ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยคสง - วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 193
[สังขารบถปัญญา กำหนดความเป็นปฏิรูปแห่งพระโพธิ์ คังค
กล่าวนี้แล้ว ยังกำหนดความแปลกกันแห่งโพธิ์ คงความแปลกกัน
แห่งองค์สัมมะ ความแปลกกันแห่งองค์คัมภีร์ ความแปลกกันแห่ง
ปฏิรูปา ความแปลกกันแห่งวิญญาณ แม้แต่ธรรมรรดาใดต่อไปอีกด้วย
แต่พระธาตุหลากกล่าวว่า "ปากมณี (คือองค์ที่เป็นบถ
แห่งฐานความมีวิสุทธิน อันดำเนินไปใกล้ต่อรมร) กำหนดความ
แปลกแห่งโพธิ์ คังองค์สัมมะ และองค์ธรรมาน" ลงเหล่า
กล่าวว่า "บันทีที่เป็นอารมณ์แห่งวิสุทธิมรรค (ความแปลกนั้น)"
ลงเหล่ากล่าวว่า "อัตภาสัยของบุคคล (ผู้บำเพ็ญวิสุทธิแน)"
ในท่าขอพระธาตุทั้ง 3 เหล่านั้น ก็พึงทราบว่า ฐานความมี-
วิสุทธินอันเป็นบุปผาคันั้น กำหนด (ความแปลกนั้น) ทั้งนั้น
(ต่อไป) นี้ เป็นอนุุปปัพกา (ว่าตามลำดับ) ในการกำหนดความ
แปลกแห่งโพธิ์ คังนี้เป็นต้นนั้น
ว่าโดยการกำหนดแห่งวิสุทธิมรรค มรรถเกิดขึ้นแก่พรสุทธิปิสก
ดีดี มรรถกีได้ทำมาให้เป็นบาศกีอันแก่พระสมณิตลี (ผู้ได้
สมาบัติ) ดีดี มรรถที่ท่านบำเพ็ญวิสุทธิปฏิบัติธรรมให้เป็นบบาทแล้ว
พิจารณาปิกาลสงกร (คือสังสารอื่น ๆ นอกจากตัวมานที่เป็นบาท) ให้เกิดขึ้นดีดี ก็เป็นปฐมานิก (มีปฐมานา) อยู่แม่นแล้ว โพธิ์คังค
กีมิ (ครบ) 7 องค์ มรรก (คอป) 8 องค์ มาน (ครบ) 5 ในทุก
* ความแปลกกันอย่างไรมัอธิบายต่อไป