สง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 238 / 323

…้พอเพื่อต้องอามาติ พระพุทธเจ้า และพระปิ๋กพุทธเจ้าทั้งหลาย ชื่อว่าผู้ไม่พอเพื่อต้องอามาติ บุคคลที่ถูกสงสั่งลงลูกขนานธรรม ชื่อว่าผู้กลสงยักวัตร บุคคลที่ถูกสงสั่งลงกรรม ๕ อย่างที่เหลือ มิตซาชีนกรรมเป็นต้น …

บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงก

ประโยค - ปัญญสมันตปลากาอ กรกถา พระวินัย ปรติวา วันถนา - หน้าที่ 773 แม้ในสมานสงวาสก็มีเหมือนกัน. จริงอยู่ ภูกุนัน ชอบใจ ลักษณ์ของพวกเขา, ย่อมเป็นสมานสงวาสของพวกนั้น, เป็นนาน- สงวา…

เนื้อหานี้พูดถึงพระวินัยและการจัดหมวดของอาบัติ โดยแนะแนวเกี่ยวกับบุคคลในสังคมที่มีบรพชา และสถานะต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาผ่านคำพูดและการกระทำ พร้อมกับการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิจินและกรรมในด้านต่าง ๆ

…ษุท่านงี้ ชื่อว่าสมต้องอาบัติกในคมฤดู เมื่อมีผ้าฝน้ำฝน แตปล่อยอาบน้ำฝน ชื่อว่าย่อมต้องอาบัติในฤดูฝน สงเมื่อทำปริสุทธ์อุโบสถหรือธิฐานอุโบสถ ย่อมต้องอาบัติ คณะเมื่อทำสุทุดทุเทสและธิฐานอุโบสถ ย่อมต้องอาบัต…

เนื้อหาพูดถึงปัญญาและการอาบัติของภิกษุในฤดูฝน ซึ่งได้กล่าวถึงการทำอุโบสถและข้อบังคับต่างๆ ที่ต้องปฏิบัติตาม อีกทั้งนำเสนอถึงแนวทางการปิดอาบัติและวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้

…ยทานประกอบกับวาจาแสดง อบัติเชื่อว่าออก ด้วยกายที่เป็นทั้งเทศนามนิ่งฐานามี งูฐานา ช่อนออกในท่ามกลางสงฆ์ แต่ว่า เฉพาะอาบัติเป็นเทศนามนิ่งเท่านั้น ย่อมออก ในท่ามกลางคณะและบุคคล [ว่าด้วยองค์เป็นเหตุลงโ…

…องศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและอธรรมจะต้องได้รับการลงโทษตามความผิดที่เกิดขึ้น การเข้าใจความหมายและ…

…าดฐสุด ภูภูโน วินโย มีความว่า ภิกษุ่น้อบรับรู้บ่อย, ยึด [๑๑๑] วันนั้นน้อมเป็นวันของ เธอ, วันนั้น อันสงมไม่พึงถาม. สองว่า อยู่โยโก ณ ทาทพุโท มีความว่า สงสัยไม่พึง ให้โอกาสเพื่อถาม แก้ภิกษุณั้น ผู้ถามอยู…

…ฎระเบียบสำหรับภิกษุในพระวินัย การสนทนาและการตั้งคำถามระหว่างภิกษุ รวมถึงกรณีของการไม่ให้ผู้ถามมีความสงสัยในเรื่องที่เฉพาะเจาะจง การวิเคราะห์วินัยที่ไม่ควรสนทนา รวมถึงจริยธรรมในการถาม-ตอบในหมู่ภิกษุ เรีย…

… อทินนฺท" ของกิณีอันมีผู้ประพฤติกิริยามักผู้สนองเวลากรรมผู้ไม่อมละ เพราะสมุทานื้น เพียงครั้งที่ ๓." สงมากเสีย เพราะ สมุทานี ในกทกนุวัตรสิกาขาบทเปนต้น. ปาจิตีย์ เพราะไม่อมละ สละทิฏฐิสม. บทว่า อตินู ได้แ…

เนื้อหานี้วิเคราะห์แนวคิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและกา

…่งว่า นว วิจฉฉดูได้แก่ คำงด, ความเว้น, ความกำจัดเสียด้วยอธิรรมรร จากวัตถุแห่งอามาต ๔. หลายบ่งว่า นว สงโจ ภิฺษฎิได้แก่ ความแตกแยกแห่งสงฆ์ ที่พระผู้พระภาคตรัสว่า "อุบาสี ความรู้แห่งสงฆ์และความแตก แย่งสงฆ์…

…้เห็นถึงความสำคัญของการรับรู้และความไม่ประพฤติในทางที่ไม่มีประโยชน์ต่อผู้อื่น ในการสร้างสมดุลและความสงบสุขให้แก่วัดและสงฆ์ การเข้าใจคำสอนเหล่านี้จึงมีความจำเป็นในการปฏิบัติธรรมและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบใ…

…รับและบริโภค ทานเหล่านั้นเอง หลายบาทว่า ดิถี ธมมาภิฏฺฐี ทานานิ ได้แก่ ทาน 3 นี้ คือ "ให้องค์ท่านถวายสงฆ์แก่สงฆ์เท่านั้น ให้ของท่านถวายเดี๋ยวเดียว เจดีย์เท่านั้น ให้ของที่เขาถวายบุคคลแก่บุคคลเท่านั้น แม้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรับและบริโภคทานที่เหมาะสม อธิบายถึงทาน 3 ประการและหลักการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้

…ดังนี้ :- ในคำว่า ทส อุตมะ เป็นดังคำที่ครกว่า ได้กล่าวใน วันฉนาแห่งปฐมบทแล้วแต่ ในบททั้งหลายมีว่า ย สงฆสญู ต สงฺฆานุสา เป็นอาที่ บทต้น ๆ เป็นเนื้อความของบทหลัง ๆ. ก็ต้วยทำให้เป็นบทที่สะทบ ในทุก ๑๐ บทประ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

…บ ดังนี้:- หลายบทว่า สุมหมทา ทส นิสิทฺธรได้แก่ สิกขาบทที่ตรัส ไว้ในวิภังคอย่างนี้ว่า "๑๐ สิกขาบท อันสงสพึงขับออกจากหมู่" แต่ ๑๐ สิกขาบท มาในบทกว่า "สงสาทิสสที่ต้องขับเสีย." สองบทว่า นิสมคุณาน ทวาทส ได้แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยในปัญจมณฑลปลาสตา อรรถกถาที่ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสิกขาบทต่างๆ เช่น ทุววิสติและคำที่มีการประกาศในบทต่างๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการวิเคราะห์สิกขาบทและบทบาทของสิกขาบทในวิภังคาวินิจฉ

…่องอเนกเป็นต้นที่ระงับได้ บรรดาหล่านั้น สองน่าว่า ดีดี สมณะนี้ เป็นคำกล่าว ครอบสมณะทั้งหมด จริงอยู่ สงฆามีสส ย่อมระงับด้วยสมะ 2 เท่านั้น หรระงับ ด้วยดิถีวัตรสถานะไม่, ที่เหลือย่อมระงับด้วยสมะทั้ง3 คำว่า…

…รพูดถึงความสำคัญของศีลธรรมและปัญญาในการเป็นผู้มีศีลธรรมที่ดี พร้อมกับการกล่าวถึงการระงับอาบัติในหมู่สงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกองอาบดและสมะที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีแนวทางที่ชั…

ประโยค - ปัญญามีสมาธิเกิดจาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 847 สงมั อันกิญญนันพิงปรารภนา ในกรรมเบื้องตันแห่งการออกจาก อามิตนัน เพื่อประโยชน์แก่การให้ปราว และในกรรมแห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อนิยต' ที่เกี่ยวข้องกับการปรับวินัยในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีกฎ

…นอันระงับแท้. ภิกษุใดรื้อ อิทธิฤทธิ์ในระหว่างทางที่จะรบอย่างนี้, คงเป็นปาจิตติย์แม้ แกก็ผู้นั้น. สงบว่า อนุตราบุคคล วุปสงฺค์ มีความว่า องค์ อธิฤทธิ์ เป็นอันระงับ ด้วยความยินยอมกัลกันและกัน หรือด้วยก…

…มถึงกรณีที่ภิกษุจะไม่ตกลงในคำตัดสินของพระเดชะ และเหตุผลในการดำเนินการต่อไปในเส้นทาง เพื่อให้เกิดความสงบในกลุ่มภิกษุ เมื่อมีการแย้งกัน ข้อคิดเห็นนี้ยังสำรวจว่าวิธีการระงับปัญหาสามารถเกิดขึ้นได้จากความยิน…

…วามนั่น แก่พวกภิกษูในผู้สนภาคกัน. สภาวิกิทังหลายห้ามปราม ว่า "อย่าเลย ผู้มีอายุ วันนี้อาวา การประชุมสงฆ์เป็นการหนัก" แล้ว ให้พากันนั้นวิจฉัยให้ตกลงในที่นี้เอง, อธิษฐานมั่น ย่อม เป็นอันระงับแก่ ภิกษูอธิษ…

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานและการประชุมสงฆ์ในพระวินัย การระงับอธิษฐานมีความสำคัญเพื่อให้ภิกษูสามารถเข้าถึงการตัดสินอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นการ…

…าเกิด ขอบรับ ท่านอนุสนบมใหมม, [๕๕] ผมก็ยัง อธิษฐานนั้นไว้จะงนเอง" ภิกษุเหล่านั้นยังอธิษฐาน ติเตลอให้สงสภาประชุมในวันรุ่งขึ้น. ลำดับนั้น เธอนิภกผู้นั้นหลาย กล่าวว่า "สงสัยใครให้ประมุ" จึงตอบว่า "ผม" "ให้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกับเรื่องราวของพระวชิรปริวรร ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญใน

…้น แม้โดยแท้ ถึงกระนั้น ท่านก็แน่น สมุฏฐาน ๖ แห่งสมณะ เพราะสมุฏฐานวินัยไม่มีสมุฏฐาน เพราะไม่มีกรรมสงเคราะห์. บรรดาบทเหล่านั้น ถูกตีพิมพ์ทราบว่า "กรรมวิริยะ." การหยุดในเวลาควรหยุด. ด้วยฤทธิ์นั้นและ พึ…

บทความนี้สำรวจเรื่องสมุฏฐานแห่งสมณะในพระวินัย โดยมีการอธิบายถึงสมุฏฐานจำนวน ๓๖ และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกรรม ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงการหยุดและการเชิญชวนให้กระทำกรรมด้วยตนเอง รวมถึงการบริหารกรร

… วันนา - หน้าที่ 867 [๕๕๕] ทฤษฎาสังคียะ วณนา วิจัยฉาในทฤษฎาสังคียะ พึงทราบ ดังนี้ :- าวาที่แสดงไดเสงวัตถุและบทบัณฑิต ชื่อว่าโถนนา. าวาที่เดือนให้นึกถึงโทษ ชื่อว่าสนา. สองบอกว่า สุโม โกมุณ์ คิฐุตามความ…

ทฤษฎาสังคียะ วณนา อธิบายการศึกษาเกี่ยวกับการวินิจฉัยและเตือนถึงโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคล โดยมีการแบ่งประเภทของวาจาให้ความรู้ต่างๆ รวมถึงวาจาที่ใช้บอกถึงโทษของจำเลยและวาจาที่มีประโยชน์ในการพิจารณาว

ประโยค - ปัญญา - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพ ระวังพระวินัย ปริวาร วรรณนา - หน้าที่ 870 สง่ัมชน่านึง, อธิบายว่า "ท่านจงซักถาม ในเมื่อสงฆ์มอบ ภาระแก่ท่าน" บทความว่า สหศา โวหาร มาถ ปรชญาสมัยค…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบริหารจัดการภาระหน้าที่ที่มอบให้โดยสงฆ์ โดยเฉพาะการซักถามและการปรับตามคำสารภาพและความสัมพันธ์แห่งคำให้การเพื่อให้การสอบสวนมีความชัดเจนและ…

ประโยค - ปัญญามีลักษณะคา อรรถภาพพระวินัย ปริวาร วัณณา - หน้า 871 บาทกล่าวว่า สงู อธิปิ ชานามีความว่า คำ(cmd)อันพระ องค์รสรแล้ว คำนี้เป็นจริง, เมขาพระองค์ก็รู้คำนี้ อย่างนั้น เหม…

เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร

… เพราะอาศัยการเห็นนั้น จึ่งถือว่าผู้อำนำเกินโดยไม่บริสุทธิ์ อธิบาย ว่า "เป็นผู้รับเกินโดยไม่มีมูล." สงฆ์พึงทำอุบาสกบุคคลนั้น ตามปฏิญญาที่ว่า "ข้าเจ้าเป็นผู้บูรพ์ที่" ของบุคคลนั้น. ใน 2 คาถาที่เหลือ มีอย…

…โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโจรและจำเลย พร้อมทั้งเสนอแนวทางในการจัดการกับกรณีดังกล่าวในแง่ของสงฆ์ รูปธรรมทางพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติอย่างบริสุทธิ์เป็นจุดสำคัญในวิเคราะห์นี้. ที่มาเนื้อ…