ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 3693

ซึ่งหมายถึงอาหาร) เพราะเห็นว่าอาหารเป็นสิ่งจำเป็นหลักในการดำรงชีวิตที่เกี่ยวพันกับมนุษย์ตั้งแต่แรก เกิดจนถึงวันที่ต้องหลับตาลาโลกนี้ไป 2.2 วัตถุประสงค์และความสำคัญ เพื่อให้วางแผนการใช้ปัจจัย 4 ได้อย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของอาหารในชีวิตมนุษย์ตั้งแต่เกิดถึงตาย โดยมีการชี้แจงวัตถุประสงค์และความสำคัญของปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ จีวร บิณฑบาต และ เสนาสนะ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ในสัพพาสวสังวรสูตร

บรรดาภิกษุที่เป็นผู้มักน้อย..... ต่างก็เพ่งโทษ ติเตียน โพนทะนาว่า ไฉนภิกษุถ่ายอุจจาระแล้ว จึงไม่ชำระ แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้า... ทรงสอบถามว่า ดูก่อนภิกษุ ข่าวว่า เ

บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุเกี่ยวกับการถ่ายอุจจาระในวัจจกุฎี ซึ่งภิกษุที่มีความมักน้อยทั้งหลายต่างติเตียนกันถึงวิธีการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง พระพุทธเจ้าทรงสอบถามและทรงบัญญัติแนวทางที่เหมาะส

การนิมนต์ จะนิมนต์ด้วยวาจาก็ได้ แต่เพื่อความเหมาะสมและป้องกันการลืม ควรนิมนต์เป็น ลายลักษณ์อักษร เรียกว่า วางฎีกา ฎีกานั้นควรระบุข้อความโดยย่อ เพื่อกราบเรียนให้พระภิกษุสงฆ์ทราบ และเป็นความสะดวกแก่ทั้ง

เอกสารนี้อธิบายวิธีการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ที่เหมาะสม เป็นคู่มือในการจัดพิธีบุญ โดยรวมถึงการจัดทำฎีกานิมนต์ที่ชัดเจน เช่น การระบุวัตถุประสงค์ วัน เวลา สถานที่ จำนวนพระภิกษุ และการจัดพาหนะรับส่ง นอกจากนี้

5.9 มารยาทการยืน เดิน นั่ง 1. การยืน 1. การยืนตามลำพัง ควรให้เป็นไปในลักษณะสุภาพ สบาย ขาทั้งสองชิดกัน หรืออยู่ในท่าพักแขนปล่อยแนบลำตัว หรือจะ ประสานไว้ข้างหน้าเล็กน้อย จะยืนเอียงข้างนิดหน่อยก็ได้ แต่ต

การยืนควรมีท่าทางที่สุภาพ สบาย ขาทั้งสองชิดกัน สามารถยืนเฉียงเมื่ออยู่ต่อหน้าผู้ใหญ่ ผู้มีอำนาจควรยืนในท่าทางที่ให้เกียรติ เช่น ยืนค่อมหรือประสานมือ การเดินให้มีความสุภาพ ควรรักษาท่าเดินและระยะห่างเมื

(กล่าวนำ – หันทะ มะยัง พุทธัสสะ ภะคะวะโต ปุพพะภาคะนะมะการัง กะโรมะ เส.) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 ครั้ง) อิมานิ มะยัง ภันเต ภัตตานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์ โดยมีข้อความสำคัญที่ต้องรู้ในการใช้อาราธนาก่อนพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ ซึ่งรวมถึงบทอาราธนาพระปริตรและบทอาราธนาธรรม เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อพระสงฆ์และเ

พระจักขุปาล : “พระเจ้าข้า ข้าพระองค์บวชแล้วแต่เมื่อแก่ ไม่สามารถ จะบำเพ็ญคันถธุระให้บริบูรณ์ได้ แต่จักบำเพ็ญวิปัสสนาธุระให้บริบูรณ์ ขอ พระองค์ตรัสบอกพระกรรมฐานแก่ข้าพระองค์เถิด” ในการศึกษาทั้ง 2 รูปแบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา ที่แบ่งเป็นสองรูปแบบคือคันถธุระ (การเรียนรู้ให้เข้าใจพระพุทธวจนะ) และวิปัสสนาธุระ (การปฏิบัติกรรมฐานและการทำสมาธิ) ซึ่งนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การ

เนื้อหาบทที่ 2 คณกโมคคัลลานสูตร .. 2.1 จุดเริ่มต้นของการบวช 2.2 พระสูตรที่ต้องศึกษา 2.3 คุณกโมคคัลลานสูตร 2.3.1 ขั้นตอนที่ 1 “สำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์” 2.3.2 ขั้นตอนที่ 2 “คุ้มครองทวารในอินทรีย์ทั้งหล

บทที่ 2 นี้นำเสนอคณกโมคคัลลานสูตร และเน้นการปฏิบัติตามลำดับเพื่อให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยแบ่งเป็นหลายขั้นตอน เช่น การสำรวมระวังในพระปาฏิโมกข์ การคุ้มครองทวารในอินทรีย์ การรู้จักประมาณในโภชนะ และการเสพเสนาส

...ดูก่อนสารีบุตร เมื่อบุคคลเสพธรรมารมณ์ที่รู้ได้ทางมโนแบบไร อกุศลธรรมทั้งหลายจะเจริญขึ้น แต่กุศลธรรมทั้งหลายกลับเสื่อมลง ธรรมารมณ์ที่รู้ได้ทางมโนแบบนี้ ไม่ควรเสพ ดูก่อนสารีบุตร แต่ว่าเมื่อบุคคลเสพธรร

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเสพธรรมารมณ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งแยกระหว่างธรรมารมณ์ที่ส่งเสริมกุศลและอกุศลธรรม ภิกษุควรเรียนรู้ที่จะคิด พูด หรือกระทำสิ่งที่นำไปสู่โอกาสของการเกิดกุศลกรรมที่สูงขึ้น และล

2. สุตมยปัญญา ปัญญาที่เกิดจากการศึกษาเล่าเรียน หรือได้ยินได้ฟังมาจากผู้อื่น 3. ภาวนามยปัญญา เป็นปัญญาที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ปัญญาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปรารถนาให้พระภิกษุเข้าถึงคือปัญญาที่เกิดจากก

บทความนี้กล่าวถึงประเภทของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะปัญญาที่เกิดจากการศึกษา (สุตมยปัญญา) และจากการปฏิบัติธรรม (ภาวนามยปัญญา) ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าปัญญาอันแท้จริงคือ อธิปัญญาที่มีความรู้คร

5.8 บทสรุปของการเป็นอัตตัญญู จากรายละเอียดที่ได้ศึกษามา พอจะสรุปในเบื้องต้นได้ว่า พระภิกษุผู้จะเป็นอัตตัญญูได้นั้น จะต้อง 1. เห็นคุณค่าของการประเมินตนเอง และเข้าใจในธรรมสำหรับใช้ประเมินคุณธรรมทั้ง 6 ป

บทสรุปของการเป็นอัตตัญญูในพระภิกษุเริ่มต้นจากการเห็นคุณค่าการประเมินตนเอง ซึ่งมีหลักธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เมื่อพระภิกษุมีการประเมินตนเองอย่างถูกต้อง จะได้รับการรับร

กุฏิที่พักสำหรับพระภิกษุก็มีขนาดไม่ใหญ่ พออยู่กันด้วยความเรียบง่าย อุปกรณ์ข้าวของเครื่องใช้ หรือเฟอร์นิเจอร์ก็ไม่จำเป็นต้องมีจึงเป็นการช่วยรักษาทรัพยากรธรรมชาติที่มีอยู่อย่างจำกัดไม่ให้สิ้นเปลือง 3. ด

การสร้างที่พักสำหรับพระภิกษุเป็นการส่งเสริมให้มีชีวิตที่เรียบง่าย โดยใช้ปัจจัย 4 ในการดำรงชีวิต ทำให้เกิดนิสัยที่ดี ผ่านการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การพิจารณาในการบริโภคเพื่อระงับตัณหา กา

สำหรับฆราวาส ก็อาศัยธรรมทั้ง 6 ประการมาใช้ในการประเมินคุณธรรมของตนเช่นกัน หากแต่ ขอบเขตในธรรมที่ใช้ประเมินนั้น จะแตกต่างกันบ้างเพราะความแตกต่างของวิถีชีวิต เช่น การประเมินเรื่องศีล ของพระภิกษุก็จะมุ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ธรรมทั้ง 6 ประการในการประเมินคุณธรรมของฆราวาส โดยเน้นไปที่ศีลและการดำเนินชีวิตอย่างพอเพียง รวมถึงการจัดสรรเวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด และการรู้จักบุคคลต่างๆ เพื่อพัฒนาตนเอง นอกจากน

พ. ดูก่อนพราหมณ์ สาวกของเราอันเราโอวาทสั่งสอนอยู่อย่างนี้ บางพวกเพียงส่วนน้อยสำเร็จ นิพพานอันมีความสำเร็จล่วงส่วน บางพวกก็ไม่สำเร็จ ค. ข้าแต่ท่านพระโคดม อะไรหนอแลเป็นเหตุเป็นปัจจัย ในเมื่อนิพพานก็ยังม

ในการสนทนา พระโคดมได้อธิบายถึงความยากลำบากในการบรรลุนิพพาน แม้มีทางไปและบุคคลที่ชี้แนะก็ตาม โดยอธิบายว่าผู้ที่ปรารถนาจะไปกรุงราชคฤห์บางคนอาจหลงทาง ในขณะที่บางคนกลับไปถึงได้อย่างปลอดภัย นี่คือการเปรียบ

กราบทูลถามปัญหาต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 4.2 สามัญญผล...ปัญหาที่รอคำตอบ ครั้นพระเจ้าอชาตศัตรูได้รับพุทธานุญาตให้ทรงถามปัญหาได้ พระองค์จึงทรงเริ่มปัญหาว่า “ผู้คนทั่วไปต่างก็อาศัยความรู้ ความสามารถของตน ปร

ในบทนี้พูดถึงสมญานามของความรู้ที่แตกต่างกันระหว่างการใช้ชีวิตประจำวันและการออกบวช เพื่อหาคำตอบที่พระเจ้าอชาตศัตรูทรงถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเป็นการเสนอความเข้าใจผิดในประเพณีและคำสอนของครูทั้ง 6 ที่เ

การน้อมจิตไปเพื่อแสดงฤทธิ์ ซึ่งเป็นสามัญญผลลำดับที่ 3 นี้ มีศัพท์โดย เฉพาะว่า “เป็น ผลพลอยได้จากการที่จิตบริสุทธิ์ยิ่งขึ้น 8.5 สามัญญผลลำดับที่ 4 เมื่อผู้เจริญภาวนาบรรลุ “อิทธิวิธี” แล้ว ถ้ายังสามารถป

บทความนี้กล่าวถึงการน้อมจิตและอิทธิวิธีที่เกิดจากการเจริญภาวนา โดยเมื่อจิตมีสมาธิและบริสุทธิ์ย่อมทำให้สามารถรับรู้เสียงทิพย์และเสียงมนุษย์ได้ชัดเจน การบรรลุอิทธิวิธีช่วยให้เพิ่มพูนคุณภาพทางจิตและการปฏ

แนวคิด นอกจากสามัญญผลสูตรจะเป็นประโยชน์ในด้านธรรมวินัยแก่ผู้ศึกษา และพระภิกษุผู้นำไป ปฏิบัติแล้ว ก็ยังทำให้ได้ข้อคิดต่างๆ อเนกประการด้วยกัน เช่น ทำให้รู้จักคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีและ ไม่ดีในพระพุทธศ

สามัญญผลสูตรมีความสำคัญต่อพระภิกษุและผู้ศึกษาที่ต้องการเข้าใจคุณลักษณะของพระภิกษุทั้งดีและไม่ดี ซึ่งทำให้สามารถเข้าถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องกับพระภิกษุประเภทต่างๆ ส่งผลให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองและมั

9.11 การอบรมบุตรเป็นหน้าที่สำคัญของมารดาบิดา ดังได้กล่าวแล้วว่า กัลยาณมิตรชุดแรกของลูก คือพ่อแม่หรือผู้ปกครอง ที่ต้องเป็นผู้ปลูกฝัง โยนิโสมนสิการให้แก่ลูก ดังนั้นพ่อแม่ทุกคนจะต้องถือเป็นหน้าที่โดยตรงข

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอบรมบุตรโดยพ่อแม่เป็นการปลูกฝังคุณธรรมตั้งแต่แรกเกิด ทั้งนี้การสร้างนิสัยที่ดีจึงเป็นภารกิจหลักของพ่อแม่ ข้อแนะนำเกี่ยวกับคุณธรรมสำคัญ เช่น ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ศีล

ถ้ามีประเพณีที่ดีงามเช่นนี้เกิดขึ้นในสังคมของเรา มีคนตระหนักในเรื่องของบาปบุญมากขึ้น ปัญหายุ่งเหยิงร้ายแรงต่างๆ ในสังคมยุคโลกาภิวัตน์ของเรานี้ จะต้องลดลงอย่างแน่นอน 9.14 เกณฑ์วัดคุณภาพของคน ได้กล่าวแล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีประเพณีดีงามในสังคม เพื่อลดปัญหาร้ายแรง และวิธีในการวัดคุณภาพของคน โดยเฉพาะในบริบทของนักเรียนและพระภิกษุ การมีโยนิโสมนสิการในการคิด พูดและทำเป็นสิ่งสำคัญ พร้อมคำแนะนำ

ข่าวบุญในประเทศ ประมวลภาพโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูป “ถวายเป็นพุทธบูชา” ฉลอง พุทธชยันตี 2,600 ปี แห่งการตรัสรู้ธรรม พิธีตักบาตรพระ 6 แห่ง 113,000 รูป กรุงเทพมหานคร หนึ่งในโครงการตักบาตรพระ 1,000,0

ในวันเสาร์ที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2555 ได้มีการจัดพิธีตักบาตรพระ 113,000 รูป ณ สะพานใหม่ ตลาดยิ่งเจริญ ในกรุงเทพมหานคร ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการตักบาตรพระ 1,000,000 รูปทั่วประเทศ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชาเนื

เหตุการณ์ปารองเท้าในประเทศอังกฤษและในอินเดียอาจจะไม่เกิดขึ้น หากไม่มีภาพข่าวการ ปารองเท้าเข้าใส่ประธานาธิบดี จอร์จ ดับเบิลยู บุช ในประเทศอิรัก เผยแพร่ไปทั่วโลก ด้วยเหตุนี้สื่อจึง มีผลต่อพฤติกรรมของคนเ

การแสดงออกของผู้คน เช่น เหตุการณ์การปารองเท้า เป็นผลกระทบจากสื่อที่แพร่หลาย โดยเฉพาะการสร้างแรงกระตุ้นในเยาวชน สื่อมวลชนควรเสนอข่าวดีและข่าวสร้างสรรค์ เพื่อกระตุ้นให้นำเสนอสิ่งที่ดีในสังคม ในขณะที่ผู้