หน้าหนังสือทั้งหมด

สารัญฉันคำ
106
สารัญฉันคำ
… ยุคนคร ๑๕ รถปฏิกรณ์ ๑๕ โลกโมฬ ๑๖ เวนภาการ ๑๖ สุขปานว ๑๕ สติสมบูรณ์ญาณ ๑๖ สมุทภาพ ๑๔ สมิวิปสุสาน ๑๔ สถาภูตโมคคัลลา ๑๖ อุราสุราฯ ๑๕ อาสานุโยท ๑๖ อาทิตย์อุทา ๑๙ อุชเชกะ-กา ๑๘ อุมพุชนี-สา ๑๘ อุสตุกัปปิด-กา …
… และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ เช่น พิพิธภัณฑ์ ธนาคาร และ เพื่อให้เข้าใจการดำรงชีวิตในแต่ละยุคสมัย เช่น ยุคนคร, โลกโมฬ หั…
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87
89
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87
…ต่อมา วันหนึ่ง เมื่อพระปิงเจ้าทั้งหลายไปแล้ว พระราชา ทรง พาหญิงเหล่านั้นไปเพื่อทรงเล่นน้ำในแม่น้ำ ณ สถานที่นั้น หญิง เหล่านั้น เล่นน้ำฉลองส่วนแก่วัน ขึ้นแล้ว ถูกความหนาวบีบคั้นเทียบ ใครจะผิดไหม กล่าวว่าน…
…ราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิญญาณที่ต่อเนื่องกับกรรมที่มีในอดีต ทั้งนี้สื่อถึงการฟื้นฟูจิ…
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
148
พระธรรมปทุมถิ่นคาถาแปลภาค ๒
…แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า) [เรื่องมมนามพ] ในอดีตกาล มานพชื่อว่ามะ ในอดลคามในวันนธ จะ ไปสู่ สถานที่ทำงานในบ้าน คู่ฝุ่นด้วยปลายเท้าในที่แห่งตนเองแล้ว ได้ทา ใหเป็นร่มณียสถาน-แล้วพักอยู่. อีกคนหนึ่…
ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ
พระธัมม์ทัตฎอภิสฺสนา 2
154
พระธัมม์ทัตฎอภิสฺสนา 2
…้ส่วนบุญแก่พวกมาถามดม." ลำดับนั้น ช่างไม่น่าว่า กะคนหล่านว่า “นาย พวกท่านพูดอะไร ? เว้นพรหมโลเสีย สถานที่อื่น ชื่อว่า เป็นที่เว้นมาฤาคม ย่อมไม่มี พวกท่านจงรับเอา ซ่อฟ้าที่ถูกขึ้น เมื่อเป็นเช่นนั้น การง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
197
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
…ม่ควร." [อยากสอนฌุปผม] ท่านคิดว่า "โอ! กรรมนี้หนัก; เราใครจะฟันจากทุกๆ จึง บวง, แต่ในพระพุทธศาสนา สถานเป็นที่หยียมมือของเรา ไม่ ปรากฎ, เราดำรงอยู่ในเรือนก็อาจฟันจากทุกในวัฏฏะได้ เราควร เป็นกุศลสำค (ดีก…
ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุ ผู้ซึ่งต้องการที่จะพัฒนาพฤติกรรมทางธรรมและทำบุญมากขึ้น โดยเริ่มจากการรับศีล 5 และเพิ่มขึ้นเป็นศีล 10 นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้เขาทำการบวงสรวงเพื่อเพิ่มบ
การรักษาจิตและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
199
การรักษาจิตและความทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเป็นที่เหยียบย่างของเราไม่มีเลย, เราเป็นคุฬสสามอีกจากทุกข์ได้, เราจักเป็นคุฬสศ์ ดังนี้ พระ เจ้าข้า.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
…้น เที่ยวจากไปในชนบทกับพระ ผู้มีพระภาค มาถึงพระเชตวันแล้วนั่งในอาสนในเวลายืน เล่นถึง เรื่องแผ่นดินในสถานที่ตนไปแล้ว ว่า “สถานะเป็นไงปู่บ้านโนน จากบ้านโนน เสมอ ไม่เสมอ มีป่อคงมาก มีกรวดมาก มีดินดำ มิดดำ” …
…ละการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะของดินในพื้นที่ต่างๆ ที่ภิกษุไปสัมผัส.
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
ประโยค - พระอิฐมปติภูมิภูบาล ภาค ๑ หน้า 36 นั่นแล สิ้น 12 ปี. ฝ่ายพระเจ้าวิจตุทะ ประทับนั่งคอยอยู่ ด้วยทรงดำราว่า "พระ เจ้าตากของเรามาภายในนี้:" เมื่อท้าวนาหมา นั้นชักช้าผู้อยู่ แล้ว ก็เสด็จหลีกไป ด้ว
…ึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเพิ่มขึ้น สถานการณ์นี้ทำให้ผู้คนต้องหาที่นอนใหม่ และมีความตายเกิดขึ้นนอกเหนือจากความเจ็บป่วยในกลุ่มพวกเขา
พระมัคคัลกิฎีกา ภาค ๑ หน้า 67
69
พระมัคคัลกิฎีกา ภาค ๑ หน้า 67
…ย่างนั้น, อย่าทำความรังเกียจว่า 'วันก่อนเห็นเราแล้วไม่คุกคาม'. อุบาสก. ข้าแต่สมเด็จเทพ ขึ้นชื่อว่า สถานเป็นที่เกี่ยวของ เหล่าคุณัศสต์ เป็นสถานที่มีโทษ, ขอพระองค์จงรับสั่งให้นมตน์ บรรพชิตรูปหนึ่งมาแล้ว จ…
ในพระมัคคัลกิฎีกาภาค ๑ หน้า 67 มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสกเกี่ยวกับความดีและความชั่ว โดยอุบาสกขอให้พระราชามอบหมายให้บรรพชิตทำการแสดงธรรมแก่หญิงสองรูป ได้แก่ พระนางมัลลิกาและพระนางวาสุกตัตยา พระร
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
136
พระอึมปทิตดูดซึมแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134
…เสียใจ ได้หยายไปในที่นั้นนั้นเอง ด้วยประการะนี้. แม้พระศาสตร กล่าวว่า "มารผู้ลำบาก เจ้าต้องอะไรด้วย สถานที่ลูกบุตรชื่อโคศิลาเกิดแล้ว, เพราะคนอย่างเจ้า ตั้งร้อย ตั้งพัน ก็ไม่อาจจะเห็นที่ ๆ โคศิลาเกิด" ดัง…
เนื้อหาในหน้านี้เสนอถึงการสนทนาระหว่างพระศาสตรและมาร รวมถึงการตั้งปณิธานของผู้มีศีลที่บริสุทธิ์ การไม่ประมาทในชีวิตและการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ ทำให้เห็นถึงข้อคิดและธรรมะในชีวิตที่สำคัญ โดยสื่อสารถึง
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
279
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
ประโยค - พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277 พระศาสดา ทรงหมิ่นวิจาร ในพระเทศวันนั้นแปล แล้วทรงอธิษฐาน เสด็จไปโดยขณะจิตเดียวเท่านั้น ทรงแสดงพระองค์ประทับยืนข้างหน้า ภิกขุทั้งหลายก็เถิด ชาวบ้านทั้งสิ
ในภาค ๓ หน้านี้นำเสนอเรื่องราวของพระศาสดาที่เสด็จมา ณ สถานที่แห่งหนึ่ง โดยมีภิกขุและสามเณรเข้าร่วมในกิจกรรมทางศาสนา ชาวบ้านและภิกขุร่วมกันถวายอภิลักขิ์ เพื่อ…
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
281
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
…สร็โศกอยู่ มี ประมาณน้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ นั่น, สาย เพราะเหตุไร ท่านจึงยึงประมาณ อยู่ ?" [สถานที่สัตว์เคยตายและไม่เคยตาย] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสถามสามเณรนั้นอีกว่า "ติสสะ เธออยู่ที่ไหน ? สามเณ…
…ย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งที่ไม่มีผู้ตาย ซึ่งได้อธิบายถึงการดำรงอยู่ของชีวิตและความตาย ผ่านค…
พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐
282
พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐
ประโยค- พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐ ถูกไฟไหม้แล้วในประเทศนี้, สถานที่อันสัตว์ ไม่เคยตายไม่มีในโลก. ความสัตย์ ๑ ธรรม ๑ ความไม่เมียตาย ๑ ความสำราม ๑ ความ ฝึกฝน (ทรามาน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบ
พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124
126
พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124
…ระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124 ที่ไหน? อุบลกิ Thisนั่นรักด้วยไม้สะเกามหนามขาว เป็นเช่นกับสถาน ที่อยู่ของพวกเปรต. ครั้งนั่น ภิกษุหนุ่ม ๒ รูปภาพอึ่นมาแล้ว อุบลกิภาวข้าวต้ม และของควรเคี้ยวหหลายแม…
…กี่ยวกับการสนทนาระหว่างภิกษุสองรูปที่ไม่สามารถพรรณนาถึงที่อยู่ของพระเณรได้อย่างชัดเจน ในขณะที่พูดถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระอรหันต์อยู่นั้น พวกเขาได้พูดถึงความหมายและความประทับใจเกี่ยวกับสถานที่ที่เต็มไปด้วยฤ…
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
158
พระธัมม์ปทัฏฐานภาค ๔ - หน้า 156
…้เห็นถนัด แล้วไหนก็" ดังนี้แล้ว ก็ได้รับอยู่บนยอดเขา. ที่นั้น นางทำทับภิณ ๓ ครั้ง ให้โจรนั้นในที่ ๔ สถานแล้ว กล่าวว่า
…ระทำต่างๆ บทสนทนานี้ทำให้เห็นถึงแรงกดดันที่ตัวละครต้องเผชิญ และสิ่งที่พวกเขาต้องเลือกเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์
พระบรมโพธิสมภารษภภ: เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ
184
พระบรมโพธิสมภารษภภ: เรื่องสังกิจลาฯมณเฑ
…สู้แดนป่าแห่งนี้ พระเจ้า." พระศาสดาตรัสบอกว่า " พวกเธอจงไปยังที่ไหน ?" เมื่อภิญญาเหล่านั้นทราบว่า " สถานที่ชื่อโน้น," ได้ทรงทราบว่า " ภัยจักเกิดขึ้นในที่นันแหละก็บิกเหล่านั้น เพราะอาศัยคุณกินคนหนึ่ง ก็เท…
…การปฏิบัติตนเพื่อเข้าถึงพระอรหันต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยที่มีภัยเกิดขึ้น ก็ยังมีการเน้นว่าควรไปยังสถานที่ที่ปลอดภัยและเพียรพยายามในหลักธรรม
พระอุปลบัรฐภูษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
210
พระอุปลบัรฐภูษาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 208
…ันระดอของงปั่นป่วนแล้ว. นางเรียกสามีว่า \"นาย ลมก็ชาวดของฉันบันปวดแล้ว, ฉันไม่อาจจะทนได้, ท่านจงรู้ สถานที่ฝนไม่รดฉันเกิด." สามีนันมีดองอยู่ในมือ ตรวจดูข้าง โน่นบ้างนี้ เห็นพุ่มไม้ซึ่งเกิดอยู่บนอปลวกแห่ง…
…สภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย โดยหญิงสาวที่มีครรภ์ต้องเผชิญกับปัญหาหลายประการ จนกระทั่งเกิดการคลอดบุตรในสถานที่ที่ไม่เหมาะสม แต่ก็แสดงถึงความมุ่งมั่นของผู้หญิงในการเผชิญหน้ากับความท้าทายในชีวิต ดูตัวละครที่ต…
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
32
การวิเคราะห์คำว่าโจรในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำนี้พระปิยะมงคลรัตน์ สกุลก้อง - หน้า ที่ 31 (โต้) ย่อมเป็น อุปปาทปุปจจ doll ด้วยอรจากเป็นจัจจัย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณต
…ย่างไรในการสร้างกรรม ซึ่งส่งผลให้เกิดการเข้าใจในประเด็นต่าง ๆ ได้มากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของบุคคล สถานะ หรือความสัมพันธ์กับผู้อื่นในสังคมที่เกี่ยวข้องกับอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ
การกระทำกรรมในพระพุทธศาสนา
50
การกระทำกรรมในพระพุทธศาสนา
…ได้แล้ว ใน โลกล้วย อนุชโย (โมมิ ) จ จะเป็นผู้ไม่มีสิ่ง น้ำมาด้วย ใน มูลา ภานมิ จ จะไม่กล่าวเท็ดด้วย สถาน ทาเณน ฤาโล โหมิ จ จะเป็นผู้ยินดีแล้ว ด้วยตะระ ผู้เป็นของตนด้วย อติ ดังนี้ ๆ ๘. ๓๓/๕ ตั้งแต่ อน เว…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป
หน้า20
86
ประโยคค -- คำณูรู้พระบรมมหาราชวังอ สถานสงฆ์ ยกศพนั้นแปล ภาค ๑ หน้า 85 ดังนี้ (ปณิทิตตน) อันบันฑิต (เวทิตพุทธ์) พึงทราบ ดัง ด้วยประกาศนี้ …