หน้าหนังสือทั้งหมด

พระปิณโฑลภารทวาชเถระและมหาโมคคัลลานะ
153
พระปิณโฑลภารทวาชเถระและมหาโมคคัลลานะ
…นไปรอบๆ พระนครถึง ๗ รอบ หินดาดนั้นปรากฏดุจฝาหม้อข้าวสําหรับปิดพระนคร ชาวเมืองเห็นหินดาด ลอยอยู่เหนือศีรษะ ต่างพากันวิ่งหนี สับสนอลหม่านไปหมด เพราะกลัวหินนั้นจะตกลงมาทับ ต่างคน ต่างก็วิ่งหนีเอาชีวิตรอด บางค…
เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระปิณโฑลภารทวาชะ ผู้นำหินดาดขนาดใหญ่เหาะรอบพระนครถึง ๗ รอบ เพื่อแสดงให้มหาชนเห็นถึงฤทธิ์และอำนาจของท่าน มหาชนต่างตื่นตระหนกและวิ่งหนีเมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เมื่อรู้ว่าเป็นท่าน
การบรรลุธรรมของพระอานนท์
197
การบรรลุธรรมของพระอานนท์
…ผ่อน ให้ผ่อนคลายสักครู่หนึ่ง ในขณะที่พระอานนท์ค่อยๆ เอนกายลงบนเตียง เท้า ทั้งสองยังไม่ทันพ้นจากพื้น ศีรษะยังไม่ถึงหมอนนั้น จิตของท่าน คลายจากความตั้งใจที่มีมากเกินไป เป็นใจที่สบายๆ เป็นกลางๆ หยุดนิ่งได้ถูก…
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระอานนท์ที่มีความเพียรพยายามในขณะที่ต้องเรียนรู้ที่จะไม่ให้ใจฟุ้งซ่าน ทำให้เข้าถึงกายธรรมจนเป็นพระอรหันต์ และยังให้เราเห็นถึงความสำคัญของการรักษาความตั้งใจและการปฏิบัต
อานุภาพของพระสารีบุตร
424
อานุภาพของพระสารีบุตร
…งนั้น ยักษ์มิจฉาทิฏฐิซึ่งในอดีตเคยผูกอาฆาตพระสารีบุตรไว้ จึงบอกกับเพื่อนยักษ์ว่า “นี่เพื่อน เราจะทุบศีรษะของสมณะ องค์นี้นะ” ยักษ์สัมมาทิฏฐิได้ห้ามว่า “อย่าทำอย่างนั้นเลย สมณะ นั้นมีคุณธรรมสูงส่ง อีกทั้งยัง…
…遇กับยักษ์สองตน หนึ่งในนั้นคือยักษ์มิจฉาทิฏฐิที่อยากทำร้ายเขา แต่ยักษ์สัมมาทิฏฐิได้ห้ามไว้ แม้จะถูกตีศีรษะ พระสารีบุตรก็ยังอดทนและแสดงถึงอานุภาพของความมีภูมิธรรมอย่างมากที่ทำให้สามารถอยู่ต่อได้แม้เจ็บปวดเล็…
ธรรมะเพื่อประช - ชัยชนะครั้งที่ 5
130
ธรรมะเพื่อประช - ชัยชนะครั้งที่ 5
…านจงแก้เถิด ไม่ใช่กาลที่ท่านควรนิ่ง ผู้ใดถูกตถาคตถามปัญหาที่ชอบแก่เหตุแล้ว ถึง ๓ ครั้ง หากมิได้ แก้ ศีรษะของผู้นั้นจะแตกเป็น ๗ เสี่ยง” เรื่องราวจะเป็นอย่างไรต่อไปศีรษะของนิครนถ์จะแตกเป็น ๗ เสี่ยงหรือไม่ หล…
เรื่องราวกล่าวถึงการถูกถามปัญหาจากตถาคต ถ้าไม่ตอบภายใน 3 ครั้ง ศีรษะของนิครนถ์จะแตกเป็น 7 เสี่ยง แม้ไม่ทราบผลในตอนนี้ หลวงพ่อจะมานำเล่าในตอนต่อไป ในการปฏิบัติธรรมเพื่อใ…
การเกิดเป็นมนุษย์และการรักษาศีล
157
การเกิดเป็นมนุษย์และการรักษาศีล
…วิต คิดดังนั้นแล้ว จึงหยิบโอสถมา ร่ายมนตร์ เมื่อนาคราชถูกมนตร์ ร่างกายก็เร่าร้อนเหมือนโดน ถ่านเพลิง ศีรษะปวดร้าวเหมือนโดนบีบ ดำริว่าเกิดเหตุอะไร จึงยก พระเศียรขึ้นจากวงในขนด เห็นหมองูกำลังร่ายมนตร์ก็คิดว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดเป็นมนุษย์และอุปนิสัยของนาคราชที่พบกับหมองู ซึ่งพยายามจับนาครราชไปแสดงเพื่อหารายได้ ในขณะนั้นนาคราชยังคงรักษาศีลและไม่ทำร้ายหมองู ถึงแม้จะต้องทนทุกข์จากการถูกมนตร์ การตั้งใจในกา
การตักเตือนและความสัมพันธ์ในครอบครัว
390
การตักเตือนและความสัมพันธ์ในครอบครัว
…ัวนี้จะต้องลุกขึ้นกินหญ้าได้สักวันหนึ่ง แต่มีเรื่องหนึ่งที่ลูกสงสัยนักหนาว่า ทั้งมือ เท้า ลำตัว และ ศีรษะของคุณปู่ แม้บัดนี้ก็มองไม่เห็น แต่คุณพ่อยังมาร้องไห้ถึง กระดูกของคุณปู่ที่บรรจุไว้ในสถูปดิน จะไม่เป…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการตักเตือนและความสัมพันธ์ที่ดีในครอบครัว โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในครอบครัว เมื่อบุตรชายของคฤหบดีช่วยให้พ่อของเขาหยุดเศร้าโศกจากการสูญเสียคุณปู่ ผ่านการปรับเปลี่
มหาศาลแห่งอานุภาพสัตว์และมณี
26
มหาศาลแห่งอานุภาพสัตว์และมณี
…น่าดู น่าชื่นชม ที่ได้ชื่อว่า วลาหก เพราะมีลำตัวขาวปลอดเหมือน ก้อนเมฆ สะอาดสะอ้าน และที่น่าทึ่ง คือ ศีรษะของม้าสินธพ ตัวนี้จะมีสีดำ เท้าทั้ง ๔ ข้าง มีสีแดง มีร่างกายแข็งแรงมาก ขนละเอียดอ่อนละมุนละไม เหาะเห…
เรื่องราวนี้เล่าถึงอานุภาพของช้างแก้วที่สามารถตรวจสอบเมืองต่างๆ ได้ในเวลาอันรวดเร็ว รวมถึงความงามและฤทธิ์ของม้าสินธพที่มีร่างกายแข็งแรง สามารถเดินทางได้อย่างรวดเร็วและยังกลับมาทันเสวยพระกระยาหารเช้า น
กำเนิดสุริยคราส
353
กำเนิดสุริยคราส
กำเนิด สุริยคราส ๓๕๒ ส่วนสูงถึง ๔,๘๐๐ โยชน์ ระหว่างแขนทั้งสองยาว ๑,๒๐๐ โยชน์ ส่วนหนา 500 โยชน์ ศีรษะ ๙๐๐ โยชน์ บริเวณหน้าผากกว้าง ๓๐๐ โยชน์ ระหว่างคิ้วยาว ๕๐ โยชน์ คิ้วกว้าง ๒๐๐ โยชน์ ปากกว้าง ๒๐๐ โยช…
เรื่องราวเกี่ยวกับอสุรินทราหูที่มีขนาดสูงใหญ่ และความรู้สึกไม่กล้าพบพระพุทธเจ้าแม้ว่าจะมีจิตเลื่อมใส อสุรินทราหูได้ยินถึงพุทธคุณมากมาย แต่ก็ยังคงกังวลเกี่ยวกับขนาดของตัวเองและการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ซึ
กำเนิดสุริยคราส
357
กำเนิดสุริยคราส
…วอยู่ล่ะ” อสุรินทราหูบอกว่า “ข้าพเจ้ายอม จํานนต่อพุทธานุภาพ ถ้าข้าพเจ้าไม่ปล่อยสุริยะและจันทเทพบุตร ศีรษะของข้าพเจ้าจะแตกเป็นเจ็ดเสี่ยง หรือแม้มีชีวิตอยู่ก็ไม่ได้ รับความสุข เพราะฉะนั้นจึงจำเป็นต้องปล่อย” …
เรื่องราวเริ่มต้นจากอสุรินทราหูที่ต้องปล่อยดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ เนื่องจากต้องการหลีกเลี่ยงความหายนะจากพุทธานุภาพ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความลี้ลับของจักรวาลและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพ
ตอบแทน ด้วยความรัก
235
ตอบแทน ด้วยความรัก
ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๔ นางช่างโง่เขลา ไม่รู้จักอยู่สุขสบาย มัวแต่ไปอุปัฏฐากสมณะ ศีรษะโล้น คิดดังนั้นแล้วก็ลําพลางหัวเราะ แล้วเดินไปที่อื่น นางสิริมาซึ่งยืนอยู่ใกล้ๆ เห็นกิริยาสามีของนาง…
เนื้อเรื่องเป็นการแสดงถึงความรักและการให้อภัยระหว่างนางอุตตราและนางสิริมาที่มีความขัดแย้งกัน นางอุตตราแสดงเมตตาจิตต่อหญิงที่มีความโกรธจึงทำให้เนยใสดีขึ้นและไม่ทำอันตราย ข้อคิดที่ได้คือการทำความดีและกา
ธรรมะเพื่อประชาชน
360
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ิต จากนั้นก็พากันกลับเทวโลก ทันทีที่ลับหลังเทพบุตรทั้งสี่ ทุกขเวทนาอันแรงกล้าได้ เกิดขึ้นกับปุโรหิต ศีรษะของปุโรหิตเหมือนถูกทิ่มด้วยหอกที่
เนื้อหาเล่าถึงปุโรหิตที่ถูกทดสอบโดยเทพบุตรสี่องค์ เพื่อรับดอกไม้ทิพย์ โดยทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการมีศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ปุโรหิตใช้คำเท็จเพื่อได้รับดอกไม้และสุดท้ายได้รับผลกรรมจากการกระทำของเขา ทุกขเ
ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒)
482
ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒)
…ละฝนตกลงมาอย่างหนัก ทำให้น้ำ ไหลท่วมเจิ่งนองไปทั่วอาณาบริเวณ กระแสน้ำได้ท่วมหลุม กองดินได้ไหลมากระทบศีรษะของนายช่างหม้อแตกเป็นแผล สาหัส ช่างหม้อร้องคร่ำครวญว่า พืชทั้งหลายงอกงามบนแผ่นดิน สัตว์ทั้งหลายอยู่อ…
เรื่องราวบทนี้ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและประชาชน ในเวลาที่เกิดภัยและความไม่สงบซึ่งอาจเกิดจากผู้ที่น่าจะเป็นที่พึ่ง พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องของนายช่างหม้อที่ประสบอัศจรรย์ภายในน้ำท่วม ซึ่งนำมา
อานิสงส์การถวายอ้อยแด่พระเถระ
217
อานิสงส์การถวายอ้อยแด่พระเถระ
…ามคนเฝ้าอ้อยว่าได้ถวายล่าอ้อยพระไปจริงหรือเปล่า เมื่อคนเฝ้าอ้อยยอมรับ ด้วยความโมโห จึงใช้ท่อนไม้ฟาด ศีรษะของคนเฝ้าไร่อ้อยอย่างแรง ทำให้เขาเสียชีวิตทันที ด้วย ความที่คนเฝ้าไร่อ้อยกำลังปีติอยู่ในบุญ เมื่อตาย…
เรื่องราวเกี่ยวกับการถวายอ้อยแด่พระเถระทั้งสาม โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารและน้ำอ้อยให้พระเถระ รวมถึงการตอบสนองของพราหมณ์เจ้าของไร่ที่มีความโกรธและผลสืบเนื่องที่เกิดขึ้นเมื่อคนเฝ้าอ้อยถึงแ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - อนาจาระทางกายและวาจา
…งภิกษุทั้งหลายผู้เถระ ยืนหน้า (ท่าน) บ้าง นั่งหน้า (ท่าน) บ้าง นั่งอาสนะสูง (กว่าท่าน) บ้าง นั่งคลุมศีรษะบ้าง ยืนพูดบ้าง ยกมือขวักไขว่พูดบ้าง เมื่อภิกษุผู้เถระไม่สวมรองเท้า จงกรมอยู่ ตนสวมรองเท้าจงกรมบ้าง …
ในพระศาสนา มีการเตือนเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุ โดยเฉพาะการไม่ให้ความยำเกรงต่อภิกษุผู้เถระ การพูดหรือยืนใกล้เกินไป รวมถึงการกระทำที่ถือว่าเป็นอนาจาระทางกายและวาจา ซึ่งทำให้เกิดการรบกวนและค
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 44
47
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 44
…ที่ 44 ในอาการสักว่าเห็นเท่านั้น บทว่า นานุพยัญชนกคาหี ความว่า ย่อมไม่ถือเอาอาการอันต่างโดยมือ เท้า ศีรษะ และการหัวเราะ การ พูด การฉอเลาะ การแลเหลียวเป็นต้น ซึ่งได้โวหารว่าอนุพยัญชนะ เพราะเป็นอนุพยัญชนะ คื…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
8
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
…างไร เป็นอุปการะในว่าอักขระได้ถูกต้อง ชัดเจน. ฐานของอักขระมี 5 คือ ๑ คุณโจ คอ. ๒ ตาล เพดาล, ๓ มุทธา ศีรษะหรือปุ่มเหงือก ๔ ทนฺโต ฟัน, ๕ โอฏโฐ ริมฝีปาก, ๖ นาฬิกา จมูก. อักขระบางเหล่า เกิดในฐานเดียว บางเหล่าเ…
เนื้อหาดังกล่าวแสดงวิธีการเขียนสระในบาลีตามแบบภาษามคธ และความสำคัญของฐานและกรณ์ในการศึกษาภาษา โดยให้ความสำคัญว่าสระต่างๆ ต้องวางเรียงหลังพยัญชนะอย่างถูกต้อง รวมทั้งพื้นฐานการเกิดของอักขระในแต่ละฐานที่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - วิเคราะห์อสุภ
211
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - วิเคราะห์อสุภ
…ตตกะ คำว่า วิกขิตตกะ นั่น เป็นคำเรียกซากศพที่กระจุยกระจายไปที่นั้นๆ คือมือไปทางหนึ่ง เท้าไปทางหนึ่ง ศีรษะไปทางหนึ่ง ดังนี้เป็นต้น โหตวิกขิตตกอสุภ] อสุภที่ชื่อหตวิกขิตตกะ เพราะอสุภนั้นถูกประหารด้วย กระจุย ก…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการอธิบายประเภทต่าง ๆ ของอสุภ ซึ่งรวมถึงวิกขิตตกะ ที่เป็นซากศพกระจาย และโหตวิกขิตตกอสุภ ที่ถูกประหารด้วยวิธีการต่างๆ บทความอธิบายลักษณะของการกระจายของอสุภ อาทิเช่น การกระจายของซา
การวิเคราะห์ซากศพในวิสุทธิมรรค
222
การวิเคราะห์ซากศพในวิสุทธิมรรค
…ี้ " ส่วนโดยโอกาส จึงกำหนดว่า " มือ ( ๒ ข้าง ) อยู่ในโอกาส ตรงนี้ เท้า ( ๒ ข้าง ) อยู่ในโอกาสตรงนี้ ศีรษะอยู่ตรงนี้ กาย ท่อนกลางอยู่ตรงนี้ " อีกนัยหนึ่งพึงกำหนดว่า " เรายืนอยู่ใน โอกาสนี้อสุภนิมิตตั้งอยู่ใ…
…พในบริบทของวิสุทธิมรรค โดยมีการแยกส่วนและทำความเข้าใจโดยการพิจารณาอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย เช่น แขน ขา ศีรษะ และส่วนกลางของร่างกาย การมองซากศพในลักษณะนี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะและความไม่เที่ยงแท้ของร่างก…
การวิเคราะห์อสุภะในพระวิสุทธิมรรค
238
การวิเคราะห์อสุภะในพระวิสุทธิมรรค
…สุภะนี้ เป็นชื่อ ของอวัยวะทั้งหลายมีมือเป็นต้น เพราะฉะนั้น โดยเพศ พึงกำหนดตาม (อวัยวะคือ ) มือ เท้า ศีรษะ อก แขน สะเอว ขา แข้ง เถิด ส่วนว่า โดยสัณฐาน พึงกำหนดโดยความยาวและสั้น กลมและสี่ เหลี่ยม เล็กและใหญ่…
เนื้อหาอธิบายการเข้าใจอสุภะในวิสุทธิมรรค โดยการกำหนดอาการจากกระดูกและอวัยวะต่าง ๆ ผ่านการพิจารณาเชิงวิเคราะห์ คุณสมบัติของอสุภะนั้นสามารถวิเคราะห์โดยใช้หลักการต่าง ๆ เช่น รูปร่าง ขนาด สถานที่ และอาการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อุปนยะและอุปเนยย
299
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - อุปนยะและอุปเนยย
…๒ - หน้าที่ 297 เป็นวินิจฉัยในบทนี้ คือการนำเข้าไป ชื่อ อุปนยะ ธรรมย่อมควร ซึ่งการที่บุคคลแม้ผ้าหรือศีรษะไฟไหม้ก็เฉย (คง) นำเข้าไปในจิตของ ตน ๆ โดยทำให้มีขึ้นจนได้ เพราะเหตุนั้น ธรรมนั้นจึงชื่อ อุปนยิกะ อุ…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิเคราะห์ธรรมที่เรียกว่า อุปนยะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนำธรรมเข้าสู่จิตใจ ทำให้บุคคลรู้แจ้งถึงความจริงในพระนิพพาน ซึ่งอาจจะไม่สามารถได้จากเครื่องประดับภายนอก หรืออาจจะ