วิทยานิพนธ์ในอุบากรณ์ มอญภิรมย์ วิชาบาลีไวยากรณ์ เล่ม 1 หน้า 54
หน้าที่ 54 / 354

สรุปเนื้อหา

วิทยานิพนธ์นี้กล่าวถึงคุณนามในภาษาไทยและบาลี โดยแบ่งประเภทของคุณนามออกเป็น 3 ชั้น ได้แก่ ขั้นปกติ, ขั้นวิถี และขั้นอัตวิธี พร้อมยกตัวอย่างและข้อสังเกตที่เกี่ยวข้องกับคำในทั้งสองภาษา เช่น การใช้คำว่า กว่า ยิ่ง เกิน และลักษณะของนามนามในแต่ละชั้นซึ่งแสดงถึงความดีหรือร้าย คุณภาพและระดับของนามนั้น ๆ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาบาลี เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างในการแสดงนามนามที่ดีขึ้น

หัวข้อประเด็น

-คุณนามหลัก
-ประเภทของคุณนาม
-คุณนามในภาษาไทย
-คุณนามในภาษาบาลี
-การเปรียบเทียบคุณนาม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิทยานิพนธ์ในอุบากรณ์ มอญภิรมย์ ๒. อาตารามนาม คือชื่อที่ไม่ทั่วไป เช่น ติ้มสีทอง, สิ่งของ และภาพ หรือชื่อที่เฉพาะเจาะจง เช่น พิมพ์ลภิรา-พระเจ้าพิมลวาร, เอรวัฒน์ใน-ชื่อนี้ เอรวรรณ เป็นต้น คุณนาม คุณนาม หมายถึง นามที่แสดงลักษณะอาการของนามนาม (คน สัตว์ ที่สิ่งของ และภาพที่ยังชื่อแล้ว) เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้ว่า นามนามนั้น ดีหรือชั่ว, สูงหรือเตี้ย, ดำหรือขาว เป็นต้น ประเภทของคุณนาม คุณนาม แบ่งออกเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ, วิถี ๑, อัตวิธี ๑ ๑. ขั้นปกติ คือ คุณนามที่แสดงลักษณะอาการของนามนามธรรมมาไม่มีสิคะอะไร ข้อสังเกต ในภาษาไทย ไม่มีคำว่า กว่า ยิ่ง เกิน ต่ำ เช่น นวความยง, นายรวยเอย เป็นต้น ในภาษาบาลี ไม่มีปัจจัยต่อท้ายและไม่มีอุปศัพท์และนิบาตนำหน้า เช่น ปณุโต-เป็นบัณฑิต, ปาโป-เป็นบาน, มหุตโต-ใหญ่ เป็นต้น ๒. ขั้นวิถี คือ คุณนามที่แสดงลักษณะอาการของนามนามได้ดีกว่าชั้นปกติอีกน้อย เช่น นายแดงราวก่อนนายดำ ข้อสังเกต ในภาษาไทย มีคำว่า กว่า ยิ่ง เกิน สัง ในภาษาบาลี มีคำข คือ ตร อัย ต่อท้าย มีอุปศัพท์ คือ อดี นำหน้า เช่น ปณุโต-เป็นบัณฑิตกว่า, ปาโท-เป็นบานกว่า, มหุตโต-เป็นผู้ใหญ่กว่า, อติปัญญาโต-เป็นบัณฑิตยิ่ง เป็นต้น ๓. ชั้นอัตวิสา คือ คุณนามที่แสดงลักษณะอาการของนามนามได้ดีมากกว่าชั้นปกติอีกน้อย เช่น นายแดงราวก่อนนายดำ ข้อสังเกต ในภาษาไทย มีคำว่า กว่า ยิ่ง เกิน สัง ในภาษาบาลี มีคำข คือ ตร อัย ต่อท้าย มีอุปศัพท์ คือ อดี นำหน้า เช่น ปณุโต-เป็นบัณฑิตกว่า, ปาโท-เป็นบานกว่า, มหุตโต-เป็นผู้ใหญ่กว่า, อติปัญญาโต-เป็นบัณฑิตยิ่ง เป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More