หน้าหนังสือทั้งหมด

พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
91
พัฒนาการของพระพุทธศาสนาและศาสนาพราหมณ์ในอินเดีย
พระพุทธศาสนาให้หมดไป แต่ก็ทำให้พระพุทธศาสนามิอาจรุ่งโรจน์อยู่ ณ ศูนย์กลางเดิม แต่ ไปรุ่งเรืองอยู่บริเวณทางตอนเหนือของอินเดียในแคว้นสวัส (Swat Valley) แคว้นมถุรา (Mathura) แล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเสื่อมลงของพระพุทธศาสนาในศูนย์กลางดั้งเดิมและการขยายตัวอย่างรวดเร็วของศาสนาพราหมณ์ ซึ่งได้มีการสร้างมหากาพย์เพื่อดึงดูดผู้คนให้หันมานั…
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
123
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
…จารุมตีทรงสร้างวัดและเจดีย์ พระพุทธศาสนาในยุคแรกเป็นนิกายเถรวาท ต่อมาเมื่อเสื่อมสูญไป เนปาลกลายเป็น ศูนย์กลางของมหายานนิกายตันตระ ซึ่งใช้คาถาอาคมและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ นอกจากนี้ ยังมีพุทธปรัชญาสำนักใหญ่ๆ เกิด…
ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีการฟื้นฟูในปัจจุบัน การสอนแต่ละนิกายสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลาย ชาวเนปาลยั
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
146
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
…รงมาก พระภิกษุ ถึงกับต้องจับอาวุธขึ้นต่อสู้กับเหล่าทหาร โดยมีสำนักสงฆ์นิกายเทนไดแห่งภูเขาฮิเออิเป็น ศูนย์กลางของกองทัพ โอดะ โนบุนากะ สั่งการให้กองทหารกว่า 30,000 นาย เข้าโอบล้อม เทือกเขาฮิเออิแล้วตีโอบตะลุยขึ้…
…มีบทบาทสำคัญในสังคม ต่อมา โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ได้สืบทอดอำนาจและโต้เถียงกับศาสนา รัฐบาลโทะกุงะวะได้ย้ายศูนย์กลางการบริหารไปที่เอะโดะและทำการกวาดล้างคริสต์ศาสนาอย่างรุนแรง โดยใช้ความรุนแรงเพื่อรักษาอำนาจของตน
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
156
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
…งอินเดียใต้ 3. กลุ่มพม่าเชื่อว่า สุวรรณภูมิ ได้แก่ตอนกลางและตอนใต้ของประเทศพม่า 4. กลุ่มไทยเชื่อว่า ศูนย์กลางสุวรรณภูมิอยู่ที่จังหวัดนครปฐม อย่างไรก็ตาม สุวรรณภูมิมีขอบเขตกว้างขวาง สิริวัฒน์ คำวันสา กล่าวไว้ว่…
ประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย เวียดนาม ลาว กัมพูชา และพม่า นับถือศาสนาพุทธ ขณะที่มาเลเซีย อินโดนีเซีย และบรูไน นับถือศาสนาอิสลาม ประเทศฟิลิปปินส์ และติมอร์ตะวันออกมีประชากรนับถือศาสนาคริสต์
การกดดันทางศาสนาในสหภาพโซเวียต
210
การกดดันทางศาสนาในสหภาพโซเวียต
…ประกาศยกเลิกพรรคคอมมิวนิสต์ สหภาพโซเวียตจึงล่มสลาย สาธารณรัฐต่าง ๆ ทั้ง 15 สาธารณรัฐแยกตัวเป็นอิสระ ศูนย์กลางของสหภาพโซเวียตนั้นได้ เปลี่ยนชื่อใหม่เป็นสหพันธรัฐรัสเซีย ในยุคนี้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองขึ้นมาก…
ในช่วง 62 ปี นับตั้งแต่ยุคโจเซฟ สตาลิน ศาสนาต่าง ๆ ถูกกดดันจากพรรคคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะคริสต์ศาสนาและอิสลาม ซึ่งรัฐต้องการใช้วิทยาศาสตร์แทนที่พระเจ้า แม้การปกครองจะไม่มีเหตุผล ประชาชนชาวรัสเซียกลายเป็น
สัมมาสมาธิ และ ไตรสิกขา
84
สัมมาสมาธิ และ ไตรสิกขา
(8) สัมมาสมาธิ คือ ความตั้งมั่นถูก โดยพยายามประคับประคองในขณะทำภาวนา ให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่องถูกส่วนเป็นปกติ จนกระทั่งเกิดความสว่างขึ้นในใจที่ นำไปสู่การเห็นธรรมะที่เป็นธรรมชาต…
สัมมาสมาธิเป็นการตั้งใจมั่นอยู่ในภาวนาตามหลักธรรม 7 ข้อ ซึ่งช่วยให้เกิดความสว่างในใจและเห็นธรรมะที่บริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่าการมีจิตเป็นหนึ่งเดียวเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งรวมถึงสัมมาทิฏฐาน, สัม
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
107
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
…คิดอีกทีหนึ่ง เมื่อใจแยกกันคือไม่ซ้อนเป็นจุดเดียวกัน หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า “เห็นน่ะดวงมันอยู่ ศูนย์กลางกาย (ฐานที่ 6) จำน่ะดวงมันอยู่ศูนย์กลางเนื้อหัวใจ มันย่อมกว่าดวงเห็นลงมาหน่อย คิดน่ะอยู่ในกลางดวงจำ …
เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดมั่นในศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อฝึกสมาธิและบรรลุถึงนิพพาน โดยมีความสําคัญของใจที่เป็นศูนย์กลางการบังคับบัญชาความคิด…
มโนทุจริตและวิบากกรรม
115
มโนทุจริตและวิบากกรรม
…งที่คอยสนับสนุน เกื้อกูล ให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง และมั่นคง บุญมีลักษณะเป็นดวงกลม ใส สว่าง สถิตอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย บริเวณกลางท้อง ของมนุษย์ทุกคน บุญนั้นเป็นสิ่งละเอียด มองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ จะเห็นได้ก็ต่อเมื่อได…
มโนทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางใจมี 3 ประการ ได้แก่ อภิชฌา, พยาบาท, และ มิจฉาทิฏฐิ วิบากหมายถึง ผลที่เกิดจากกรรมซึ่งมี 2 ระดับ คือ บุญและบาป เมื่อทำกุศลกรรมจะเกิดบุญในใจและเมื่อทำอกุศลกรรมจะเกิดบาป
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
218
สาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน
…งที่คอยสนับสนุน เกื้อกูล ให้ ชีวิตเจริญรุ่งเรืองและมั่นคง บุญมีลักษณะเป็นดวงกลม ใส สว่าง สถิตอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 บริเวณกลางท้องของมนุษย์ทุกคน บุญนั้นเป็นสิ่งละเอียด มองไม่เห็นด้วยตาเนื้อ จะเห็นได้ก็ ต่…
บทนี้กล่าวถึงสาเหตุแห่งความร่ำรวยและยากจน โดยชี้ให้เห็นว่า บุญเป็นสาเหตุหลักที่สนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต พร้อมกับการขวนขวายในการสร้างฐานะ บุญนั้นเหมือนฐานรากที่คอยรองรับชีวิต หากขาดบุญ ชีวิตจะ
จิตใจกับสมอง: ความแตกต่างและการทำงาน
310
จิตใจกับสมอง: ความแตกต่างและการทำงาน
…รการมองเห็นจบแค่นั้น แต่ในทางพุทธศาสตร์กล่าวว่า สัญญาณภาพจากสมองยังต้องเดินทางไปที่ใจซึ่งตั้งอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ก่อน จึงจะครบวงจรและเกิดการเห็นภาพได้ ถ้าหากไม่ส่งไปที่ใจก็ จะไม่เกิดการเห็นภาพ ประเด็น…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างจิตใจกับสมอง โดยใช้ตัวอย่างการมองเห็นเพื่ออธิบายว่าจิตใจและสมองทำงานแตกต่างกันอย่างไร ในทางวิทยาศาสตร์ วงจรการมองเห็นจบลงที่สมอง ขณะที่พุทธศาสตร์ชี้ว่าสัญญาณ
กรรมและวิทยาศาสตร์: ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
313
กรรมและวิทยาศาสตร์: ความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล
…ญาบารมีที่เขาได้สั่งสมมา จากอดีตชาติเป็นหลัก บุญด้านปัญญานี้จะกลั่นตัวเป็นดวงปัญญาที่สว่างไสวอยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ของไอน์สไตน์เอง ซึ่งจะเห็นได้ด้วยการทำใจให้ละเอียดด้วยการฝึกสัมมาสมาธิ เมื่อไอน์สไตน์ ละโลกไปแล้…
เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมในพระไตรปิฎกกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ โดยเน้นถึงแนวคิดของเหตุและผล บุคคลทำกรรมดีจะได้รับผลดี ขณะที่กรรมในอดีตชาติเป็นที่ถกเถียงในวงการวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่ยอมรับ ด้วย
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
16
วัตถุประสงค์ในการศึกษาและความหมายของโลกในทางพุทธศาสตร์
…อันดับ 5 ในระบบสุริยะ เป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทั้งหลาย ลักษณะอย่างลูกทรงกลม มีเส้นผ่าศูนย์กลางที่ศูนย์สูตร ยาว 12,755 กิโลเมตร ศูนย์กลางที่ขั้วโลก ยาว 12,711 กิโลเมตร มีเนื้อที่บนผิวโลก 510,903,…
การศึกษาจักรวาลมีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันระหว่างวิทยาศาสตร์และพุทธศาสตร์ โดยในวิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความรู้ด้วยเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ ในขณะที่การศึกษาจักรวาลวิทยาเชิงพุทธะเน้นที่สภาพความเป็นจริงของจ
การเดินทางในยมโลก
59
การเดินทางในยมโลก
…อโรงวินิจฉัย อีกโรงหนึ่ง ถนนเชื่อมต่อนี้มีอยู่จำนวนมาก และถนนทุกสายทอดยาวไปเชื่อมต่อกับถนนวงแหวนรอบ ศูนย์กลางยมโลก ซึ่งเป็นหลุมขนาดใหญ่มาก ในหลุมนั้นจะมีไฟลุกโพลงอยู่ตลอดเวลา เป็นที่ลงโทษสัตว์ นรกที่ถูกตัดสินใ…
บทความนี้จะพาไปสำรวจถนนแนวกลางในโรงพิพากษาของยมโลก ซึ่งมีรายละเอียดของบรรยากาศที่สลดใจ เต็มไปด้วยประติมากรรมที่แสดงถึงการทรมานและการตรวจสอบจิตวิญญาณโดยพญายมราช ที่พร้อมจะลงโทษผู้ที่เคยกระทำบาปในชีวิต
รู้จักสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
115
รู้จักสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
…น 4 ทิศใหญ่ ตรงกลางจะเป็นเมืองที่ประทับของพระอินทร์ และ พระสหาย ชื่อ สุทัสสนเทพนคร ซึ่งอยู่เป็นเมืองศูนย์กลางสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีเวชยันต์ประสาทเป็นจุด ศูนย์กลาง มีการแบ่งการปกครองออกเป็น 3 เขตใหญ่ เขตแรกอยู่ว…
ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ที่เป็นที่อยู่อาศัยของเทพผู้มีศักดิ์ใหญ่ 33 องค์ โดยมีพระอินทร์เป็นผู้ปกครองหลัก ในสวรรค์นี้มีการแบ่งเขตการปกครองและเมืองหลักคือสุทัสสนเทพนคร
ศูนย์กลางสวรรค์และเขตวิมานของท้าวสันตดุสิต
127
ศูนย์กลางสวรรค์และเขตวิมานของท้าวสันตดุสิต
ศูนย์กลางของสวรรค์ แล้วก็แบ่งออกเป็น 4 เขต วนโดยรอบวิมานของท้าวสันตดุสิต ดังนี้ เขตที่ 1 เป็นที่อยู่ของพระอริ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับศูนย์กลางของสวรรค์ที่แบ่งออกเป็น 4 เขต โดยแต่ละเขตมีลักษณะเฉพาะ ที่แสดงให้เห็นถึงการจัดเรียงของวิมานที่ชาวสวร…
การเกิดเป็นพรหมและระดับชั้นของรูปพรหม
140
การเกิดเป็นพรหมและระดับชั้นของรูปพรหม
…นที่อยู่ของพรหมที่ได้ปฐมฌานนั้นมีหลักการคือ พรหมที่ได้ฌานอย่างแก่ มีบุญมาก มีรัศมีสว่างไสว จะอยู่ที่ศูนย์กลางภพ ส่วนพรหมที่มีกำลังฌานรองลงไป จะอยู่ถัดออกไปโดยรอบ กล่าวคือ ศูนย์กลางภพเป็นที่อยู่ของมหาพรหม ถัดออ…
บทความนี้อธิบายการเกิดขึ้นอย่างไรของพรหมในพรหมโลกเมื่อผู้ปฏิบัติธรรมละสังขารไป โดยจัดเรียงระดับชั้นของรูปพรหมตามความแก่และอ่อนของกำลังฌาน ทั้ง 16 ชั้น แบ่งออกเป็น 4 ฌานภูมิ ซึ่งแต่ละชั้นมีความสำคัญและ
การภาวนาตามมัชฌิมาปฏิปทา
179
การภาวนาตามมัชฌิมาปฏิปทา
…ุทธิ์ อย่างเล็กอาจจะมีขนาดเท่าดวงดาว อย่างกลางก็ขนาดดวงจันทร์ อย่างใหญ่ก็ขนาดดวงอาทิตย์ ปรากฏขึ้นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เรียกว่า “ดวงปฐมมรรค” หรือ “ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน” ซึ่งเป็นเครื่องหมายบ่งบอกให้ทราบว…
บทความนี้ได้อธิบายแนวทางการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา โดยยกตัวอย่างคำเทศน์ของพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับอริยมรรคมีองค์ 8 ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงดวงปฐมมรรคและสุดท้ายบรรลุถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นสุขอย่า
ถนนสายลูกผู้ชาย
80
ถนนสายลูกผู้ชาย
…จต้องอยู่ อะไรทำให้พวกท่านผ่านขั้นตอนนี้ไปได้? “พระพี่เลี้ยงแนะนำว่าจะแก้ลงแดงได้ต้องเอาใจวางไว้ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อาตมาจึงข่มใจตรึกนึกถึงศูนย์กลางกายไป เรื่อย ๆ ทิ้งทุกอย่าง วางทุกสิ่ง นิ่งอย่างเดียว แป…
เรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางของผู้ที่ต้องการเอาชนะกิเลสต่างๆ โดยเฉพาะการเลิกเสพฝิ่น โดยบรรยายถึงอาการและความทรมานที่ต้องเผชิญเมื่อมีอาการลงแดงขณะพยายามเลิกเสพ การใช้การทำสมาธิเพื่อช่วยในการผ่านพ้นช่วง
การพัฒนาจิตใจด้วยศีลและสมาธิ
14
การพัฒนาจิตใจด้วยศีลและสมาธิ
… า ร มี ๑ แต่พระที่ศีลดี สามเณรที่ศีลดี ญาติโยมที่ศีลดี ใจ จะวนเวียนอยู่ในตัวตลอดเวลา แล้วก็เข้าใกล้ศูนย์กลาง กายเข้าไปเรื่อยๆ พอได้ฝึกสมาธิเพิ่มขึ้นอีก ใจก็จะปัก แน่นติดอยู่ในศูนย์กลางกายสนิทที่เกี่ยว ถ้าผู้ใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจ โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีลและสมาธิในการช่วยให้ใจสามารถเข้าถึงศูนย์กลางกายได้. คนที่มีศีลบริสุทธิ์และฝึกสมาธิจะสามารถหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางได้, ซึ่งสามารถสร้างบุญและความ…
การทำดีและการตัดสินใจในชีวิต
97
การทำดีและการตัดสินใจในชีวิต
…าใจจดจ่อ ทำด้วยความมั่นใจ ยิ่งทำยิ่งสุขทั้งกายทั้ง ใจ ทำได้มากเท่าไร ก็เห็นบุญ เป็นสายเกิดขึ้นมาจรด ศูนย์กลางกายมากขึ้นเท่านั้น ๓. ควร คือควรทำ หมายความว่าสิ่งที่ทำลงไปนั้น ถ้าไม่ทำก็ไม่ผิด ไม่เสียหาย แต่เรารู…
การทำดีคือการกระทำที่เรารู้อยู่เต็มอกว่าจะทำสิ่งที่ถูกต้อง โดยทำด้วยความระมัดระวังและตั้งใจให้ดี ทำให้เราสุขทั้งกายและใจ ทุกคนต้องเผชิญกับการตัดสินใจในแต่ละวัน ซึ่งบางครั้งสามารถตัดสินด้วยความชำนาญ แต