วิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 215

…ีจ วา นิวาสนเคห์ วา อญฺญ์ วา ปน กิญจิ ปริกขารชาติ ติ ยถา น วิกุปปติ อคฺคิอุทกวาตโจรอุนทราจีน วเสน น วินสฺสติ เอว อธิฎฐาตพพ์ ฯ ตตฺริท์ อธิฏฐานวิธาน อิทญจิทญจ อิมสฺม สัตตาหกนฺตเร มา อคฺคินา ฌายๆ มา อุทเกน …

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค สถานะของสังขารและวิวัฒนาการของวิปัสสนาตามอุดมคติทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการปฏิบัติทั้งสามประเภทของวิปัสสนา ได้แก่ สังขารปริคคุณหณกวิปัสสนา ผลสมาบ

…มคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 367 ปญฺญาภาวนานิสิสนิทฺเทโส อนธิฏฐหโต ปน อคฺคิอาห์ วินสุสติ มหานาคตเถรสฺส วิย ฯ เถโร กร มาตุอุปาสิกาย คามิ ปิณฑาย ปาวิส ฯ อุปาสิกา ยาคุ ทตฺวา อาสนสาลาย นิ…

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺคสฺส โดยมุ่งเน้นถึงนิสัยและอัธยาศัยของผู้ที่ปฏิบัติธรรมแบบเถระสัมพันธ์ การพิจารณาว่าวิธีการดังกล่าวส่งผลดีอย่างไรต่อการดำเนินชีวิตและการส่งเสริมสติปัญญาในกลุ่มสงฆ์

… ยถาภูติ อชานนฺตา สุทธิกามาปิ เย อิธ วิสุทธิ์ นาธิคจฉันติ วายมนุตาปี โยคิโน เตส์ ปามุชชกรณ์ สุวิสุทธวินิจฉัย์ มหาวิหารวาสีนํ เทสนานยนิสสิต วิสุทธิมคคิ ภาสิสส์ ตมฺเม สกุกกุจ ภาสโต วิสุทธิกามา สพฺเพปิ นิสา…

วิสุทธิมคฺคเป็นแนวทางที่สอนให้ผู้ปฏิบัติทำความเข้าใจเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ผ่านการประพฤติปฏิบัติต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา การเข้าถึงวิสุทธิมคฺคสามารถนำไปสู่การพัฒนาและเปลี่ยนแปลงจิตใจ เพื่อให้สามาร

…มฺมฏฺฐิติกาเมน โย ปตฺโต ปุญญสญฺจโย ตสฺส เตเชน สพฺเพปิ สุขเมเธนุติ ปาณิโน วิสุทธิมคฺโค เอโสว อนุตราย วินา อิธ นิฏฐิโต อฏฺฐปญฺญาส- ภาณวาราย ปาลียา ยถา ตเถว โลกสฺส สพฺเพ กลยาณนิสสิตา อนันตรายา อิชฌนฺตุ สี ส…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในบริบทของธรรมะ การปฏิบัติและการศึกษาพุทธศาสนา โดยเผยแพร่แนวคิดที่ส่งเสริมสุขภาพและความสงบในชีวิต ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การใ

…สฺมา หิ พุทธโฆโส ตาว กรุนทฎฐกถ์ สีหลภาสโต ปริวตฺเตตวา มูลภาสาย มาคธิกาย นิรุตติยา สมนฺตปาสาทิกา นาม วินัยปิฎกฏฐกถา อกาสฯ ตทนนุตร์ สุตฺตนฺตปิฏก มหาอฏฺฐกถ สีหลภาสโต ปริวตฺเต วา สุมงฺคลวิลาสินี นาม ทีฆนิกาย…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการอธิบายผ่านพระธรรม โดยพระพุทธโฆสแสดงถึงประเภทของอฏฺฐกถา ซึ่งมีทั้งมหาอฏฺฐกถา ปจฺจริยฏฺฐกถา และกรุนทฎฐกถา ว่ามีความสำคัญอย่างไรในบริบทของธรรมและการปฏิบั

…สิกฺขนฺติ, เต อนุกฺกเมน วุฑฒิ ปาปุณนฺติ. ๒๒๘. ปญฺญาย ปภา สพฺพาหิ ปภาหิ วิโรจ ๒๒๕. โย พาเล เสวติ, โส วินาส์ ปาปุณาติ ๒๓๐. สปปุริสา สพฺเพ สตฺเตสุ เมตต์ กโรติ ๒๓๑. โย ธมฺม จรติ, โส ตสฺส วิปาก อนุโภติ ๒๓๒. ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยาอาขยาตของนามและปุริสสัพพนาม ซึ่งจะต้องมีวจนะและบุรุษตามที่กำหนด ทั้งนี้ยังแสดงตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เหมาะสม เช่น ข้าพเจ้าทำการยืนยันในสิ่งที่กล่าวถึง ซึ่งผู้เรียนควรทำการแปลเน

…มสเสยฺยาสี" ติ, โส อหิ ปิตุ วจนํ กโรนฺโต ทิสา นมสฺสามี' ติ อาห. อถ นํ ภควา "น โข คหปติปุตฺต อริยสฺส วินเย เอว์ ทิสา นมสุสิตพฺพา' ติ วติวา เตน ปุจฺฉิโต คิริวิทย์ เกส ในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค เสด็จออกแล้…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการปฏิบัติธรรม การยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม โดยเฉพาะในการสร้างความ

…มอยู่ ซึ่งทิศทั้งหลาย" ลำดับนั้น พระผู้มีพระภาค ตรัสแล้ว กะสิงคาลมาณพนั้น ว่า "แน่ะบุตรแห่งคฤหบดี ในวินัย ของพระอริยเจ้า ทิศทั้งหลาย อัน เขา ไม่พึงนอบน้อม อย่างนี้เลย" พระองค์เป็นผู้อันสิงคาลมาณพนั้น ทูล…

…ทธเจ้าและสิงคาลมาณพที่แสดงถึงการนำหลักการของบิดามาสอนเกี่ยวกับการนอบน้อม และคำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับวินัยของพระอริยเจ้า เมื่อบุตรแห่งคฤหบดีได้ถูกถามถึงเหตุผลในการนอบน้อมแล้ว ได้มีการอธิบายถึงสิ่งที่ไม่คว…

… ๔๐๔. ภควา อตฺตโน ปรินิพฺพานํ อารพภ อานนฺทตฺเถร อามนฺเต วา "โย โว อานนฺท มยา เทสโต ปญฺญตฺโต ธมฺโม จ วินโย จ. โส โว มม อาจเยน สตฺถา" ติ วตฺวา "หนฺท" ทานิ ภิกฺขเว อามนฺตยามิ โว, วยธมฺมา สงฺขารา, อปฺปมาเทน …

ในบทนี้มีการพูดถึงความไม่แน่นอนและความทุกข์ที่เกิดจากการปฏิมัสภาพ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงราชาที่ไม่รู้จักศิลปะและการเรียนรู้จากผู้รู้ พระอานนท์ได้แสดงโอวาทแก่พระภิกษุและห่วงใยในความเกิดขึ้นและดับไปขอ

…้น ในส่วนที่เป็นศีลอย่างเดียว พึงทราบ เนื้อความตามนัยที่กล่าวแล้วนั้นเถิด [ ทุกะ (ศีลหมวด ๒) ที่ ๑] วินิจฉัยในส่วนศีลที่เป็นที่ ๒ อย่างดังต่อไปนี้ การบำเพ็ญสิกขาบท อันพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ว่า น…

เนื้อหาในวิสูทธิมรรคแปลพูดถึงศีลในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ศีล อวิสุทธศีล และเวมติกศีล โดยมีการกล่าวถึงประเภทต่าง ๆ ของศีลและความหมายที่ประกอบอยู่ในแต่ละประเภท เช่น ภิกขุศีล และอาจารศีล

…ิตศีล สำเร็จด้วยศรัทธา (อย่างเดียว) ดังนี้ ศีลเป็น ๒ อย่าง โดยเป็นจาริตศีลและวาริตศีล [ ทุกะที่ ๒ ] วินิจฉัยในทุกะที่ ๒ มรรยาทอย่างสูง ชื่ออภิสมาจาร อภิ สมาจารนั่นแล เรียกว่าอภิสมาจาร ชื่ออภิสมาจาริกะ อี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจศีลในแง่มุมต่างๆ โดยเน้นที่จาริตศีลและวาริตศีล ซึ่งเป็นเครื่องมือในการรักษาหมายและเป็นข้อปฏิบัติที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา ศีลแบ่งเป็น ๒ ประเภท คือ จาริตศีลที่สำเร็จด้วยศรัทธา

…ริบูรณ์ ดังนี้ นี่มิใช่ฐานะจะมีได้" ดังนี้ ศีลเป็น ๒ อย่างโดย เป็นอภิสมาจาริกศีลและอาทิพรหมจริยกศีล วินิจฉัยในทุกที่ က [ ทุกะที่ ๓ ] คุณคือความเว้นจากโทษมีปาณาติบาต เป็นต้นอย่างเดียว เป็นวิรัติศีล คุณที่…

…งให้เห็นความสำคัญของการทำธรรมที่เป็นอภิสมาจาริกะก่อนที่จะทำธรรมที่เป็นอาทิพรหมจริยกะ ทั้งนี้ยังมีการวินิจฉัยในทุกะที่เกี่ยวข้องกับศีลและนิสสัย ตลอดจนการให้ความสำคัญในแต่ละประเภทของศีลอย่างลึกซึ้ง เพื่อปร…

…7 ย่อมเป็นคุณนำภพวิเศษมาให้ และเป็นเครื่องสนับสนุนการออกจากภพ ด้วย ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "วินัย (ย่อมมี) เพื่อประโยชน์ แก่สังวร สังวรเพื่อประโยชน์แก่อวิปฏิสาร อวิปฏิสารเพื่อประโยชน์แก่ ปราโมทย์…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคแปลภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายถึงการวางหลักวินัยและศีลเพื่อการพ้นจากทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลในฐานะเครื่องสนับสนุนการออกจากภพและการบรรลุธร…

…ที่สุด ด้วยอำนาจแห่งการนับ (ดัง ท่านผูกเป็นคาถาไว้) ว่า "สิกขาบททั้งหลายที่เป็นเครื่องสังวร และเป็น วินัยเหล่านี้มี (จำนวนนับได้ถึง) เก้าพันโกฏิข้อ กับแปดสิบร้อยโกฏิข้อ กับอีกห้าสิบแสนข้อ และ อื่นๆ อีกสา…

…แบ่งออกเป็นศีลของพระขีณาสพและพระปัจเจกพุทธ พร้อมยกจำนวนของสิกขาบทที่พระสัมพุทธเจ้าทรงนำเสนอในคัมภีร์วินัย ทำให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงโครงสร้างและความสำคัญของศีลในพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง

…ในเสนาสนะตาม ที่ท่านจัดให้เป็นปกติ ๑๓. เนสัชชิกังคะ องค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ด้วยความนั่งเป็น ปกติ. วินิจฉัยธุดงค์ในนั้น พึงทราบโดยอรรถ (แห่งคำ) ๑ โดยปกิณณกะมีลักษณะเป็นต้น ๑ โดยการสมาทาน ๑ โดยวิธี (ปฏิบ…

บทความนี้พูดถึงองค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในสภาพแวดล้อมต่างๆ เช่น ป่า โคนไม้ และที่แจ้ง ซึ่งจะมีวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ในบทที่ว่าด้วยการสมาทานและวิธีการปฏิบัติ โดยพิจารณาถึงอานิสงส์และต่าง ๆ ของการปฏ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [วินิจฉัยโดยลักษณะเป็นต้น] - หน้าที่ 127 ก็ธุดงค์ทั้งหมดนี้ มีสมาทานเจตนาเป็นลักษณะ จริงอยู่แม้คำนี้ ท่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการธุดงค์และสมาทานเจตนาในพิธีกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ รวมถึงการวินิจฉัยเกี่ยวกับธุดงค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม หลังจากมรณภาพของพระพุทธเจ้า การสมาทานควรเกิ…

…บัติ) ในอรัญญิกังคะ] ก็อารัญญิกภิกษุนั้น พึงละเสนาสนะชายบ้านเสียแล้ว ยังอรุณ ให้ตั้งขึ้นในป่าเถิด. [วินิจฉัยเสนาสนะป่า] บ้านกับทั้งอุปจารนั่นแล ชื่อว่า เสนาสนะชายบ้าน ในคำนั้น บ้านมีกระท่อมหลังเดียวหรือห…

…งการสมาทานอารัญญิกังคะ ซึ่งเป็นการให้พระภิกษุไม่อยู่ในเสนาสนะชายบ้าน โดยมีการเน้นย้ำถึงการปฏิบัติและวินัยของภิกษุที่ต้องละเสนาสนะเขตบ้านไปอยู่ในป่า การระบุคุณสมบัติของบ้านและเสนาสนะในบริบทนี้ นอกจากนี้ยั…

…นิสงส์ในเนสัชชิกังคะ, ต่อไปนี้เป็นคำพรรณนาตามบทบังคับแห่งคาถานี้ คือ กุสลตติโก เจว ๆ เป ฯ วิญญาตพโพ วินิจฉโย วินิจฉัย.... พึงทราบ... โดยกุศลติกะ โดยจําแนกศัพท์ 0 * ม. ม. ๑๒/๒๐๗,

บทความนี้วิเคราะห์อานิสงส์ของการตั้งสติในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นที่ประโยชน์ของการละความสุขจากการนอนและการหลับ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถดำเนินต่อไปสู่ความเจริญในกรรมฐานและสัมมาปฏิบัติ โดยทบทวนคาถาและหลักกา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - มีธุตศัพท์เป็นต้น ๑ โดยย่อและโดยพิสดารอีก ๑. [ วินิจฉัยโดยกุศลติกะ ] - หน้าที่ 174 ส่วนผู้ใด ในบทเหล่านั้น บทว่า โดยกุศลติกะ ความว่า ก็ธุดงค์ทั้งหมด เ…

เนื้อหาการศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า 'ธุตะ' และคำอธิบายเกี่ยวกับสภาพจิตของภิกษุที่เวียนว่ายอยู่ในป่า อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างธุดงค์ กุศล และอกุศล พร้

…้วย เพราะฉะนั้น คำของเธอ ทั้งหลายนั้น จึงไม่ควรถือเอาแล, นี้เป็นคำพรรณนาโดยกุศลติกะ เป็นอันดับแรก. [วินิจฉัยโดยจำแนกธุตาทิศัพท์] ในข้อว่า โดยจำแนกศัพท์มีธุตศัพท์เป็นต้นนั้น พึงทราบธุตะ พึงทราบว่าธุตวาทะ …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการกำจัดกิเลสและการศึกษาธุดงค์ของภิกษุ โดยให้ความสำคัญกับข้อเท็จจริงว่า หากผู้ใดมีความละโมบในจีวร หรือไม่สามารถสละกิเลสออกไปได้ จะไม่สามารถเรียกสิ่งนั้นว่าเป็นธุดงค์ได้