สมาทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 15

…วิภั ฑู ฯ ปรามฤกติ ปรณา ฎี ฯ สิกขาปฏิ ติอุ ฯ สมาทิตมิติ ฯ สมากทาพูนติ สมาทน ฯ อวี- ติภูมิสัมพิพัญ ฯ สมาทานฺอาจาติ อวิทิกมิดิพทุมาฯ สุพุทธดาติ สาพพเต อกนินนานา ฯ มรณอิจกล่าวศรุตส ฯ สกิวาสายีติ อิปสุตเทน ปกฺโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรตานและคำสอนเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพ รวมถึงวิธีการและหลักการทางการแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคและอาการต่างๆ โดยอ้างอิงถึงหลักปรัชญาและวิธีการพัฒนาที่ได้ผลเพื่อคว

…ด สุขธนุปวาโล ใจ มติ สุขมาส ตมหา คุณนี้ เอวมดี ธรายมิต เอวา อานนเยน นเนน ๆ กมมวลาปรีโสถนา จาติ ปา่ท สมาทานาติ ปท กาลสุตมติ ๆ [๒๕๔] โอณฑิวา มนฺเตวา สมฆาโโน โอธามาโภรโน ๆ จิจปฏิชุนานุนา อุกฺขม จ สมฺโมนา โอธมา…

ในเอกสารนี้สื่อถึงการใช้สมุนไพรในอาหารไทย โดยเฉพาะสมุนไพรปลาทำกา และการใช้วิญญูทูลาเพื่อเพิ่มรสชาติให้กับอาหาร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกฎเกณฑ์และวิธีการทำอาหารที่ต้องคำนึงถึงเพื่อให้ได้คุณภาพและรสชาติท

ประโบค - สารดูดซึมนี้นาน วิจิตฺฐา สมุดปาสำหรับกวนอุนฺฏ (อุตโก-ภาโก) - หน้าที่ 133 สมาทาน่าม สานโส เหตุโส วิปาอ ยถาภูติ ปชานาติ เป ๆ ปุน จปรี สารูปุตต ตกากโต สุพฤกฺฒาคามินี ปฏิปา ยถาภูติ ปช…

เนื้อหานี้พูดถึงสารดูดซึมในยามอุบัติเหตุและพุทธธรรม พูดถึงการรู้จักและเข้าใจสาระการเรียนรู้ทางปัญญา การวิจัยและการแสวงหาความรู้ สารดูดซึมนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาทักษะและความเข้าใจด้านพุทธศาสตร์และการ

…วุตตา ๆ กามัญสา เวรมณี นาม โลดุกตราบ อดิโก อิริ ปน สมาาทนาสปุดา วิรติ อริปุปาดิ โลกุดตราย วิรติยา สมาทานนาสน ปวตติยา อสมภาวโต กามาวรจุลจิตต์สมปูตราด วิรติยว คเหตุพุทธา อนิบูนาทานวรมณีดอาที่สุด อนิูนาสุ …

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการวิเคราะห์สารดูดซับจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะในเรื่องของนามและประโยชน์ที่เกิดขึ้น การทบทวนความรู้ในด้านนี้ถือเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาอุตสาหกรรมและการวิจัยเพิ่มเติ

…ุทสร ทีเปิด ๆ อณุญา กมผูปลบู โหตุ ๆ อุบโจ สิมาย อนุสาวนากมมปลบูโหตุ หวาตี อุตตา ๆ มนุตตา โมหฏตา เนว สมาทาน ชานติ น อานิสสิบ อุตติโ น มนุตตา โมนุตตา อนุญาเบว อารุณิโก โหติ ๆ ปาโนโจ อิวจา- ปกโตติ อรณฺเม วิทรน…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับฤดูและสารต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพร เช่น สมุนปลาสักกะวุ่นนา โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะและคุณสมบัติของมันในตำราเรียน อารมณ์และผลลัพธ์จากการใช้สมุนไพรนี้ในด้านต่างๆ ก็ถูก

… ธรรมเหล่านี้มีโทษ ธรรมเหล่านี้ไม่มีโทษ เหล่านี้วิเศษชนิดเดียว นเหล่านี้วิเศษชนสรสรุน เหล่านี้บุคคล สมาทานให้บริจาคแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อมิประโยชน์ เพื่อทุกข์ เหล่านี้ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อสุข ดังนี้ ท…

บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับการแสดงหลักธรรมที่พระบรมศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้

…ดคาว่า (เราจึงอาศุบาโลสด) ตลอดคืนนี้ และ ตลอดวันนี้ แล้วทำโดยรวมกันด้วยอำนาจองค์อุบาสว่า “ ข้ามเจ้า สมาทานศีลขาทน ฯ ” แล้วทำการเปลี่ยววาทสมาทานองค์อุบาสเฉพาะ องค์ตามบัญญัติอย่างนี้ว่า “ ปาณาติปาต เวรมณีอันข…

บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเวลาท…

…ลงแล้ว ยอมสละชีวิตของตน ทั้งในเวลาสามารถสังฆาบรม ทั้งในเวลาอันจากกัน ไม่มีว่าง่วนวลอยู่ พึงทราบว่า 'สมาทานวิริยะ ดูจาริตรองอุบาสกชาวบ้านใกล้เข้าทันทรวดมะนะ ณนั้น" [อุทาหรณ์สมาทานวิริยะ] ได้ยินว่า อุบาสกนั้…

…ายังกล่าวถึงการสอบถามพิสูจน์สูตรและการสละชีวิตของอุบาสกที่มีความตั้งใจในการปฏิบัติ รวมถึงอุทาหรณ์ของสมาทานวิริยะที่ชี้ให้เห็นถึงการตัดสินใจในการบำละอิพในสำนักของครูผู้นาสรรเสริญ

…เป็นต้น ให้เป็นอารมณ์เป็นไป. วิรติข้อหลัง (สมุนไพรวิรติ) พระน่ะนั่งพานเป็นอารมณ์อย่างเดียว." [๑๙๔] สมาทานวิรติแม้ในสิกาขาบททั้งหมด ย่อมควรในเวลา ที่วันจากวัตถุนามถึงเข้า ในภายหลังแต่นะที่ธิสิกาขบท่านั้น ไม…

…เว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถาวุฒุนสูตรและคำแนะนำจากอาจารย์ผู้แทกจะช่วยให้ผู้…

ประโยค ๕ - มังคลัลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๙๑ สมาทานอยู่เฉพาะองค์ใด วิธีดีก็ดี เจดนาคดีดี (แบ่ง) เป็น ๕ ด้วย. ก็บรรดาสิกขาบท ๕ ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั้งห…

…บทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพาะข้อเดียวเท่านั้น ทั้งนี้ การสมาทานสิกขาบทต้องทำอย่างครบองค์เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดในทางปฏิบัติ พระอรรถกถานี้ชี้ให้เห็นถึงการตีความต่…

…กายหรือด้วยวาจา องค์ ยังจึงให้เกิดขึ้นว่า 'อิกสมานาทศิลมั่งคง ๔ มงคล ๕ หรือมงคล ๑๐' ดังนี้ก่อน แล้ว สมาทานด้วยกายหรือด้วยวาจา (ในภายหลัง). ยังจึงให้เกิดขึ้นว่า 'เรามาบวชแล้วจำตั้งอยู่ในศิล ๔' ดังนี้ก่อน แล้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…ำว่าไว้ ด้วย สามารถแห่งผูไม่อาจจะประกาศ [ขอ] สรรคมน์ได้ด้วยอวา นัย แม้ในคำว่า สิลิ กายเน ย มงกุฎติ [สมาทานศีลด้วยกาย] ก็เช่นนี้ เหมือนกัน." ความสงบในมังคลดิตถาปิ้น เพียงนี้ ส่วนความผิดฏิการ ผู้ศึกษาพิจารณ…

เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ

… [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกรุงเวสาลี ยังมีช่างกลับคนหนึ่ง เป็นคนมีศรัทธา เลื่อมใส ถึงสาระ ๓ สมาทานบุญคือผล เป็นผู้ทำกิจอธิปลงพระบัณฑิตและพระสุกของพระราชา เป็นอันทั้ง วันหนึ่ง เขาเมื่อไประทำงานในพระร…

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ

…กัลา กุฎา คาวตุสวาน นิโพธิตติ ๆ เตติ มรณาสนุกาเล คติสีสา นิสูสาย ตุตถา นิโพธิตติสุ ๆ ๒ สอพเฟ สต ธมม สมาทานวาเสน อุลลปุตวา ลุกกายา นิพุทธุตตา สตกุล- กาถิกา วุตตา ๆ ตดุ บูฬา มูฬ อาบิสสิ โลโชนสติ สุวณูวิมาน อน…

บทสวดมงคลคาถาปีนี้มีความหมายเพื่อประสบความสำเร็จในชีวิต โดยสามารถเป็นแหล่งกำลังใจในการดำเนินชีวิต ด้วยการเน้นการสนับสนุนและการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ นอกจากนี้ยังช่วยให้มีพลังจิตที่ดีในการเผชิญกับอ

…วิริยํ คิฤตํา วิรุฬา นาม อนุครากิลา ติรฺจูณาคตานี ปี อมนาปา ปูพเภสิ เอกํ ติรฺจณาณฺโต อุตฺตานํ ผรเสน สมาทานํ สหสุเสน ปราสีติ วตวา อติที อาหารํ อโศก ตกกสิลา โภชิตโต โกโณรินี นิพพุตติ ๎ ออกโก พรนามโณ ๎ คํุณฺจฉ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคาถาที่ใช้ในปีนี้ในปฐมภาค โดยอธิบายถึงความหมายและความสำคัญของคาถาในชีวิต โดยเฉพาะในด้านการสร้างโชคลาภและความสำเร็จ คาถาต่างๆ ได้ถูกนำเสนอในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและสามารถนำไปป

…ดยตรง ตั้งแต่ใบไป เมื่อเท้าทั้งสองยังเดินไปได้ เรายืนยันที่ประตูเรือนเท่านั้น รับกิริยา" ดังนี้แล้ว สมาทานอยู่ค่าวคาดคะนีว่า " ดัดในทุกกฏกู จะนิดหน่อย อันเขาหงุไว เพื่อมนี้ เราขี่เกี่ยวไปด้วยปลีแข็ง กำลังแ…

พระเทเดะได้สอนให้จำกัดการเข้าไปในบ้านคนอื่น และชี้ให้เห็นถึงโทษของการกระทำดังกล่าว โดยย้ำว่าแม้การทำบุญหรือความพยายามดีๆ ก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงผลกรรมที่เกิดจากการทำบาปที่มีอยู่ในจิตใจของบุคคล การสอนดังกล่

…รูปแม้ของ เราช่างน่าดู น่าเฉลิมใสอย่างนี้." [ ชาวนครนิมนต์ธรรม ] ชาวนครสวรรคดีถวายทานแก่เช้าตรู่ สมาทานอุโบสถวแล้ว ห่มผ้าสะอาด มีมือถือของหอมและระเบียบดอกไม้เป็นต้น ในเวลา เย็น ประชุมกันฟังธรรมในพระเชตวั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เที่ยงและความทุกข์จากการไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระศาสดาในช่วงเวลาที่ชาวนครสวรรคดีถวายทานและฟังธรรมในพระเชตวัน ชนกลุ่มต่างๆ ที่ฟังธรรมมีจำนวนที่แตกต่างกันและกล่าวถึงคุณของพระศาสดา

…าก ฟังธรรมกถอันปฏิสังสวยด้วยความเป็นผู้มีความปรารถนาดีเป็นต้นของท่านแล้ว จึงบูชาพวกด้วยจิวรทั้งหลาย สมาทานธุดงค์ พระอุปนิษัทกะนั้นรูปเดียว รับเอาบริหารกิเลสเหล่านั้นสะแล้ว. เมื่อภายในฤทายะหนึ่งใกล้เข้ามา พร…

เนื้อหาพูดถึงพระเศสดาที่ประทับอยู่ในพระเวทวัน และการปรารภพระอุปนิษัทกายบูร โดยกล่าวถึงการถ่ายทอดธรรมะที่พระเถระได้ให้แก่ภิกษุสงฆ์ซึ่งเต็มไปด้วยความปรารถนาดี ทำให้ภิกษุมีความสนใจในการบูชาและศึกษาเพิ่มข

…ทุกข์อย่างเดียว ตลอดกาลเป็นนิรันดร์ ด้วยสามารถแห่งเวร ในกาจบเทศนา นางยักษ์ดีตั้งอยู่ในสภาพทั้งหลาย สมาทาน สีด ๕ พันแล้วจาการ ฝ่ายกุฏิณาอนุกนี้ ตั้งอยู่ในโสดาปัตผล แล้ว เทฑนได้รับประโยชน์ แม้แก่นบุคคลผู้ประ…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับเวรและทุกข์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการอยู่ในสภาพผู้ไม่ทำเวร และบรรยายถึงนางยักษ์ดีที่ตั้งอยู่ในสภาพที่เหมาะสม ทำให้เกิดผลดีแก่ผู้ปฏิบัติ ห

…ภาคิยพระคาถานี้ว่า :- "สัตว์ทั้งหลาย ย่อมละอายเพราะสิ่งอันไม่ควร ละอาย ไม่ละอายเพราะสิ่งอันควรละอาย สมาทาน มิจฉาทิฏฐิ ย่อมถึงทุกข์ สัตว์ทั้งหลาย มีมิจฉาทิฏฐิ ในสิ่งอันไม่ควรกลัวว่าไม่ควรกลัว และมีมิจฉาทิฏฐิ…

ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็นสาเหตุของการคิดผิด เมื่อสัตว์มองข้ามความจริงและ