วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267 วิสุทธิมรรค ภาค 3 ตอน 1 หน้า 268
หน้าที่ 268 / 405

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอารมมนปัจจัยและอธิปิติปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเจตสิก โดยอธิบายว่ามีองค์ประกอบอย่างไร และความสำคัญของฉันทะ วิริยะ จิตตะและวิงสาเป็นอธิปปัจจัยในการพัฒนาธรรมด้านจิตใจที่มีความสำคัญในการสร้างสรรค์สรรพสิ่งต่างๆ ให้เกิดขึ้น ในธรรมเหล่านี้ทำให้เราตระหนักถึงพลังของธรรมที่เชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเปิดโอกาสให้มีแนวโน้มการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมกับความต้องการของจิตในภาวะต่างๆ ดังนั้นบทนี้จึงเป็นการสนับสนุนให้เราใส่ใจและพิจารณาถึงการเป็นอธิปปัจจัยแห่งธรรมทั้งหลายด้วย

หัวข้อประเด็น

-อารมมนปัจจัย
-อธิปิติปัจจัย
-จิตเจตสิก
-การศึกษา ธรรม
-ธรรมอธิปการ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267 แห่งจิตเจตสิกทั้งหลายทั้งปวง บัณฑิตพึงรำลึกว่า ชื่อว่าอารมมนปัจจัย [แก่อธิปิติปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นใหญ่ ชื่อว่าอธิปิจฉัย อธิปิติ-ปัจจัยนั้นมี ๒ อย่าง ด้วยอนาคตแห่งสมาธิธรรมและอารมณ์ ใน ๒ อย่างนั้น ธรรม ๕ ประการ คำว่าคือ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิงสา พึงทราบว่าชื่อ สหชาติจิตปัจจัย (เป็นอธิปิจฉัยแห่งสหชาตธรรม) โดยนัยว่า “ฉันทาธิสิดี เป็นปัจจัยโดยเป็นอธิปิจฉัยแห่งธรรม ทั้งหลายที่สัมปุฏฺฐบันเทินะ และเหงื่อปิงหลงที่ฉันทะนั้นเป็นนั้นเป็น สมุฏฐาน” ดังนั้นเป็นต้น แต่ธรรมนั้น ๕ นั้น มีเป็นอธิปรีวมกัน จริงอยู่ ในขณะใดจิตนทะให้เป็นธรรณะ ทำฉันทะให้เป็นใหญ๋เป็น ไป ในขณะนั้นก็จะอย่างเดียวเป็นอธิปดี นอกจากนี้ไม่ได้เป็น ในธรรมที่เหลือ (อีก ๓) ก็เป็นส่วนอธิปธรรมทั้งหลายทำธรรมได้ให้เป็นที่หนา (คือเป็นทิหน่วง) เป็นไป ธรรมมันเป็นอารมมนาธิป แห่งอธิปธรรมทั้งนั้น เหตุนี้น่าทึ่งกว่าคำเท็จว่า “ธรรมทั้งหลายใด ๆ เป็นจิตเจตสิกธรรม ทำ (อารมณ์) ธรรมใด ๆ ให้เป็นที่หนาเกิดขึ้น ธรรม(อารมณ์) ทั้งหลายบ่ง ๆ เป็นปัจจัย โดยเป็นอธิปปัจจัยแห่งธรรม (จิตเจตสิก) ทั้งหลายนัน ๆ" ดังนี้ [แก่อานันตปัจจัย สมานันตปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นธรรมไม่มีระหว่ง (คั่น) ชื่อ อิก. ป. ๔๑/๒
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More