอื่นทำบ้าง ได้ยนว่า พวกกุฏิเหล่านั้น ทอดทิ้งระล่ำระลอน คือ วิถีสานุสสะ และ คันธะ ยนวกกรรมเท่านั้นจึงเป็นระล่ำระลอน. บทว่า อญฺญามโนโย ได้แก่ ไม่มผู้เป็นใหญ๋ อธิบายว…

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการและบทบัญญัติของกุฏิการสิกขาบท โดยเน้นที่กลุ่มเด็กหนุ่มที่เรียกว่า 'อพวกา' ซึ่งมีความสำคัญในสังคมสงฆ์ เรื่องราวนี้ช่วยให้เข้าใจถึงบทบาทและความรับผิดชอบของกุฎิชาวะแคว้นอพรี โดยมีกา

ประโยค (ตอน) - ดูอย่สมันปลากกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 269 วิถีมี ๒ อย่าง คือ วิถีป่อตหน้า ๑ วิถีปลายหลัง ๑ ถามว่า "วิถีป่อตหน้า เป็นอย่างไร ?" แก้ว่า "ภิญพิงรามว่…

เนื้อหานี้สำรวจวิถีป่อตหน้าและวิถีปลายหลังในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการอธิบายและการใช้ชีวิตในบริบทของอภิญญา รวมถึงการ…

…ธานจะมีสมุฏฐานเป็นต้น สิกขาบทนี้ ก็มิสมุฏฐาน 6 เป็นกิริยา โนนสัญญาวิโมกข์ อติฏกะ ปินตตวัจฉะ กายกรรม วิถีกรรม มีจิต 3 มันนาท 3 ฯลฯ. พรรณนาอัญญาณกวิโมกข์สิกขาบท จบ. ๑. อนุญาสุสตา ๑/๔๕๒ กำหนดให้แปลว่า ไม่เป็…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่เป็นอาบัติในบริบทของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้อง เช่น การถอดถอนที่เกิดจากความประสงค์เพื่อประโยชน์ส่วนตัวหรือส่วนรวม การวิเคราะห์

…กิณกะมีสมบูรณเป็นต้น สีกขบเทมนี้ มีสมบูรณ ๖ เป็นวิริยะ โนสัญญาวิภํว อิตติฎะ ปิณฺฑิติวัชฺชะ ภ ายธรรม วิถีกรรม มีจิต ๓ มีเวทนา ๓ จะนี้แหละ. พรรณาดวงตริสาขาบาท จบ.

…สากนาคาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 412 นั่นเป็นกัปปียะกิสิ เป็นองกัปปียะกิสิ ยอมควรทั้งนั้น ทั้งในกลานทั้งใน วิถีก. ที่ชื่อว่าทรงอนุญาตเฉพาะบุคคลได้แก่ ข้อที่ทรงอนุญาตเฉพาะ บุคคลอย่างนี้ว่า "ดูก่อนภิกษุหลาย ! เราอ…

…ญาตเฉพาะบุคคลและเวลาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการแสดงถึงข้อบังคับและข้อยกเว้นที่พระพุทธเจ้าทรงกำหนดให้แก่วิถีการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยเฉพาะในกรณีที่จำเป็นต้องมีการอนุญาตเฉพาะกลุ่มหรือเฉพาะช่วงเวลาของการปฏิบัต…

ประโยค(๓) - ทัศนสมันดปาสากลกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 427 โลกวิชชา กายกรรม วิถีธรรม องค์จิต เป็นทุกขเวทนา ฉะนี้แล. จิวอัจฉริยทนศิษาภาพ จบ.

ประโยค - ทฤษฎีสมมุติทากาศภาค ๑ - หน้าที่ 433 "กล่าว อาโยค เป็นต้น เป็นสัตว์มีวิถีลงในอรรถแห่งนิมิต. ไม่เป็นอานิสงส์แก่ผู้ขอค่ายผังร้อนเข้าเป็นต้นเป็นนิมิต." คำที่เหลือใน สัญลักษณ์นี…

บทความนี้มีการสำรวจความหมายของสัญลักษณ์และสมมุติฐานต่างๆ ที่สำคัญในทฤษฎีสมมุติทากาศ โดยเน้นความคิดด้านจิตใจและการกระทำของสัตว์ในบริบทของนิมิต ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการเข้าใจอานิสงส์นั้นมีความสำคัญอย่างไรใ

…้น ดีหรือชั่ว, สูงหรือเตี้ย, ดำหรือขาว เป็นต้น ประเภทของคุณนาม คุณนาม แบ่งออกเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ, วิถี ๑, อัตวิธี ๑ ๑. ขั้นปกติ คือ คุณนามที่แสดงลักษณะอาการของนามนามธรรมมาไม่มีสิคะอะไร ข้อสังเกต ในภาษาไ…

…ยานิพนธ์นี้กล่าวถึงคุณนามในภาษาไทยและบาลี โดยแบ่งประเภทของคุณนามออกเป็น 3 ชั้น ได้แก่ ขั้นปกติ, ขั้นวิถี และขั้นอัตวิธี พร้อมยกตัวอย่างและข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับคำในทั้งสองภาษา เช่น การใช้คำว่า กว่า ยิ่…

แนวคำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ เป็นคำเรียกว่า วิถีดี นอกจากนี้ เฉพาะใน ปฏิทินวัดดี ทั้งเอกและพรพุทธ นั่นน้อมนำไปทำหน้าที่ในประโยคต่าง ๆ ใน 2 ลักษณะ คื…

คำว่า ส-โย๋ อ-โย๋ มีบทบาทในวิถีดี ส่งผลให้บทบาทของการสื่อสารในพระพุทธศาสนาเป็นไปได้อย่างชัดเจน มีการแบ่งการใช้งานใน 2 ลักษณะหลัก ได…

แนวสำหรับเรียนวัดปากน้ำ ๒๕๕๖ (๒๕๔๙-๒๕๕๕) วิถีดี เอก พุทธ ป.อ. (อันว่า) อ-ท. (อันว่า-ทั้งหลาย) อึ่ง-ท. สี่-ท. ยิ่ง-ท. ฉัน-ท. ตลอด-ท. ฉ. ด้วย, โดย,…

แนวทางการเรียนที่ดีในวัดปากน้ำ ๒๕๕๖ แสดงถึงวิธีการใช้ศัพท์และประโยคในภาษาไทยอย่างถูกต้อง โดยการเน้นความสำคัญของอายุและลักษณะของศัพท์ เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการเรียนรู้และการสื่อสาร เนื้อหาเสนอหลักการท