หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
82
ความหมายของสมณะในพระอัณฑปฏิรูป
ประช โดก - พระอัณฑปฏิรูปกษัตรา แปลภาค ๑ หน้าที่ 80 "ผู้ไม่มีมิตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะ เพราะศรีษะโสโครก, ผู้ประกอบด้วยความอยากและ ความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใด ยัง บาปน้อยหรือให…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมะในพระอัณฑปฏิรูปที่กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะ โดยระบุว่าผู้ที่ไม่มีมิตรจะไม่ได้ชื่อว่าสมณะ ทั้งยังเสริมว่าผู้ที่มีความโลภและความอยากไม่อาจเป็นสมณ…
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
112
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
…ยู่ ในวิหารนี้" (ต่อไป)." พระธรรมกถิกนั้นไม่อาจดำรงอยู่ได้ ออกหนี ไปนั่นกันในคืนเดียวกัน. ครั้งนั้น สมณะธรรมที่เธอมาเพียบแล้วสิ้นสอง หมื่นปี มิได้อาจจะทรงเธอไว้ได้. เธอเคลื่อนจากอัศวาพนั้นแล้ว เกิดในอเจจิ…
ในบทสนทนาถึงมารยาทและการอยู่ร่วมกันในวิหาร พระอนุเคราะห์และพระมหากระได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับพระธรรมกาถิกที่ไม่สมควรในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในว
สาวกเดียรี่และพระธรรมเทศนา
210
สาวกเดียรี่และพระธรรมเทศนา
…่นอยู่กับพวกลูกของพวกอาบาสก์ผู้เป็น สัมมาทิฏฐิ ในเวลาลูกหลานนั้นมาเรื่อยแล้ว จึงจำให้พระปฏิญาณ ว่า "สมณะพวกคายญุตร พวกเจ้าไม่พึงให้ไว้นาน แม้วิมารของสมณะ เหล่านั้น พวกเจ้าก็ไม่พึงเข้าไป" วันนั้น ลูกของพวก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงอยู่ในพระเจตวัน และความปรารถนาที่จะเข้าถึงสาวกเดียรี่ โดยแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเด็กสาวก รวมถึงการแสดงออกถึงธรรมคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในสิ่งที่ถูกต้อ
บูรพกรรมของอุปคุตอเศรษฐี
64
บูรพกรรมของอุปคุตอเศรษฐี
…้า ได้ให้เต็มด้วยโภชน อันประดิษฐ์แล้วถวาย. ฝ่ายเศรษฐีนี้ กลับมาเห็นพระปิยเจ้าเหล่านั้น จึงกล่าวว่า "สมณะ ท่านได้อะไร ๆ แล้วหรือ?" แล้วบําตร เห็นบิณฑบาตอันประดิษฐ ก็มีความคิดร้อน จึงคิดอย่างนี้ว่า "พวกเราส…
บทนี้เล่าถึงการบริจาคบิณฑบาตของอุปคุตอเศรษฐีแก่พระปิยเจ้า เรื่องราวจะแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและผลกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้ที่ไม่มีศรัทธาและเจตนา โดยอุปคุตอเศรษฐีเก็บความคิดในการบริจาคเพื่อสร้างบร
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
92
พระปิยัมปฏิทัฏแปล ภาค 9 - หน้า 90
…กานนี้ให้ผลกว่า:- "ช้างชื่อชิลามูง ฟังคำของพวกโจรก่อนแล้ว เทียวฟาดบุคคลผู้ไปตามอยู่, แต่พอฟังคำของ สมณะผู้รวมดีแล้ว ก็เป็นช้างประเสริฐ ตั้ง อยู่แล้วในคุณทั้งปวง"
…เองจริงๆ โดยยกตัวอย่างช้างชื่อชิลามูงที่ถือหุ้นตามคำผู้โจร ก่อนจะเปลี่ยนเป็นช้างที่มีคุณธรรมฟังคำของสมณะ, บทสนทนานี้เชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในลักษณะและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและศาสนา.
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
139
พระธัมปทัฏฐภาค ๙ หน้า ที่ ๑๓๗
…ก่พระ- อรูปปฐมจงอภิวาทะ พระผู้เจ้า!" [พระเถระลังถึงสหายเก่า] คราวนั้น ท่านได้มีความปรีวิตกะนั่นว่า "สมณะเศรษฐีผู้เป็น สหายของเรา ได้ให้ทานปะนแล้วรับส่วนบุญจากบิณฑบาตซึ่งเรา ถวายแก่พระอรูปปฐมในกาลนั้น บัดน…
เนื้อหาดังกล่าวมุ่งเน้นไปที่การให้ทานและความรู้สึกของพระเถระที่ได้ถวายบิณฑบาตกับพระอรูปปฐม. โดยมีการสนทนากับสหายเก่าถึงการเกิดในชาติถัดไปของผู้ที่ได้รับบุญ, รวมถึงการเกิดเป็นจูฬสมุนะที่ออกบวช. เนื้อหา
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
142
พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140
…กฟ้องแกล้งล้มแล้ว ปรานคร จะเล่นน้ำ นาคราชชนินนี้ก็ได้เห็นสามเณรผู้ไปอยู่เท่านั้น ก็โกรธ คิดเห็นว่า "สมณะโล้นนี้ เทวดาโปรยฝุ่นที่ทำของตนลงนกระหว่ม ของเรา สมาณโล้นนี้ จักเป็นผู้มาแล้วเพื่อ ต้องการน้ำดื่มในส…
ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง
พระอัชชะปิฏักฉกชูคอ - บทที่ 8
148
พระอัชชะปิฏักฉกชูคอ - บทที่ 8
…ู้เจริญ ได้ยินว่า "พระองค์ให้น้ำพระองค์นำมาจากสระอนันด หรือ? พระเจ้าข้า" พระศาสดา ตรัสว่า อย่างนั้น สมณะ. สมณสามเณรนั้น เอามือจับมือใหญ่ในหนึ่ง ซึ่งน้ำได้ตั้ง ๖๐ หม้อ ใบบรรดาหม้อสำหรับสนานนะ, ซึ่งเลื่อมใส…
ในบทนี้เล่าถึงความเข้าใจผิดของสามเณรเกี่ยวกับพวงดอกไม้และน้ำในสระอนันดา เมื่อพระศาสดามีพระประสงค์จะล้างพระบาทด้วยน้ำจากสระ หมายถึงการแสดงออกของศรัทธาและการสนใจในคำสอนของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
163
พระธัมมปทุตตถูปปล้า ภาค ๔ - เรื่องบรรพพิธี
…ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถาว่า:- "บุคคลมีบาปอันลอยแล้วแล เราเรียกว่า 'พราหมณ์,' บุคคลที่เราเรียกว่า 'สมณะ' เพราะความประพฤติเรียบร้อย, บุคคลขันไบ มลทินของตนอยู่ เพราะเหตุนั้น เราเรียกว่า 'บรรพพิธี.'" …
…การปฏิบัติศาสนาอย่างเคร่งครัด การสนทนาระหว่างพระศาสดากับพรหม และการชี้แนะเกี่ยวกับการมีบาปและการเป็นสมณะที่มีความเป็นอยู่ที่ดี นอกจากนี้ ยังมีการเรียกบุคคลที่มีการประพฤติที่เรียบร้อยว่า 'พราหมณ์' ในทางศาส…
การตระหนักถึงความบริสุทธิ์และศีลธรรมในพระธรรม
206
การตระหนักถึงความบริสุทธิ์และศีลธรรมในพระธรรม
…้นมีอกขึ้นไว้แล้ว ไม่ทำแม้การยกเท้า ขึ้น บรรลุพระอรหัตในที่นั้นนั่นเอง แล้วกล่าวว่า “ท่านประกฤษฎายุ สมณะผู้บริสุทธิ์เช่นเรา, ท่านอยูในชุฎิแห่งนี้”, ท่านนั่นแห จง
ในการสนทนาระหว่างพระเถระและเทพาก พระเถระได้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการไม่เห็นที่ทำเวรรรมน ส่วนเทพากได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสังเกตสิ่งใกล้ตัวและการรักษาศีลธรรม เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์และพระอรหั
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
74
พระคาถาและคุณสมบัติของบุคคลตามพุทธศาสนา
…งปวงไร้ โอ ปุคคล อ. บุคคลนั้น พุทธมาหโม เป็นพรามณ์ (โหติ) ย่อมเป็น โส ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น สมโณ เป็นสมณะ (โหติ) ย่อมเป็น โอ ปุคคลอา อ. บุคคลนั้น ภิกญู เป็นภิกษุ (โหติ) ย่อมเป็น อิติก ดังนี้ฯ …
…กี่ยวข้องกับคุณสมบัติเหล่านี้ ที่ช่วยในการพัฒนาจิตใจและสร้างความมั่นคงในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงภิกษุ สมณะ และผู้ที่มีความสนใจในการปฏิบัติธรรม รวมถึงหมายเหตุเกี่ยวกับเครื่องอารมณ์และการเป็นผู้มีศีลธรรม
บทความเกี่ยวกับการฝึกอบรมภิกขุ
75
บทความเกี่ยวกับการฝึกอบรมภิกขุ
…สาล) พาทิด- ปาปตา เพราะความที่แห่งบุคคลนั้นเป็นผู้มีบาปอ่อนอแลวแล้ว (วุตตูพ- โว) พิงเรียกวา สมโณ อ. สมณะ อิติปี ดั่งบัง (ครสส ปุกคลสาล) สมิปาปตา เพราะความที่แห่งบุคคลนั้นเป็นผู้มาบาปอ่อนอแลวแล้ว วุตตูโพอโ…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
12
การสนทนาของพระภิกษุในยุคพุทธกาล
…ว่า ภิกขเวู องอุดภูมิ ท. ตุโมเห อ. เธอ ท. อุปมุตตา เป็นผู้ไม่ประมาทแล้ว หวังา เป็น กริกุต กระทำแล้ว สมณะมัง ซึ่งสมณธรรม ก็ หรือ อิติ ดังนี้ อโรเจลู่ กรามพูดแล้ว ติ อุตุ Such นั้นว่า ๙ สตา อ. พระศาสดา วดตา…
…ฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยของสมณะ รวมถึงการแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ในกลุ่มบรรดาพระภิกษุและการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดา.
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…หน้า 58 อ. กาลนี้ ปรีนึงพากนารโล เป็นกาลอันเป็นที่เสด็จปรินิพพาน ตสส สมมุติ สมมุติ โคดมสุข แห่งพระสมณะผู้ใดคนนัน (โคดม) ย่อมเป็น วิปปฏิาสโร อ. ความเดือดร้อน อุปฺปจฺเชย พิงกิดขึ้น เม แก เรา ปัจจา ในภายหล…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว
คำรับพระธรรมปฐกูฎา ยกพัทเทสเปลา
143
คำรับพระธรรมปฐกูฎา ยกพัทเทสเปลา
…เทน ผู้อํกครองอยู มรู ซึ่งเรือน วิเยฟุ พึงนำไปบริโณ เจอ อ.ชนโดยรอบด้วยนันเทียม ธมิกา สมุพรหมนา ฯ อ. สมณะและพราหมณ์ท. ผู้อยู่ในธรรมด้วย (กุลปุเตน) อัญกุลุตร (อาวสนเทน) ผู้อยู่ครองอยู (มร) ซึ่ง เรือน สงคitt…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคำในคัมภีร์พระธรรมปฐกูฎาของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและการครองเรือนอย่างมีสติ การรักษาศีลให้มั่นคงเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตเพื่อปลดทุกข์และเสริมสร้างจิตใจให้เข
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
150
คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา
…ะโยค๑ - คันฉัตรพระมงกุฎาที่ถูกทา ยกศพแปลก ภาค ๓ - หน้า ที่ 150 มม ของดิฉัน ตาถิสา เป็นผู้นำกับด้วย สมณะนั้น (โหนติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ๓๐.๑๙/๗ ตั้งแต่ ตุลย์ ขณ อนาถปินธิโก ปีมุกต์ เป็นต้นไป ตลม ขณ ในบ…
…บทของการสร้างสังคมที่มีคุณค่าและการนำคำสอนมาใช้เป็นแนวทางชีวิต โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างสมณะและผู้ศรัทธา เช่น การนำไปสู่การสร้างความเข้าใจในพระธรรมและการแสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันในสังคม …
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
167
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
…บุคลับข้าวแล้ว อนุญาตติ ยอมตามบาด หฤดิอว ซึ่งมันอันเทียว ยถา ฉันใด สามบุญ อ. คุณเครื่องความเป็นแห่ง สมณะ ทุบปรามภู อันบุคลลล่าแล้วชั่ว อุปทุตคดี ย่อมคร่าเข้าไป นิยาย เพื่อนรถ (เออ) ฉนั้น ยงกุจิจิ กุมิ ลิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเ
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
…ิ ดังนี้ ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสุด ) แห่งทว่า สงกฤณ อติ คังนี้ ๆ ( อติ ) ออรรถว่า พุทธมขอร์ อ. พรหมวร์ สมณะมุม- สงฆ์ ฐานะ อนั นัตถิติ นับพร้อมแล้วว่ามนธรรม ต นั้น คือน เอวรูป
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
29
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
…น ๆ เช่น อาคตสมโณ (อาราโม) มีสมานามแล้ว ทดลองแปลตามหลักการที่ให้ไว้ ๔ ข้อนั้น ดังนี้ ๑. สมฺ นามฺ : สมณะ ๒. อคต : มาแล้ว ๓. อามา : สู่ความ รวมความได้ว่า สมณะสื่ออารมณ์ (ฟังได้ความหมายและถูกต้อง) อัญญบาเชื…
บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
30
แบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส
…วิตติ ตามอัญญบูม ฤทธิรงมารักษณพุทธพิสาส อากาสสมโณ (อาราโม) วิ. อากาส สมณ ย โอ อากาสสมโณ (อาราโม) อ. สมณะ ท. มาแล้วสู่ อารามใด อารามนั้น ชื่อว่า มีสมณะมาแล้ว
บทเรียนนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาแบบเรียนบัลโลวาอากาศสมุรุ่นแบบสมาส โดยนำเสนอถึงการแปลและการรวมความหมายของคำในบริบทที่มีความสมบูรณ์ถูกต้อง. การศึกษาแบบนี้ช่วยให้เข้าใจถึงซึ่งความสัมพันธ์และข้อมู