ศึกษาพุทธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 15

อยู่ใน ) รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน น้อมบูชาธรรม ฉบับเดือน มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ | เติมเต็มปัญญาบารมี ::: พระมงคลเทพมุนี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ : พระภาวนาวิริยคุณ :: คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เจ้าภ

…่อถวายพระคุณและเจริญรอยตามแนวทางพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่มีคุณค่าในการเสริมสร้างสังคมที่ดี และส่งเสริมการศึกษาพุทธศาสนาในระดับสูง.

…าวะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ซึ่งเรื่องนี้บ่งบอกว่าเกิดขึ้นง่ายหรือไม่ ก็ลงไม่ง่ายนัก เพราะนอกจากจะศึกษาพุทธประวัติของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระชาติตุ้ย ๆ ที่สร้างบารมีมาทั้ง ๓๐ ทัศ แล้ว จะต้องได้ศึกษารวบรวมแล…

ศรัทธาในพระพุทธศาสนาคือความเชื่อที่ปราศจากความสงสัยในภาวะสูงสุดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเกิดจากการศึกษาพุทธประวัติและประสบการณ์การฝึกสมาธิ เพื่อเข้าถึงความเข้าใจอันแจ่มชัดเกี่ยวกับการตรัสรู้ โดยผู้นั้นต้องมี…

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉลามบิลไว้กาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 71 ก. กฎเกณฑ์ของสมาฆาร และ อสมาฆารนั้น มีดำรงกันอย่างไร ? ข. สมาฆารที่รวมมนต์ฟพ์ มีเนื้อความเป็นท้วงนะ ทำให้เป็น เอกาวนะ นุปสงสิงค

…สมาฆารในบริบทของพุทธศาสนา. สรุปได้ว่า สมาฆารและอสมาฆารมีลักษณะที่แตกต่างกันที่สำคัญ ซึ่งจำเป็นต่อการศึกษาพุทธธรรม.

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149 [๓] ในที่เป็นวิสาสน ประกอบเป็นพุทธฉานะบังมีอุ น ทิ ธมโม อมโม จอิอาโม. [จฺญาปฏตเถร ] ๑/๒๙ ธรรมและธรรมัง ๒ หามีบากสมกันไม่: แต่โดยมาก อยู่ใกล้ นามนามบทใด ก็ป

…ต่างๆ เช่น ปุรัสสัพพนามและวิสาสนสัพพนาม ซึ่งเป็นศาสตร์ที่สำคัญในการทำความเข้าใจหลักธรรมและศัพท์ในการศึกษาพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการชี้แจงถึงข้อคิดเห็นของพระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเสนภิกโลสซึ่งมีความสำคั…

ประโยค - ตัดสนมาปาสกำ อรรคถาพระอิ่น หาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 337 ได้ยินว่ากุเหล่านั้น กำหนดเนื้อความแห่งบอกอันหนึ่งว่า “ด้วยจิวตามมิตามใจ” อย่างนี้ว่า “ด้วยจิวรเป็นของคุณดีหรือด้วยผ้า บังสุก". บทว่า นากม

…ูดถึงพฤติกรรมของบุคคลที่มีส่วนร่วมในพิธีกรรม ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมและจริยธรรมที่ส่งต่อในสังคมผ่านการศึกษาพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาคเพื่อให้เห็นถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง

…ให้คำนิยมไวมากมาย มีนี้ที่แตก ต่างกันไปตามสติปัญญาที่ผู้นั้นจะผิ มี หรือพุทธสานิคชนทั่วไป ที่ไม่ได้ ศึกษาพุทธศาสนาอย่าง จริงจังก็ ย่อมมีความเข้าใจความหมายของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ในระดับ เบื้องต้น เช่น เข้าใ…

บทความนี้นำเสนอความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พระสัมมาสัมพุทธเจ้า' ที่มีหลายระดับการเข้าใจ โดยเริ่มต้นจากการเข้าใจแบบพื้นฐาน ซึ่งบางคนอาจมองว่าพระองค์เป็นเพียงรูปปั้นหรือสิ่งสมมุติ ขณะเดียวกันก็มีความเชื

…พมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด. กรุงเทพมหานคร : วัดราชโอรสาราม พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตโต). (2543ก), พจนานุกรมพุท…

หนังสือเล่มนี้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในรัฐศาสตร์และทรรศนะทางการเมืองของพุทธศาสนา ซึ่งผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดทางการเมืองในพระไตรปิฎก การนิติปรัชญา รวมถึงวิทยาศาสตร์

…รพศาสตร์ในพระไตรปิฎกนี้ มีข้อคิดที่สำคัญเพื่อให้นักศึกษานำไปปฏิบัติ ในชีวิตประจำวัน 3 ประการ คือ ให้ศึกษาพุทธธรรมในพระไตรปิฎกให้แตกฉาน ศึกษาด้วย การเปรียบเทียบกับศาสตร์ทางโลก และให้นำพุทธธรรมมาปฏิบัติในชีวิตปร…

…ีวิตประจำวันได้อย่างมีประโยชน์ นักศึกษาแนะนำให้ศึกษาพระไตรปิฎกให้ละเอียด และน้อมนำคำสอนมาปฏิบัติ การศึกษาพุทธธรรมช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิตที่ลึกซึ้ง รวมถึงความรู้ในพระอภิธรรมที่ต้องอาศัยทั้งปริยัติและปฏิ…

…รพศาสตร์ในพระไตรปิฎกนี้ มีข้อคิดที่สำคัญเพื่อให้นักศึกษานำไปปฏิบัติ ในชีวิตประจำวัน 3 ประการ คือ ให้ศึกษาพุทธธรรมในพระไตรปิฎกให้แตกฉาน ศึกษาด้วย การเปรียบเทียบกับศาสตร์ทางโลก และให้นำพุทธธรรมมาปฏิบัติในชีวิตปร…

คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นกว้างขวางและครอบคลุมหลายศาสตร์ โดยมี 3 กลุ่มหลักคือ มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ สามารถเชื่อมโยงกับพุทธธรรมที่มีความลึกซึ้งเหนือการศึกษาทางโลกจริง การศึกษาในพร

ประโยค - ประคำถามปัญหาและฉายาบีไวทยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 96 ถ. สมปุนาสถานี หฤทูฉินโน แปลว่าสิ่งใดได้บ้าง ? แปลอย่างนั้นเป็นสาอะไร ? วิเคราะห์อย่างไร ? ฺถ. สมปุนาสถานี ถ้แปลว่า ข้าวสุกถ

…มีการวิเคราะห์เสียงที่เกิดจากพระอินทร์ในพระศาสนา ตลอดจนการตั้งวิจารณ์และการตีความคำต่างๆ ที่มาจากการศึกษาพุทธศาสตร์ สนใจคลิกที่ dmc.tv สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม.

ประโยคนี้ - คำอธิษฐานพระมิ่งมงคลของคุณ ยกทีเก ปลายภาค ๑ ─ หน้า ๑๙ กายนี้ เผยปม วิมิฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ อธิสมุพุทธโน รู้พร้อมเฉพาะอยู่ (อิม กาย) ซึ่ง กายนี้ มีวิธีมุ่ง วิมิพัยแตะเป็นธรรม เนตรวรรณ

… ทั้งนี้เนื้อหายังคงมุ่งเน้นการเข้าถึงสภาวะธรรมที่เป็นกุศโลบายให้กับผู้เรียนรู้และผู้ที่สนใจในแนวทางศึกษาพุทธศาสนา โดยมุ่งให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติต่อขนบธรรมเนียมและวัฒนธรรมอย่างยั่งยืน.

“True Monk” Buddhist Studies Contest On April 22nd, 1999 (2542 B.E.) and on April 22nd, 2001 (2544 B.E.), Luang Phaw Dhammajayo introduced a Buddhist Studies Contest, “True Monk” based on a text “Tru

ในวันที่ 22 เมษายน 2542 และวันที่ 22 เมษายน 2544 หลวงพ่อธรรมชัยได้จัดการประกวดศึกษาพุทธศาสตร์ "พระภิกษุที่แท้จริง" โดยอิงจากเนื้อหาในพระไตรปิฎก มีพระภิกษุเข้าร่วมมากกว่า 100,000 รูป ณ ศาล…

ประโยค - ปัญญาอมิตตะปลาสัก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันฉนา- หน้าที่ 764 บทว่า สาวาสถ ได้แก่ พึงรู้จักอบัตที่เหลือ เว้นปราชัย เสียง. บทว่า อนวยสถ ได้แก่ อาบัติปราชิก. อาบัติ ๒ กอง หายรั่ว อาบัติที่เหลือ

…าใจในอาบัติจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถรักษาความบริสุทธิ์ในทางศาสนาได้ การสำรวจเรื่องนี้จะช่วยให้ผู้ที่ศึกษาพุทธศาสนาเห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามพระบัญญัติซึ่งมีผลต่อสรรค์และนิพพาน

…่น จึงควรศึกษาภาพรวมการปฏิบัติพุทธานุสติที่แสดงในพระไตรปิฎกและอรรถกถาสีโดยสังเขปเพื่อเป็นข้อมูลในการศึกษาพุทธานุสติที่กล่าวไว้ในคัมภีร์ต่างๆ ต่อไป 4.2.1.1. พุทธานุสติในพระไตรปิฎกและอรรถกถาสี พุทธานุสติ มาจากค…

บทความนี้สำรวจหลักฐานพุทธานุสติในเอเชียอเนย์ โดยเน้นการศึกษาเนื้อหาจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาบาลีที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นว่าคำว่า 'พุทธานุสติ' หมายถึงการระลึกถึงองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธคุณต่างๆ ใน

…รรคอรรถกถาปติสูตร, มก.เล่ม 31 หน้า 289. - พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) (2548), พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด, หน้า 1405. 3 ธัมมปทัฏฐกถา อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 40 หน้า 158. 4 พระ…

การบวชในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ บรรพชา (การบวชเป็นสามเณร) และ อุปสมบท (การบวชเป็นพระภิกษุ) ในสมัยเริ่มต้นของพระพุทธศาสนาไม่มีสามเณร การผนวชครั้งแรกของเจ้าชายสิทธัตถะเป็นการบรรพชาที่เรี

…กถามหาอัสสปุรสูตร, มก.เล่ม 19 หน้า 218. - พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) (2548), พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุด คำวัด, หน้า 1006. * ปรมัตถทีปนี อรรถกถาขุททกนิกาย เถรคาถา อรรถกถานาคิตเถรคาถา, มก. เล่ม 50…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป

…ษุเหล่านั้นไว้แห่งหนึ่ง เพื่อให้สนทนาพระอภิธรรมกัน” - พระธรรมกิตติวงศ์ (2548) คำวัดพจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์, หน้า 1041. 2 พระวินัยปิฎก มหาวรรค มก., เล่ม 3 ข้อ 541 หน้า 448 บทที่ 6 พระ ธ ร ร ม : คำสั่ง ส…

พระไตรปิฎกเกิดจากการสืบทอดพระธรรมวินัยหลังพุทธปรินิพพาน โดยการสังคายนาเป็นขั้นตอนสำคัญที่ช่วยรักษาความถูกต้องของคำสอน ซึ่งได้มีการจัดทำขึ้นหลายครั้ง โดยเฉพาะครั้งที่ 1 ใกล้กรุงราชคฤห์ และครั้งที่ 3 ใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 426 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 426 “ตีส กมุมชรูปาน นิพฺพตฺตนฺติ เตสุ ปน จิเตสุเยว โสฬส ภวงฺคจิตฺตานํ อุปฺปชฺชิตวา นิรุชฺฌนฺตี

…รกำหนดจิตในหลายๆ มิติ ซึ่งส่งผลต่อการปฏิบัติและความเข้าใจในแนวทางของธรรมะ จึงมีความสำคัญต่อแนวทางการศึกษาพุทธอภิธรรม การพัฒนาจิตใจให้แตกต่างและมีคุณธรรม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 94 วิสุทธิมคเค อิติ ยสฺมา สมุทยนิโรโธเนว ทุกข์ นิรุชฺฌติ ตสฺมา ภควา ทุกฺขนิโรธ์ เทเสนฺโต สมุทยนิโนเธเนว เทเสติ ฯ สีหสมานวุตติโน หิ ตถาค

…มื่อทุกข์สิ้นสุด มนุษย์จะสามารถพบกับนิโรธได้อย่างแท้จริง มุมมองที่พระตถาคตนำเสนอจึงมีความสำคัญต่อการศึกษาพุทธศาสนา และการเข้าใจถึงแนวทางที่เกี่ยวเนื่องกับความทุกข์และการดับทุกข์ควรมีการดำเนินการอย่างไรเพื่อให้…

พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร)(2555) รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสโร) คณะ ศิษยานุศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิริยะ วิไชโย และคณะ กรุงเทพฯ: บ. เอกพิมพ์ไฟ จำกัด หน้า 51 เรื่องเดิมกัน, หน้า 386 เรื่อ

…วิริยะ วิไชโย และคณะ เป็นงานศึกษาพระธรรมที่รวบรวมพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) สำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหลายบท พร้อมทั้งระบุหน้าเอกสารที่เสนอต่อผู้อ่าน โดยมีจุดมุ่งหมายให้ผู้อ่า…