สมณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 29

…่องในขันติวาทีชาดก ขันติวาทีดาบสโพธิสัตว์ เมื่อพระราชา (กลาพุ) แคว้นกาสีผู้โว่เขล่า (ตะคอก) ถามว่า "สมณะ แกเป็น วาทีอะไร" ตอบว่า "อาตมาชื่อว่า ขันติวาที" ถูกโบยด้วยหวาย ทั้งหนามแล้ว ตัดมือและเท้าเสีย ก็มิ…

บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร

…ภูมิ) ของนาคราชนั้นทีเดียว ก็แลสมัยนั้น ความเห็นชั่วเช่นนี้เกิดขึ้นแก่นันโทปนันทนาคราช ว่า "ชิชะ พวกสมณะหัวโล้นนี่ เข้า ๆ ออก ๆ ภพน์ดาวดึงส์ของ พวกเทวดา โยทำอำนาจเหนือ"พวกเราทุกทีไป ทีนี้ข้าฯ จะต้องไม่ให้…

…จของพระผู้มีพระภาคเจ้าขึ้นไปยังดาวดึงส์ พร้อมกับภิกษุ 500 รูป โดยนาคราชนันโทปนันทนแสดงความเห็นว่าพระสมณะนั้นมีอำนาจเหนือทำให้ไม่สามารถมองเห็นดาวดึงส์ได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเขาสิเนรุและผู้ที่อาศัยอยู่โ…

…เจ้าจึงไม่ทรงอนุญาตการทรมานนาคราชแก่ภิกษุเหล่านั้น นาคราชคิด (ท้อใจ) ว่า "เราไม่อาจทำแม้แต่เส้นขนขอ สมณะผู้นี้ให้ไหวได้ด้วยลมนาสวาต สมณะ (นี่) มีฤทธิ์มากนะ" (เห็นว่าไม่ได้ก็กลัว หนีไป) พระเถระจึงละอัตภาพ …

ในเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับนาคราช โดยนาคราชพยายามที่จะทำร้ายพระเถระ แต่กลับพบว่าพระเถระมีฤทธิ์มากมายที่สามารถป้องกันตัวเองได้อย่างง่ายดาย นอกจากนี้ยังมีการเปลี่ยนร่างเป็นครุฑเพ

… วิปสนา โดยอรรถคือความคิดเห็น (ตามเป็นจริง) มีมิใช่โรเป็น โคร (คือมีมาพนเป็นอารมณ์เหมือนกัน) ดังนี้ สมณะ และวิปสนา จงเป็นธรรมมิสเป็นอันเดียวกัน (คือมีกันเสมอกัน) โดยความหมาย ว่าออก (จากมิติ และปวตะแต่) เป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

…มาคุณนิสุขโต อิโคโร ฯ ยกน ฯ โกจิ กิณฑา กิณฑาโน อิโคโร ปรวัลโญ ยทิก ปุณาคมาคุณดี ราชากิโ สมณะ- ชมมสุข อนูปนิสุขโต ลาภกุกราสนิวิจีกนีปูชน "ทุจิวิปุตติ เหตุโค ฯ อสสุฤกาลาทีกา สุกษารานิฉกตูส…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมตุภูมิสาย นาม วิฑูรินครล่อมคู ที่นำเสนอแนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในระดับการศึกษาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม ซึ่งมีการตั้งคำถาม และค้นคว้าในหลายประเด็นที่สำคัญ และรวมถึงการนำเสนอวิ

… ชน ทสรุเสิย ราชา ทีฺวจา อิม กาา อาคาติ อาห ฯ มยา สุภิเอก มหาราชี ๆ อินทนี ปน ชมพูทิเป อญฺญเปี วรปา สมณะ สมุฎี ๆ สนฺดิ มหาราช เอดรที ชมพูทีโป กาสวป- ปชฺโชโต อิสฺวาตปิฎกอ ตสมิ เทวิชา อภิริปุต๎ ฯ เจโตปิยเรว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงประเทศในประวัติศาสตร์ที่สำคัญของไทย รวมถึงการเน้นย้ำถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ และการเล่าเรียนทางพุทธศาสนา ซึ่งเป็นเรื่องที่สำคัญต่อประชาชน การอ้างอิงถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมไทยใ

…ทป ภาคามิโน จาติ เอ๋ จนกามิตายปี ปปป ๆ ภายามิตาย ปาเนติ โโยชนติ อติโต ๆ ปกมนุตติ เตสํ ปริวาร ส ปฏจุ สมณะสตฺเณ อุกเจ ทิสา ปกฺมนุตติ เอกเจ คิริ โหนติ ๆ ก็ นาม อะสุชูปนพพาศา ตอจฺ ตูวน ปาโมขาน วาสน สปูเฟ ปิสน…

บทความนี้สำรวจแนวโน้มการวัดดนตรีในสังคมสมัยใหม่ โดยเน้นถึงหลักการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาทางสังคมที่สำคัญ ปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ในวงการดนตรีได้ถูกนำเสนอ รวม

…สติ สมุนพุฒิ ๙ ตาคม โตติ ปภา ควราส วิสะสัน ฯ อย่สมโน ฯ เตมาสนุติ อจุนุตสโลโค ฯ อลฐิวามา ฯ อิมสม ฯ สมณะ ฯ ตนติอุปเทสม ฯ ปลาน ฯ เสน ฯ หาม ฯ นา อโลโม อนุตร ฯ อัล มาราวาสปลิโพจินาด ฯ มารา- วาสน ปลิโพสรุ ฯ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาฏิทานนาม วิฑูฒภูวา และบทบาทในการสอนเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน การอภิปรายถึงความสำคัญของการศึกษาและการปรับปรุงตัวเอง โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งให้ความส

…าสสุ ฯ วา รสสุ ฯ ฯ ฯ สญฺญากานนํนติ อนิจฺจสุขฺอาทํ ทุกนํ สุขาวานนํ ฯ นุนฺ พุทธามนฺนติ ฯ อารฺธนํอานนํ สมณะ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ตุกตฺต คาวาติ ภาวติ สหทํิ นิรฺตฺตินเยน เวทีพพา ฯ ยํปี ภาวาวติอิติทีปิ ปทํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิตูฏิและสารฤทธิ์ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะในปีนี้ สารวิฑูฏิที่ถูกนำเสนอมีความสำคัญในเรื่องของการศึกษาและอภิปรายในบริบททางพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ทั้งนักศึกษาและผู้สนใจสามารถศึกษาและทำความเข้า

…้า จึงได้พูดอย่างนี้ หมายเอาการปฏิสนธิสนั้น." [ โมคคลีพราหมณ์เลื่อนใสในพระเถระ ] ฝ่ายพรหมนธ์คิดว่า "สมณะเหล่านี้ ได้แม่เพียงการปฏิสนธิยังก สรรเสริญว่า ' ได้' ( คำ) ได้ของที่ควรค่อย ควรบริโภคอะไรอย่าง อื่น…

ในบทความนี้นำเสนอเรื่องราวการถวายภิกษาและการกล่าวเท็จของพระเถระที่ไปพบกับพรหมนธ์ โดยพรหมนธ์ตั้งคำถามเกี่ยวกับคำพูดของพระเถระ และการแสดงความเคารพต่อสูญเสียนั้น ทั้งยังมีการเชื่อมโยงถึงการปฏิสนธิและการฝ

…ุมกัน. ฝ่ายพญาญาณเอง ก็ยังหวนคืน ลูกโพลง ปล่อยฝนเครื่องประหาร ฃคามพระเกษตรด้วยคำหยาบคายเป็นต้นว่า " สมณะโล้นผู้นี้ ทรงผ้าที่ ตัดขาด ( ด้วยศัสตรา ) คือใคร ? " ได้บังคบหมูพลานาไปว่า " พวก ท่านงงงวยบ้าง ฯ ขั…

ในช่วงนี้พระเกษตรป้องกันภัยจากพญาญาณโดยใช้กำลังฤทธิ์ของตนเพื่อยุติการบุกเบิกของพญาญาณที่พยายามจะสร้างความกลัว แม้ว่าภัยที่เกิดขึ้นจะมากมาย แต่พระเกษตรมั่นใจว่าไม่มีใครสามารถสร้างอันตรายได้. สิ่งนี้สะท

…ง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้น บันลิติพึงทราบว่า พระผู้พระภาคเจ้าว่าสมณะ เพราะเป็นผู้มาปสังแล้ว ข้อนี้ สมจริงดังคำที่พระองค์ตรัสไว้ว่า " เราเรียกบุคคลว่าพระสมณะ เพราะมีบาทอ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู…

…ล่าวไว้ในบทหลัง เหมือนอย่าง เอว อัคฌร ที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงนำมาตรัสไว้ในคำว่า "ดูอ่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะดี มีอยู่ในศาสนานี้เดียว สมณะที่ ๒ มีอยู่ในศาสนานี้" ดังนี้เป็นต้น ฉะนั้น จริงอยู่ ใคร ๆ ไม่สงัด แล้…

บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกามและการไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคท

…่ามีความงานอยู่ในป่า หรือรุนแรงอื่นผู้ลักสิษฐา ยืนอยู่ในที่ไม่ไกล ได้ยินเสียงของภิฎะนั้น ก็เข้าว่า "สมณะผู้เรสนูปนู ปรารถนาเอาความเป็นครูหลัก เคลื่อนจากศาสนาแล้ว" ดังนี้. สิกขา ย่อมเป็นอันบอกเลิกแท้. แต่ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

…มโณติ ม ธารทิ" ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกกล่าวสักกา ยอมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห่ง ผู้ใช้สมณะอย่างนี้ คือ :- ทุลสีโลติ ม ธารทิ ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็น ผู้ศิล', ปาปฐมโภติ "" ท่านจงทราบจำพา…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเ…

…รรม), คำทั้งปวงอันบัดนี้ติดพึงประกอบอย่างนี้. สองบทว่า เตน/จูจิดิ มีความว่า บุคคล ย่อมเป็นผู้ไม่ใช่ สมณะ ไม่ใช่เหล่าอาสาคณะปฏิบัติ และขาดจากไป ขาดไป คือล้างแพ้ จากศาสนา เพราะเหตุนี้, เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจใ

…ษนัน คือ พระสง- รักิต ลักสิ่งของนั้นมาใช้ จะปราชิกทั้งผด คื อ ทั้ง ๔ รูป และไม่ใช่แต่ ๔ รูปเท่านั้น สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพันคน ที่ สงฆ์สูบต่อกันตามลำดับ ไม่ทำให้ผิดการนัดหมายโดยอชฺญาอย่างนี้ ก็ เป็นปร…

เนื้อหาการสนทนาเกี่ยวกับคำสั่งและทัศนคติของพระพุทธวินิจต่อพระสงฆ์รักิต ในด้านการเป็นผู้นำและการจัดการวินัยในชุมชนพระสงฆ์ โดยกล่าวถึงสถานการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม ขอบเขตการปฏิบัติ และการรักษา

…็นปราชญ์ทั้งหมด คือทั้ง ๔ คน และไม่ใช่เพียง ๔ คนอย่างเดียว, เมื่อทำไม่ให้ล่ม คำตามลำดับ โดยอุบายนี้ สมณะตั้งร้อย หรือสมณะตั้งพนักงาน, เป็นปราชญ์ด้วย ทั้งหมด. ในนิมิตแห่งบวลวิสากิกฤทูด มีวิจิจฉังนี้ :- ข้อ…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

…ทฺ องฺอญฺญวน สมโณ อุต สุตสมฺโณ มีความว่า พวกสาวของอาชีวก รุกรานพระอุทเทะระ นันอย่างนี้ว่า " ธรรมว่า สมณะ ต้องเป็นผู้ไม่ขวนขวาย คือ ต้องเป็นผู้ไม่พยายามในการงานเช่นนี้ ด้วยว่า สมณะผู้เป็นอย่างนี้ จึงเป็นสม…

…าทิกาาเกลา’ กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการไม่ทะเยอทะยานในทางโลก มุ่งเน้นถึงความเป็นสมณะที่ดีและการไม่ยึดติดสิ่งของ อีกทั้งพูดถึงพฤติกรรมของพระอุทเทระและการเล่นพนันในชีวิตคนทั่วไป การเรียน…

…ว่า "อรรถ คือ เหตุนันคือ ข้อที่อธิบายเป็นเหตุที่อธิบาย กระทำอัน (ระงับ) ด้วยสมภพหลาย." เพราะเหตุนี้ สมณะ ทั้งหลายเทียว ปรารถ คือ อาชะ หมายอธิบัิงใดเป็นไป อธฺิกรณ์นั้นพึงทราบว่า อธฺิกรณ์ แต่ในอรรถกถังก็มัก…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอธิบานในพระอรรถกถา โดยกล่าวถึงมุมมองต่าง ๆ ของสมณะที่กล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอธิบาน เช่น ความยึดถือ เจตนา และความไม่ชอบใจในบริบททางศาสนา นอกจากนี้…