หน้าหนังสือทั้งหมด

การกำหนดหนังในวิสุทธิมรรค
52
การกำหนดหนังในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 52 หน้าผาก ต่อนั้นจึงส่งญาณเข้าไปโดยระหว่างกระดูกศีรษะและหนังหุ้ม ศีรษะ ดุจสอดมือเข้าไปโดยระหว่างแห่งบาตรที่สวมถลกฉะนั้น แล้ว และแยกความที่หนังเนื่องเป็นอ…
ในบทนี้ว่าด้วยการกำหนดหนังในร่างกาย ผ่านการส่งญาณเข้าไปในแต่ละส่วน ซึ่งเริ่มจากหนังศีรษะไปจนถึงหนังท้องน้อยและอวัยวะอื่นๆ เพื่อให้เข้าใจถึงการเข้าถึงภวังค์และการสำรวจความละเอียดของหนังที่ซ…
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
256
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
…อันยิ่งใหญ่อยู่ (ต่างว่า) ทอด พระเนตรเห็นพวกช่างฝีมือมีช่างงาเป็นต้น ซึ่งนุ่งผ้าผืนหนึ่งไว้มั่น โพก ศีรษะด้วยผ้าผืนหนึ่ง มีตัวเปื้อนด้วยผงทั้งหลายมีผงงาเป็นต้น ทำการ ฝีมือต่าง ๆ มีทันตวิบัติ (ประดิษฐ์งาเป็…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับความคิดและการตั้งอยู่ในสมาบัติในทางธรรมซึ่งมีระดับความละเอียดและอธิบายการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ไม่เห็นคุณค่าของการเป็นช่างฝีมือ อธิบายถึงความสำคัญของความคิดที่แยกจากการบรรลุถ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การแสวงหาความปฏิกูล
6
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การแสวงหาความปฏิกูล
…ู่หนอนและแมลงวันหัวเขียว ซึ่งเป็น แหล่งที่แมลงวันในหมู่บ้านขึ้นมาเกาะที่สังฆาฏิบ้าง ที่บาตรบ้าง ที่ ศีรษะบ้าง เมื่อเธอเข้าไปถึงเรือนเล่า เจ้าของเรือนลางพวกก็ให้ ลางพวกก็ไม่ให้ ที่ให้เล่า ลางพวกก็ให้ข้าวที่…
บทนี้พูดถึงความยากลำบากในการใช้ชีวิตของบรรพชิตที่ต้องเผชิญกับความปฏิกูลและความไม่สะอาดขณะเดินบิณฑบาตในหมู่บ้าน ทั้งต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากภายใต้สภาพอากาศและการไม่ให้การตอบรับจากเจ้าของบ้าน นำ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - กระดูกและโคมัย
36
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - กระดูกและโคมัย
…กสะเอวตั้งอยู่ กระดูกสะเอวค้ำกระดูกสันหลังตั้งอยู่ กระดูก สันหลังค้ำกระดูกคอตั้งอยู่ กระดูกคอ กระดูกศีรษะตั้งอยู่ กระดูก ศีรษะตั้งอยู่บนกระดูกคอ ๆ ตั้งอยู่บนกระดูกสันหลัง ๆ ตั้งอยู่บนกระดูก สะเอว ๆ ตั้งอยู…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับโครงสร้างของกระดูกในร่างกายและการเปรียบเทียบกับวัตถุอื่น ๆ โดยเฉพาะการค้าไม้และโคมัยที่มีความสำคัญในชมพูทวีป ทั้งนี้เพื่อเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับการรักษาโครงสร้างและคว
สภาพอากาศและบรรยากาศในเมืองศรีเมือง
324
สภาพอากาศและบรรยากาศในเมืองศรีเมือง
… คำพูด คู่เมือง ท่านนี้ เสาร์วรรณ เกิดสวรรค์ สืบพันธุ์บำ 9. อ.ชาญ คำพูด คำราม วิ่งไปข้างหน้า ชื่นใจ ศีรษะสูงสุดในเมืองนี้ เป็นคำพูด คำราม มืออาจารย์ สวมวิชามีไว้ในเมืองนี้ คำพูด พระ ชี้
ในงานพบเป็นระยะ สภาพอากาศในช่วงเช้า คาดว่าจะมีฝนตกปรอย ๆ ที่จะลดลงบ้างในช่วงเที่ยงเป็นต้นไป โดยเฉพาะในอำเภอศรีเมือง นครนายก ที่มีบรรยากาศการปลูกผักและกิจกรรมของคณะบุคคลต่าง ๆ มีการพูดถึงคำพูดที่สร้างพ
การประทุษร้ายและวิธีการประพฤติธรรม
228
การประทุษร้ายและวิธีการประพฤติธรรม
…ุษร้ายต่อมิตร. ด้วยคำกล่าวนี้ว่า "ท่านเป็นผู้ประทุษร้าย และเป็นผู้สูญเสีย," เมื่อพยายามเห็นอุ่งนั้น ศีรษะของซีเปลือย แตกแล้วโดย ๗ เสียง. แผ่นดินได้ให้ช่องแก้เปลือยนั้นในที่แห่งเขา นั่งแล้วนั้นแหละ. ซีเปลือ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
41
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
…รตนั้น(สูง) ๓ วาเศษ ค้อนเหล็กกคนหม่น อันไฟติดทั่ว ลูกโซ่แล้ว กระน่ำลงบนราหมณ์ของเขาแล้วทำลาย ศรีษะ, ศีรษะที่แตกแล้ว ๆ กลับตั้งขึ้นไปอีก. เรื่องสัญลักษณ์เปรต มาในพจนวรรค ธรรมบท [๒๕๕] อีกประการหนึ่ง ในปรณีทั…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเล่าถึงเหตุการณ์ประหารในเวที และความหมายที่ลึกซึ้งของศิลปะในชีวิตมนุษย์ ที่แม้จะมีการสร้างสิ่งของต่างๆ ก็ถือว่าเป็นศิลปะ นอกจากนี้ยั
มังคลัตถีบท: การทำความโศกกับพระมหาเถระ
167
มังคลัตถีบท: การทำความโศกกับพระมหาเถระ
…นองค์พุทธชินดร ๑ ได้เป็นสุภาพรที่เขาคิชฌก- ฏูในบั้นนี้ สรีระของเปรตนั้น ๓ คาชู เต็มก็กรอบของมนุษย์, ศีรษะเช่นกับศีรษะของสุกร. หางของเปรตเกิดที่ปาก, หุ้มหนอน ผ่านออกจากปากนั้นแล เรื่องมีในมรรควาระ ธรรมบท. […
บทนี้กล่าวถึงการทำความโศกกับพระมหาเถระและการทำความเข้าใจกับการปฏิสัมพันธ์ในระหว่างกัน โดยกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อพระมหาเถระและพระอนุเถระต้องแยกจากกัน แต่ภายหลังได้มาเจอกันและพูดคุยเกี่ยวกับอด
การเป็นต้นดีในความกลัว
17
การเป็นต้นดีในความกลัว
…นท้าวสักกเทวราช ทรงดำริว่า ถ้าจำไม่ไปสูนำนัก ของพระผู้เป็นเจ้านับปะ ผู้อื่นเทวนาคในธรรม เห็นปะ นั้น ศีรษะของเราก็จะแตกเป็น ๓ เสียง จำเราก็ต้องไปสู่นักของ ท่าน ครับทรงเทวาก็คุ้นนี้แล้วสักใด ๆ เหตุนี้ พระโบร…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการกลัวและการแสดงความกล้าหาญในใจของคนหนึ่ง เน้นว่าการปลดใจจากอุปาทาน และการไม่เกี่ยวข้องกับคนพาลจะทำให้ท่านไม่รู้สึกกลัว แม้ว่าจะต้องอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และบอกเล่าถึงการสน
พระธรรมปิฎกฐฺ ฐานปริทัศนาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 12
14
พระธรรมปิฎกฐฺ ฐานปริทัศนาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 12
…ว่า " พ่อพังก ๒ บรรดาพวกเจ้าทั้ง ๒ ตัวใด เหยียบปริมฝิ่ง, ตัวนั้นจึงถือเอาหาง ตัวใด เที่ยวไปในน้ำลึก ศีรษะองค์เป็นองค์ตัวนั้น ส่วนก่อนกลางนี้ จักเป็นของเรา ผู้ตั้งอยู่ในธรรม ที่จะเป็นของเรา ผู้อยู่ในธรรม " …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตั้งตนในคุณอันสมควรก่อนที่จะไปสอนผู้อื่น ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากอดีตที่พระศาสดาทรงแสดงบทเรียนให้เห็นถึงความสำคัญของการสร้างพื้นฐานในธรรมและคุณงามความดีของตนก่อน เช่นเดียวกับที่กล่
พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273
275
พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273
…ะ ได้เป็นทาสของคนอื่น นายของจีฉันนั้น ครุเกษหยาบคายเหลือเกิน ยอมอาไม๊บ้าง ท่อนฟันบ้าง ที่ตามลำคอได้ ศีรษะ, ดินินั้น เมื่อความโกรธเกิดขึ้น ก็ถีบตัวเองเท่านั้นว่า นายของเจนี่ เป็น ใหญ่ เพื่อจะทำให้เจ้าเสียโฉ…
เนื้อหานี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากัสสปและเทพดาเกี่ยวกับการรักษาความโกรธและการถวายทานเล็กน้อย เช่น ผลมะพลับและฟักทอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการมีจิตใจที่ดีงาม เพื่อที่จะได้รับผลบ
ความเป็นจริงของพระเทวทัตและบทเรียนทางธรรม
200
ความเป็นจริงของพระเทวทัตและบทเรียนทางธรรม
…ผู้ผิดในพระพุทธเจ้ามิวนั้นไหว. สรีระของเธอสูงประมาณ ๑๐๐ โยชน์ เกิดในก้นอเวจีซึ่งมีประมาณ ๑๐๐ โยชน์, ศีรษะสอดเข้าไปสู่แผ่นเหล็ก ในเมื่้อนบน จงถึงหมวกคก, เท้าทั้ง ๒ จมแผ่นดินเหล็กลงไปข้างล่าง จนถึงข้อเท้า, ห…
บทความนี้สำรวจความเป็นจริงของพระเทวทัต ผู้ที่ประพฤติผิดในพระพุทธเจ้าและบทเรียนที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา ในช่วงเวลาก่อนหน้านั้นพระเทวทัตได้มีพฤติกรรมที่ไม่ไว้วางใจและในที่สุดส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ใน
การประดับประดาของพระอิมมปฏิรูป
86
การประดับประดาของพระอิมมปฏิรูป
…้. เครื่องประดับไม่สำเร็จด้วยค่าย, การ งานที่ทำด้วยค่าย เขาทำแล้วด้วยเงิน. เครื่องประดับนั้น สวมที่ ศีรษะแล้ว ย่อมดลำเท้า. ลูกดู่มที่ช่อประกอบทำเป็นแหวนในชิ้นนั้น ๆ ทำด้วยทอง, ห่วง ทำด้วยเงิน, แหวนวงหนึ่ง …
เนื้อหาเกี่ยวกับการประดับเครื่องประดับที่ได้รับการสร้างขึ้นโดยใช้วัสดุล้ำค่า เช่น เพชรและทอง เป็นรายละเอียดเกี่ยวกับเครื่องประดับที่สร้างขึ้นและลักษณะของมัน โดยมีการทำด้วยต้นทุนที่สูงและมีความสำเร็จใน
พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม
237
พระธัมโมภคัลลาแนะบอกเหตุแห่งการยิ้ม
…กล่าวว่า "ผู้มุ่ยอายุ ผมเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จึงได้ทำการยิ้มแฉ่ให้ปรากฏ, อัปลภาพของปรตนั้นเป็นปานนี้, ศีรษะของมันเหมือนศีรษะมนุษย์, อัปลภาพที่เหลือของมัน เหมือนของงู, นั่นชื่อหิปรด โดยประมาณ ๒ โยชน์, เปลวไฟต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคลัลละนะที่ได้พบเห็นอิสรโปรตนหนึ่ง จนนำไปสู่การยิ้มแฉ่และอธิบายถึงอัปลภาพต่างๆ ของปรตที่มีความยาวหลายโยชน์ นอกจากนี้ยังมีการสนทนาเกี่ยวกับบูรพกรรมของกกปรตที่อยู่
วิธีการนอนแบบชาย
69
วิธีการนอนแบบชาย
…ียม - นั่งคุกเข่าให้นิ้วเข่าทั้งสองข้างประมาณ ๓ คืบ นั่งกับพื้นตามตั้งก้นเท้าทั้งสองข้างไว้ให้ตรงและศีรษะตั้งตรง จังหวัดที่ ๑ ยกมือสองข้างขึ้นในระนามหวงอก (ดูท่าประนมมือ) จังหวัดที่ ๒ ยกมือที่ประนมแล้วขึ้น…
บทความนี้นำเสนอวิธีการนอนแบบชาย โดยเริ่มจากการนั่งคุกเข่าแนวทางที่ถูกต้อง และการกราบเพื่อแสดงความเคารพ มีรายละเอียดเกี่ยวกับท่านั่งและการแสดงความเคารพที่เหมาะสม ซึ่งรวมถึงท่าไหว้และการราบน้อมให้ถูกต้อ
คุณครูไม่ใหญ่ - อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
290
คุณครูไม่ใหญ่ - อุบัติเหตุและกรรมในอดีต
…ล้วเอาสั้นผมเธอผูกไว้กับเขือ และเอาเก้าอี้ออกจากร่างกาย เพราะฉะนั้นร่างกายก็ดึงถ่วงกับเส้นผมและหนัง ศีรษะหลุดออกมาตุ่ยทรมานมาก วิบากกรรมนี้ มาส่งผล 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548
เรื่องที่เล่าถึงพี่สาวที่ประสบอุบัติเหตุอันมีสาเหตุมาจากกรรมในอดีต เธอมีชีวิตที่เป็นภรรยาของเศรษฐี แต่ต้องเผชิญกับความทุกข์เนื่องจากสามีเข้าหาผู้หญิงอื่น เป็นผลให้หญิงรับใช้ที่มีผมยาวถูกลงโทษอย่างโหดร
ความแค้นและการแก้แค้นของเจ้าชาย
142
ความแค้นและการแก้แค้นของเจ้าชาย
…นักจึงค่อยๆ ซักถามออกจากฝึก หมายจะลองปลอบพระชนม์พระเจ้าพรหมทัต ขณะนั้นเองทรงระลึกถึงโอวาทของพระเจ้า ศีรษะดีขึ้นมาได้ว่า “ทิฆาวุ พ่ออย่าเห็นว่ายาวดีกว่าสั้น อย่าเห็นสั้นดีกว่ายาว เรย่อนไม่ระงับด้วยเวร แต่ถ้…
ในขณะที่พระเจ้าพรหมทัตบรรทมหลับ เจ้าชายรู้สึกถึงความแค้นในอดีต โดยมีการนึกถึงโอวาทของพระบิดาในการระงับความโกรธและการไม่ผูกเวร ด้วยความเคารพในพระโอวาท เจ้าชายพยายามเก็บดาบไว้ แต่เมื่อความแค้นกลับมาทบทว
พระอานนท์: ผู้เป็นเลิศในพระภิษุ
98
พระอานนท์: ผู้เป็นเลิศในพระภิษุ
…สผลในระหวางอริยบถทั้ง 5 คือ ไม่ใช่ท่านนั่ง ท่านนอน ท่านยืน หรือทำเดิน แต่บรรลุชนะที่นอนกายนอนบน ศีรษะยังไม่ทันถึงหมอน และเท้าทั้งสองยังไม่พันจากพื้น ( ๙๗ ) เกร็ดน่ารู้เกี่ยวกับพุทธประวัติ
พระอานนท์ คือ พระอภิษุผู้มีความยอดเยี่ยมในด้านต่างๆ ที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ พหูสูต มีสติเลิศ มีศีลอันยอดเยี่ยม มีอธิฏฐิ และทำหน้าที่พุทธอุปฐากาอย่างดี ท่านยังเป็น 1 ใน 100 ของพระภิษุที่ได้รับการเลือก
ความร้อนในตัวคนและกรรมในพระพุทธศาสนา
52
ความร้อนในตัวคนและกรรมในพระพุทธศาสนา
…เฉลี่ย ๑๓ ปี ในวันหนึ่งวันเดียวกัน ขอให้พระสงฆ์ผู้มีไว้ในเบ็ญจธรรม ญาติพี่น้องร่วมกัน เขย่า ๑๑ ใน ศีรษะ ก็แล้วกันจะรำลึกของความเก่าแก่ ของพระพุทธเจ้า เมื่อเปิดฝาครอบจอปูบ พอพบวิชาเสียงต่าง ๆ ได้จากอุบาส…
บทความนี้พูดถึงความร้อนในตัวคนซึ่งเป็นผลจากกรรมที่ส่งผลต่อร่างกายและจิตใจ โดยมีขันธ์ ๕ เป็นจุดเชื่อมโยงถึงบุคคลิกภาพและมลทินในตัวกรรม การบริจาคเป็นสมบัติแห่งพระพุทธศาสนาและการร่วมกันรำลึกถึงความเก่าแก
ความหมายของนรกและการเกิดใหม่
108
ความหมายของนรกและการเกิดใหม่
4. ศีรษะอานามิ เป็นอาบายอันนี้เป็นจุดที่มีความสำคัญของงานน้อยกว่าสัตว์ที่เกิดใน นก เปรี และอรุณา ชื่อ เดี๋ยว…
ในบทนี้พูดถึงความหมายของนรกและสถานที่หลังจากการตายว่ามีอะไรบ้าง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับศีรษะอานามิซึ่งมีความสำคัญพอสมควร มันมีสีผิวที่แตกต่างกันและมีผลต่อการทราบว่าผู้คนจะไปไหนเมื่อสิ้นชีวิต ซ…