หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
…็นที่พึ่งของ พวกข้าข้าเถิด." พระเถระ กล่าวว่าจึงว่าก็แล้วก็ไม่อิ่มก็ท่าน ทั้งหลาย พวกท่านแม้ทั้งมดจงสมาทานก็แล้ว." โระเหล่านั้น รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว สมาทานก็แล้วหลาย. ลำดับนั้น พระเถระ ตัดเตือนโระเหล่าน…
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
28
คำสัตย์พระมิมาปฏิบาท - ภาค 5 หน้า 27
…ตูแห่งเรือนเทียว คุณสิสมึง จักรับเอา ภิกษ์ ซึ่งกิรณา ปฏุอาย จำเดิม อีโต กาลโต แต่กาลสู่ อิติ ดังนี้ สมาทาน สมาทานแล้ว ชูงค์ ซึ่งรุ่งค์ อาหาร กล่าว แล้ว คำ ซึ่งคาว คิ้ม นี้ว่า ภูตุต อ. อัตร โตฺ หน่อยหนึ่ง โ…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด
พระกาฬเถอะ
29
พระกาฬเถอะ
…ดดี อ. หญิงนั้น ภูฏปาฏราสา ผู้มีอาหารอันบุคคลพึงกินแต่เช้าจำนบริโกลแล้ว ปาโตว แต่เช้าเทียว สมาทิฏฐา สมาทานแล้ว อุปสัจ ซึ่งโจษอธิบ ธีรส ยังธิดา อานาเปอวา ให้รู้ทั่วแล้ว (วาสน) ดั่งว่า อนุมา ดุจว่า ดุอาอแม่ ค…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
180
คติธรรมมปที่ถูกต้อง - หน้าที่ 180
…หนภาวน จ เพราะความเป็นคืออันถือเอาโดยประกาศอันด้วย โหวดิ ย่อมมี สุตตา อ.สัตว์ ท. เหล่านั้น สมาทิตวา สมาทานแล้ว ดัง มิจฉาจิตติ ซึ่งความเห็นผิดนัน วิรณุตา เที่ยวไปอยู่ มิจฉาจิตุติสมาทาน ชื่อว่าเป็นผู้สมาทานซึ…
บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับคติธรรมที่ถูกต้อง โดยกล่าวถึงการที่บุคคลพึงละอายในการศึกษาความรู้ โดยยกตัวอย่างจากวัดซึ่งเป็นแหล่งเรียนรู้ที่สำคัญ การมีความละอายนั้นเป็นคุณธรรมที่ทำให้มนุษย์เติบโตแ
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
181
ประโยคคันธะ พระกนิฐพระสมุทธ์ที่ถูกต้อง
…สุตอูฏกานนุ เพราะ ความที่แห่งการยึดถือ อันเปล่านั่นด้วยแห่งการยึดถือ โดยประการอื่นด้วย เป็นของอันตน สมาทานแล้ว คฤฺนุดี ย่อมไป ทุกคดี สุตคดี อติ ดั่งนี้ (ปทสูติ) แห่งพวา อญฺญ โนติ ดังเป็นดัง ๆ
เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำเนินชีวิตในแง่มุมของพระ
พระมรรคผล และความหมายในธรรม
184
พระมรรคผล และความหมายในธรรม
…ิวิญโญ่อวยเชิญ ในธรรมไม่มีโทษ อวยเชิญสิทธิในผูมปกติ เห็นว่าไม่มีโทษ วสุช ในธรรมไม่มีโทษ มิจฉาจริยฺ- สมาทานา ผูสมาทานซึ่งความคิดเห็นผิด คจุนฺติ ย่อม ไป ดูคติ สุตฺตา อ. สัตตํ ท. ชาติชามติโน วุฒโธ คณฺฑนา จ ตรา…
…เน้นที่การไม่มีโทษในธรรมและความเห็นที่ถูกต้อง ว่าด้วยการทบทวนและอรรถาธิบายเกี่ยวกับผูมปกติ รวมถึงการสมาทานความคิดเห็นและธรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เห็นแง่มุมที่ไม่ถูกบิดเบือน ในแง่ของความเข้าใจที่ถูกต้องตามห…
พระปิยมหามุนี: การประจักษ์ของพราหมณ์
47
พระปิยมหามุนี: การประจักษ์ของพราหมณ์
…ุทธเจ้า ทั้งพระธรรม ทั้งพระสงฆ์ ว่าเป็น สัจจะในวันนี้แล้ว ท่านจงเป็นผู้มึดเสื้ออมใส อย่างนั้นนั่นแล สมาทานสิกขาบท ๕ อย่างให้ ขาดทาน สงิษณะจากปาณผลิบาด (การ ฆ่าสัตว์) จงวันจากที่เจ้าของยังไม่ให้นโลก, จงอย่าด…
เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
146
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
…ลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึงความเป็นท้วสักกะ เพราะ สมาทานธรรมเหล่าใน อาตมภาพ ก็ต้วจักธรรมเหล่านั้นและ; มหาลัย ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย ในกาลก่อนเป็น…
ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
…ัน ทรงปรารภภูมิจาร เมืองปาจิ ประมาณ ๓๐ รูป ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูจิตตมปิ เจ วิญญาณ" เป็นต้น. [ภิญฺญสมาทานุดกฺข] ความเห็นผิดทราบว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงธรรมราวกับใน ชั้นแห่งป่าไผ่แถวที่หายใน นั่น ผู้แสวงหญ…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล
ปรจัย คณุ คะ - คำณุรู้พระจันทิมปัทฤทธตา ภาค ๑
48
ปรจัย คณุ คะ - คำณุรู้พระจันทิมปัทฤทธตา ภาค ๑
… ท่าน (ปลุนจิตโต) จงเป็นผูมีจิตอันเลิศเลอไรแล้ว (หยุดวา) เป็น ตาเอต เหมือนอย่างนัน้นเทียว สมหิรุด ฯ สมาทาน สิกขาทาน ซึ่งสิกขาท ท ปจบ ๕ (กตฺตุ) กระทำ อณุทธผลลานี ใหเป็นกรรมไม เป็นท่อนและดำรงไว้ ปานติปตา วิปุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำและคุณลักษณะของปลุนจิตโตที่มีจิตใจอันโสภา ในการแสวงหาศรัทธาผ่านพระพุทธ พระธรรมและพระสงฆ์ โดยอธิบายว่าเป็นสรณะและย้ำถึงการกระทำที่มีคุณธรรมในการพัฒนาจิตใจให้สูงส่งขึ้น การเว้นจา
การอบรมพระภิกษุสงฆ์ ๙ วัน
12
การอบรมพระภิกษุสงฆ์ ๙ วัน
… เช้าอบรม ณ วัดดีเป็นศูนย์อบรมประจำอำเภอทั่วประเทศ *วันอังคารที่ ๙ - วันศุกร์ที่ ๑๒ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖ สมาทานรักษาศีล ๘ เวรสมาทาน อบรมวัฒนธรรมธรรมะพุทธ *วันเสาร์ที่ ๑๓ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖ ประกอบพิธีบวชเณี่ยวและร่ว…
การอบรมที่จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๘ - ๑๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖ ณ วัดดี มีการอบรมการศึกษาธรรมะ พิธีบวชเณี่ยว และปฏิบัติธรรม โดยผู้เข้าร่วมต้องเป็นผู้หญิงอายุระหว่าง ๑๕ - ๔๕ ปี ที่นับถือพระพุทธศาสนาและมีสุขภาพแข
ประเพณีและการปฏิบัติที่วัด
67
ประเพณีและการปฏิบัติที่วัด
…ป็นระเบียบ ทำความสงบแน่นหนา หญิง หญิงงาม อีกแนวหนึ่ง ไม่ปะปนกัน - ในการประกอบสีนพิธี ที่วัด สวดมนต์ สมาทานกิจ ลาลัยผสมทาน ฯลฯ ควรปฏิบัติอย่างซื่อสัตย์โดยพร้อมเพรียงกัน เพื่อให้เกิดเป็นบิณฑบาต และในคริสต์นิย…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีและการปฏิบัติที่ควรรู้เมื่อไปวัด เช่น การสำรวมกาย วาจา ใจ การทำให้สถานที่สงบเรียบร้อย การประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ อย่างเหมาะสม และการศึกษารายละเอียดจากเจ้าหน้าที่วัด เ
การรักษาศีล ๕ และ ๘ ในชีวิตประจำวัน
345
การรักษาศีล ๕ และ ๘ ในชีวิตประจำวัน
…้ชีวิตที่ผิดพลาดที่ผ่านมาฉนอนจะบง หลังบงแล้วต้อง ไม่ดำเนินชีวิตผิดพลาดอีก ต้องดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง สมาทานศีล ๕ ทุกวัน วันพระก็คือโอสคิส ให้รักษาศีล ๘ อย่าไปอายใคร ท่านอนาถบิณฑทกเศรษฐี แมมีภารกิจมาก แต่พอถ…
บทความนี้เน้นการรักษาศีล ๕ ที่เป็นหลักสำคัญในการดำเนินชีวิตของชาวพุทธ โดยการมีสติและไม่ทำผิดศีล จะนำไปสู่ความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน รวมถึงการเสริมสร้างความมั่นคงทางจิตใจ นอกจากนี้ยังเขียนถึงตัวอย่
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
23
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทาน
…ผลดีดี เช่นเดียวกับที่ตนจะบริโภค ดูการให้สิ่งของแก่คนที่เป็นมิตรสหาย ฉนั้น 3. ทานสมี บางทีเรียกว่า สมาทาน หมายถึง ทายกให้ของที่ดีประณีตกว่า ของที่ตนบริโภคใช้สอย โดยเลือกเอาสิ่งของที่ดีสุดให้ไป ซึ่งชาวพุทธท…
การให้ทานสามารถแบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ ทานทาน, ทานสหาย และทานสมี โดยแต่ละประเภทมีความหมายและวิธีการให้ที่แตกต่างกัน การศึกษาแนวทางการให้ทานนี้จะส่งผลต่อคุณภาพชีวิตและจิตใจของทั้งผู้ให้และผู้รับ การให
การรักษาศีลและผลบุญ
33
การรักษาศีลและผลบุญ
…ลัว พ่อค้าทั้งหลายอยากรับศีลเป็นที่พึ่งบ้าง ชายผู้นั้นจึงจัดให้พ่อค้ายืนเป็นแถวๆ แถวละ 100 คน และให้สมาทานศีลละแถว ขณะที่แถวแรกสมาทานศีล น้ำเข้ามาในเรือถึงระดับข้อเท้า เมื่อแถวที่ 2 สมาทานศีล น้ำก็
ผู้รักษาศีลและให้มหาทานได้รับบุญที่ช่วยชำระใจให้สะอาดและมีพลัง เรื่องราวในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพ่อค้าทั้ง 700 คนที่ต้องเผชิญพายุ และชายคนหนึ่งที่ใช้การรักษาศีลเป็นที่พึ่ง ในขณะที่พ่อค้าอื่นๆ เรียนรู้กระ
การรักษาศีลเพื่อออกแบบชีวิต
34
การรักษาศีลเพื่อออกแบบชีวิต
ท่วมนิ่งเอว ระดับน้ำเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งเมื่อฤดูที่ ๗ สมาทานศิล ระดับน้ำมาตึงปาก ต้องสมาทานศิลขณะน้ำเข้าปาก จากนั้น ชายผู้นั้นได้ร้องว่า “ที่พึ่งอย่างอื่นของเรา…
เนื้อหาเน้นความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิต โดยเฉพาะในช่วงสุดท้ายที่ผู้คนได้ร้องขอให้จำศีลเพื่อความปลอดภัยจากอันตราย การรักษาศีลนำไปสู่อำนาจและความสุขในชีวิตที่ดีขึ้นในอนาคต และมีประโยชน์ต่อรูปร่างและจิ
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
167
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
…ก็ดีตามการทำกรรมไม่ว่าจะดีหรือชั่ว แม่เพียงเล็กน้อย ก็ให้ผลบามมากมายเกินคาด ดั่งเช่นพระมหันต์ปูโรติ สมาทานอุปสรรคเพียงครึ่งวัน ก็ได้ไปบังเกิดเป็นเทพบุตร เสวยยศอันเป็นทิพย์ พร้อมบริบูรณ์ด้วยหญิงอ้นบำรุงบำเรอ…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาความยุติธรรม และกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การทำความดีแม้เพียงเล็กน้อยมีค่าและสำคัญ ในขณะที่การทำบาปแม้เพียง
การปฏิบัติตนในวัด
93
การปฏิบัติตนในวัด
…ิธรรมควรกรองเท้าวางอย่างเป็นระเบียบแล้วเข้าไปนังบริเวณที่จัดไว้ - ในการประกอบศาสนพิธี เช่น สวดมนต์ สมาทานศีล ถวาย สังฆทาน ฯลฯ ควรเปล่งเสียงอย่างชัดเจนโดยพร้อมเพรียงกัน เพื่อก่อให้เกิดปีติ และเป็นการแสดงควา…
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนเมื่ออยู่ในวัด ซึ่งประกอบด้วยการสำรวมกาย วาจา ใจ และทำตามประเพณีและวัฒนธรรมที่ดี รวมถึงการจัดการเรื่องต่าง ๆ เช่น การกรองเท้า การประกอบศาสนพิธี และการเป็นผู้ฟังที่ดีโดยไม่
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฏก มหาสมบัติจักรวรรดิ
33
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฏก มหาสมบัติจักรวรรดิ
…สงสัยว่า สมบัติจักรพรรดิ์เกิดขึ้นตอนไหน ตอนที่สมบัติจะเกิดขึ้นนั้น พระเจ้าจักรพรรดิทรงถวายมหาทบานบิ สมาทานอูโบสถศีล ประทับนั่งตามลำพัง เพื่อสักกนิศก็บุญที่สั่งสมมาแล้ว เมื่อถึงเวลาตั้ง ฯ ก็จะปรากฏขึ้นเอง หั…
เนื้อหาเกี่ยวกับอานุณภาพแห่งบุญในพระไตรปิฏก ที่เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้มีบุญได้รับสมบัติและความสุข สมบัติจักรพรรดิจะเกิดขึ้นเฉพาะผู้มีบุญ ด้วยการถวายมหาทบานบิ และการสะสมบุญ ทำให้เกิดช้างแก้วและสมบัติต่าง
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
108
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…องจริง ได้แนะนำไว้ดังนี้ 2. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้มหวนไว้เป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๘ เพื่อความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง 3. นั่งขัดสมาธิ ขาขวานับซ้ายมือวา หันขั้วมือซ้าย น…
…ิบัติตามคำแนะนำจากพระพุทธศาสนา เพื่อเสริมสร้างความมั่นคงในคุณธรรม โดยเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย สมาทานศีล และนั่งขัดสมาธิอย่างถูกวิธี การสร้างสมาธิโดยการนึกถึง ‘ดวงแก้วกลมใส’ ช่วยให้จิตใจสงบและมีสติให้ม…