สมะ-วิปัสสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 8

…al phenomenon สภาพของใจ state of mind สมชีวิตา spending money wisely สมะ (samāna) an ascetic สมะ-วิปัสสนา tranquility-insight meditation สมะ (samatha) tranquility; calm abiding; quietude. Samatha is con…

เนื้อหานี้เสนอความรู้เกี่ยวกับการทำสมาธิ และแนวคิดทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีสมาธิเป็นหนึ่งเดียว ความสำคัญของการมีสติในปัจจุบัน และอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น สมะ, สติ, สบาย, และ

1.2.1 ความหมายของวิปัสสนา คำว่า วิปัสสนา มาจาก 2 บท คือ วิ + ปัสสนา วิ แปลว่า วิเศษ ปัสสนา แปลว่า การเห็น วิปัสสนา จึงหมายถึง การเห็นวิเศษ วิปัสสนานี้เป็นชื่อของปัญญา ซึ่งเป็นธรรมชาติที่รู้ ก็แต่ว่าสิ

วิปัสสนา แปลว่า การเห็นวิเศษ ซึ่งเป็นปัญญาที่รู้ลักษณะทั้ง 3 คือ อนิจจา ทุกข์ และอนัตตา ปัญญานี้ทำหน้าที่ละกิเลสที่เกิดจากการเข้าใจผิดเกี่ยวกับสังขารที่ดูเหมือนเที่ยงและสุข เมื่อวิปัสสนาเกิดขึ้น จะช่ว

"หยุด" ภาษาไทยหมายถึง "สมะ" สมะ แปลว่า หยุด, นิ่ง, สงบ, ระงับ ต้องหยุดให้ได้เสียก่อน จึงจะเกิดการเห็นวิเศษ เห็นแจ่มแจ้ง เห็นแตกต่าง ที่ภาษาธรรมะ เรียกว่า วิปัสสนา สมะกับวิปัสสนาต้องไปพร้อม ๆ กัน" พระเ

62 วิสุทธิวาจา 1 ๓๗ สมถะ-วิปัสสนา ถ้าว่ามีวิปัสสนาเห็น มีวิปัสสนาก็มีธรรมกาย เห็นด้วยตาธรรมกาย นั่นแหละเรียกว่า วิปัสสนา วิปัสสนา แปลว่า เห็นแจ้งวิเศษ เห็นต่างๆ เห็นไม่มีที่สุด ตาธรรม กายโคตรภูเห็นแค่

บทความนี้กล่าวถึงวิปัสสนาและการเห็นด้วยตาธรรมกาย ซึ่งมีความหมายว่า การเห็นแจ้งวิเศษและมีการรู้ที่ไม่มีที่สุด ประจำอยู่ในความเชื่อเกี่ยวกับการเห็นและรู้ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ทั้งนี้วิปัสสนาจะแตก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 1 หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต ล้วนทรงสอนให้สัตว์โลก - ละชั่ว ด้วยกาย วาจา ใจ - ทําความดี ด้วยกาย วาจา ใจ ทําใจให้ผ่

หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ

๒๖ เท่านั้นที่ไปนิพพานได้ ถ้าไปนิพพานได้ก็ดับทุกข์ได้สิ้นไม่ว่าจะเป็น ทุกข์จร หรือทุกข์ประจำ ผู้เขียนจึงคัดคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ บางส่วน ซึ่งเป็นส่วนน้อยนิดจริง ๆ มาแสดงความจร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา โดยสมถะเป็นการสงบระงับจิต ส่วนวิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งเพื่อดับทุกข์ ทั้งนี้ คำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญได้แสดงให้เห็นถึงความส

พอใจหยุดนิ่งแหละ เรียกว่า สมะ ถ้าใจยังไม่หยุด เรียกว่า อนาถะ คือ ใจงอนาถา ยังวกวนอยู่ ยังไม่มี อริยทรัพย์ ถ้าหยุดแล้วรวย เพราะฉะนั้นเลือกเอา จะใช้วิธีได้ นี้พอหยุดแล้วจะต้องมีนิสิมบังเกิดขึ้น เพราะควา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจหรือสมะ ที่เป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิบัติกรรมฐาน การเข้าใจว่าเมื่อใจหยุดจะเกิดนิมิตเป็นดวงใส และการปฏิบัติวิปัสสนา ซึ่งเป็นการเห็นที่แตกต่างจากการเห็นด้วยตาปกติ การ

ประโยค - ปัญญามสมบัติปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปวิตร วันอนา - หน้าที่ 812 มูลด ๑๔. อาปัติการณ์ มีมูล ๓. กิจอาธิการณ์ มีมูล ๑, มูลเหล่านั้น จึงมีแจ้งข้างหน้า. สมุฏฐานแห่งอธิกระยัติ คือว่าเหตุเกิดแห่งอธิกร

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

ประโยค - คำคัรพระธรรมป้าที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 146 เรื่องนางจุฬาภัททา ๒๖. ๑๒/๑๔ ตั้งแต่ โส อย ม สมน อรภิราณิ เป็นคันไป. โส เกตุ อ. เศรฐูนัน อาโรเจส บอกแล้ว ภรีย แก้วเรายา อย สุนิสา อ

เนื้อหาเกี่ยวกับนางจุฬาภัททาและการศึกษาความหมายของพระธรรมในบริบทต่าง ๆ มีการอธิบายว่าผู้หญิงถูกสรรเสริญและยกย่องในความสามารถและการดำเนินชีวิต การสื่อสารเกี่ยวกับเส้นทางการทำความดีและการประพฤติตนของเป็

เพราะฉะนั้น จึงจำเป็นจะต้องเข้าสู่ธรรมกายให้ได้ละ เข้าถึงธรรมกายได้เมื่อไร จะรู้เนอะอะไรไปตามความเป็นจริง เพราะเกิดธัมมจักขุ เกิดญาณทัสสะนะ เป็นความเห็นที่เรียกว่า วิปัสสนา วิปัสสนามีในธรรมกายเท่านั้น

การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งจำเป็นในการรู้เห็นความจริงอย่างแจ่มแจ้ง การเกิดญาณทัสสะนะและวิปัสสนานั้นมีอยู่ในธรรมกายเท่านั้น ซึ่งช่วยให้เรามองเห็นได้ทั่วถึง ไม่ถือเป็นอุปสรรค แต่เป็นแรงผลักดันให้เดินทางไป

ถ้าใจยังไม่หยุด เรียกว่า อนาถะ คือ ใจยังอนาถาอยู่ ยังยากจนอยู่ ยังไม่มีอริยทรัพย์ ถ้าหยุดแล้วรวย สมถะ แปลว่า หยุด แปลว่านิ่ง ไม่เขยื้อนแล้ว จะทำวิธีใดก็ได้ที่กล่าวมาแล้ว จะเริ่มต้นจากอะไรก็ได้ จะภาวนา

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการหยุดใจหรือสมถะ ซึ่งหมายถึงการไม่เคลื่อนไหวและการเข้าถึงดวงปฐมมรรค หากใจยังไม่หยุด ยังถือว่าอยู่ในสภาพอนาถา ต้องมีการฝึกฝนหรือภาวนาเพื่อให้การปฏิบัติเป็นไปตามที่กล่าวมา นอกจาก

บิล ธิรา จา สารบัญ คำนำ.....๒ สารบัญ.....๔ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)....๙ * โอวาทของเจ้าคุณพ่อ .....๑๙ สมถะ - วิปัสสนา.....๒๓ ถูกสิบ ถึงศูนย์.....๒๕ ต้องเดินแนวนี้.....๒๗ ใจไม่หยุด ไม่ถูกศาสนา.....๓

หนังสือนำเสนอคำสอนและแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมจากพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) รวมถึงโอวาทจากเจ้าคุณพ่อที่ล่วงลับ โดยมีการพูดถึงสมถะ วิปัสสนา และอริยสัจในชีวิตประจำวัน เนื้อหารวมถึงพัฒนาจิตและหลักการต

สมถะ - วิปัสสนา สมถะ เป็นวิชชาเบื้องต้น พุทธศาสนิกชนต้องเอาใจใส่ คือ แปลความว่า สงบระงับใจ เรียกว่าสมถะ วิปัสสนา เป็นชั้นสูงกว่าสมถะ ซึ่งแปลว่า เห็นแจ้ง เป็น ธรรมเบื้องสูง เรียกว่าวิปัสสนา สมถะวิปัสสน

สมถะและวิปัสสนาเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สมถะเป็นวิชาเบื้องต้นหมายถึงการสงบระงับใจ ขณะที่วิปัสสนาเป็นธรรมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมว

อนัตตะ มีอรรถาธิบายแสดงไว้ว่า ธรรมชาติใดย่อมเห็นแจ้งในขันธ์ 5 โดยประการต่างๆ มี อนิจจะ ทุกขะ อสุภะ ฉะนั้นธรรมชาตินั้นชื่อว่า วิปัสสนา วิปัสสนา มี 3 ประการ คือ 1) วิปัสสนาญาณที่มีการกำหนดรู้ในสังขารธรร

การเจริญภาวนาประกอบด้วยถ้อยคำสำคัญ อนัตตะ วิปัสสนาที่มุ่งพัฒนาทักษะด้านปัญญาเพื่อปล่อยวางจากกิเลส โดยมีกรรมฐานเป็นการฝึกอบรมจิตเพื่อการบรรลุฌานและนิพพาน กรรมฐานแบ่งออกเป็นสมถะและวิปัสสนา รวมถึงวิธีการ

แต่เมื่อเราทำภาวนา โดยการนำใจของเรากลับเข้ามาสู่ที่ตั้งดั้งเดิมของใจ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิด แห่ง ความสุขที่แท้จริงภายใน อย่างที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้สอนเอาไว้ว่า ให้นำความเห็น ความจำ ความคิด ความ

การทำภาวนา คือ การนำใจกลับสู่ที่ตั้งของความสุขภายในตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี เพื่อเข้าถึงฌานสมาบัติและวิปัสสนา อารมณ์ดีที่เกิดขึ้นจากการอยู่ในความสุขเป็นสิ่งที่หาได้ยาก แต่สามารถทำได้เมื่อใจหยุดนิ่ง ค

.... บทที่ 1 ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิปัสสนา ในชุดวิชาสมาธินักศึกษาได้เคยศึกษาไปแล้วเกี่ยวกับหลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ซึ่ง ถือว่าเป็นหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการรู้แจ้งที่เรียกว่า วิชชาภาคิยธรรม และเ

บทที่ 1 แนะนำความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวิปัสสนาและสมถะ ซึ่งเป็นหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการรู้แจ้ง โดยอธิบายสมาธิทั้งสองประเภทและภูมิของสมถะและวิปัสสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีเกี่ย

“...แต่ภูมิของสมถะที่เราจะพึงเรียนต่อไปนี้ เริ่มต้นต้องทำใจให้หยุดจึงจะ เข้าภูมิของสมถะได้ ถ้าทำใจให้หยุดไม่ได้ ก็เข้าภูมิสมถะไม่ได้ สมถะ เขาแปลว่าสงบ แปลว่าระงับ แปลว่าหยุด แปลว่านิ่ง ต้องทำใจให้หยุด

บทความนี้เน้นการปฏิบัติสมถะตามหลักพระมงคลเทพมุนี โดยอธิบายการทำใจให้หยุดนิ่งซึ่งเป็นขั้นตอนพื้นฐานในการเข้าถึงสมถะและวิปัสสนา การเจริญสมถะต้องเริ่มจากการทำใจให้สงบ หากไม่มีความสงบในใจ การเข้าภูมิสมถะจ

เป็นเหตุ มีกิเลสเป็นปัจจัย เมื่อความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์จะสำเร็จได้โดยการเจริญ วิปัสสนาดังกล่าวมานี้ จึงกล่าวได้ว่า วิปัสสนานี้ มีความสิ้นกิเลสและความสิ้นทุกข์ เป็นประโยชน์ 1.2.2 ความหมายวิปัสสนา

วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ

โยชน์ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คาวุต หรือ ๔๐๐ เส้น หรือ ๑๖ กิโลเมตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตน

บทความนำเสนอธรรมะที่สำคัญสำหรับประชาชน เช่น วัจกุฎี, วิปัสสนา และการพิจารณาไตร่ตรอง เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเรื่องของความหลุดพ้นจากกิเลสและการเห็นแจ้ง ซึ่งเป็น

ยัญ โยชน์ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คา

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์ต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น ยัญ, โยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย และธรรมที่มีประจำโลก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อให้เห็นถึงความจริงของสภาวธรรมและกา