หน้าหนังสือทั้งหมด

วิจินฉัยในธุกนิมิตและกีอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
180
วิจินฉัยในธุกนิมิตและกีอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นตาลต้นมะพร้าวเป็นต้น ใช้ ไม่ได้ ต้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ใน…
คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1
179
คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1
ประโยค - คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 172 ก็ใช่ไม่ได้ ไม่จำต้องกล่าวถึงกองคินกองทราย ศิลาด knocking รบ เสมอพื้นที่ คำกล่…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ
คตัสมนต์บาปสักกาฎ อรณคาถาพระวินัยมหาวรรค
28
คตัสมนต์บาปสักกาฎ อรณคาถาพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คตัสมนต์บาปสักกาฎ อรณคาถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑- หน้าที่ 21 ใครเล่า พระเจ้าข้า?" พระผู้มีพระภาคทรงอธิษฐาน พระเศกตัดพระหัตถ์ ได้ประทานพระเศกทั…
ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาคตัสมนต์บาปสักกาฎและการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาค ที่ทรงอธิษฐานพระเศกตัดพระหัตถ์ และได้ประทานพระเศกทัศนาแก่นักสงฆ์ พระผู้มีพระภาคทรงออกจากสมาธิและมีประกาศที่เกี่ยวข้องกับธรรม และ
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
176
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
ประโยค - คติสมฺปนาสากกา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 หน้าที่ 169 แม้โดยพระบาลวัลว่า "อุปสฺงของภิทฺทุงหลายผู้อื่นเป็นวันจาถุกสฺส, อุปสฺงของภิทฺ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นวิธีการที่พระวินัยธรใช้ในการระบุตัวอย่างนิมิตที่ถูกต้องและกรณีการใช้นิมิตในชีวิตประจำวัน กล่…
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
171
การอนุญาตในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค- คติสมจนปฏิภาณ อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โ…
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
168
พระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คิดสมันป่าสักกิ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 161 บางคนเรียกเข้าหมูแล้วก็เป็นอันแล้วไป บางคนเป็นอันเรียกเข้าหมูแล้ว ใช้ไม่ได้."" เนื้…
เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ
คติสมัยนป่าสักก์: อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค
163
คติสมัยนป่าสักก์: อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค
ประโยชน์ - คติสมัยนป่าสักก์ อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 156 มีหูเหมือนช้าง คือมาดตามพร้อมด้วยใบอูใหญ่อูบ้าง, มีหูเหมือนหนูหรือมีหูเหมือนค้าง…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบต่าง ๆ ของหูในวรรณกรรมไทย เช่น หูเหมือนช้าง หูเหมือนหนู และความหมายของแต่ละแบบ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับประเพณีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการมีหูรูปแบบต่าง ๆ. คุณส
คติสมับนป่าสักกี
162
คติสมับนป่าสักกี
ประโยค - คติสมับนป่าสักกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 155 ด้งลำไผ่ (เป็นกระบอก) คือต่อประกอบด้วยศีรษะเช่นกับปล้องไม้ไผ่ อย่างเรื่องบ้าง มี…
บทความนี้สำรวจลักษณะที่หลากหลายของมนุษย์ตามที่ระบุในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ซึ่งรวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการมีอยู่ของศีรษะ รูปร่างของผม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของดวงตา ในแต่ละรูปแ…
คติสนัมปดาสำหรับกิร อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
155
คติสนัมปดาสำหรับกิร อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสนัมปดาสำหรับกิร อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 148 ใน ๒ ชนิดนั้น อติณิรมิตของเสรีอุโภพัญชนะปรากฎ ปรินิพพิตเป็นของสิลสัม ; ปรินิพพิตของ…
ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับอุกโภพัญชนะที่แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ เสรีอุกโภพัญชนะและบูรอุกโภพัญชนะ โดยได้มีการอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสองชนิดนี้ พร้อมทั้งแนวทางการเกิดเพศชายและเพศห
คติสนับปลากี: อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
152
คติสนับปลากี: อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประกอบ - คติสนับปลากี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 145 มนุษย์เหมือนกัน วิจัยฉัยในอรหันตผลถวายยัง พึงทราบดังนี้ว่า อันบุคคลเมื่อ แก่งปลุงพร…
ในบทนี้มีการพิจารณาถึงหลักธรรมเกี่ยวกับความหมายของการเป็นมนุษย์และบทบาทของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในกรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามพระธรรม ซึ่งสอนให้บุคคลรู้จักปฏิบัติตนอย่างถูกต้องและมีสต
กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค: วิสุทธิมรรค
150
กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค: วิสุทธิมรรค
ประโยค - คติสมุนปาสตร์กี กรรมวาระพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 143 สองบทว่า วิสุทธิมรรค มีความว่า กิฎฐันติ ด้วยอานาจ ความกลัว ละสมสัญญาเสีย ได้ก…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงหัวข้อจากพระวินัยมหาวรรคที่สำคัญเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคและความเป็นนาค ในการศึกษานี้จะมีการอธิบายว่าการปรากฏตัวและฆ่าข้าราชภูมิร…
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
147
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมัยปางปัจจา อรรถากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 140 ภิกษุเมื่อนับพรรษาโก่งด้วยลำดับของภิกษุราอาไป พึงปรับตามราคาแห่งตำทะ. เกยสง่าสกก จบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ขยายความเกี่ยวกับอาบัติที่เกิดจากการเข้าสู่กลุ่มเดียวกัน และอธิบายหลักการทางพระวินัยในการจัดก…
คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
146
คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยนัปากิณ อรรคภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 139 ผู้ใช้สมานด้วยการเสพเมถุนเป็นต้น แล้วกลับนุ่งผ้าถะสะ เขา เป็นคนเฒ่าสงวาสค์ ถ้าสามเณ…
เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการนุ่งผ้าถะสะ การพิจารณาความงามและการยอมรับในความสวย ตามหลักธรรมในพระวินัยและการเป็นอุคหสธ์ในชีวิตชีวา การอธิบายถึงภิกษุณีที่นุ่งผ้