สถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 97 / 155

…ฺพฤฒิํ อิโลสํ อิโนชฌวุฒสา นามํ กฤติฺสา อยฺปลูโตด ะฒฺี่ปปงฺ เคหํ คณฺฑวา อิโนชฌาทวี นามํ เสสฺติคิ ๒. สถาณนะคเณรํ อโดคฺดิ.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิรูปและสถานการณ์ในสังคม รวมถึงบทบาทของผู้มีส่วนร่วมในการพัฒนาประเทศ การสร้างความสุขและการพัฒนาจิตใจสำหรับการเป…

…ต ปลุอุ มิ นาม. ตา ป น ววา อาม ภันเต สพเพส โน สุขา นดิ โกจิ อุปทุโว อินา วี โน เล ค ปุญญานบาน อิสรว สถาติ อุตตานิ นิ มนุตาเปวา สพเจนุ เป็นิ นาม. สนโข ปน อิติ อุตฺถีปิ น กรโณติ สุขาน ผุชฺชา อาสวา ทุกขบาน …

เนื้อหาที่กล่าวถึงแนวคิดในธรรมะว่าความสุขและความทุกข์นั้นเกิดจากเหตุและปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและจิตใจของมนุษย์ การทำความเข้าใจในสิ่งที่เป็นไปตามธรรมชาติสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข

…าวิิติ วิญญาณ กัญญ ก้อน สมุฎาบลุ อิทิ สามเมรสุส ลาภา อิโอ ปฏิญญ เยน เอก ปัจจุบัน วิญญาณ ปัจจุ กฎาการสถานี กตนิติ สถานา อนุกความา กาย นุตตตา ภิกษุวา อดรณี กาย สนับสินค้า ปฏิญา อินัง นามาติ วุตต ภิกขุวา มุ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกฎและการปฏิญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของภิกษุในฐานะผู้ปฏิบัติธรรมและการสร้างสรรค์ชีวิตตามหลักธรรมคำสั่งสอน เป็นการเน้นถึงการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามหลักธรรมที่สำคัญในการดำรง

…ดำริชอบเป็นโคร ย่อมประสบสิ่งเป็นสาระ." [แก้รอง] บรรดาเหล่านนั้น มาทพราคาถาว่า อาศร สารมฤโณ ความว่า สถานนี้ คือ ปัจเจย ๔ มีกายจิตคู่มิติ ๑๐ ธรรมเทวนาถอันเป็น อุปนิสัยแห่งมิจฉาทิฏฐิฉัน ชื่อว่าอาศร, ผู้มีป…

บทสนทนาที่นำเสนอถึงความสำคัญของการแยกแยะสาระและไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและ

ประโยค - พระถ้าทั้ง พรัชญามิทุจริตฉะนั้น แล้ว จักกรรมหนักก็จริง, (ถึงดังนั้น) ก็จะสามารถกำปัจจัยแห่ง ภพต่อไปได้" เพราะฉะนั้นนั่น พระศาสดาจึงโปรดให้เธอรวมแล้ว [พระเทวทัตเกิดในเวสฏิวัตรด้วยเหลาวเหล็ก] จ

…วลาก่อนหน้านั้นพระเทวทัตได้มีพฤติกรรมที่ไม่ไว้วางใจและในที่สุดส่งผลให้เขาต้องทนทุกข์ในอเวจีนับพันปี สถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นช่วยสะท้อนให้เห็นถึงอุปสรรคและความผิดพลาดในเส้นทางการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเข้…

… ยุคนคร ๑๕ รถปฏิกรณ์ ๑๕ โลกโมฬ ๑๖ เวนภาการ ๑๖ สุขปานว ๑๕ สติสมบูรณ์ญาณ ๑๖ สมุทภาพ ๑๔ สมิวิปสุสาน ๑๔ สถาภูตโมคคัลลา ๑๖ อุราสุราฯ ๑๕ อาสานุโยท ๑๖ อาทิตย์อุทา ๑๙ อุชเชกะ-กา ๑๘ อุมพุชนี-สา ๑๘ อุสตุกัปปิด-กา …

… และอื่น ๆ โดยมีการแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ชัดเจน ช่วยให้ผู้อ่านเข้าถึงข้อมูลได้ง่าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสถาบันต่าง ๆ เช่น พิพิธภัณฑ์ ธนาคาร และ เพื่อให้เข้าใจการดำรงชีวิตในแต่ละยุคสมัย เช่น ยุคนคร, โลกโมฬ หั…

…ต่อมา วันหนึ่ง เมื่อพระปิงเจ้าทั้งหลายไปแล้ว พระราชา ทรง พาหญิงเหล่านั้นไปเพื่อทรงเล่นน้ำในแม่น้ำ ณ สถานที่นั้น หญิง เหล่านั้น เล่นน้ำฉลองส่วนแก่วัน ขึ้นแล้ว ถูกความหนาวบีบคั้นเทียบ ใครจะผิดไหม กล่าวว่าน…

…ราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิญญาณที่ต่อเนื่องกับกรรมที่มีในอดีต ทั้งนี้สื่อถึงการฟื้นฟูจิ…

…แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า) [เรื่องมมนามพ] ในอดีตกาล มานพชื่อว่ามะ ในอดลคามในวันนธ จะ ไปสู่ สถานที่ทำงานในบ้าน คู่ฝุ่นด้วยปลายเท้าในที่แห่งตนเองแล้ว ได้ทา ใหเป็นร่มณียสถาน-แล้วพักอยู่. อีกคนหนึ่…

ในพระธรรมปทุมถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอ

…้ส่วนบุญแก่พวกมาถามดม." ลำดับนั้น ช่างไม่น่าว่า กะคนหล่านว่า “นาย พวกท่านพูดอะไร ? เว้นพรหมโลเสีย สถานที่อื่น ชื่อว่า เป็นที่เว้นมาฤาคม ย่อมไม่มี พวกท่านจงรับเอา ซ่อฟ้าที่ถูกขึ้น เมื่อเป็นเช่นนั้น การง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว

…ม่ควร." [อยากสอนฌุปผม] ท่านคิดว่า "โอ! กรรมนี้หนัก; เราใครจะฟันจากทุกๆ จึง บวง, แต่ในพระพุทธศาสนา สถานเป็นที่หยียมมือของเรา ไม่ ปรากฎ, เราดำรงอยู่ในเรือนก็อาจฟันจากทุกในวัฏฏะได้ เราควร เป็นกุศลสำค (ดีก…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระกับผู้มีอายุ ผู้ซึ่งต้องการที่จะพัฒนาพฤติกรรมทางธรรมและทำบุญมากขึ้น โดยเริ่มจากการรับศีล 5 และเพิ่มขึ้นเป็นศีล 10 นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้เขาทำการบวงสรวงเพื่อเพิ่มบ

…์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเป็นที่เหยียบย่างของเราไม่มีเลย, เราเป็นคุฬสสามอีกจากทุกข์ได้, เราจักเป็นคุฬสศ์ ดังนี้ พระ เจ้าข้า.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ

…้น เที่ยวจากไปในชนบทกับพระ ผู้มีพระภาค มาถึงพระเชตวันแล้วนั่งในอาสนในเวลายืน เล่นถึง เรื่องแผ่นดินในสถานที่ตนไปแล้ว ว่า “สถานะเป็นไงปู่บ้านโนน จากบ้านโนน เสมอ ไม่เสมอ มีป่อคงมาก มีกรวดมาก มีดินดำ มิดดำ” …

…ละการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะของดินในพื้นที่ต่างๆ ที่ภิกษุไปสัมผัส.

ประโยค - พระอิฐมปติภูมิภูบาล ภาค ๑ หน้า 36 นั่นแล สิ้น 12 ปี. ฝ่ายพระเจ้าวิจตุทะ ประทับนั่งคอยอยู่ ด้วยทรงดำราว่า "พระ เจ้าตากของเรามาภายในนี้:" เมื่อท้าวนาหมา นั้นชักช้าผู้อยู่ แล้ว ก็เสด็จหลีกไป ด้ว

…ึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเพิ่มขึ้น สถานการณ์นี้ทำให้ผู้คนต้องหาที่นอนใหม่ และมีความตายเกิดขึ้นนอกเหนือจากความเจ็บป่วยในกลุ่มพวกเขา

…ย่างนั้น, อย่าทำความรังเกียจว่า 'วันก่อนเห็นเราแล้วไม่คุกคาม'. อุบาสก. ข้าแต่สมเด็จเทพ ขึ้นชื่อว่า สถานเป็นที่เกี่ยวของ เหล่าคุณัศสต์ เป็นสถานที่มีโทษ, ขอพระองค์จงรับสั่งให้นมตน์ บรรพชิตรูปหนึ่งมาแล้ว จ…

ในพระมัคคัลกิฎีกาภาค ๑ หน้า 67 มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสกเกี่ยวกับความดีและความชั่ว โดยอุบาสกขอให้พระราชามอบหมายให้บรรพชิตทำการแสดงธรรมแก่หญิงสองรูป ได้แก่ พระนางมัลลิกาและพระนางวาสุกตัตยา พระร

…เสียใจ ได้หยายไปในที่นั้นนั้นเอง ด้วยประการะนี้. แม้พระศาสตร กล่าวว่า "มารผู้ลำบาก เจ้าต้องอะไรด้วย สถานที่ลูกบุตรชื่อโคศิลาเกิดแล้ว, เพราะคนอย่างเจ้า ตั้งร้อย ตั้งพัน ก็ไม่อาจจะเห็นที่ ๆ โคศิลาเกิด" ดัง…

เนื้อหาในหน้านี้เสนอถึงการสนทนาระหว่างพระศาสตรและมาร รวมถึงการตั้งปณิธานของผู้มีศีลที่บริสุทธิ์ การไม่ประมาทในชีวิตและการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ ทำให้เห็นถึงข้อคิดและธรรมะในชีวิตที่สำคัญ โดยสื่อสารถึง

ประโยค - พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277 พระศาสดา ทรงหมิ่นวิจาร ในพระเทศวันนั้นแปล แล้วทรงอธิษฐาน เสด็จไปโดยขณะจิตเดียวเท่านั้น ทรงแสดงพระองค์ประทับยืนข้างหน้า ภิกขุทั้งหลายก็เถิด ชาวบ้านทั้งสิ

ในภาค ๓ หน้านี้นำเสนอเรื่องราวของพระศาสดาที่เสด็จมา ณ สถานที่แห่งหนึ่ง โดยมีภิกขุและสามเณรเข้าร่วมในกิจกรรมทางศาสนา ชาวบ้านและภิกขุร่วมกันถวายอภิลักขิ์ เพื่อ…

…สร็โศกอยู่ มี ประมาณน้อย มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ นั่น, สาย เพราะเหตุไร ท่านจึงยึงประมาณ อยู่ ?" [สถานที่สัตว์เคยตายและไม่เคยตาย] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสถามสามเณรนั้นอีกว่า "ติสสะ เธออยู่ที่ไหน ? สามเณ…

…ย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ยังมีการสนทนากับสามเณรเกี่ยวกับสถานที่ที่สัตว์ตาย และการกำหนดที่นั่งที่ไม่มีผู้ตาย ซึ่งได้อธิบายถึงการดำรงอยู่ของชีวิตและความตาย ผ่านค…

ประโยค- พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ๒๘๐ ถูกไฟไหม้แล้วในประเทศนี้, สถานที่อันสัตว์ ไม่เคยตายไม่มีในโลก. ความสัตย์ ๑ ธรรม ๑ ความไม่เมียตาย ๑ ความสำราม ๑ ความ ฝึกฝน (ทรามาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบ

…ระอุปถัมป์ภูกัณฑ์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 124 ที่ไหน? อุบลกิ Thisนั่นรักด้วยไม้สะเกามหนามขาว เป็นเช่นกับสถาน ที่อยู่ของพวกเปรต. ครั้งนั่น ภิกษุหนุ่ม ๒ รูปภาพอึ่นมาแล้ว อุบลกิภาวข้าวต้ม และของควรเคี้ยวหหลายแม…

…กี่ยวกับการสนทนาระหว่างภิกษุสองรูปที่ไม่สามารถพรรณนาถึงที่อยู่ของพระเณรได้อย่างชัดเจน ในขณะที่พูดถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระอรหันต์อยู่นั้น พวกเขาได้พูดถึงความหมายและความประทับใจเกี่ยวกับสถานที่ที่เต็มไปด้วยฤ…

…้เห็นถนัด แล้วไหนก็" ดังนี้แล้ว ก็ได้รับอยู่บนยอดเขา. ที่นั้น นางทำทับภิณ ๓ ครั้ง ให้โจรนั้นในที่ ๔ สถานแล้ว กล่าวว่า

…ระทำต่างๆ บทสนทนานี้ทำให้เห็นถึงแรงกดดันที่ตัวละครต้องเผชิญ และสิ่งที่พวกเขาต้องเลือกเพื่อตอบสนองต่อสถานการณ์