สมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 194 / 325

ไทยถูกรับขอบคุณ และโอกาสที่เราเป็นเสสสมาน แต่งของพม่าเป็นเสส สมาน เหล่าธรรมาน เห็นว่าบับนามเข้าว่า เพราะธรรมะที่ได้ด้วยญาณอื่นนั้น ยังไม่ได้…

…นดแห่งวิสุทธิมรรค มรรถเกิดขึ้นแก่พรสุทธิปิสก ดีดี มรรถกีได้ทำมาให้เป็นบาศกีอันแก่พระสมณิตลี (ผู้ได้ สมาบัติ) ดีดี มรรถที่ท่านบำเพ็ญวิสุทธิปฏิบัติธรรมให้เป็นบบาทแล้ว พิจารณาปิกาลสงกร (คือสังสารอื่น ๆ นอกจ…

เนื้อหาในตอนนี้ตีแผ่ความแปลกต่าง ๆ ในจักรวาลพระโพธิ์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์สัมมะ องค์คัมภีร์ และวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำเพ็ญวิสุทธิที่ทำให้เกิดมรรคให้กับพระขั้นสูงในพระพุทธศาสนา และวิเค

…สรตเท่านั้น แมในมรรคที่ผู้นำเพ็ญวิสานาทำอุปมานทั้งหมดหลายให้เป็นบานแล้ว ทำให้เกิดขึ้น ก็เน้นนี้สิแล สมาชิกชี้ออกในที่ใกล้แห่งมรรคที่เกิดนี้ โดยออกจากผาม แล้ว พิจารณาส่งรอยอย่างใดอย่างหนึ่งดังนั้น ย่อมทำค…

บทความนี้พูดถึงวิวัฒนาการของมรรคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำวิถีมาใช้ในการทำกุศลให้เกิดผลทางใจและการพิจารณาในมรรคที่มีความสำคัญ การชี้ออกในพื้นที่ใกล้แห่งมรรคและวิธีการพิจารณาที่เหมาะสม เพื่อ

…ครกุลทั้งหลายมีบาในลำดับ (แห่งตน คือให้ผลทันหรอะไร คันมั้ย) นับเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “สมาชิกนบุตรี- กุณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ท…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…สะ) ที่ได้อาศัยอำนาจบดีว่า จนเป็นกันอธิ เป็นกันก็เป็นอธิ โดยบอกว่า "หาภิกุฏฐานันทนะให้เป็นอธิบดี ได้สมาธิคดีความที่อาตรมเป็นหน่งไช่" นี้เรียกว่าจน-สมาธิ" ดังนี้เป็นอาณี ๑. ปุปพกากรวณณ ปุริอินทิภิมันติ...…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอธิษฐานและอิทธิบาทในทางอภิธรรม โดยกล่าวถึงความสำเร็จและการเกิดขึ้นของอริยมรรค และการพัฒนากุศลให้เกิดผล ผ่านการศึกษาอำนาจธรรมที่ช่วยเสริมสร้างการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อ

ประโยคส- วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 223 [อรรถแห่งอินทรีย์และพล] ธรรมชื่อว่อินทรีย์ เพราะอรรถคือความเป็นใหญ่ได้แก่รอบ งำ (อุกกุล) ได้ เหตุอารมณ์เสียซึ่งลักษณะ (ความไม่เชื่อ) โกลิสะ

…ีคุณภาพจะสามารถยกระดับการมีสติและการรับรู้ได้ดีขึ้น เมื่อปฏิบัติตามอัครธรรมต่างๆ เช่น สัมมาทิฐิ สติ สมาธิ และวิปัสสนา การเรียนรู้ด้านนี้ไม่เพียงแค่เป็นทางการศึกษา แต่ยังเป็นการปฏิบัติในชีวิตจริงอย่างมีคุ…

…า คัมมัตตะ อาจิย เป็นอย่างเดียวกันเท่านั้น โดยที่ (ฉันทะก็) เป็นฉันทิพธิยา (อย่างเดียว) เป็นนั้น ไม่สมาคมส่วนอื่น (คือไม่เป็นอย่างอื่นอีก) คำว่า "ธรรมอันเดียวเป็น ๒ อย่าง" ได้แก่ครึ่งตั้งอยู่เป็น ๒ อย่าง…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิภาคโพธิปักขิยธรรมจำนวน ๑๓ และพระธรรมทั้ง ๖ ประการ โดยกล่าวถึงลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธรรมต่างๆ เช่น ฉันทะ จิตตะ ปิติ และอื่นๆ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้แล

…จบ) หน้าที่ 235 [อนุสัย] ธรรม ๑ มีความร้าเป็นต้น ที่กล่าวไว้ดังนี้ว่า “อนุสัยคือ กามารมณ์ อนุสัยคือสมานา อนุสัยคือวิญญาณ อนุสัยคือวิจารณา อนุสัยคืออาชา” ชื่อว่า อนุสัย เพราะ อรรถว่า เรียนแรง จริงอยู๋ ธร…

ในบทนี้จะพูดถึงธรรมสำคัญ โดยเฉพาะอนุสัย ซึ่งประกอบด้วยกามารมณ์ สมานา และวิญญาณ การทำความสะอาดจิตใจ รวมถึงมลายที่เชื่อมโยงกับโลภะ โทสะ และโมหะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรม…

…ปปนบามีประเภทดังกล่าวดัง นี้นั้น อุปปนบามะ ๔ ประการ กล่าวว่า วัตถุมฤปปินะ ฯลฯปลุก- ปนะแผโอกาสฤปปินะ สมาธารูปปี บนั่น อุปปนบามะ ๔ นั้น หาเป็นสิ่งที่บอกอะไรสักอย่างจะพึงจะไม่ เพราะมีสิ่งที่บรรร

…รที่กิเลสสามารถเกิดขึ้นได้แม้ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอำนาจสมาธิและวิบาสนา ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าใจธรรมชาติที่ลึกซึ้งของจิต เช่นเดียวกับการที่อสูรสามารถเกิดขึ้น…

… "และการเข้ามาบัตินันเป็นอย่างไร (เข้า) แล้ว" ยังอยู่อย่างไร ออกอย่างไร" แล้วก็ อันดับแรก การเข้าผล-สมาบัตินันย่อมมีด้วยอาการ ๒ คือ เพราะไม่มนัสกริจถึงอารมณ์นี้จากพระนิพพาน ๑ เพราะมนัสกริจถึงพระนิพพาน ๑ …

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเข้าสมบัติในธรรม โดยเน้นการพิจารณาว่าเข้าเพื่ออะไรและอย่างไร การเข้าไปในสมบัตินั้นเป็นไปได้ทั้งจากการมิใช่การจับต้องอินในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย

…ล่านั้นไม่ได้ มีปัญหา ว่า “ในคำบลนี้” พละ ๒ คืออะไรบ้าง สังขาร ๓ คืออะไรบ้าง ญาณจริย ๑๖ คืออะไรบ้าง สมาธิริยา ๘ คืออะไรบ้าง วิหารวัต เป็นอันไหน ในนั้นปัญหา คำตอบอะไร ๆ ที่ว่าพเจ้าทั้งหลาย จะต้องกล่าวมาไม…

…มบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเจริญทางจิตใจอันนำไปสู่นิพพานและอนาคามี โดยเฉพาะเรื่องของอำนาจในการมีสมาธิและการพิจารณาในจิตใจ รวมไปถึงการพูดถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเข้าถึงสมบัติที่แท้จริงในทางพุ…

…สำหรับพระเสะชั้นต่ำ๒ จำพวกนั้น) สี- ภาวะปัญญามีไม่ เพราะพระอันมีปัญญาคุณเป็นวัตถ์ ซึ่งเป็นอันตรายต่อสมาธิ ท่านยังจะไม่บำรุง ก็เพราะว่าท่านยังจะไม่บำรุงเหตุนี้ สมดฺพะ (ของท่าน) จึงไม่มีบริบูรณ์ เมื่อสมดฺพ…

เนื้อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเ…

…่ 297 [เข้าแล้วจึงอยู่ได้อย่างไร] ปัญหากรรมข้อว่า "ยังอยู่ได้อย่างไร" ก็ว่า อันความยังอยู่แห่ง นิธิสมาบัติที่เข้าแล้วอย่างนี้นั้น ย่อมมีได้ด้วยอำนาจกำหนดดกไว้ และด้วยไม่มีความสิ้นอายุ การรอคอยแห่งสมณ์ แ…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงปัญหากรรมที่สำคัญในทางพระศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การอยู่ในนิธิสมาบัติ การออกจากสมาบัติ วิธีการที่พระอานามีและพระอรหันต์ทำเพื่อออกไป รวมทั้งการดูแลจิตที่พร้อมจะไปสู่น…

…ตอน ๒(ตอนจบ)- หน้าที่ 299 ธรรมนี้ได้ กล่าวมานานนี้ เหตุใด เพราะเหตุนั้น แม้ว่าความสามารถเข้าสู่โรร สมาธิที่ ท่านจึงกล่าวว่า เป็นอนิสสงของ ปัญญาในอรภิรมย์หลาย แ ล [อานุุยยภาวทิสุทธิ] อนิสสงข้อว่า "อานุุย…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญา…

…ิ ขึ้นไป อุป+กุมติ เข้าใกล้ นิ+กุมติ เข้าถึง ปัจจา+กุมติ กลับมา (ปัจจ+อา+กุม) วี+กุมติ ปรารถไป สมา+กุมติ มาพร้อมกัน, มาประชุม (ส+อ+กุม)

บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์และการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่มีความหมายหลากหลาย เช่น อุปมติ, โอภมติ, และคำอื่น ๆ ที่แสดงความสัมพันธ์ในด้านการใช้ภาษา ในบริบทการสื่อสารภาษาต่างๆ โดยเน้นที่ลักษณ

…หน้า มส ธาตุ ในความจับต้อง- ลบคำอิ ปัจจัย ดี วิภาคต์ แปลงนิคติที่ ส เป็น ม เพราะมี ม อยู่เบื้องหลัง สมาทปติ ย่อมยัง...ให้ถือเอาพร้อม-ชักชวน ส+อา บทหน้า ทา ธาตุ ในความให้ นา ป ปัจจัย ดี วิภาคต์ ลบ อา ที่ …

บทความนี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับการตีความและการใช้ศัพท์ทางวิชาการ โดยมีการอธิบายถึงการแปลนิคติและการวิภาคในบริบทที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของปัจจัยต่างๆ เช่น สมปุชติ สมปฏิจฉิ และอื่นๆ เพื่อตอบสนองต่อความต

…ิมุกิ ภาสิสนุตอา ปินทุตนินาธารณ สีเส ตุวลออิทิ ปทุตสมุนรุษิปราเวิน กี สิลนรอทิ โจนาก โต เปร โลสาน ฯ สมาปิญญากัลสุขไปเอนา โย ๆ กาสมา ปนุต ตวิสุขนาคา อามุติ นิฤจุตา น ปุจจา- คา ปจานาปิพิกา หิ วิสุทธานี วจา…

บทความนี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับวิสุทธิ์มุกคลิสรฉาน โดยมีส่วนร่วมของบุคคลหลากหลายจากมหาวิทยาลัยชื่อดัง เช่น มหาวิทยาลัยสมุทรสงครามและมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ เนื้อหาเน้นการศึกษาในด้านต่าง ๆ การพัฒนาทางวิช

… ฯ วิฑิต อำมฤณานาวิญาโท ฑ สมมาคิลาสนิอาทโท วิฑูฬ์ อวามณา นาย วิฑูฬ์ สวาณณา น ปรเมณค- วา อภิธิมมาวตารสมาทวาราม วิฑ ตาลสยาม ปน สมมา คิลาสนิอาทโท วิฑูฬ์ เตนาว มุชฒา วิฑูฬ์มิโค-๗ ฯ ออกา ฯ โญ สตูกิมิอาท โท วิ…

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับปรเมณค และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิฑิติมิคัล โดยเน้นที่ข้อมูลเกี่ยวกับสถานศึกษาและการพัฒนาวิธีการเรียนรู้ เรื่องราวในเอกสารนี้จึงสำคัญต่อผู้ที่สนใจศึกษาทางด้านการศึกษาที่เ

…เอาวัย ถาถิ ทรงฺพุทฺธ สุพรหมนฺตุ อุปฺปนฺติวาเทา โสภา โถมนํ ปรุญฺติวา สจฉนาย อาร ทถฺตุวา ๆ สา ปานิย ยสมา ปุจฉนตุสส อูฏสนายนุ ปฏิญฺญา สมุทิปา สมุทิ กามินา เววมุทุต ปวตติฺตา อาณุญฺญาเจติ อาจิณูสุส ยทิกา สวน…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดของวิสุทธิมลคัลสมนายที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับบุญและกรรม ในที่นี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและคุณธร

…คุณสาย นาม วิฑูรภิมคัลวุฒิสมญา มาทิฏฐามสมดาย (ปูโล ภาค) - หน้า 14 วิฑูรภิมคัลวุฒิ สวยฌาณาย กามา ปี สมานาติ ทสัสติ ณ อิทธิ อิมสมุ สาสน ฯ ภาวนาย อุตตปุจฉาตาย โช คินา วายุปจาปี วิฑูรภิมคัลวุฒิ อุทุฤ สุตอิ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับปรมฤตคุณสาย โดยเน้นที่วิฑูรภิมคัลวุฒิ ซึ่งมีความสำคัญในระดับสูงในการคิดค้นและเจริญเติบโตทางปัญญาและจิตใจ ข้อมูลเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมและแนวทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในเชิงบวก