วิราคะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโชค - วิจิตรมรรคเปล่าก ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ๑94 มรรค เรียกว่าวิราคะ - ความสำออกออก เพราะพระบาลีว่า "วิราคะ วิญญูจิต" ย่อมหลักพันเพราะวิราคะ" ความดับโดยสำอออกออก ชื่อ…

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับวิราคะหรือความดับ ซึ่งถือเป็นหลักการสำคัญในพระบาลีที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงนิพพาน การเข้าใจเกี่ยวกับวิราค…

…ิญญา etc. เหตุนี้ จึง ๑. เมื่อกล่าวนี้ บททั้งหลายนี้ ก็ลงเป็นคำคัดว่า คำบอกว่า "เป็นนั้น... ดังนี้ วิราคะ เป็นที่สำรอง นิโรธ เป็นที่ดี ฯ ฯ" เป็นที่คลาดไป ปฏิญาณสัจจะ - เป็น ที่สอดคล้องไป มุตติ - เป็นที่สุด…

…่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้อง เช่น วิราคะ, นิโรธ, และการปฏิญาณสัจจะถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจในลักษณะการปฏิบัติที่นำไปสู่พระนิพพาน

…คาถาว่า สัจจานู ดููโร ปท อิติ ดังนี้ ๑ (อุโฑ) อ. อรรถว่า สพุมมาจิน แห่งธรรมทั้งปวง ท. หนา วิราโค อ. วิราคะ นิพพานสุขาโต้ อนันต์ตินับพร้อมแล้วว่าพระ- นิพพาน เสฏโฐ ชื่อว่าเป็นธรรมประกเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและความงามของพระคาถาที่ถูกกล่าวถึงในพระมัญจ์ผวะปาฏิฐิ โดยเฉพาะการพูดถึงพระนิพพานและธรรมที่เกี่ยวข้อง. อธิบายถึงการประมวลศาสนธรรม, การทำสมาธิ, และแนวทางการบรรลุธรรมเพื่อความสุข.

…ะให้หมดสิ้นไป เราไปสู่ผู้งของอมนิพพาน ทุกข์ สมุทร นิรโศก มรณ ท่านก็สอน หรือจะดูอีกนัยหนึ่ง นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิสุทธิ สันติ นิพพาน นิพพิทา แปลว่า ต้องเบือนหน่าย คือ เห็นทุกข์เห็นโทษของชีวิตที่อยู่ในวั…

…เกิดความยินดีในชีวิต และนำเราไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับนิพพาน ผ่านแง่มุมต่าง ๆ เช่น นิพพิทา วิราคะ วิมุตติ สันติ เพื่อขจัดกิเลสและไปสู่ความสุขที่แท้จริงในตัวเราเอง ซึ่งสามารถมองเห็นได้ภายในกายของเรา…

วิราคะ คลาดความผูกพัน ยึดมั่นถือมั่นในคน ในสัตว์ ในสิ่งของ ตัวเราเอง เป็นตัน วิมุตติ หลุดพ้น หลุดออกมาเลย…

เนื้อหาเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิราคะ ความคลาดเคลื่อนจากความผูกพัน ซึ่งเป็นการยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ ที่อาจเป็นอุปสรรคในการเข้าถึงนิพ…

…ิ่ง พอหยุดก็ตับ พอดับก็เกิดเป็นดวง เป็นกาย เรียงกันมาเลย ซึ่งภาษาทางวิชาการเขาใช้คำนี้ว่า “นิพิพาท วิราคะ วิมุตติ วิสุทธิ สันติ นิพิพาน” นิพิพาน คือ เป็นชีวิตที่ไร้สาระ ที่มันตรึงเอาไว้ติดกะโลกล ให้ไปเที่…

การเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตเพื่อเข้าใจความจริงของชีวิตและคลายความยึดมั่นถือมั่น นำไปสู่วิมุตติและนิพิพาน โดยมองย้อนกลับไปในชีวิตของเรา ทำให้เราเห็นความไร้สาระและความผูกพันที่ต้องปล่อยวาง เพื่อให้จิต

…ยังติดอยู่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก 4 ธรรมทีเดียว เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคะ ธรรมทีเดียว เป็นพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอรหัต วัดเส…

…ยังติดอยู่ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา สังโยชน์เบื้องบนอีก 4 ธรรมทีเดียว เข้าถึงวิราคธาตุ วิราคะ ธรรมทีเดียว เป็นพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายพระอรหัต วัดเส…

…กกับทางธรรมจะต่างกัน ทาง โลกพอสมปรารถนาแล้วก็เบื่อ แต่ทางธรรม เบื่อแล้วจะสมปรารถนา เพราะเกิดนิพพิทา วิราคะ วิมุตติ วิสุทธิ์ สันติ และก็นิพพาน ซึ่ง ต้องเริ่มต้นจากเบื่อทางโลกก่อน

ข้อความนี้กล่าวถึงการที่ความสุขเป็นสิ่งที่เราต้องค้นหาและส่งต่อ รวมถึงการเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างชีวิตทางโลกและทางธรรม ในชีวิตหลายคนจึงมีความพึงพอใจในความสุขแบบถาวร และต้องเริ่มจากการเบื่อทางโลกก่อ

…เป็นพระอรหัตก็ถึงนิพพาน นิพพานอยู่อย่างนี้ ถ้าไม่มีธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัต ก็ไปนิพพานไม่ได้ คำว่า “วิราคะ” ในคำว่าวิราคธาตุวิราคธรรมนั้น หมายถึง ธรรมเป็นที่สิ้นราคะ ซึ่งเป็น คุณลักษณะของนิพพานนั่นเอง หลักฐ…

ในบทความนี้พูดถึงขันธ์ส่วนละเอียดของธรรมปฏิบัติ โดยเน้นบทบาทของพระธรรมกายในมนุษย์ ซึ่งมีอานุภาพในการจำนนต่อกิเลสและช่วยเหลือผู้อื่น ตัวอย่างที่มีอยู่เกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เข้าใจถึงพลังของก

…ง), ยถาภูต ญาณทัสสนะ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่นิพพิทา (ความเบื่อหน่าย), นิพพิทา ย่อม มีเพื่อประโยชน์แก่วิราคะ (ความสำรอกกิเลส), วิราคะ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่ วิมุตติ (ความหลุดพ้น) วิมุตติ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก…

การเจริญสมาธิแบบธรรมชาติเป็นการเปลี่ยนแปลงจิตที่เกิดขึ้นอย่างเป็นลำดับ โดยเริ่มจากความปราโมทย์ที่เกิดจากการทำความดี ทำให้ร่างกายผ่อนคลาย สงบ และนำไปสู่อารมณ์ที่ดีขึ้นจนเกิดสมาธิขึ้นได้ง่ายๆ โดยไม่ต้อง

…รรมต่าง ๆ ขึ้นตามลำดับ คือ อวิปปฏิสาร ปราโมทย์ ปีติ ปัสสัทธิ สุข สัมมาสมาธิ ยถาภูตญาณทัสสนะ นิพพิทา วิราคะ วิมุติญาณทัสนะ อันเป็นที่สุดแห่งกองทุกข์ นอกจากนี้ การตามระลึกนึกถึงศีลจะยังให้อานิสงส์อีกมากมายหลา…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญสีลานุสติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยอธิบายวิธีการที่สามารถทำให้เกิดอุปจารสมาธิและไปถึงดวงปฐมมรรค รวมถึงการระลึกถึงศีลและศีลมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเคารพพระพุทธ พระธรรม พร

…ลื่อมใสในพระพุทธเจ้า ชนเหล่านั้นได้ชื่อว่า เลื่อมใสในสิ่งที่เลิศ วิบากหรือผลอันเลิศย่อมมีแก่ผู้นั้น วิราคะ เป็นธรรมที่ย่ำยีความเมา กำจัดความกระหาย ถอนเสียซึ่งอาลัย เข้าไปตัดวัฏฏะเป็นที่สิ้นตัณหา คลายกำหนัด …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและความสำคัญของการเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าและวิราคธรรมเป็นการช่วยดับทุกข์และหลุดพ้นจากวัฏจักรชีวิต พร้อมกับชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของพระสงฆ์และศีลที่พระอริยเจ้ารักษา.

…ว ย่อมยังวิชชาและวิมุตติ ให้บริบูรณ์ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อม เจริญสติสัมโพชฌงค์ อันอาศัยวิเวก อาศัยวิราคะ อาศัยนิโรธะ น้อมไปในจาคะคือการสละ เจริญธัมมวิจยสัมโพชฌงค์... เจริญวิริยสัมโพชฌงค์... เจริญปีติสัมโพ…

…ณ์ได้ ผ่านการเจริญสนับสนุนต่อความบริสุทธิ์และการบำเพ็ญในทางธรรม โดยอาศัยปัจจัยที่สำคัญ ได้แก่ วิเวก วิราคะ และนิโรธ เพื่อให้เกิดการเจริญของจาคะและทำให้เกิดธรรมวิจัย วิริยา ปีติ ปัสสัทธิ สมาธิ และอุเบกขาสัมโ…

…ึ้น (ดำเนินไป) ปัญญาก็เป็นวิเสสภาคินี ( ไปข้างวิเศษขึ้น ) สัญญาและมนสิการอันสหรคตด้วยนิพพิทาใกล้ต่อ วิราคะ ผุดขึ้น (เป็นไป) ปัญญาก็เป็นนิพเพธภาคินี (ไปข้างรู้แจ้ง แทงตลอด) ดังนี้ แม้สมาธิอันสัมปยุตด้วยปัญญา…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคนี้ชี้แจงเกี่ยวกับวิธีการพัฒนาสมาธิและปัญญาในระดับต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทของสมาธิออกเป็น ๔ ประเภท ตามภูมิและลักษณะการทรงตัว เช่น กามาวจรสมาธิ และรูปาวจรจิต ทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึงคว

…่าไม่เที่ยง หายใจออกหายใจเข้า" ในที่นี้ (วิราคานุปสฺสี นิโรธานุปสฺสี] ส่วนในบทว่า วิราคานุปสฺสี นี้ วิราคะ (ความคลายไป) มี ๒ คือ ขยวิราคะ (ความคลายโดยสิ้นไป) ๑ อัจจันตวิราคะ (ความ คลายสุดยอด) ๑ ในวิราคะ ๒ อ…

…ห้เห็นความไม่เที่ยง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความคลายไปที่เกิดขึ้นในทุกขณะและประเภทของความคลาย ได้แก่ ขยวิราคะ และอัจจันตวิราคะ ซึ่งสัมพันธ์กับการฝึกฝนพระโยคาวจรในการพิจารณาเห็นความคลายไปเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน.

…เรียกว่า วฏฺฏจเฉทะ เพราะวัฏฏะอันเป็นไปในภูมิ ๓ มาถึง วิราคธรรมนั้นเข้าก็ขาด อนึ่ง เรียกว่า ตณฺหกขยะ วิราคะ นิโรธะ เพราะตัณหามาถึงวิราคธรรมนั้นเข้า ย่อมถึงซึ่งความสิ้นไป สำรอกไป และดับไปโดยประการทั้งปวง อนึ่…

การศึกษาเกี่ยวกับวิราคธรรมในพุทธศาสนาแสดงให้เห็นว่าความเมาและความกระหายเป็นสาเหตุให้เกิดการยึดติดและทุกข์ทรมาน วิราคธรรมช่วยให้บุคคลถอนตัวจากสภาพเหล่านี้เพื่อไปสู่ความปราศจากและนิพพาน โดยการเสริมสร้าง

ประโยค๓ - คำฉีพระพิมพ์ตกุฎา ยกพื้นหลังคา ภาค ๓ - หน้าที่ 83 เป็น ธมมมาน แห่งธรรม ท. หน้า วิราโค อ. วิราคะ เสฏฐโร เป็นธรรมประเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น องค์ ธิปาน สุตตนะ แห่งสัตว์ ๆ. ผู้มีท่อลหนา จอญญา ดาก…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการบรรลุธรรม โดยอธิบายถึงองค์ธิปานและหนทางต่าง ๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จในการศึกษาธรรม ซึ่งสำคัญต่อการปฏิบัติและความเข้าใจในธรรมชาติต่าง ๆ ในชีวิต ตลอดจนแนวทางการหล

…กลับได้การพนันมาอยู่ข้าง ๆ ตัวอีก มัน เยอะแยะไปหมด เพราะฉะนั้นดูแล้วชีวิตนี้เมื่อ พอเบื่อมันก็คลาย (วิราคะ) เราเบื่ออะไร เราก็จะคลาย คลายความรัก คลายความยินดีมันคือมันในสิ่งนั้น พอคลายมันก็หลุด มันต้องเบื่อ…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในความทุกข์ ทั้งทุกข์ที่เกิดจากสังขารและทุกข์จากปัจจัยภายนอก นอกจากนี้ยังเสนอว่า การเกิดความเบื่อหน่าย

…้ จะคลายก็คือ ต้องเห็นทุกข์เห็นโทษจริงๆ แล้วเกิดความเบื่อหน่ายอย่างสุดดี พอเมื่อหน่ายก็คลาย นิพพิตา วิราคะ วิโมตติ หลุดพ้น วิสุทธิ ใจบริสุทธิ์ สันติ นิ่ง หยุดในหยุดอย่างเดียว นิพพาน ก็ไปสู่อนนิพพานได้ มีขึ้…

เมื่อเราเข้าใจความจริงเกี่ยวกับความทุกข์และโทษของการผูกพัน จะช่วยให้เราคลายความยึดมั่นในสิ่งต่างๆ สิ่งเหล่านี้เป็นเหตุผลที่ทำให้เราควรฝึกฝนจิตใจเพื่อให้มีความสงบและเข้าใจหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยการพิจา

…ีเพื่อประโยชน์แก่พีพิกพา (ความเบื่อหน่าย) - นิพพัทธา ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่วิรกฺกะ (ความสำรอกกลส) - วิราคะ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่บรุตติ (ความหลุดพ้น) - วิปุตติ ย่อมมีเพื่อประโยชน์แก่วิปุตติญาณสานะ (ญาณรู้เห…

…วามนี้สำรวจทฤษฎีทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับปัสสัทธิ ความสุขและการหลุดพ้น รวมถึงบทบาทที่สำคัญของสมาธิและวิราคะ โดยพูดถึงพระสูตรตันติปิฎกที่รวมคำสอนต่าง ๆ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อความเข้าใจในชีวิตและการทำความเข้าใจเ…