สต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 247 / 325

…าวดูว่า "บรรดาบาล่านํ้าขอว่า ปฏิปทาเทส ความว่า เลี้ยงดูด้วยมินฑบาท, อธิบายว่า ได้ด้วยมินฑบาท. บทว่า สตูคุตตุตู๒ ครั้ง, ก็นำว่าบูคุตุตู นี้ พึงทราบความด้วยอานุฌบพตนากและปัจฉิมตน. แท้จริงในกลดถวายมินฑบาทค…

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาโกณฑ์ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการถวายมินฑบาทและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระผู้มีพระภาคที่ตรัสถึงการถวายมินฑบาทและความสำเร็จที่เกิดจากการทำทานให้ครบถ้วน โดยเน้นให

…คลผู้ดำอยู่ในปรโลก จะพึงได้เพราะกรรม ย่อมไม่มี คำว่า อิโลโก จิตสุดปี ปรโลก นุตติ มีความว่า บุคคลผู้ สติอยู่ในอิธิโลโก จะพึงได้ปรโลกเพราะกรรมย่อมไม่มี มิจฉาทิฏฏิ-บุคคลกล่าวว่าเหตุ ในความอิธีอโลโกและปรโลก…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ

…มาแล้ว ก็จะฆ่าพนาฯสิ้น." กฏตัวนั้นไม่เชื่อ ขึ้นท่านอันนั้น. พราหมณ์โกรธแล้วผูกเวรในภายหลาย. ภายหลัง สตรีคนหนึ่ง

…ัญของการทำบุญและดีกับผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดวงจรแห่งความโกรธและความเกลียดชัง ในที่สุดพระโพธิสัตว์ก็มีสติและสอนให้สาธารณะชนเรียนรู้ถึงการทำกุศลทั้งหลาย.

…็ถึงรักษาทั้ง ๑๐ ลิกขาบน (และ) มี๓ อำนาจเป็นองค์อุบโบสก" ภูฏาภรณ์อัสสะสะชื่อสุทธิมรรค ว่า “สองทว่า สติ วา อุจเสนา คือ เมื่อความอุตสาหะเพื่อจะพยายามรักษาศีลของอุตสาหะ เช่นนี้ พระพุทธโฆษาจารย์ กล่าวถึงศี…

ข้อความนี้เน้นการรักษาศีลในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในบทบาทของอุปาสกและสามเณรที่เกี่ยวข้องกับการนอนที่ห้ามใช้สอยกับวัตถุประสงค์ในการช่วยรักษาศีล. เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการอธิบายลักษณะของศีลและการปฏิบัติที่ถ

…น ๆ สมณะและพราหมณ์ผู้เป็นภิญญาทั้งหลาย ย่อมไม่อำนวยบาปธรรม มีความเบียดเบียนเป็นต้น. หลายขวา อปริมาณ สตุตาน

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐานะที่เป็นกิจกรรมที่ไม่ทำให้เกิดบาปหรือความเบียดเบียนแก่ผู้อื่น พระผ

… แก่ไทยธรรมดี ในการประพฤติคุณธรรมมี ทานเป็นต้นนี้ชื่อว่า อกถุกฎจริยา. ความมีแห่งความคิด ต่อ ชื่อว่า สตจจ การทำโดยมีความคิดต่อ ชื่อว่า สตจจอรจิยา, สตจจอริยา นั้นแน่ ชื่อว่า ความมีกาารคิดต่อ, ความมีการทำ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิดที่ดีในการกระทำ โดยมีการเปรียบเทียบกับการทำดีอย่างต

…มาน (ธรรมอันมิใช่ธรรมเป็นเหตุวุ่นวา) คือธรรมอันเป็นปฏิบัติพึงต่อความประมาท ได้แก่ความไม่อยู่ปราศจาก สติ. คำว่า ไมประมาทนั่น โดยเนื้อความ เป็นชื่อแห่งคำถั่งตั้งมั่น อยู่เป็นนิตย์. ส่วนความประมาท บัญฑิตพึ…

บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรร…

… แห่งธรรมอันเป็นไปในภูมิ ยทั้งหลาย. บทว่า ปฏิกฺกฏฺคุณ คือ เพราะอรรถว่าเป็นเหตุให้ได้." [๒๔๒] บทว่า สตฺถุตฺถภิฏฺทิที คือ ด้วยอุปมาฯ๚๙๑ ประการ กล่าวคือ พระถอดคต รอยเท้าช้าง ยอแต่พระเรือยอด กระลำพัก จันทร…

ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอ

…ะการใช้ (มุ่ง หมม) ผ้า ๑ อิริยาบถต่าง ๆ มีการเดินไม่ออกอาเป็นต้น ๑ ทั้งหมด อาศัยสนานของหญิง ชื่อว่า สตรีมินิ เพราะเป็นเหตุแห่งการรู้ว่ หญิง มูลินิมิตพิทักษ์โดยปริยายตรงกันข้ามจากคำกล่าวแล้ว พึง ทราบวินิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อานาจแห่งเหตุและคำอัญเชิญในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงอุทธาหรณ์และวินิจฉัยลักษณะของบุคลคดีในสังคม พร้อมความสัมพันธ์กับความสุขและการรู้จักตัวตน เช่น พุทธอาจารย์ครูได้สอนเกี่ยวกั

…็พรหมวรรย์นั้น ชื่อว่าสำเร็จแล้ว เพราะสมบัติอันมีในสังหวัสดุนี้เป็นบุญญ อันพรหมวรรนี้ได้แล้ว. อันัย สตม์ที่สำเร็จแล้ว ชื่อว่าว่า พรหมวรรย์ เพราะอรรถว่าประเสริฐ." ๑. ชาตกฎฎกถกา. ๑/๑๐๘.

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับอัษฏสัมปชัญญะที่มาจากโอวาทและพระวาทะ โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางใจที่ประเสริฐและการวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเ

…รี บทว่า เปตฺ คือ กลับไปปรโลกแล้ว. บทว่า กากเดท แปลว่า ทำกาลแล้ว อธิบายว่า มีมธนะ อัณฑะทำแล้ว บทว่า สติ ความว่า เมื่อบูรพของข้าวพระองค์นั้น ล่มไม่รู้สึกถึงความคร่าวของพญาติ เหมือนเขาถูกแทงด้วยหลาวหลัก เ…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

…รวค ปฐมปัณณาสก์ ในฉัฏกนิบาต อังคุตตรนิกายว่า " บรรดาความทั้ง ๓ นั้น การทำความเคารพบพระศาสดา สื่อว่า สตุตุวรรค. ความเคารพในโลกุตตรธรรม ๘ อย่าง กล่าวว่า ธมฺมหารวตฺต. ความเคารพในพระสงฆ์ กล่าวว่า สงฺภูวรรค.…

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพในความเป็นพระศาสดา ธรรม และสงฆ์ โดยเน้นถึงการปฏิบัติตนในการเคารพตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้กล่าวถึงความเป็นอยู่ของภิกขุที่มีความเคารพในพระธรรมและการทำความเคารพในปฏิ

…นั้น ซึ่งมี * พระมหาเถร ยิโส ป. ธ. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (เพื่อเป็นพระเทพปัญญามณี). ๑. ปรมิตโชติกา สตนานิบาทวันฉน ๒๕๔.

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบท

…ที่ได้แล้วกระทำ โดยทำเองที่จะเพียงพอแก่ไตรจิวมีอันตรวาสก เป็นต้น ที่จนประสงค์จะนำนันเเล บทว่า ติมณกุสติปุจฉฉานามมตุตตุสวา ความว่า ทำจิร พอปกปิดมณฑต 3 เท่านั้น อย่างนี้ คือ ถ้าเป็นผนังปิดมณฑลละคือ มณฑ…

บทความนี้กล่าวถึงการถอดผ้าผ้ายบและรายละเอียดโดยมุ่งเน้นที่การบรรโภจิวและการประกอบมณฑล จากการตีความและคำอธิบายของพระอรรถกถาจารย์ นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงการไม่ทำความแปลกและความสำคัญของการบรรโภจิวเพื่อให้

…ชื่อว่า อาทุกุทิวาส. บุคคลผู้สันโดษ ชื่อว่า อุปปโภ เพราะวิจารณะว่่า อย่างไม่ถือเบื่อ คำว่า ปริสบลาย สติทา นี้พึงทราบ วินิจฉัยดังนี้ อันตรายทั้งหลาย ย่อมเบียดเบียนโดยรอบ คือ ย่อมยำกาย และจิตให้สังข์ชื่อว…

มัจจันตสูตรได้พูดถึงบุคคลผู้สันโดษที่มีชื่อว่า อาทุกุทิวาส และ อุปปโภ ซึ่งสามารถครองอันตรายทั้งหลายได้ด้วยอิศวาสนขันธ์และธรรมต่างๆ อันตรายทั้งหลายที่เกิดขึ้นสามารถส่งผลกระทบต่อกายและจิตของบุคคล หากไม่

…ี่ใด และย่อม เกิดขึ้นด้วยประการใด เพื่อจะแสดงที่นั้นและประการนั้น พระอรธร กถาจารย์ จึงกล่าวว่า "อิม สตุตา" เป็นดังนั้น. [วันธรรมสวดนะโดยปกติ] [๒๗๔] อรรถกถาว่า "อาจารย์ผู้อื่น กล่าวว่า การฟัง ธรรมในวัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับสังขารเฉพาะทางที่ปรากฏในงานเขียนของพระอรธรรมอาจารย์ เช่น อรรถกถาการฟังธรรมและความเข้าใจในวิญญาณที่เกิดขึ้นจากสังขารในภาคปฏิบัติ โดยเน้นที่การฟังธรรมในวันที่ ๕ และการประชุมของสงฆ์ที่มีก

…ึงหมู่เทพพวกใดพวกหนึ่ง บทแห่งธรรมย่อมปรากฏแก่ภิกษุ (ผู้ทำ กละ) นั้น ผู้สูงในหมู่เทพบั้น ภิกษุ全部หลาย สติกัดฉันซ่า, ภิกษุนั้น มีสติ จะเป็นผู้นำคุณวิชาเพลินที่เดียว ภิกษุทั้งหลาย ธรรมทั้งหลาย ไปตามไตร ฯ ฯ …

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังและสาธยายธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาธรรมะที่ถูกต้อง จะส่งผลต่อการเข้าถึงหมู่เทพและความเข้าใจในธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ผู้ที่ฟังธรรมด้วยใจเพ่งพินิจและมีท

ประโยค ๕ - มังคลดาภิธานี แปลเล่ม ๔ - หน้า ๑๕๕ ที่ประพฤติพรหมจรรยาในกาลก่อนของเรา" ภิกษุทั้งหลาย สติเดิมฉันท์ ชา, ที่นั้น ภิกษุผู้นั้น มีสติ จะเป็นผู้ลิขิตโดยผลานท์เดียว. ภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจธรรมและบูรณาการการศึกษาในศาสนาพุทธ โดยการเปรียบเทียบภิกษุที่มีความเข้าใจในธรรมเหมือนการฟังเสียงกลอและเสียงสังข์ ที่ช่วยให้เขาเข้าใกล้กับการประพฤติพรหมจรรยา และทำให้เกิดอานิสง

…5 - มังคลัตถิถิปริปาเล เล่ม 4 - หน้า 158 อันใดฯ ข้อว่า ทนฺโช ภิกขเว สุปปาโณ ความว่า ความเกิดขึ้นแห่งสติเป็นเครื่องระลึกถึงพระพุทธเจ้านั้นเอง ช้า คือ หนัก. ข้อว่า อถ โส สติ ขิปปาเยวิสสานามิโก ความว่า ย่อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ข้อความในพระไตรปิฎก ว่าด้วยความสำคัญของสติในการระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการเข้าใจธรรมวินัย การอธิบายถึงการบรรลุถึงพระนิพพานและการปฏิบัติตามพรหมจ…

…ู้คอคลื่นเวทนาแล้วบรรลุ พระอรหันต์ พร้อมด้วยปฏิสังขรณ์ เป็นสร สีสี ปริ นิ ทพายแล้ว ใน อรรถกถามหาสติปัญญาสูตร ในทีมณากายาวรรค และในอรรถกถา สติปัญญาสุตรา ในผู้อภิบาล บันทึกกอร์กล่าว. [๒๕] บุคคลผู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการและคุณสมบัติที่ทำให้บุคคลเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ โดยระบุถึงความสำคัญของอริยสันติ และการบรรลุด้วยความวิริยะ ผ่านการศึกษาในอรรถกถาสัทพาฯ โดยอธิบายถึงการพัฒนาความคิดที่ถูกต้องแล