หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้า 42
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้า 42
…ละไตร่ตรองถึงกันและกัน อันไส้ใหญ่ (นั่น) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยา กฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของ แข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " อนุตคุณ - ไส้น…
ในบทนี้มีการพูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างไส้ใหญ่และไส้น้อย โดยอธิบายว่าความคิดของอวัยวะเหล่านี้ปราศจากการคิดคำนึงถึงกัน ซึ่งสื่อถึงความเป็นอิสระจากอัตตาและการไม่มีวิญญาณที่แฝงอยู่ อาหารใหม่ถูกอธิบายว่าเ
ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
46
ความเข้าใจในอัพยากฤตและธรรมชาติของบุพโพ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 46 ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ป…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความไม่แน่นอนและการไม่มีตัวตนของอัพยากฤต รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุพโพที่ไม่มีโอกาสประจำในร่างกาย การเปรียบเทียบความเข้าใจในตำแหน่งต่าง ๆ ของร่างกายกับการเกิดของบุพโพ โดยแสด
ธรรมแห่งความว่างเปล่าในร่างกาย
49
ธรรมแห่งความว่างเปล่าในร่างกาย
…ดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันมันข้น เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลวข้น ๆ มีอาการ ซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะน…
การวิเคราะห์ว่าอุปกรณ์ต่างๆ ในร่างกาย เช่น น้ำตาและธาตุศาสตร์ ไร้อัตตาและการคิดไตร่ตรอง น้ำตาที่อยู่ในเบ้าตาก็ไม่ตระหนักถึงตัวเรา ในขณะที่เราก็ไม่รู้ว่าน้ำตาอยู่ภายใน การเปรียบเทียบนี้แสดงถึงความปราศจ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
50
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…คำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน มันเหลวเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยา กฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของ เหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้" เข…
ในบทความนี้กล่าวถึงตำแหน่งของร่างกายที่มีฝ่ามือเป็นตัวอย่างเกี่ยวกับสิ่งเหลวที่เราไม่รู้ว่าท่วมเราอยู่ การเปรียบเทียบกับน้ำมันและน้ำลายที่ปราศจากการคิดคำนึง ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งในธรรมชาติไม่มีอัตตาและ
น้ำมูกและไขข้อในร่างกาย
51
น้ำมูกและไขข้อในร่างกาย
…ิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันน้ำมูก เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปรธาตุ ด้วยประการฉะนี้ "…
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างน้ำมูกและไขข้อในร่างกาย โดยใช้อุปมาว่าน้ำมูกและไขข้อไม่สามารถรับรู้ถึงซึ่งกันและกัน เช่นเดียวกับน้ำมันที่ทาเพลา หรือเปลือกหอยโข่งที่มีนมส้มอยู่ด้านใน กล่าวถึงว่าเป็นธรร
วิถีภิรมย์ภาค ๓ ตอนที่ ๑
160
วิถีภิรมย์ภาค ๓ ตอนที่ ๑
…อยู่ชวนทั้งหลายย่อมเรียกบูร ที่ค้านเกลียด (คือชั่ว) ว่า 'ทุกข์' ส่วนศัพท์ - จง ถือเอาใน อรรถ คือ ที่ว่างเปล่า จริงอยู่ ว่างเปล่า คืออากาศ เขานึเรียกวว่า 'ฆ' อันสังข์ที่ ๑ นี้ จัดว่าเน่าเสียต เพราะเป็นที่ตั้งแห…
…คำว่า 'ทุกข์' โดยการวิเคราะห์ศัพท์ในอรรถและบริบทที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความเครียดและความว่างเปล่าที่มองว่าเหล่านี้เป็นเหตุผลที่ทำให้เกิด 'ทุกข์' และพิจารณาถึงความหมายลึกซึ้งของคำว่า 'ทุกข์' ในทัศนะ…
การจัดการความเครียดและการมีสติ
180
การจัดการความเครียดและการมีสติ
…ี่ท่านให้วางใจเป็นกลาง ๆ ไม่ตึงแล้วก็ ไม่หย่อน พอไม่ตึงไม่หย่อน ใจที่เป็นกลางนั้นเป็นใจที่ปลอดโปร่ง ว่างเปล่า สบาย ใจสบายเท่านั้นจึงจะถึงพระธรรมกายได้ ศุกร์ที่ ๗ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๕ เสาร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๒๙ …
ความเครียดเกิดจากความทะยานอยากและการขาดสติ ซึ่งทำให้เราไม่สามารถควบคุมอารมณ์ของเราได้ การรักษาใจให้เป็นกลาง เป็นการป้องกันความเครียดและส่งเสริมความเป็นสุข การปรับใจไม่ให้เครียดหรือเคลิ้มเกินไปคือการเข
การบวชและการภาวนา
72
การบวชและการภาวนา
…ายสองเส้นตัดกันที่กลางท้อง แล้ว ก็นึกให้มีลูกแก้วใส ๆ วางอยู่ตรงนั้น พอ “สัมมา อะระหัง” ไป จิตใจก็จะว่างเปล่า ใจมันสงบไปเอง ในหัวก็ไม่มีอะไรสักอย่าง จนวันหนึ่ง ขณะที่ใจกำลัง ว่างเปล่า อยู่ ๆ ก็มีแสงสว่างเกิดขึ…
เรื่องราวของการบวชของอาตมา ที่ตัดสินใจทำตามความเรียกร้องในใจ และการเดินทางไปที่วัด ตามความแนะนำของพระที่วัดหนึ่งในการอุปสมบท อาตมาสนุกกับการนั่งสมาธิและมีประสบการณ์ทางจิตใจที่เข้มข้น รู้สึกสงบและเยือก
ความสำคัญของอริยทรัพย์
216
ความสำคัญของอริยทรัพย์
…ด้ พระพุทธเจ้าข้า” ภ. ตรัสว่า “ข้อนั้นเพราะเหตุไร” อุ. กราบทูลว่า “เพราะกามทั้งหลายเป็นของไม่เที่ยง ว่างเปล่า มีความฉิบหายไปเป็น ธรรมดา พระพุทธเจ้าข้า” ภ. ตรัสว่า “ท่านทั้งหลาย ส่วนสาวกของเรา เป็นผู้ไม่ประมาท …
อริยทรัพย์นั้นเป็นทรัพย์ที่มีความสำคัญมากกว่าโภคทรัพย์ พระมหากัปปินเถระได้กล่าวว่า แม้จะสิ้นทรัพย์ แต่ผู้มีปัญญายังคงมีชีวิตอยู่ได้ และปัญญาช่วยให้เข้าใจและคลายทุกข์ได้อย่างถาวร ต่างจากโภคทรัพย์ที่ให้
อุปมาในพุทธศาสนา
18
อุปมาในพุทธศาสนา
ว่างเปล่า 5. ทรงอุปมาว่า ภูเขาหินแท่งทึบที่มีความกว้าง ยาว สูง อย่างละ 1 โยชน์ ทุกๆ 100 ปี มีบุรุษ นำผ้าบางเบ…
อุปมาที่ใช้ในพระธรรมแสดงถึงความเปราะบางและไม่แน่นอนของชีวิตและวัฏจักรการเกิด-ตาย เช่น เปรียบเหมือนการนำผ้าบางเบามาลูบภูเขา หรือการหาสัตว์ที่ไม่เคยเป็นมารดา โดยแต่ละอุปมาถ่ายทอดความคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวก
ความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต
51
ความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต
…รง ร่ำรวย หรือเฉลียวฉลาดเลย หาก แต่มองหาลูกชายที่ซื่อสัตย์จริงใจ แม้เสี่ยวเหลียงจือ จะมีเพียงกระถาง ว่างเปล่า แต่ใจของเขางดงามยิ่งกว่าดอกไม้ใดๆ เพราะเป็นใจที่เต็มเปี่ยมด้วยความซื่อสัตย์ ซึ่ง เป็นคุณสมบัติอันหา…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความซื่อสัตย์และความจริงใจที่มักเป็นสิ่งที่หายากในสังคมที่แข่งขันกันอย่างมาก เสี่ยวเหลียงจือเป็นตัวอย่างของการมีใจซื่อสัตย์ ซึ่งได้รับความไว้เนื้อเชื่อใจจากผู้เป็นบิดาในชีวิ
วิชาของชีวิต
11
วิชาของชีวิต
…ยวเท่านั้น นั่นคือ วิชาของชีวิต เป็นวิชาที่...หากใครยังไม่ได้ศึกษา ต้องถือว่าตลอดชีวิตที่ผ่านมานั้น ว่างเปล่า....น่าเสียดายเป็นที่สุด มีศาสตราจารย์คนหนึ่ง เป็นผู้มีความ รู้มาก รอบรู้ทุกอย่าง วันหนึ่งเขาต้องเดิ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของวิชาของชีวิต ซึ่งเป็นความรู้ที่ทุกคนควรศึกษาเพื่อไม่ให้ชีวิตที่ผ่านมาว่างเปล่า ศาสตราจารย์ผู้รอบรู้ได้สนทนากับกัปตันเรือ เพื่อแบ่งปันความรู้และแง่คิดสำคัญในชีวิตโดยไม่ให้เสียเวลา…
จุดจบของผู้ก่อเวร
174
จุดจบของผู้ก่อเวร
…รู้สึกว่ามีทุกข์ใจอะไร ความทุกข์ที่คนอื่นมองเห็น เท่าภูเขา แต่สำหรับเราแล้วเป็นเหมือนเพียงอากาศธาตุ ว่างเปล่า ไม่มีอะไร เพราะสุขหรือทุกข์นั้นอยู่ที่ใจของเราเองต่างหาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน ไม่ให้เราเป็นทุก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า
หนทางสู่ธรรมกาย
223
หนทางสู่ธรรมกาย
…ันมาพิจารณาถึงความ ไม่เที่ยงที่เกิดขึ้นในสรรพธรรมทั้งหลาย จนกระทั่งมีความรู้สึก ว่าใจสะอาด ปล่อยวาง ว่างเปล่า จากอารมณ์ทั้งมวล มีความ สุขสงบนิ่งอยู่ภายใน ปฏิบัติอย่างนี้บ่อยๆ ใจก็เกิดความคุ้นกับ
หนทางสู่ธรรมกายสอนให้ผู้ปฏิบัติมุ่งเน้นสัมมาทิฏฐิเป็นจุดเริ่มต้นและสัมมาสมาธิเป็นเป้าหมาย โดยการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าถึงธรรมได้ อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติจริ
ธรรมะเพื่อประชา: การบรรลุธรรมของจิตตคฤหบดี
239
ธรรมะเพื่อประชา: การบรรลุธรรมของจิตตคฤหบดี
…่งเดือน ไทยธรรมต่างๆ ที่นำมาจากบ้านก็ยังไม่หมด เพราะมีชาวเมืองนำบรรณาการมามอบให้ไม่เคยขาด เกวียนไหน ว่างเปล่า เทวดาก็มาร่วมอนุโมทนา ด้วยการเนรมิตเกวียนเปล่า
บทนี้เล่าถึงการที่จิตตคฤหบดีถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุและได้รับการแสดงธรรมจากพระเถระ เมื่อสิ้นสุดการเทศนา ท่านบรรลุธรรมเป็นพระอนาคามี ต่อมาได้พาบริษัท ๒,๐๐๐ คนเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา โดยมีการต้อนรับอย่างอลัง
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
292
ธรรมะเพื่อประช: การให้ที่มีผลมาก (๒)
…มะเพื่อประช การให้ที่มีผลมาก (๒) ๒๕๑ ไหลออกมาเลย ถึงกระนั้นพระโพธิสัตว์ก็มิได้เดือดร้อนว่า ชมพูทวีป ว่างเปล่า ไม่มีแม้บุคคลเพียงคนเดียวที่ควรรับทักษิณาทาน จากนั้นท่านอธิษฐานจิตต่อไปว่า “ถ้าทักขิณาทานจะบริสุทธิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานของพระโพธิสัตว์ในชมพูทวีปที่ไม่รู้สึกเดือดร้อนแม้จะไม่มีผู้รับทานเลย ท่านได้ทำให้น้ำไหซึมลงไปในแผ่นดินเพื่อความบริสุทธิ์ใจในการให้ทาน โดยเริ่มแจกทานให้กับผู้คนในเวลาที่เหมาะสม
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
280
ธรรมะเพื่อประชาชน: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต)
…ดาเห็นลานทองเท่านั้น พากันเสียใจว่า มหาชน ตกอยู่ในความประมาท อบายทั้ง ๔ จักเต็ม เทวโลก 5 ชั้น จัก ๔ ว่างเปล่า แต่ถ้าแผ่นลานทองหนา พวกเทวดาเห็นแล้วก็พากัน ดีใจว่า พวกเราจักได้ห้อมล้อมผู้มีบุญใหญ่ที่ได้ทำบุญไว้ใ…
บทความนี้กล่าวถึงบุญและผลของการทำบุญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การทำบุญไม่เพียงแต่สร้างผลดีต่อตัวเราแต่ยังส่งผลไปถึงเทวโลก ทำให้เทวดายินดีเมื่อเห็นการทำบุญที่มากขึ้น หลั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
…ึงและไตร่ตรอง ถึงกันและกัน อันเล็บทั้งหลายเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ ทนฺตา - ฟันทั้งห…
…ารทำงานของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้โดยไม่มีสำนึกถึงกันและกัน ทั้งนี้ จากแนวคิดเรื่องอัพยกฤต อันเป็นสิ่งที่ว่างเปล่าและปราศจากอัตตา สรุปได้ว่า ธรรมเหล่านี้ไม่มีความคิดหรือความรู้สึกถึงตัวตนที่แท้จริงของพวกมัน.
ความเข้าใจในธรรมและร่างกายตามวิสุทธิมรรค
37
ความเข้าใจในธรรมและร่างกายตามวิสุทธิมรรค
…คิดคำนึงและไตร่ตรองถึง กันและกัน อันกระดูกเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความ คิด เป็นอัพยากฤตว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " อฏฐิมิญช์ - เยื…
…สร้างร่างกาย การไม่คิดคำนึงถึงซึ่งกันและกันในรูปแบบของกระดูกและเยื่อในกระดูกนั้น ทำให้เห็นถึงภาวะที่ว่างเปล่าจากอัตตาและความเป็นปฐวีธาตุ บทวิเคราะห์นี้ยกตัวอย่างว่าเหมือนการมีหน่อไม้ที่อยู่ภายในปล้องไม้ ทั้งกร…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ความสัมพันธ์ระหว่างหัวใจและอวัยวะในร่างกาย
38
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ความสัมพันธ์ระหว่างหัวใจและอวัยวะในร่างกาย
…มคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน วักกะเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " หทัย - หัวใจ ว่…
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของหัวใจกับอวัยวะในร่างกาย โดยเปรียบเทียบความเกี่ยวข้องกันเหมือนผลมะม่วงที่ติดอยู่กับขั้ว และอธิบายลักษณะของวักกะในร่างกาย โดยการมองว่าเป็นอัพยากฤตที่ไม่มีความคิดและเป็นส่ว