ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 564

…่งความบริสุทธิ์ และแหล่งแห่งผู้มีอานุภาพอันไม่มีประมาณกลางองค์พระ อย่างนี้นะจ๊ะ) และตอนนี้นะครับ ไม่ว่าผมจะหลับตาหรือลืมตาผม จะเห็นท่านตลอดเวลาเลยครับ (สาธุ อย่าให้หายนะลูกนะ รักษาให้ดี) ถ้าใจสบายและนิ่ง…

…มต้องการที่จะบวชตลอดชีวิตเป็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจอย่างแน่นอน ที่มาของความสุขนี้เกิดจากการเชื่อมโยงระหว่างตนเองกับองค์พระซึ่งเต็มไปด้วยพลังแห่งความบริสุทธิ์

…ด้กลับคืนมาไม่เท่ากัน บางคนได้บุญเพิ่ม บางคนได้ บาปอกุศลเพิ่มขึ้นในแต่ละวัน ฉะนั้นการที่เรามีความคิดว่า จะ ต้องมีชีวิตอยู่อีกยาวนานนั่นเป็นสิ่งที่เราคิดเอาเอง เพราะใน ความเป็นจริงแล้ว อนาคตเป็นสิ่งไม่แน่…

สาระสำคัญในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนของอนาคตและความจำเป็นในการใช้เวลาที่ยังมีอยู่ในการสร้างความดีและบุญบารมี เพราะชีวิตในโลกนี้สั้นและชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน โดยเสนอให้ผู้คนพิจารณาใช้เวลาอย่างมีคุ

…ิงให้บังเกิดขึ้นแก่โลก เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ เพราะมนุษย์ทุกคนมีธรรมกายอยู่ภายในตัวด้วยกันทั้งสิ้น ไม่ว่า จะเป็นชาติใดภาษาใด จะมีความเชื่ออย่างไรก็ตาม ขึ้นชื่อว่า เป็นมนุษย์แล้ว ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมกายได…

…ป็นกุญแจสำคัญในการเจริญภาวนาโดยเฉพาะการรักษาอารมณ์สบายไว้ให้ต่อเนื่องตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ว่า จิตที่สงบย่อมเปิดทางให้เราสร้างสันติสุขที่แท้จริงได้

…ิ้นไป โลกนี้จะสดใส ถ้ามนุษย์ในโลกเข้าถึงพระธรรมกายกันทุกคน มีอมตวาจาที่เขมเทพบุตรกล่าวไว้ใน เขมสูตร ว่า “ตญฺจ กมฺนํ กต์ สาธุ นํ กตฺวา นานุตปฺปติ วิปาก์ ปฏิเสวติ ยสุส ปติโต สุมโน คนพาลทํากรรมชั่วที่มีผลเผ…

…ษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ โลกภายนอกจะได้รับการคุ้มครองตามไปด้วย อ้างอิงจากอมตวาจาในเขมสูตร ว่า คนที่ทำกรรมดีย่อมไม่เดือดร้อนในภายหลัง ดังนั้นการทำใจหยุดนิ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการสร้างความร่มเย…

…รั้ง ที่เราได้นั่งหลับตาทำสมาธิภาวนา นำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลาง กายเป็นประจําสม่ำเสมอ ธาตุธรรม เห็น ว่า คิด รู้ในตัวของเรา จะได้รับการกลั่นให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์จะเป็น ทางมาแห่งความสุข ความสุข…

บทความนี้พูดถึงการเจริญสมาธิภาวนาเป็นเส้นทางสู่การสร้างบารมีและความสุขที่แท้จริง ผ่านการนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความยากลำบากที่มนุษย์ต้องเผชิญในการเกิดมา ซึ่งทำให้เราต้องเห็นค

23 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ดิ้นรนหาทรัพย์มาเลี้ยงชีวิตตน ทรัพย์ที่ได้มานั้น ไม่ว่าจะ ตาต้อยน้อยค่าหรือมีราคาแค่ไหน ต่างก็เป็นของรักของหวง ทั้งสิ้น เราย่อมไม่ต้องการให้ใครมาฉกฉวยแย่งช…

บทความนี้พูดถึงหลักมนุษยธรรม 3 ข้อที่สำคัญในการใช้ชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยเน้นการไม่ลักขโมยของผู้อื่น, การเคารพในความรักและชีวิตคู่, รวมถึงความสัตย์และความจริงในการดำเนินชีวิต มนุษยธรรมนี้ช่วยสร้างสังค

…ง เมื่อเราไม่ต้องการถูกหลอกลวง ผู้อื่นก็ย่อมไม่ต้องการ เช่นกัน เทจ ดังนั้น จึงเกิดมนุษยธรรมข้อที่ ๔ ว่า เราจะไม่พูด ความสงบ ปลอดภัยในชีวิต ก็เป็นสิทธิที่ทุกคนต้องการ แต่จะเป็นไปได้เมื่อทุกชีวิตตั้งอยู่ใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การหลีกเลี่ยงการหลอกลวง การสอนให้ระมัดระวังต่อการกระทำที่อาจนำไปสู่ความเสื่อมเสีย รวมถึงการไม่ดื่มสุราเมรัยซึ่งเป็นเหตุแห่งความประมาท ศีล ๕ จ

…วงตามนุษย์ ดังโอวาท พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เมื่อวันที่ ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๒ ว่า “ธรรมจักษุของพระธรรมกายนั้น เป็นการเห็นที่แตกต่างจาก การเห็นด้วยตามนุษย์ ตามนุษย์นั้นเห็นได้แค่ด้าน…

…ัวอย่างของบุคคลที่มีความรู้ไม่สมบูรณ์ ดังที่พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างการเห็นด้วยธรรมจักษุและการเห็นตามมนุษย์ การเห็นด้วยธรรมจักษุสามารถมองเห็นรอบตัวแบบสมันตจักษุในทุกทิ…

ถามว่า “พี่หมู่ให้ผมมาถามว่า คนร้ายหน้าตาเป็นยังไงครับ” คุณยายทองสุก หันหน้าไปเจอคนร้ายในนิมิต ก็ชี้นิ้วออ…

…ี้คุณยายทองสุกได้เผชิญหน้ากับชายที่มีลักษณะเหมือนขโมยในนิมิต เขาได้ขอให้คุณยายอย่าบอกกับพี่ชายของเขาว่าคนร้ายหน้าตาเหมือนเขา โดยมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาที่เขาต้องมาเอาจักรยานไปใช้ ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นก…

…ธรรม ทั้งทรงชี้ให้เห็นคุณค่าอันประเสริฐของการ ประพฤติพรหมจรรย์ ซึ่งแสดงไว้ในสามัญญผลสูตรอย่างชัดเจน ว่า บรรพชาหรือชีวิตนักบวชนั้น เป็นทางปลอดโปร่ง เพราะ ความเป็นอยู่ของพระภิกษุ ย่อมมีโอกาสประพฤติพรหมจรรย…

บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของการประพฤติธรรมและพรหมจรรย์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สั่งสอน โดยเน้นว่าชีวิตนักบวชมีโอกาสในการทำบุญและเรียนรู้มากกว่าผู้ครองเรือน ด้วยการที่พระภิกษุไม่ต้องกังวลเรื่องการทำ…

…่างพร้อมใจกันมาอัญเชิญท่าน คือ เวลาผู้มีบุญ จะมาเกิด เขาต้องอัญเชิญให้ลงมาเกิด ตัวแทนก็กล่าวอาราธนา ว่า “กาโลยนฺเต มหาวีร อุปฺปชฺช มาตุกุจย์ สเทวก์ ตารยนโต พุชฺฌสุสุ อมต์ ปท์” แปลว่า ข้าแต่พระมหาวีระ นี้…

บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการที่พระโพธิสัตว์เจ้าแต่ละพระองค์ได้อัญเชิญให้ลงมาเกิดในโลกมนุษย์เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตรัสรู้ธรรมเพื่อช่วยเหลือโลกและเทวดา นอกจากนี้ยังมีการตรวจสอบสถานการ

…จ ให้หยุดให้นิ่ง พอใจหยุดนิ่งถูกส่วน ก็จะเห็นกายในกายเข้า ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งถึงกายที่เป็นสรณะ เรียกว่าธรรมกาย คือกายนั้นเป็นธรรมล้วนๆ มีความบริสุทธิ์ล้วนๆ ไม่มีสิ่งที่ เป็นมลทินเจือปนเลย เหมือนทองคำบริส…

…ึ่งที่แท้จริง เราต้องเข้าไปถึงพระธรรมนี้เพื่อเป็นเกาะหรือที่พึ่งที่ยั่งยืนจริง พระพุทธองค์ได้เน้นย้ำว่าให้มีตนและธรรมเป็นที่พึ่งหลัก.

…วามสุขชั่วคราว ไม่ยั่งยืน เมื่อได้รับแล้วก็ต้องแสวง หากันใหม่อยู่ร่ำไป ถ้าจะเรียกให้ถูก เราต้องเรียกว่าเป็นความเพลินมากกว่า แล้วอะไร คือ ความสุขที่แท้จริง อยู่ที่ไหน มีลักษณะอย่างไร ความสุขที่แท้จริง ต้อ…

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุข แต่ความสุขนั้นเป็นชั่วคราว สิ่งที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นความสุขที่แท้จริง ควบคู่ไปกับความบริสุทธิ์และปราศจากตัณหา สำหรับการเข้าถึงความสุขนี

…ามารถทำให้หลุดพ้นได้ด้วยการท่องจํา พุทธพจน์แต่อย่างใด ท่านจึงไม่ประมาท ทำความเพียรอย่างจริงจัง เมื่อว่างเว้น จากภารกิจของการคณะสงฆ์ จะเข้าไปอาศัยอยู่ในราวป่า แห่งหนึ่งเพียงลำพัง ปกติท่านจะระลึกถึงคำสอนขอ…

…รท่องจำพุทธพจน์ ต้องทำความเพียรอย่างจริงจัง เมื่อท่านอยู่ในราวป่า ท่านจะระลึกถึงคำสอนของพระพุทธองค์ ว่า "ความโศกทั้งหลายย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง" และมักกล่าวธรรมบทนี้ในวันอุโบสถ จะมีเสียงสาธุการจา…

อานิสงส์ถวายวัดเวฬุวัน ความทุกข์ยากลำาบากเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ไม่ว่า จะเป็นคนหรือหมู่สัตว์ มนุษย์หรือเทวดา ต่างก็ไม่พึงปรารถนา จะให้บังเกิดขึ้นกับตัว อยากหลีกหนีไปให้ไก…

…ผยถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงของชีวิต ภายใต้ความทุกข์ยากที่ทุกคนประสบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสอนว่าความสุขอันเป็นอมตะจะปรากฏเมื่อเราหยุดใจและหลุดพ้นจากอวิชชา การฝึกฝนใจให้สงบเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเ…

…า สระหน้าของ ๒ ศัพท์หลัง เรียกสระเบื้องปลาย หรือสระหลัง เมื่อสระทั้ง ๒ นี้ไม่มี พยัญชนะอื่นคั่นในระหว่าง ลบได้ตัวหนึ่ง ถ้าพยัญชนะคั่น ลบ ไม่ได้ ลบสระเบื้องต้น ท่านวางอุทาหรณ์ไว้ดังนี้ ยสส-อินทริยานิ ลบสร…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางและกฎของสระสนธิในบาลีไวยกรณ์ โดยอธิบายวิธีการลบสระในคำศัพท์ต่างๆ และอุทาหรณ์สำหรับการใช้งานที่สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แนะนำไว้ในปี พ.ศ. ๒๔๖๒ ซึ่งครอบคลุมถึงก

…อาคม ตสมา-อิห เป็น ตสฺมาติห ร อาคม สพฺภิ-เอว เป็น สพฺภิเรว, ฬ อาคม จ-อายตน เป็น ฉฬายตน์, ในสัททนิติ ว่า ลง ห อาคมก็ได้ อุทาหรณ์ ว่า สุ-อุชุ เป็น สุหุช, สุ-อุฏฐิติ เป็น สุหุฏฐิต [๒๔] ปกติพยัญชนะนั้นก็ไม่ว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของอาคมและการซ้อนพยัญชนะ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของสระและพยัญชนะ โดยยกตัวอย่างเช่นคำที่ซ้อนพยัญชนะและรักษาโครงสร้างเดิมไว้ เช่น สาธุ ที่ไม่แปลง

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 87 กึ ศัพท์ ที่เป็นคำถามแปลว่า "หรือ" เหมือนคำว่า "กึ ปเนติ ๑ ๒ ๓ อาวุโส ปฏิรูป์ ดูก่อนอาวุโส ก็ อันนั้น สมควร หรือ " บางที ๔ & ๔ …

บทที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์นี้เน้นการใช้ศัพท์ที่มีความหมายในการตั้งคำถาม เช่น 'กึ' ที่หมายถึง 'หรือ' และ 'กี' ซึ่งหมายถึง 'ทำไม' พร้อมยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจชัดเจน. นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ศึกษารู้วิธีการ

…ังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 206 รัศมีแห่งสรีระเป็นกลุ่มก้อน ไม่เคลื่อนที่ ท่านเรียกว่า "สุภา" (คือ มีรัศมีมีสวยงาม) ฯ พวกพรหมที่ชื่อว่าปริตตสุภา เพราะอรรถว่า มีสุภา (รัศมี) นั้นน้อยกว่าพ…

…ธรรม การเจริญฌานเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงอุปนิสัยต่างๆ ของพรหม และบทนี้ได้เปิดเผยถึงชั้นภูมิที่ชื่อว่าสุทธาวาส ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระอนาคามีที่รุ่งเรืองในรัศมีแห่งรัตนะ

…ความเป็นกรรมนิมิตฯ ก็เพราะอธิบายอย่างนี้ พระ อานันทาจารย์จึงได้กล่าวไว้ (ในฎีกาปฏิจจสมุปบาทวิภังค์) ว่า "ก็ กรรมนิมิตเป็นปัจจุบัน ที่มาสู่คลองในทวารทั้ง ๕ บัณฑิตพึงทราบว่า "บังเกิดในสันตติแห่งอารมณ์ของกร…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความของพระอาจารย์เกี่ยวกับปฏิสนธิและจุติของสัตว์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับอารมณ์ที่เกิดขึ้นในวาระสำคัญในการเกิดใหม่ โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับกรรมนิมิตและจุติในแต่ละชั้นข…