ว่างเปล่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…มคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน วักกะเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " หทัย - หัวใจ ว่…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของหัวใจกับอวัยวะในร่างกาย โดยเปรียบเทียบความเกี่ยวข้องกันเหมือนผลมะม่วงที่ติดอยู่กับขั้ว และอธิบายลักษณะของวักกะในร่างกาย โดยการมองว่าเป็นอัพยากฤตที่ไม่มีความคิดและเป็นส่ว

…ึงและไตร่ตรองถึง กันและกัน อันปอด (นั่น) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มี ความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " อนุติ - ไส้ใหญ่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์โดยเฉพาะปอดและไส้ใหญ่ เปรียบเทียบการมีอยู่ของส่วนต่างๆในร่างกายกับการตระหนักรู้ที่หนึ่งสามารถมีต่อกันได้ ร่างกายได้แก่ ปอดและไส้ใหญ่ ซึ่งได้แก่สาธารณะแ

…ำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน อาหารเก่าเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็น อัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็น ของแข้งแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ "

…ระหว่างอาหารเหล่านี้กับสถานที่ต่างๆในร่างกาย เช่น กระเพาะอุจจาระ เป็นต้น ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นถึงความว่างเปล่าและการไม่มีอัตตาของทุกสิ่งในธรรมชาติ สุดท้ายบทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทที่อาหารทั้งสองประเภท…

…ิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและ กัน อันมันสมองเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้" [อาโปโกฏฐาส] ปีต…

บทความนี้นำเสนอการตั้งคำถามเกี่ยวกับมันสมองในร่างกายมนุษย์ เปรียบเทียบกับก้อนแป้งในกระโหลกน้ำเต้า และกล่าวถึงปิตติว่ามีลักษณะเป็นดีที่ไม่ติดที่ และเนื่องอยู่กับชีวิตินทรีย์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสั

…คำนึง และความไตรตรองถึงกันและกัน อันน้ำดีเป็นโกฏฐาสแผนก หนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็น อาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้" เส…

บทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติในร่างกาย โดยการเปรียบเทียบระหว่างดีไม่ติดที่และเสมหะ ซึ่งทางธรรมมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับร่างกายและการดำรงอยู่ ไม่มีความคิดและการไตรตรองที่เกี่ยวข้อง เช่น

…คิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันโลหิตเป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ ๑.…

ในโลหิตมีชนิดที่เรียกว่า สังสรณโลหิต ซึ่งเคลื่อนที่ไปทั่วร่างกาย และ สันนิจิตโลหิต ที่ขังอยู่ในส่วนล่างของตับและอวัยวะอื่น ๆ โลหิตทำให้ร่างกายชุ่มชื้นแต่ไร้ความคิดหรือการคำนึงถึงโลหิตนั้น อธิบายถึงควา

… และไตรตรอง ถึงกันและกัน อันเหงื่อ (นั้น) เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือ วิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " เ…

บทความนี้กล่าวถึงการที่เหงื่อและมันข้นในร่างกายไม่มีความคิดหรือความตั้งใจใด ๆ เหงื่อไหลออกจากช่องขุมผมและขน ขณะที่มันข้นติดอยู่ตามเนื้อของร่างกาย ทำให้เข้าใจถึงการปราศจากความคิดคำนึงระหว่างสิ่งที่เกิด

…คำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อันน้ำมูตร เป็นโกฏฐาส แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบ ได้ เป็นอาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้" […

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่มีอัตตาในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับน้ำมูตรในกระเพาะปัสสาวะและหม้อดินที่อยู่ในหลุมโสโครก แสดงให้เห็นว่าธาตุทั้งหลายไม่มีความคิดหรือการรับรู้เกี่ยวกัน จึงไม่มีวิญญาณอยู่ในร่างกาย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 55 แผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จาก อัตตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ มีอาการกระพือไปมา เป็น วาโยธาตุ" ธาตุทั้งหลายย่อมจะปรากฏแก่พ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงร่างกายและธาตุต่างๆ ที่มีอยู่ในนั้น ซึ่งไม่มีความคิดและเป็นอัพยากฤต เพื่อให้พระโยคาวจรเจริญกรรมฐานได้อย่างถูกต้อง โดยใช้การกำหนดลักษณะของธาตุทั้งสี่ในโกฏฐาสเพื่อช่วยในการฝึกปฏิบัติ

…่ของตน ตน มิใช่ตน แม้งังทั้งหลายมีลักษณะเป็นตนอย่างนั้น เหตุใด เหตุนี้นะ ภาวะนั้น บันลึกพึงทราบว่่า ว่างเปล่าโดยสัญญา ๑๒ ประกาย (โดยนัยดังกล่าว) [มูลและกาลแห่งวัฏจักร] ก็แล้วครั้งทราบอย่างนี้แล้ว พึงทราบอีกว…

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักร โดยเจาะลึกถึงความสำคัญของอวิชชาและตันหาในการพาความคิดและพฤติกรรมของบุคคลเข้าสู่การเวียนว่ายตายเกิด ซึ่งมีทั้งแง่มุมที่มืดมนและประกายแห่งควา

…ทธสาวรุ้วปัญญาออนึ่ง ซึ่งความ ดังกล่าวดังนี้แล้ว จึงแทงตลอดปัจจัย (ของ นามรูป) อันลักษณะเอียด (และ) ว่างเปล่าได้ กรรมไม่มีอยู่ในวิมาน วิบากอ่านก็ไม่มีอยู่ใน กรรม ทั้งสองอย่างจากกันและกัน แต่ว่าเว้นกรรม เสีย ผล…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและวิบากว่าทั้งสองนั้นไม่สามารถแยกออกจากกันได้ โดยกรรมไม่มีอยู่ในวิมานและวิบากก็ไม่มีอยู่ในกรรม ทั้งสองปัจจัยนี้สำคัญต่อการดำเนินการในสังสาระ ไม่ว่าจะเป็นเทวด

…ิปสานา (เห็นแจ้ง ในลักษณะเสมอ) พิจารณาอารมณ์นี้ (แรก) ด้วยแล้วตาม เห็นความดับด้วย ความปรากฏโดยความ ว่างเปล่า (มิซั่น) ชื่อว่า อี-

…น้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียวกันและมีความดับโดยการเห็นแจ้งว่าสิ่งเหล่านี้มีความว่างเปล่า เพื่อเข้าใจถึงนิรโธและความเป็นจริงของสภาวะอารมณ์

…61 [สังฆารูปขาณาญ] [กำหนดสูตรตา ๒ วิธี] พระโหราวเป นั่น ครับกำหนดไว้ว่า "สังฆารวังปังเป็นของสงู (ว่างเปล่า) ด้วยปฏิสงฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จึงกำหนดสูตรตา (ความว่างเปล่า) เป็น ๒ วิธีอีกว่า "สังฆารวังวอเปล่า…

…หราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออกถึงการไม่ยึดติดในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต การสอนนี้มุ่งนำคนธรรมดากลับมาสู่ก…

…า." บอกว่า ภูรมู°F๏ วา ควว่า ไปสู่ที่ใกล้ต้นไม้. บอกว่า สุขอาการโต ว่า ควว่า ไปสู่โอกาสส่ง เป็น ง ว่างเปล่า แต่ในอธิกานี้ แม็กจะเว้นป่าและโคนตันไมเสีย ไปยง เสนานะ ๓ อย่างที่เหลือ ก็ควรเรียกได้ว่า "ไปสู่เรือน…

บทนี้พูดถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงแสดงอารุณ-เสนานะเพื่อชวนคนให้มีปัญญาและเจริญก้าวหน้า ผ่านการเปรียบเทียบความพยายามและความสำคัญของการเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ โดยเน้นไปที่การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับเส

…าสตตะผู้มีพระอัศนออรม แล้วคริสเตือนแล้ว ได้กราบกูลคำนี้ว่า :- " ข้าพระองค์จะต้องการอะไร ด้วยท่านอัน ว่างเปล่าจากทีมบุคคล, ยักษ์อิออนกะ นี้นั่น ถ่ายทานแล้วนิดหน่อย ยังรู่เรื่องยิ่งกว่า ข้าพระองค์ ดูพระจันทร์ในท…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาและการสื่อสารระหว่างพระศาสตตะสาและอังกุทเทพ รวมถึงการเรื่องเล่าภายในจักรวาลของมนุษย์และเทพโดยมีเสียงพระศาสนาที่ดังไปทั่ว โดยมีการเปรียบเทียบและการให้คำแนะนำในเชิงฤทธิ์, จุดประสง

…็นของที่อธื่อลาได้แก่บุคคลทั้งหลาย ผู้นอนอยู่ ณ ที่ใกล้ (แต่) เมื่อบุคคลเข้าไปใกล้ ย่อมปรากฏเป็นของ ว่างเปล่า เข้าถึงความเป็นของอธื่อลาไม่ได้ ฉะนั้น.." สองบทว่า มารสูตร ปุปผกานิ เป็นต้น ความว่า ภิกษุผู้

…องน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมีรูปแบบแต่แท้จริงแล้วไร้แก่นสาร การรู้จักสิ่งนี้จะช่วยให้เกิดการตัดพ่วงทางจ…

…ให้สะอาดบริสุทธิ์ใจใส่สร้างจังในทุกสิ่ง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องอะไรให้ปล่อยวาง ให้ปลดปล่อยวาง ทำให้ไว้ ๆ ว่างเปล่า ความคิดทั้งหลาย แล้วก็สมถวิญญาณ ใจในร่างกายของเรา ปราศจากอาวะภายใน สงบวิในเมือบ ตับ www.kalyanamita…

บทความนี้เสนอกระบวนการนั่งสมาธิเบื้องต้นซึ่งเป็นวิธีการเพื่อเข้าสู่สภาวะจิตสงบ เริ่มจากการตั้งท่าที่ถูกต้อง โดยให้เอาขาขวาทับขาซ้าย และมือขวาวางบนมือซ้าย พร้อมกับการเจริญสติ จุดมุ่งหมายคือการทำให้ใจเบ

…ายนิ้วมือ กล้ามเนื้อบริเวณคอ ขาทั้งสองถึงปลายนิ้วเท้า ให้ผ่อนคลายให้หมด แล้วทำใจของเราให้ปลอดโปร่ง ว่างเปล่าจากภารกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัว หรือเรื่องอื่นๆที่ออกเหนือจากนี้ ให้ปล่อยวางหมดเลยน…

บุญเป็นสิ่งที่ชำระใจเราให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ และเป็นเครื่องดึงดูดความสุขความเจริญ โดยการบำเพ็ญทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เมื่อเดินทางจากโลกนี้ไปสู่โลกหน้า จำเป็นต้องมีบุญเป็นเสียงติตัว คำแนะนำให้ทำสมาธิ

…พื่อแสวงหา ความสุขที่แท้จริงทั้งสิ้น (นำังสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทำใจให้ปลอด โปร่ง ว่างเปล่าจากเครื่องกังวล ไม่ให้ติดมันในสิ่งทั้ง หลายทั้งปวง จะเป็นคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จะเป็นสิ่งมีชีวิต หรือ…

บทความนี้กล่าวถึงความเบิกบานใจที่มีอยู่ภายในทุกคน หากสามารถเข้าสู่สภาวะอันสูงสุดนี้ได้ จะสามารถดับทุกข์และเข้าสู่ความสุขที่แท้จริง ชีวิตมนุษย์เกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข ส่วนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราป

…การที่จะเข้าถึงรัตนะแห่ง ๓ นี้ เราจะต้องฝึกฝนใจให้หยุดให้แน่น ต้อง ปลด ต้องวาง ให้ใจของเราปลอดกังวล ว่างเปล่า จากเครื่อง กังวลทั้งหลาย ทำใจให้รับสุข เป็น ให้ใจใส เป็นใส ให้ใจใสเป็นก็แล้ว แม้ว่าบางครั้งชีวิตที่…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในช่วยให้เราได้รับความสุขที่บริสุทธิ์และอบอุ่น จากการปล่อยวางกังวล และทำจิตใจให้ปลอดโปร่ง แม้ว่าเหตุการณ์ไม่ดีในอดีตจะทำให้เราเห็นถึงความไม่บริสุทธิ์ของจิตใจ แต่การตั้งใจทำความ