สงสาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 10

…ดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐานก็ไม่ทำได้โดยง่าย, ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ไม่ประมาทเถิด." หญิง…

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดั…

…ึงคิดว่า "ท่อนผืนนี้สะอาด แท้ ๆ แต่คิศอภาพนี้ จึงจะปกติเดิมเสีย กลายเป็นของเศร้า- หนองอย่างนี้ไปได้ สงสารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ? (ครั้นแล้ว) เริ่ม ตั้งความสิ้นและความเสื่อม เจริญ์ปัสสนา พระสาดา ทรงทราบว่า "จ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป

ประโยค- พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2 - หน้าที่ 202 ถูกสงสารสัตย์ซื่อสมัย, ทราบเรื่องที่พระหลานชายนันฉันแล้ว ๆ ทั้งหมด, จึงพูดว่า "สงสารสัตย์ เธอไม่ได้อาจจะให้ป…

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบท…

…ราว" เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ราศีของคนผู้ดำเนิน นาน, โชคชะตาของคน แล้วแล้ว ไกล, สงสารของคนพาลทั้งหลาย ผู้ไม่รู้สุขอันตราย ย่อมยาว." [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า เป็นดี ความว่า ชื…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ราศีและโชคชะตาของคน โดยเฉพาะการดำเนินชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนแอและความสำเร็จ โดยอธิบายถึงการที่บางคนมีโชคชะตาที่ดีหรือไม่ดี และผลกระทบจากการดำเนินชีวิตในหลากหลายสถา

…า "โยชน์นี้" ไกลจริงหนอ" ย่อมสำคัญโยชน์หนึ่งเป็นราว กับว่า ๒-๓ โยชน์ บทว่า พาลน เป็นต้น ความว่า ส่วนสงสารของชนพลทั้งหลาย ผู้ไม่รู่ประโยชน์ในโลกนี้และประโยชน์ในโลกหน้า คือผู้ไม่อาจเพื่อ กระทำที่สุดแห่งสงสาร…

…' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า สงสารไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับผู้ที่ไม่สามารถทำที่สุดได้ การบรรลุผลทางธรรมยังคงมีอย…

…เขื่อน คำที่ มีวัตรดี มีอสนังปิอคตม ไปปราสาทแล้ว เหมือนหัวน่ำปรากฏจากป็อกตมย่อมไม่ (ยินดี) ยินร้าย, สงสารทั้งหลายย่อมไม่มีแก่ภิกษุผู้นั้น ผู้ คงที่. " [ แก้ความ ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้น ดังนี้:- ภิกษุทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความมั่นคงของภิกษุที่มีจิตใจเหมือนแผ่นดินใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่อความรู้สึกต่างๆ ไม่มีความโกรธหรือความประทุษร้าย และแสดงความสำคัญของการรักษาวัตรดีในชีวิต พ

…ระหว่างถนนเพื่อบิณฑบาต "... พาหะะ ฟัง พระพุทธดำรัสนั้นแล้วก็ราบดูว่า " พระเจ้าข้า ผู้ท่องเที่ยวไปใน สงสาร ไม่เคยได้อาหารค้ำบ้างเลยหรือ ? ข้าพระองค์ไม่รู้อันตราย แห่งชีวิตของพระองค์ หรือของข้าพระองค์, ขอพระ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปยังทนาถของพระโคดมสัมมาสัมพุทธะ และการที่สาวตดีแสดงความเคารพและขอรับฟังพระธรรมจากพระองค์ อย่างไรก็ดี รับฟังพระธรรมที่ให้ประโยชน์ต่อชีวิต และความรู้สึกของพระศาสดาที่ห่วงใยต

… โบยนะ อ. โโยนี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่ที่ เป็นโบยฯไกล โถติ ยอมเป็น ปน ส่วนว่า สังโกร อ.สงสาร พาลสุ ปคุณสุด ของบุคคลผู้เป็นพาล ทิโม เป็น สภาพาว (โทติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ เทสนุตโต เมื่อจะทรงแสด…

บทความนี้กล่าวถึงคำสัตย์ของพระธรรมโมททฤษฏีที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธ

…เป็น โยชน อ. โยษ์สนตุสูป บุคคลสูด ของบุคคล ผู้ตื่นอยู่ ที่มา เป็นธรรมชาติวา โหติ ย่อมเป็น สาธารณ อ. สงสาร พาลาน ชนาน ของชน ท. ผู้เป็นพาล อวิชาญ ผู้ไม่รู้แจ้งอยู่ สาธุมจึง ซึ่ง พระสัทธรรม ทีม จะสมภาพยาว (โห…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอน เช่น ความหมายของ 'รตติ' และ 'โยชน' รวมถึงลักษณะของพฤติกรรมของบุคคลเมื่อเจอธรรมชาติที่แท้จริง ผ่านการศึกษาพระคาถาต่างๆ ซึ่งช่ว

….๒๓ (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุ) แห่งนว่่า โโยชน อิต ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปน ส่วนว่า สาสโร อ. สงสาร (สนาน) ของชน ท. พลานี ผู้เป็นพล อาณนตนาม ผู้ไม่ร้อย อิทธิโลกปรโลกดั ซึ่งประโยชน์ในโลกล้นและโลกในเบื…

เนื้อหาเกี่ยวกับตัวละครที่ถามถึงทางกลับบ้านและการสนทนาระหว่างบุคคลในเรื่อง โดยมีการพูดถึงตัวละครอื่น ๆ และการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับบ้านซึ่งอยู่ห่างไกล ผู้ถามแสดงความสงสัยถึงเส้นทางและความสำคัญของก

…สถาสาร ต สถามม์ ซึ่งพระสถามมัน ที่โม นาม ชื่อว่า เป็นสภาพยาว โคดิโ ย่อมเป็น ทิ จริงอยู โส สถาโร อ สงสารนัน ทีโน นาม ชื่อว่าเป็นสภาพยาว อุดมโน ชุน มญตาเวา ตามธรรมของตนนันเทียว (โหตี) ย่อมเป็น จ จริงอยู่ …

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสังสารวัฏและอวิชชาในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงพระอริยะและการเสวนาเรื่องการรู้แจ้งในธรรม โดยมีการอธิบายถึงสภาพที่เปลี่ยนแปลงและความเป็นจริงของสังคมที่อยู่ร่วมกันตามธรรมชาติ

… (หฐวา) เป็น รฑโท อิว รวกะ อ. ห้วงน้ำ อปลตกกฤม อนมีผือตตม ไปปราสะแก โน วิรุญติ ย่อมไม่นร้าย สาคร อ. สงสาร ท. น วมณี ย่อมไม่ม (ตุตส ภิกฺขูโน) แก่ภูกูนั่น ตากโน ผู้งคึ อิติดังัง ฯ อุตโข อ. เนือความว่า ภิกขู …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของพระสูตรในบางประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงปรัชญาและประสบการณ์ในการฝึกปฏิบัติทางธรรมเพื่อความเข้าใจในความจริง การบ

…็นผู้ผ่องใส วิสขาแล้วเทียว โอติ ย่อมเป็น เอว. ฉันนั้น อ (อุตโต) อ. อรรถว่า เปน กิ สาธรา นาม ชื่อ อ. สงสาร ท. สังเคราะห์สน ด้วยอำนาจแห่ง อันท้องเที่ยวไป สุกคิฏฺคุคติ ส ในกุศลและกุศล ท. น โหนดิ ย่อมไม่มี สุต…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำภาวนาในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงการปรับตัวและเปิดใจเมื่อเผชิญกับกิเลส การเทศน์ที่ช่วยให้เข้าใจคำภาวนา และการปฏิบัติตนให้มีความเข้าใจลึกซึ้งในวิถีแห่งธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงกับความสุ

…วา) เป็น รโท อิว ราวะ อ. หัวน้า (อปภูกาม) องมีมีอตตม ไปปราศแล้ว โน วิสุทธิติ ย้อมไม่ยืนร้าย สารา อ. สงสาร ท.น วาณิติ ยอ่มไม่มิส (ตสุษ ภิญญา) แก่ภิญญั่น ตากิน เผาโก้ ผงที่ อิติด ตั้งง อตูโท อ. เนื้อความว่า …

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำว

… ต้องทรมานตัว ทรามานกาย ทรมานใจ ให้ผู้ที่อามาจสูงสุด ซึ่งสมมติเรียกว่า พระผู้เป็นเจ้า ให้ท่านเห็นใจ สงสาร จะได้ช่วยให้พันทุกข์ จึงทรมานตัวเองให้ได้รับความลำบาก ทรมานทั้งร่างกายและจิตใจ อีกประเภทรหนึ่งคือปล…

บทความนี้เสนอวิธีปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อเข้าถึงธรรมและหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกล่าวถึงความผิดพลาดในการปฏิบัติทั้งสองวิธี คือการทรมานตนและการแสดงหาความสนุก จนกระทั่งพระพุทธเจ้าได้ค้นพบหนทางสายกลา

…โดยแท้ หากวาจะตั้งมั่นพ้น ไม่ประกอบด้วยบกที่เป็นประโยชน์ บทที่เป็นประโยชน์นิดเดียว ซึ่งบุคคลฟังแล้ว สงสารังได้ ย่อมประเสริฐกว่า" พวกเราเช่นเดียวกัน ชีวิตที่ผ่านมา เราอาจจะเคยพลาดพลั้ง จะโดยตั้งใจหรือไม่ได้…

พระพุทธองค์กล่าวว่า ไม่มีอะไรที่สายเกินไปสำหรับการเริ่มต้นใหม่ โดยเฉพาะในเส้นทางของการทำความดี ชีวิตที่เคยมืดมนสามารถเปลี่ยนแปลงได้หากมีความตั้งใจและการกระทำที่ดี ในวันที่ 29-31 มกราคม 2559 จะมีการบวง

…ที่ มันดึงดุเวลามาไป ลูกชายหลานพอนหนึ่ง ตั้งจ๊ะประพฤติพรหมจรรย์ ฐานะทางบ้านดีดิ มากราบปฏิหารพ่อว่า "สงสารอันแม่ ดีแห่งนี้นับถือเด็กๆน่ารักเขาวนะ คุณพ่อไม่อยากให้คุณแม่ไปไหน ถามนายวัด แม้จะนำมาอยู่ด้วยก็ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับความซับซ้อนของความรักและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยมีการพูดถึงความห่วงหวง การแก้ไขปัญหาระหว่างการใช้ชีวิตคู่ รวมถึงการต้องปรับตัวในสังคมและการปฏิบัติธรรม แม้ว่าชีวิตจะมีอุปสรรค แต่การเข้าใจ

…ยนเหล่านั่นเป็นคน ในทางธรรม หมายถึงความเป็นนักเสียสละ และคุณคน จักเกลี้ยง พง เลี้ยงแม่ ทำบุญให้ทาน สงสารผู้อื่นคุณผัสสรามประโยชน์ ถึงจะเป็นพระ ถไม่มีอะไรจะให้ก็ติเยอ แต่เมื่อใดจะคอยนำทำอย่างนี้แล้ว ควรจะใ…

ในทางธรรม หมายถึงการเข้าใจบาปบุญและเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ซึ่งคือการเข้าถึงพระนิพพาน คนที่มีความรู้ในเรื่องนี้สามารถทำดีและหลีกเลี่ยงบาปได้ นอกจากนี้ยังควรมีคุณสมบัติในการช่วยเหลือผู้อื่นและทำด้วยใจบร

…าตา ปล่อน่านตามกันมา มันก็ทำใจ" นะึเม็ยนบอาราเป็นธรรมดานั่นเอง? ถ้าภายในตัวของเราจะอาจขึ้นมาเท่าไร สงสารคือความคิดของตนก็แจ่มขึ้นในบทที่ในทางที่ถูกที่ควรมากขึ้นไปนั่น จังหวัดที่ 4 ทำหน้าที่ "รู้" เมื่อพ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำหน้าที่ 'คิด' และ 'รู้' ที่มีต่อความคิดและจิตใจของผู้คน โดยชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีความคิดที่แตกต่างกันเมื่อพบเจอสถานการณ์เดียวกัน นอกจากนี้ยังเสนอว่า หากมีการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ เชื่

…สียบหลาว ไว้ในท้องทั้ง ๔ ตั้งคนรักษาไว้ แล้วกลับไป ทิฐาวุฑได้เห็นเหตุการณ์ทั้งปวงแล้ว เกิดความสดใจ สงสารพระบิดาและพระมารดาเป็นอย่างยิ่ง คิดหาอุบายที่จะปลูก พระศพให้เรียบร้อย จึงติดสินบนคนเฝ้า ให้ดีสมรานมา…

ในขณะที่เจ้าชายทิฑาวุฒิกำลังเยี่ยมพระราชบิดาและพระราชมารดา พระเจ้าทิฏฐิและพระมเหสีถูกเพชฌฆาตฆ่า เจ้าชายต้องเผชิญกับอารมณ์และคิดหาทางทำให้พระศพของพระบิดาและพระมารดาได้อย่างเหมาะสม เขาตระหนักถึงความสำคั