สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 200 / 324

…้น และ กอไม้ดอกทั้งหลายอยู่ จริงอยู่ พวกสามเณรเป็นต้น เห็นพระเฑระ ยืนอยู่เช่นนั้น รู้ว่า "พระเฑระประสงค์จะให้ทำ" แล้วจะมา ทำให้. ที่ชื่อว่า นิมิตตกรรว ได้แก้ การนะนำอและเสียม มี่ ขาวน และภาชนะนำวางไว้ใน…

…องพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพื่อประโยชน์ในครอบครัวและชุมชน การปลูกไม้…

…นของปากกาสีดำ ภาค ๑ - หน้าที่ 221 ------------------------------------------------------------ ประสงค์จะแถลงบิณฑบาต จึงกล่าวว่า "มาเกิด ขอบคุณ ! พวกเราจักไปเรือนด้วยกัน." ถามว่า "ก็ว่านี้ เป็นวิญญุติว…

…ี่ส่งต่อกันของภิกษุ ในขณะที่วิจารณ์เกี่ยวกับการกระทำซึ่งอาจถูกมองว่าทุเรศหรือไม่อยู่ในวิถีตามความประสงค์ ควรพิจารณาในกรอบของการเป็นที่พำนักที่ชอบธรรมภายใต้หลักคำสอนนี้.

…ณอาบัติ ไม่พึงอาบัติขึ้นปรับ." กิพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงปรับอาบัติตามปฏิญาณ แล้วเมื่อจะทรงแสดงว่า "สงฆ์พึงลงปพทธิกษัตริย์ในนี้" จึงตรัสคำนี้ออกว่า พุทธโต ภิกขุ ในนี้ คำนี้ นั้น. ถ้าก็ผู้อภิญญา สงังส่งล…

…ม่พึงอาบัติ ข้อกำหนดที่เกี่ยวกับสิทธิในการบิณฑบาตในวัดและพื้นที่ ชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวทางที่พระสงฆ์ควรปฏิบัติในกรณีต่างๆ เพื่อรักษาศีลธรรมในสังคม และป้องกันการเกิดปัญหาต่างๆ ในการดำเนินชีวิตภายใต้ห…

…มบัติสกุลก้านแปล ภาค ๑ - หน้า 224 เลย นะนี่แล. ข้อว่า เต สุมเมน ปุพพนีนายมภิกขาดา มีความว่า ถามว่า "สงมได้ระทำกรรมแก่พวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุลนั้น อย่างไร ?" ตอบว่า "สงมไม่ได้ไปเปล่าทำกรรมเลย, โดยทีเผ…

บทนี้พูดถึงความหมายของการกระทำกรรมจากพวกภิษุอัสสพบและปุพพุทธสกุล รวมถึงการปฏิบัติของสมณะที่ถือว่าเป็นเรื่องสำคัญในการพิสูจน์ความเหมาะสมในการรับปัจจัยจากตระกูลต่าง ๆ โดยอธิบายการกระทำกรรมและเหตุผลในการ

…งพูว่า "ดอกไม้ อยู่ที่ไหน ขอรับ!" พระเกสรทั้งหลายตอบ ว่า "พวกสามเณรเก็บไว้, พวกท่านจงไปบูชากันเถิด, สงสัย บูชาในวันอื่น." พวกชาวบ้านเหล่านั้นพากันบูชา ถวายทานแล้วไป, การพูดอย่างนั้น ก็ครับ เถินในมหาปัจฉ…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยดอกไม้ที่วัด โดยมีชาวบ้านสอบถามเกี่ยวกับการบูชาซึ่งเกิดความล่าช้า เนื่องจากการเก็บดอกไม้ของสามเณร จากนั้นชาวบ้านได้นำดอกไม้ไปบูชาในวันถัดไป และมีการสนทนาเกี่ยวกับการให้ดอกไม้ขอ

…บิดเบี้ยงและพวกญาติ ที่เหลือ ย่อมควร โดยนัยดังกล่าวแล้วนี้แหละ. แต่เมื่อภิณูให้ เพื่อ ประโยชน์แก่การสงเคราะห์ตระกูล พึงทราบว่า เป็นทุกกฎเป็นต้น ในเพราะผลไม้ของตน ของคนอื่น ของสงฺ และของที่เขากำหนดไว้ เพ…

บทความนี้ explores การบริจาคผลไม้และดอกไม้ภายในวัด โดยเน้นที่การฝึกฝนของสามเณรและนโยบายการให้ที่เหมาะสมตามหลักพระธรรม. การปฏิบัติในการเก็บและมอบผลไม้ให้แก่ผู้ที่ต้องการในชุมชนมีความสำคัญ โดยอาจจะต้องค

…มว่า ในสมาธิก็ยสูงมี มีคณะ ๒๐ รูป โดยกำหนดอย่างต่ำกว่าเขาทั้งหมด บทว่า อุปถกู ฟโฟ มีความว่า อำนภิญญาสงผลพิอทธาน คือ พิธีรับรอง, มีคำอธิบายว่า พิธีเข้าองค์อำนาจแห่งอำนาจกรรม อีกอย่างหนึ่ง มีใจความว่า "สง…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ

…าเปลภาค ๑ หน้าที่ 234 ไม่ได้รับรอง. มีความคิดเห็นว่า "ยังไม่ได้ทำผลงาน" อีกอย่างหนึ่ง มีใจความว่่า "สงมั่งไม่ได้เรียกเข้าหมู่." บทว่า สามี แปลว่า ตามธรรมจก. มีคำอธิบายว่า "โอกาสนุสาสนองค آنคล้อยตามโลกลุ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความหมายและการตีความของคำในพระวินัย เช่น ความหมายของคำว่า 'สามี' ที่อาจหมายถึงความผูกพันตามธรรม และการสนับสนุนตามหลักศาสนา รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกับชีวิตประจำว

…ภาณุ สุโขโน กลิยา อุกธรติ ยสสายสุขา มขิต กิยา สุโข อพุทธา โโล คุณาหสา สุโข นาฎมติ โส ภาสสะย, อพฺภติ สงฺฆน คิริน เนาํมติ เอวมติ ธราราม" แปลว่า "ท่านเจ้าขา ! ของสงฆ์ จงฟังข้าเถอะ ถ้าความรุ่งเรืองแห่งสงฆ์ถ…

บทความนี้สำรวจการเดาะกิยาและความเกี่ยวข้องกับมติกาในบริบทของสงฆ์ โดยเสนอแนะการพูดคุยและประมาณความเหมาะสมเกี่ยวกับการเดาะกิยาในหมู่บรรดาสงฆ์. บทนี้กล่าวถึงความสำคั…

…าณ มี ๒ อย่าง คือ อธิษฐานด้วยใจอย่าง ๑ อธิษฐานด้วยวาจา อย่าง ๒, ฉะนั้น ภิกขุพิชฌามาสก์กล่าวว่า "อิม สงฺฆุ" ปจจุทธรรม" (เราถอนสงฌามานุสตินี้) แล้วเอามืออบสงฌามานุสติใหม่ หรือ พาดบนส่วนแห่งร่างกาย กระทำกา…

ในภาคนี้เนื้อหาอธิบายการอธิษฐานจิตที่มี 2 แบบ คือ การอธิษฐานด้วยใจและการอธิษฐานด้วยวาจา แสดงให้เห็นถึงพิธีกรรมที่ต้องมีความถูกต้องและการตั้งจิตที่มั่นคง ในกรณีอธิษฐานด้วยวาจาก็มีวิธีการระบุสถานที่ให้ช

… ๑ - หน้าที่ 265 มีเส้นค้ำเส้นหนึ่งยังไม่ขาด, ถึงยังอยู่. บรรดาใครว่ากันนั้น สำหรับสังฆูมิและอุตราสงค์ ช่องทะลุจาก ด้านในแห่งนี้ที่มีประมาณเพียง ๑ คืบ จากชายด้านยาว. มีประมาณ ๑ นิ้ว จากชายด้านกว้าง ย…

ในหน้านี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับช่องทะลุในจิรและอิทธิพลต่อการอธิฐาน รวมถึงแนวทางจากพระมหาสมฤตเราะ และพระวิริยสติเสราะที่อธิบายถึงความสำคัญของบริบทขนาดของช่องทะลุและการที่มันจะส่งผลต่อการอธิฐาน โดยสรุป

…าวแก่ส่งว่า "นี่เป็นอากิวิร" หรือ ที่ทายอาวแก่ออก ผู้ถือว่า "ข้ามเจ้าว่าวิจรนี้แก่ท่าน" ดังนี้. ว่า สงมุต วา มีความว่า จิวเกิดขึ้นจากสงด้วยอำนาจ แห่งส่วนที่ถึงแก่คนดี. ว่า คำว่ า คดโต วา มีความว่า พวกท…

…สัมพันธ์ระหว่างคณะภิกษุและความหวังที่เกิดขึ้นในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความหวังจากคณะหรือสงม์ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงคำสอนในพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้มีความเกี่ยวข้องกับการเข้าใจว่าเหตุ…

…ย ที่ต้องการ เขาถวายเพื่อประโยชน์แก่จิรัญ ฟังน้อมไปในจิรันท่านั้น ถ้าว่าไม่มีความต้องการจิรเช่นนั้น สงฆาลบาดด้วยปัจจัยมีบิดตาบาด เป็นต้น ฟังอโลกนเพื่อความเห็นดีแห่งสงฆ์ แล้วน้อม ไป แม่เพื่อ ประโยชน์แก่บ…

…ล่าวถึงแนวทางในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการถวายในบ่งและสระน้ำ พร้อมถึงความสำคัญในการดูแลบริรักษาของสงฆ์และชุมชน

…คลื่นกิน" ดังนี้ แล้วรีโภค ควรอยู่. แม้มากว่า เมื่อ ทายกกล่าวว่า "ข้าวเจ้าฉวยยิ่ง หรือ สะโภกรณีแกล้งสง" ภูษฎ จะกล่าวว่าเป็นคำว่า "ดีล อุมาส! สงสูถามน้ำ" แล้วรีโภค ใช้ลอย สมควรเหมือนกัน. ถ้ พวกภูกูขอหัตถ…

บทสนทนานี้เน้นถึงการทำการเกษตรของชาวบ้านและการถวายผลผลิต เช่น ข้าวกล้าให้กับพิธีกรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของน้ำในการเพาะปลูกในฤดูที่เหมาะสมและความรับผิดชอบของชาวบ้านเมื่อร่วมทำกิจกรรมเหล

ประโยค (ตอน) - ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336 พวกเขานำวิธีเพื่อสงบ, และกิริยุปใครดูปหนึ่ง กล่าวว่าคำว่าท่านจงนำผ้ามา ด้วยกาหปนะเท่านนี้, จงจัดข้าวายุคเป็นต้นด้วยกาหป…

ข้อความนี้อธิบายถึงวิธีการในการนำสิ่งของต่างๆ เช่น ข้าวเปลือก และข้าวสาร มาใช้ในพิธีสงเคราะห์ โดยทำการจัดการตามกิริยาและหลักการที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในศ…

…ในที่นี่ มีใช่หรือ ขอมรับ!", ลำดับนั้น พึงบอกพวกเขาว่า "พวก นั้นเขาได้ให้กันปิยธนหรืออย่างน้อย ๆ แก่สงส์. ถ้าพวกเขากล่าวว่า "แม่ พวกผมก็ถอดถวาย." อย่างนี้ ควรอยู่. พวกเขากล่าวหมายถึงทุ่งมิประเทศที่เพาะป…

…หมาะสม รวมถึงการเข้าใจถึงค่าของที่ดินซึ่งไม่ควรจะเสี่ยงต่อการกำหนดเขตแดนด้วยการปักเสาหรือวางหิน. พระสงฆ์ในชุมชนมีบทบาทสำคัญในการดูแลรักษาความปลอดภัยและความเป็นระเบียบในการใช้ที่ดินในการเพาะปลูก.

…ชโยค (ต่อ) - ดูท่อตรงปลากลางแปลง ภาค ๑ หน้าที่ 340 แม้แก่คนพวกนั้น ในเวลาระทำเท่านั้น. ถ้าการงานของสงฆ์ไม่มี, พวกเขากระทำงานของตนเองเลี้ยงชีพ, ถ้าพวกเขานำเอามูลค่าติดต่อ-กรรมมาถวาย พึงรับ. ถ้าพวกเขาไม่…

บทความนี้กล่าวถึงการกระทำของชาวบ้านที่ถวายโคและสัตว์ต่างๆ แก่สงฆ์ เพื่อใช้ประโยชน์ในกิจกรรมต่างๆ ของอาราม โดยเน้นความสำคัญของการรักษาประเพณีและการแสดงตัวตนในชุมชน …

…สากแปลกภายภาค ๑ - หน้าที่ 343 โกสียรรถที่ ๒ ละขาขาดที่ ๒ พรรณาสุภัทรากลากขาม สุขภาคภาคเกล่าว เทน สงมย เป็นขัน้ บ้านว่าจะกล่าว ต่อไป:- ในสุขภาคราสมที่นั่น บวก สุขภาคานคู่ ความว่า คำล้วน คือ คำไม่เจื…

เอกสารนี้กล่าวถึงจุดอ่อนในส่วนปากสากที่ปรากฏในโกสียรรถและให้รายละเอียดเกี่ยวกับสุขภาคต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยแบ่งปันว่า คำที่ใช้ในที่ต่าง ๆ มีความสำคัญในการสื่อความหมายและสร้างบริบททางภาษาศาสตร์. ผู้เ

…ือน พระวรรณะของพระศาดา นี่ชื่อว่า ชาติรูป (ทองคำธรรมชาติ)." ส่วนเงินท่านเรียกว่า รูปะ ในว่าหลายว่า "สงฆ์ สีลา ประเภท เงินทอง" เป็นต้น.แต่ในสิกขาบทนี้ ท่านประสงค์สอกหาไปนะ เป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ให้…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้โลหะในแ

…ข้าไป จสมควรอยู่. แม้น้ำที่มาใหม่ ซึ่งซ้อมพร้อมกับสระโบสถ์นั้นที่ซ้อม (ด้วยวัดฉุน) ก็ไม่ควร. แต่ว่า สงฆ์วัดฉุนเป็นของฝาก (เก็บดอกผล) บริโภคปีจัย. แม้น ปัจจัยเหล่านั้น ก็ไม่ควรเก็บเธอ. แม้อามซึ่งเป็นที่อ…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั