หน้าหนังสือทั้งหมด

บทที่ 10: บทสรุปความรู้ทางพระพุทธศาสนา
269
บทที่ 10: บทสรุปความรู้ทางพระพุทธศาสนา
…นคือ การได้เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวด้วยการเจริญสมาธิภาวนา ทำใจให้หยุดนิ่ง อย่างเบาสบายและต่อเนื่อง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือสะดือ 2 นิ้วมือ เมื่อนักศึกษาได้เรียนวิชาความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนามาถึงบทนี้แล้…
ในบทนี้นักศึกษาได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระรัตนตรัยซึ่งเป็นหลักสำคัญของพระพุทธศาสนา เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและประสบความสำเร็จ โดยเน้นการทำบุญและการหลีกเลี่ยงบาป เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระนิพพานได้ นักเรียนนำ
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
169
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
…้ภายในกาย ไม่ให้เที่ยวเตลิดไป เป็นสัมมาสติ คือ ระลึกถูก 3. ปักใจ ให้หยุดนิ่ง ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ณ ศูนย์กลางกาย เป็นสัมมาสมาธิ คือ ใจตั้งมั่นถูก เมื่อฝึกใจด้วยอาการข่ม-น้อม-ประคอง ทั้ง 3 อย่างนี้ จนชำนาญใจย่อ…
บทความนี้นำเสนอการฝึกใจโดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ความเข้าใจถูก, สัมมาสังกัปปะ ความคิดถูก, สัมมาวาจา พูดถูก, สัมมากัมมันตะ ทำถูก, สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพถูก, สัมมาวายามะ พยายามถูก
การบรรลุธรรมของบรมครู
171
การบรรลุธรรมของบรมครู
…มี” จากนั้นพระองค์ก็ทรงตั้งสติน้อมใจ เข้ามาไว้ในพระวรกาย เป็นสัมมาสติ แล้วทรง ประคองใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย จนกระทั่งถูกส่วน ใจของพระองค์ก็ผ่องใส นุ่มนวล ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว เป็นสัมมาสมาธิ แล้วเข้าถึง แล…
การบรรลุธรรมของบรมครู สิทธัตถะ มีการเข้าใจถูกทางและตั้งใจในความเพียรเพื่อเข้าถึงธรรม ความรู้ต่างๆ เกี่ยวกับทุกข์ และวิธีการดับทุกข์ได้เป็นผลสำเร็จ โดยต้องข้ามผ่านกามคุณและทำให้จิตใจสงบ.
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
173
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
…มั่นทำความดีตามควรแก่ วัยของตน จึงพัฒนาเป็น ใจตั้งมั่นชอบ คือ ใจหยุดนิ่งตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ถูกส่วนพอเหมาะ และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับ “ธรรม (The Known Factor)” เป็นปกติ ธรรม นั้น จึงส่อ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ผู้ปฏิบัติรักษาความดีไว้ไม่ให้เสื่อม และพัฒนาจิตใจให้ประคองอยู่ในกายตามหลักการสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เกิดความสว่างในใจ และเห็น 'ธรรม (The Known Factor)' อย่างชัดเจน พระองค์ทรง
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
พระพุทธศาสนาให้หมดไป แต่ก็ทำให้พระพุทธศาสนามิอาจรุ่งโรจน์อยู่ ณ ศูนย์กลางเดิม แต่ ไปรุ่งเรืองอยู่บริเวณทางตอนเหนือของอินเดียในแคว้นสวัส (Swat Valley) แคว้นมถุรา (Mathura) แล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานั…
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
123
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
…จารุมตีทรงสร้างวัดและเจดีย์ พระพุทธศาสนาในยุคแรกเป็นนิกายเถรวาท ต่อมาเมื่อเสื่อมสูญไป เนปาลกลายเป็น ศูนย์กลางของมหายานนิกายตันตระ ซึ่งใช้คาถาอาคมและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ นอกจากนี้ ยังมีพุทธปรัชญาสำนักใหญ่ๆ เกิด…
ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีการฟื้นฟูในปัจจุบัน การสอนแต่ละนิกายสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลาย ชาวเนปาลยั
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
146
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
…รงมาก พระภิกษุ ถึงกับต้องจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับเหล่าทหาร โดยมีสำนักสงฆ์นิกายเทนไดแห่งภูเขาฮิเออิเป็น ศูนย์กลางของกองทัพ โอดะ โนบุนากะ สั่งการให้กองทหารกว่า 30,000 นาย เข้าโอบล้อม เทือกเขาฮิเออิแล้วตีโอบตะลุยขึ้…
…มีบทบาทสำคัญในสังคม ต่อมา โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ได้สืบทอดอำนาจและโต้เถียงกับศาสนา รัฐบาลโทะกุงะวะได้ย้ายศูนย์กลางการบริหารไปที่เอะโดะและทำการกวาดล้างคริสต์ศาสนาอย่างรุนแรง โดยใช้ความรุนแรงเพื่อรักษาอำนาจของตน
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
156
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
…งอินเดียใต้ 3. กลุ่มพม่าเชื่อว่า สุวรรณภูมิ ได้แก่ตอนกลางและตอนใต้ของประเทศพม่า 4. กลุ่มไทยเชื่อว่า ศูนย์กลางสุวรรณภูมิอยู่ที่จังหวัดนครปฐม อย่างไรก็ตาม สุวรรณภูมิมีขอบเขตกว้างขวาง สิริวัฒน์ คำวันสา กล่าวไว้ว่…
ประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย เวียดนาม ลาว กัมพูชา และพม่า นับถือศาสนาพุทธ ขณะที่มาเลเซีย อินโดนีเซีย และบรูไน นับถือศาสนาอิสลาม ประเทศฟิลิปปินส์ และติมอร์ตะวันออกมีประชากรนับถือศาสนาคริสต์
การกดดันทางศาสนาในสหภาพโซเวียต
210
การกดดันทางศาสนาในสหภาพโซเวียต
…ประกาศยกเลิกพรรคคอมมิวนิสต์ สหภาพโซเวียตจึงล่มสลาย สาธารณรัฐต่าง ๆ ทั้ง 15 สาธารณรัฐแยกตัวเป็นอิสระ ศูนย์กลางของสหภาพโซเวียตนั้นได้ เปลี่ยนชื่อใหม่เป็นสหพันธรัฐรัสเซีย ในยุคนี้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองขึ้นมาก…
ในช่วง 62 ปี นับตั้งแต่ยุคโจเซฟ สตาลิน ศาสนาต่าง ๆ ถูกกดดันจากพรรคคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะคริสต์ศาสนาและอิสลาม ซึ่งรัฐต้องการใช้วิทยาศาสตร์แทนที่พระเจ้า แม้การปกครองจะไม่มีเหตุผล ประชาชนชาวรัสเซียกลายเป็น
สัมมาสมาธิ และ ไตรสิกขา
84
สัมมาสมาธิ และ ไตรสิกขา
(8) สัมมาสมาธิ คือ ความตั้งมั่นถูก โดยพยายามประคับประคองในขณะทำภาวนา ให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่องถูกส่วนเป็นปกติ จนกระทั่งเกิดความสว่างขึ้นในใจที่ นำไปสู่การเห็นธรรมะที่เป็นธรรมชาต…
สัมมาสมาธิเป็นการตั้งใจมั่นอยู่ในภาวนาตามหลักธรรม 7 ข้อ ซึ่งช่วยให้เกิดความสว่างในใจและเห็นธรรมะที่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการมีจิตเป็นหนึ่งเดียวเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐาน, สัม
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
107
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
…คิดอีกทีหนึ่ง เมื่อใจแยกกันคือไม่ซ้อนเป็นจุดเดียวกัน หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า “เห็นน่ะดวงมันอยู่ ศูนย์กลางกาย (ฐานที่ 6) จำน่ะดวงมันอยู่ศูนย์กลางเนื้อหัวใจ มันย่อมกว่าดวงเห็นลงมาหน่อย คิดน่ะอยู่ในกลางดวงจำ …
เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดมั่นในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อฝึกสมาธิและบรรลุถึงนิพพาน โดยมีความสําคัญของใจที่เป็นศูนย์กลางการบังคับบัญชาความคิด…
มโนทุจริตและวิบากกรรม
115
มโนทุจริตและวิบากกรรม
…งที่คอยสนับสนุน เกื้อกูล ให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง และมั่นคง บุญมีลักษณะเป็นดวงกลม ใส สว่าง สถิตอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย บริเวณกลางท้อง ของมนุษย์ทุกคน บุญนั้นเป็นสิ่งละเอียด มองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ จะเห็นได้ก็ต่อเมื่อได…
มโนทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางใจมี 3 ประการ ได้แก่ อภิชฌา, พยาบาท, และ มิจฉาทิฏฐิ วิบากหมายถึง ผลที่เกิดจากกรรมซึ่งมี 2 ระดับ คือ บุญและบาป เมื่อทำกุศลกรรมจะเกิดบุญในใจและเมื่อทำอกุศลกรรมจะเกิดบาป
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
218
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
…งที่คอยสนับสนุน เกื้อกูล ให้ ชีวิตเจริญรุ่งเรืองและมั่นคง บุญมีลักษณะเป็นดวงกลม ใส สว่าง สถิตอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 บริเวณกลางท้องของมนุษย์ทุกคน บุญนั้นเป็นสิ่งละเอียด มองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ จะเห็นได้ก็ ต่…
บทนี้กล่าวถึงสาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน โดยชี้ให้เห็นว่า บุญเป็นสาเหตุหลักที่สนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต พร้อมกับการขวนขวายในการสร้างฐานะ บุญนั้นเหมือนฐานรากที่คอยรองรับชีวิต หากขาดบุญ ชีวิตจะ
จิตใจกับสมอง: ความแตกต่างและการทำงาน
310
จิตใจกับสมอง: ความแตกต่างและการทำงาน
…รการมองเห็นจบแค่นั้น แต่ในทางพุทธศาสตร์กล่าวว่า สัญญาณภาพจากสมองยังต้องเดินทางไปที่ใจซึ่งตั้งอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ก่อน จึงจะครบวงจรและเกิดการเห็นภาพได้ ถ้าหากไม่ส่งไปที่ใจก็ จะไม่เกิดการเห็นภาพ ประเด็น…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ
กรรมและวิทยาศาสตร์: ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
313
กรรมและวิทยาศาสตร์: ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
…ญาบารมีที่เขาได้สั่งสมมา จากอดีตชาติเป็นหลัก บุญด้านปัญญานี้จะกลั่นตัวเป็นดวงปัญญาที่สว่างไสวอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ของไอน์สไตน์เอง ซึ่งจะเห็นได้ด้วยการทำใจให้ละเอียดด้วยการฝึกสัมมาสมาธิ เมื่อไอน์สไตน์ ละโลกไปแล้…
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมในพระไตรปิฎกกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงแนวคิดของเหตุและผล บุคคลทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่กรรมในอดีตชาติเป็นที่ถกเถียงในวงการวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่ยอมรับ ด้วย
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
16
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
…อันดับ 5 ในระบบสุริยะ เป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย ลักษณะอย่างลูกทรงกลม มีเส้นผ่าศูนย์กลางที่ศูนย์สูตร ยาว 12,755 กิโลเมตร ศูนย์กลางที่ขั้วโลก ยาว 12,711 กิโลเมตร มีเนื้อที่บนผิวโลก 510,903,…
การศึกษาจักรวาลมีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันระหว่างวิทยาศาสตร์และพุทธศาสตร์ โดยในวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่การศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธะเน้นที่สภาพความเป็นจริงของจ
การเดินทางในยมโลก
59
การเดินทางในยมโลก
…อโรงวินิจฉัย อีกโรงหนึ่ง ถนนเชื่อมต่อนี้มีอยู่จำนวนมาก และถนนทุกสายทอดยาวไปเชื่อมต่อกับถนนวงแหวนรอบ ศูนย์กลางยมโลก ซึ่งเป็นหลุมขนาดใหญ่มาก ในหลุมนั้นจะมีไฟลุกโพลงอยู่ตลอดเวลา เป็นที่ลงโทษสัตว์ นรกที่ถูกตัดสินใ…
บทความนี้จะพาไปสำรวจถนนแนวกลางในโรงพิพากษาของยมโลก ซึ่งมีรายละเอียดของบรรยากาศที่สลดใจ เต็มไปด้วยประติมากรรมที่แสดงถึงการทรมานและการตรวจสอบจิตวิญญาณโดยพญายมราช ที่พร้อมจะลงโทษผู้ที่เคยกระทำบาปในชีวิต
รู้จักสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
115
รู้จักสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
…น 4 ทิศใหญ่ ตรงกลางจะเป็นเมืองที่ประทับของพระอินทร์ และ พระสหาย ชื่อ สุทัสสนเทพนคร ซึ่งอยู่เป็นเมืองศูนย์กลางสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีเวชยันต์ประสาทเป็นจุด ศูนย์กลาง มีการแบ่งการปกครองออกเป็น 3 เขตใหญ่ เขตแรกอยู่ว…
ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ที่เป็นที่อยู่อาศัยของเทพผู้มีศักดิ์ใหญ่ 33 องค์ โดยมีพระอินทร์เป็นผู้ปกครองหลัก ในสวรรค์นี้มีการแบ่งเขตการปกครองและเมืองหลักคือสุทัสสนเทพนคร
ศูนย์กลางสวรรค์และเขตวิมานของท้าวสันตดุสิต
127
ศูนย์กลางสวรรค์และเขตวิมานของท้าวสันตดุสิต
ศูนย์กลางของสวรรค์ แล้วก็แบ่งออกเป็น 4 เขต วนโดยรอบวิมานของท้าวสันตดุสิต ดังนี้ เขตที่ 1 เป็นที่อยู่ของพระอริ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับศูนย์กลางของสวรรค์ที่แบ่งออกเป็น 4 เขต โดยแต่ละเขตมีลักษณะเฉพาะ ที่แสดงให้เห็นถึงการจัดเรียงของวิมานที่ชาวสวร…
การเกิดเป็นพรหมและระดับชั้นของรูปพรหม
140
การเกิดเป็นพรหมและระดับชั้นของรูปพรหม
…นที่อยู่ของพรหมที่ได้ปฐมฌานนั้นมีหลักการคือ พรหมที่ได้ฌานอย่างแก่ มีบุญมาก มีรัศมีสว่างไสว จะอยู่ที่ศูนย์กลางภพ ส่วนพรหมที่มีกำลังฌานรองลงไป จะอยู่ถัดออกไปโดยรอบ กล่าวคือ ศูนย์กลางภพเป็นที่อยู่ของมหาพรหม ถัดออ…
บทความนี้อธิบายการเกิดขึ้นอย่างไรของพรหมในพรหมโลกเมื่อผู้ปฏิบัติธรรมละสังขารไป โดยจัดเรียงระดับชั้นของรูปพรหมตามความแก่และอ่อนของกำลังฌาน ทั้ง 16 ชั้น แบ่งออกเป็น 4 ฌานภูมิ ซึ่งแต่ละชั้นมีความสำคัญและ