สนับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 332 / 333

…ธเจ้าที่เผยแพร่ในโลกตะวันตกคือ “ฐานที่มั่น” ในแต่ละประเทศ ยกตัวอย่างประเทศไทย ถ้าหากได้ “รัฐบาล” ที่สนับสนุน และส่งเสริมการพระศาสนา เป็นรัฐบาลที่ได้ผู้นำที่เป็นชาวพุทธ ของชาว พุทธ และโดยชาวพุทธ การพระพุทธ…

บทความนี้พูดถึงการเติบโตของพระพุทธศาสนาเถรวาทในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีความสำคัญต่อการสนับสนุนของรัฐ การแสดงความสำคัญของการมีรัฐบาลที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา ซึ่งมีอำนาจในการผลักดันนโยบายต่าง ๆ…

…รณ์ วาสนาวิทยาภาคพระคริสต์ฉบับที่ 5 ปี 2560 ทั้งในแวดวงวิจัย วิชาการ การศึกษา การปฏิบัติธรรม ให้ทุนสนับสนุนให้ไปเรียนต่อมหาวิทยาลัยชั้นนำระดับโลกที่เปิดสอนนวิทยาการด้านพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างและขยายฐานเค…

บทความนี้สำรวจถึงการสนับสนุนจากภาครัฐในด้านการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของนโยบายและมาตรการในการขยายฐานเครือข่ายอง…

เป็นบวก หน่วยงานเกี่ยวกับให้การสนับสนุน มีค่าเป็นบวก กลยุทธ์ มีค่าเป็นบวก ส่วนโยบายและมาตรการของรัฐมีค่าติดลบ คิดเป็นร้อยละ 83.3 ของควา…

…ี่เห็นได้ชัดจากการมีส่วนร่วมของปัญญาชนและสาธารณชน ทั้งนี้ปัจจัยความสำเร็จสำคัญอยู่ที่ 5 พลังอำนาจที่สนับสนุนการเผยแผ่พระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองขึ้น

…สนา" "บารมี" "เวลา" และ "โอกาส" ที่ "ผู้มีญาณ" วงการอาชีพ สาขาต่าง ๆ ในและต่างประเทศ จะเข้ามาร่วมมือสนับสนุน ส่งเสริม ร่วมคิด ร่วมทำ เพื่อความมั่นคงของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก "สามัคคี" ของพวกเราชาวพุทธ ท…

เนื้อหากล่าวถึงความร่วมมือในการสนับสนุนและส่งเสริมพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยมุ่งหวังให้พระพุทธศาสนาเป็นอันดับ 2 ของโลก ผ่านบุญและการพ…

…คือ ที่ราม คันธยา สังฆุตตา เอโกตตาม ธรรมบทอาพาน อุทานวรรค ชาดกะ พุทธจิตรสังยะ นับเป็นคาถาที่มีข้อมูลสนับสนว่ามีปรากฏอย่างชัดเจนในยุคติกาย(นิยน) และได้รับสืบทอดต่อกันมาอย่างแพร่หลายใน2 นิกายยิ่งไป จากการศึ…

…คือ ที่ราม คันธยา สังฆุตตา เอโกตตาม ธรรมบทอาพาน อุทานวรรค ชาดกะ พุทธจิตรสังยะ นับเป็นคาถาที่มีข้อมูลสนับสนว่ามีปรากฏอย่างชัดเจนในยุคติกาย(นิยน) และได้รับสืบทอดต่อกันมาอย่างแพร่หลายใน 2 นิกายยิ่งไป จากการศ…

…บมาจากสังฤติวิถีดูเพิ่มเติมใน Hiraoka (2013: 75-102) ในที่นี้เป็นการใช้หลักฐานจากคัมภีร์ต่างนิกายมายสนับสนุนความเก่าแก่ของ เนื้อหาส่วนที่เป็นคาถาจำนวนหนึ่ง which พอสันนิษฐานเกี่ยวกับคาถา เหล่านี้ปรกฏในยุค…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับนิกายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ได้แก่ นิกายมูลสารสติวาม ธรรมคุปต์ มหาสกละ และมหาสิกขา โดยมีการกล่าวถึงรายละเอียดของพระวินัยในแต่ละนิกาย พร้อมเสนอหลักฐานจากคัมภีร์อันหลากหลายที่ใช้อ้

…นการพิจารณาตรวจชำระคาถาอัชฌฎบสฑ์ได้ กล่าวคือ คาถาที่ปรากฏในคัมภีร์นิยกอีกทั้ง (ที่พบในปัจจุบัน) ล้วนสนับสนุนการใช้คำว่า “ce” (2) คาถาที่ 28 ในจุลหลังสาตดก (ดู 2.31 ประกอบ) ข้อความมาบรรจบหลังคาถาว่า na…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การใช้คำในคาถาบาลีต่าง ๆ โดยเฉพาะคำว่า “ca” และ “jina” وการเปรียบเทียบกับคัมภีร์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจในความหมายและการใช้ในบริบททางพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ข้อม

…ห์พวกมุนุษย์ผู้เป็นทาสเหล่านั้น ฝรัตนะ 7 นั้น ท่านเรียกว่า ฝนหาปนะ ในคาถานี้ (ขุ.อ.58/59 แปล.เมาะ) สนับสนุนได้ว่า คำความพากย์ดีนั่นกล่าวว่า “๗ซฺ” เป็นการนำความหมายที่แท้จริงของ “ฆะปนะ” ในคำานี้มาใช้แปล ม…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบ…

ธรรมนิธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 อักษรย่อคำศัพท์ และฉบับที่ใช้อ้างอิง ชูซา. ขุททกนิภาย ชาดก (แปลไทย) ชุ.ชอ. อรรถกถาขุททกนิภาย ชาดก (แปลไทย) ชุ.อ. อรร

…งกรณ์มหาวิทยาลัย และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย อรรถกถาที่นำเสนอในมุมมองที่หลากหลายและชัดเจน เพื่อสนับสนุนการศึกษาและการวิจัยในด้านพระพุทธศาสนา สามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: --- สถานนิยามปกติเป็นคำมิอธิบายยอย่างกรานในพระไตรปิฎก อรรถกถา วิภา และคำภรีปกนิยายเสถิ่น แสดงให้เห็นว่าคำมิอธิษฐานกล่าวขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1154 จากการศึกษาต่อไปว่าคำบรีอธิษฐา

…วามเป็นมาของคำมิอธิษฐานที่ปรากฏในพระไตรปิฎก โดยอ้างอิงจากการศึกษาของ Malalasekera และข้อมูลอื่นๆ ที่สนับสนุนว่า การอธิษฐานมีอายุมากกว่าที่คาดการณ์ โดยได้ข้อสรุปว่าคำมิอธิษฐานนั้นแต่งขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1065 ซ…

6. ภิกษุนี้ต้องแสงหาอุปสมบทในสงฆ์ 2 ฝ่าย เพื่อ ลิกขมนานผู้มี ลิกขาขั้นศึกษาแล้วในธรรม 6 ประการ ธรรมแห่นี้... 7. ภิกษุนี้มิพึงดำ บริกษา ภิกษุโดยปริยอย่างใดอย่างหนึ่ง ธรรมแห่นี้... 8. ตั้งแต่นี้เป็นต้

…สนามีความหมายมากยิ่งขึ้น ข้อมูลเหล่านี้มีการอ้างอิงจากอรรถกถาและการตีความของพระมหาสายะ จานุวโต เพื่อสนับสนุนการทำความเข้าใจในประเด็นดังกล่าวอย่างลึกซึ้ง ช่วยให้ผู้อ่านมีทัศนคติที่ถูกต้องต่อการเคารพและเห็น…

ที่มีกิจกรรมที่ต้องทำร่วมกับภิกษุสูงขึ้นเพื่อปกป้องศีล 37 ไม่ใช่การกดดันแต่ อย่างใด 37 พระมหาเถรอัญชุจน์ก็ได้กล่าวในหนังสือ "จุดเริ่มต้นการพัฒนาของ พระพุทธศาสนามหายาน" และ "หนังสือการก่อตัวของคัมภีร์พ

…าธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภัยและการให้ธรรมะแก่กัน โดยเน้นไปที่ความจำเป็นของการสนับสนุนทางการศึกษาในยุคปัจจุบันและการให้ที่พักที่ปลอดภัยแก่ภิกษุทั้งหลาย ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางที่พระพุท…

…ทำมณีในสงฆ์ท้องนั้น เป็นเพราะในช่วงแรกที่มีการก่อตั้งภิกษุสงฆ์ มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีกำลังสนับสนุน จึงทำให้มีข้อบัญญัติเป็นหลังนั้นเกิดขึ้น ซึ่งไม่ได้บ่งบอกเป็นการเน้นหรือยกสิทธิ์พิเศษแก่ภิกษุ แ…

…มสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเปิดโอกาสให้กับภิกษุในกา…

อุปัฏฐากของพระพุทธเจ้า ในอรรถธกถาของอังค์ตตรนิยกได้กล่าวว่า พระพุทธเจ้าไม่มีอุปัฏฐากประจำกะหลังปี 20 หลังจากที่พระองค์ตรัสรู้ธรรม ในตอนนั้นคณะสงฆ์ได้อภิปรายว่าใครควรจะเข้ามารับหน้าที่เป็นอุปัฏฐากประจำ

…นนท์ได้ทำหน้าที่นี้มาเป็นระยะเวลา 25 ปี ซึ่งข้อมูลทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระอานนท์ในการสนับสนุนและเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าในช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา.

ปรินิพพาน แต่ว่าก่อนเป็นระยะเวลา 3 เดือน32 กล่าวคือ เมื่อพระนางทราบข่าวว่าพระพุทธเจ้าจะเสด็จปรินิพพานจึงเสด็จไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อทูลถามพรานก่อน ซึ่งพระนางมีอายุห่างจากพระพุทธเจ้า 12 ปี เพราะฉะนั

…ดเห็นเกี่ยวกับการปรินิพพานของพระนางเมื่อเปรียบเทียบกับพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างอิงถึงหลักฐานต่างๆ ที่สนับสนุนว่าอาจจะมีการปรินิพพานในช่วงที่อายุกว่าหลังจากพระพุทธศาสนาได้ดำเนินการมาแล้ว อย่างน้อย 13 ปี

…เหตุการณ์ที่พระเจ้าพิมพิสารได้กราบทูลขอให้มีการสวดปฏิ- โมกษ จากปีจำพรรษาในสถานที่วัดดวฑ์วู่ ผู้เขียนสนับสนว่าเป็นปีที่ 17 และ 20 หลังพุทธรัฐ์ หรือในช่วงปี 12-37 หลังพุทธรัฐ์ ที่พระองค์จะทรงจาริกไปวัด เววั…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ

… กับข้อบัญญัติอื่น ๆ และการอภิปรายถึงบทลงโทษที่เกี่ยวข้องกับการทำผิดภายใต้พระธรรม. เนื้อหานี้เป็นการสนับสนุนความเข้าใจในเรื่องครัธรรมและบทบาทของภิษฺษณะในการวางระเบียบการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา เช่นเดียวกับก…

154 ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 1. นิยของข้อนบัญญัติ ลากาตารางผู้เขียนแบ่งประเภทของคำพูดไว้ 7 ประเภท คือ 1) การกล่าวร้ายผู้อื่นทางตรง 2) การกล่าวร้ายผู้อื่นทางอ้อม 3) กล่า

…้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เช่น การกล่าวร้ายหรือการนินทามีผลกระทบมากกว่าที่คิด การเ…

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 155 ตารางที่ 2 : ตารางเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี ประเภทศีล | ศีลอภิญญารวม | ศีลเฉพาะอภิญญา | ศีลอภิญญาและอภิญญามีเหมือน

…างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอภิญญาแบบทั่วๆ ไป แน่นอนว่าสูงกว่าในด้า…

156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ

…เคราะห์ครูฏธรรมที่เกี่ยวข้องในการประกอบพิธีกรรม อีกทั้งเปิดโอกาสให้ภิกษุณีสามารถสอบนิกษุและได้รับการสนับสนุนในทางธรรมเพื่อให้การเรียนรู้และประสบการณ์ในครูฏธรรมนั้นมีความละเอียดและถูกต้อง