หน้าหนังสือทั้งหมด

การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
192
การดับกิเลสด้วยเมตตาและขันติ
…ธรรม ไม่ทรงอุปถัมภ์ยกย่องและบำราบคนนั้น ๆ ด้วยอำนาจอคติ ๔ ประการมีฉันทาคติเป็นต้นก็ดี เมื่อมีลาภ ยศ สรรเสริญ สุขซึ่งเป็นที่พอพระราชหฤทัยมาถึง พระองค์ก็ไม่ทรงแสดงความยินดีซึ่งเป็น เหตุให้ผู้อื่นดูหมิ่นได้ว่าทร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการดับกิเลสที่ส่งผลต่ออารมณ์ของใจ ขันติเป็นธรรมข้อที่สี่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรร
การเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค
172
การเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค
… ไปด้วย เธอเป็นผู้วางเฉยอยู่ด้วย มีสติสัมปชัญญะด้วย เสวยสุข ด้วยกายด้วย ซึ่งพระอริยะทั้งหลายกล่าว ( สรรเสริญ ) ว่า เป็นผู้วาง เฉยมีสติเป็นสุขวิหารี (ผู้มีปกติอยู่เป็นสุข ) ดังนี้ ชื่อว่า เข้าถึงฌาน ที่ ๓ อยู่…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค โดยระบุว่าพระโยคาวจรสามารถบรรลุฌานนี้ได้ด้วยการปล่อยวางปีติและมีสติสัมปชัญญะ มีความสุขในกาย ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระอริยบุคคล. นอกจากนี้ ยังมีการวิเ
การสรรเสริญผู้เข้าถึงตติยฌาน
181
การสรรเสริญผู้เข้าถึงตติยฌาน
…สุขวิหารี ( มีปกติอยู่เป็นสุข ) " พระโยคาวจร เข้าถึงตติยฌานนั้นอยู่" ถามว่า " ก็เพราะเหตุไฉน ท่านจึงสรรเสริญบุคคลผู้ได้ตติย ฌานนั้นอย่างนี้ ? " แก้ว่า " เพราะควรแก่การสรรเสริญ แท้จริง ผู้ได้ตติยฌานนี้ เพราะเห…
…รเข้าสู่ความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการมีสติที่มั่นคง และการวางเฉยต่อความสุขเพื่อไม่ให้เกิดการติดข้อง สรรเสริญคุณค่าของการมีสติและการเข้าถึงนิรามิสสุขซึ่งเป็นสุขอันยอดเยี่ยม ปัญหาและคำตอบที่เกี่ยวข้องกับการเข้า…
ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
232
ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ิจิต รวมอัจฉริยะ เพราะเป็นไปผิด [โลกธรรม] ธรรม ๘ นี้ คือ ลาก เส่อนลาก ยศ เสื่อมถอย สุข ทุกข์ นิวรณ์ สรรเสริญ ชื่อว่า โลกธรรม เพราะเป็นธรรมที่มีอความเป็นไปแห่ง โลก (คือมันธิ์) มีอยู่ มีมิขาดสาย แต่คำว่าโลกธรรม…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับธรรม ๘ คือ โลกธรรม ที่มีความสำคัญในชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ พร้อมอธิบายถึงมัจฉะที่แสดงถึงความตระหนี่ และอัปปาสที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดของจิตและทิฐิ สื่อถึงการดำเนินชีวิตตามหลัก
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
68
วาสสัมพันธ เล่ม 2 - หน้า ที่ 67
…มกับปฏิสัมภิทา ในที่สุดแห่งคาถาแล้ว! สตฺถ สุขุมวณฺณติ สรีริ โคเมนุโร วุนฺเดนปโต วนุตนโต อกลโถ ชมเชย สรรเสริญ ไหว้พระสรีระ มีวรรณะเพียงดัง วรรณะแห่งทองของพระศศาดูมแล้ว.’ โชเมนิโต อุณฺนตา เป็น ไวพจน์กัน.
บทนี้นำเสนอกลุ่มคำและความหมายของวาสสัมพันธที่เกี่ยวข้องกับการทรงรู้และการแสดงออกในธรรม โดยมีการอธิบายคำต่างๆ ที่เป็นไพรพจน์ ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับการปฏิบัติ เช่น การอดทน อดกลั้น การทร
กฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์
14
กฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์
…ของ ตัวเอง ความสุข และ ชีวิต ของ นึก และ คิด สร้าง สรรค์ ด้วย กาย จิต ใจ เเละ ปัญญา สรรเสริญ คำสอน ของ พระ พุทธ พระ สงฆ์ จาก บอก ประโยชน์ ของ การ ฝึก ฝน ประวัติ ของ พระเถระ แล…
บทความนี้กล่าวถึงกฎระเบียบและข้อบังคับของวัดและสงฆ์ โดยเน้นที่วัดชัยรังสรรค์และการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสำคัญของจิตใจในชีวิตประจำวัน การควบคุมอารมณ์ สถานที่สำหรับการสวดมนต์ และการเรียน
การศึกษาโลกธรรม ๙ ในพระพุทธศาสนา
107
การศึกษาโลกธรรม ๙ ในพระพุทธศาสนา
…ผู้ปรารถนาลาภ, ด้วยความเป็นผู้มาปมิรตร์ ชื่อว่าโลกธรรม ๙ คือ " ยินดีในลาด ยินร้ายในมโนสถา ยินดีในดา สรรเสริญ สุข ยินร้ายในมโนสถา ยินนาท ทุก' " สองงว่า อญญติอูปโลกนานได้แก่ องค์ ๘ ที่พระผุ้ม- พระภาคตรัสไว้.aut…
โลกธรรม ๙ ได้แก่ อารมณ์ที่ทำให้เกิดความยินดีและความผิดหวัง เช่น ยินดีในลาภและยินร้ายในมโนสถา ในแต่ละด้านของชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการทำความเข้าใจและลดความปรารถนาเพื่อการพัฒนาจิตใจ
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
4
การศึกษาเกี่ยวกับการบริจาคทานและความหมายของเจตนา
… เป็นผู้มีลักษณะว่าว่า "ทานทีทายากให้ แล้วอิ่มมิดผล" เชื่อว่า "ธรรมว่าว่าท่านเป็นความดี พุทธามินทิต สรรเสริญ บัณฑิตบัณฑิตูให้" ย่อมให้ทานด้วยตนบ้าง ชนะ ผู้อื่นในทานนั้นบ้าง มิจฉาทิฏฐิทําย่อมเป็นเช่นนั้นไม่ จร…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาในการบริจาคทาน โดยเน้นถึงความไม่โลภและการมีสัมมาทิฏฐิ และการที่ทานนั้นมีปัญญาเครื่องรู้ที่เป็นพื้นฐานสำคัญ เพื่อให้การบริจาคเป็นไปด้วยเจตนาที่ดี ทั้งนี้ยังมีการพูด
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
108
มั่งคั่งที่เป็นเปล่า: ทุกข์และความแปรปรวน
…ว จึงตรัสอภาษพันธน์ในภายหลังว่า) [๒๕๓] ธรรมในหมู่มนุษย์เหล่านี้คือ ลาภ เสื่อมลาภ ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข ทุกข์ เป็นสุขไม่เที่ยง ไม่แน่นอน มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ถ้าท่านผู้ดำ มีปัญญา ตราบธรรมเหล่านั้น…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่แน่นอน การมีปัญญาจะช่วยให้เข้าใจความเปลี่ยนแปลงเหล่านี
การใช้สำนวนไทยในรูปแบบต่างๆ
179
การใช้สำนวนไทยในรูปแบบต่างๆ
…สร ชุนหปาเข จตตาโระ, ตา กาญปุกเดิม มาสสสุ อรุณ ทิวาส ปติอุปลสส กาโล ๆ (มงคล ๒/๙๕) (๑๐) สำนวนไทยว่า สรรเสริญ ชมเชย สดใส ให้ประกอบ เป็นรูป สรรเสริญแก่.....ชมเชยแก่..... ไม่ใช่ สรรเสริญซึ่ง.....เช่น สรรเสริญพระ…
… เดือน หรือ ปี รวมถึงตัวอย่างต่างๆ ของการใช้สำนวนในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงรูปแบบของการสรรเสริญในภาษาไทยที่สามารถใช้งานได้ในหลายกรณี เช่น การสรรเสริญพระพุทธเจ้าและอาจารย์ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที…
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
221
ความสำคัญของพระโพธิสัตว์
…าย ในเวลาจบล้นอ ภิกษุท่าน ๕ แม้เหล่านั้น ได้เป็นพระโสดาบัน ผู้อุรามรามคราฐิ เป็นผู้นมั่นพระศาสดาทรง สรรเสริญ ย่อมบรรลุประโยชน์เต็ม ด้วยประการฉะนี้ [ผู้อุรามรามคายน้อมฟังภัย] ๓๑๑ กิฏธรรมาคบุคคลผู้อุรามรามคายา …
บทความนี้อธิบายถึงพระโพธิสัตว์ที่มีความสามารถในการฟันทุกข์และการบรรลุถึงประโยชน์ในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างความประเสริฐของพระโพธิสัตว์ในอดีต เช่น พระโพธิสัตว์สุรวนสามคาบสม และการบำเพ็ญกุศลเพื่อช่วยเห
พระธรรมปิฎกฐิผู้อ่านแปล ภาค ๖ - หน้า 293
295
พระธรรมปิฎกฐิผู้อ่านแปล ภาค ๖ - หน้า 293
…นแปล ภาค ๖ - หน้า 293 บทว่า เทวา ปี เป็นต้น ได้แก่ เทวนาคมดี มนุษย์เป็นบัณฑิต ก็ดี ย่อมลูกขึ้นชมเชย สรรเสริญ ซึ่งภิญญานั้น. บทว่า พุทธมุนี กล่าวว่า ไม่ใช่พจนและมนุษย์อย่าง เดียว ( ย่อมสรรเสริญ ) ถึงมหาพรหมในม…
ในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญของเทวดา มนุษย์ และมหาพรหมต่อบุคคลที่มีภิญญา ซึ่งถือเป็นเรื่องสำคัญในพระธรรมปิฎก ในการจบเทสนา อุบาสก…
อุดอุมาสก: เรื่อง ราชาและการพิจารณาสรรเสริญ
221
อุดอุมาสก: เรื่อง ราชาและการพิจารณาสรรเสริญ
…นชา ท. พิงจิติเยน โดย ส่วนเดีย น นิเยา หรือ (ชนฺ) เอกนีอ ถณิตฺ ปัสติผูเอา วา หรือว่า ผู้อ่านน ท. พิงสรรเสริญ โดยส่วนเดีย น นีเทียว นกฎี ย่อมไม่มี้ เอกจูเจ ชนา อ. ชน ท. บางพวก นินุนุตติ ย่อมนินทา เอกจูเจ ชนา อ…
ข้อความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสรรเสริญและการนินทาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบุคคลที่มีอธิบาทแตกต่างกัน การแสดงความคิดเห็นขอ…
ประโยคและคำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง
222
ประโยคและคำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉัตรพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพัเทเปลา ภาค - หน้า ที่ 222 บางพวก (ปลสสนิติ) ย่อมสรรเสริญ ฉนมุทสุรีบี แม่ซึ่งพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ท. (เอกจง ชนา) อ. ชน ท. บางพวก (นิพนุตติ) ย่อมนินทา (เอ…
เนื้อหานี้พูดถึงการสรรเสริญและการนิทานในหลากหลายบริบทเกี่ยวกับพระธรรม โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลในแต่ละประเภทตามพระคาถาและข้อธร…
การสรรเสริญและความหมายในการดำเนินชีวิต
226
การสรรเสริญและความหมายในการดำเนินชีวิต
ประโยค - คำฐิธีพรมัฎฐะทฺถุญฺญา ยกพัทธ์เปล าภ - หน้า 2 226 หรือว่า อ. การสรรเสริญ พลานน แห่งคนพล ท. อุปปาน เม ปน แต่ว่า ปญฺทิตา อ. นันติติ ท. อนุวิจฉา ใครคราวแล้ว คือว่า ชานติวา ทรง…
บทความนี้พูดถึงวิธีการสรรเสริญและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตด้วยความมีปัญญาและศีล โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีดุลยภ…
การสรรเสริญและชมเชยในชีวิต
98
การสรรเสริญและชมเชยในชีวิต
…ระโยค ๑ คำฉิญพระมามทุลุกถวาย ยกพี่พาแปล ภาค ๑ หน้า 97 อุตโต อ. อรรถวา เทวา อ. เทวา ท. ปัสสนุติ ย่อม สรรเสริญ คือว่า โถเมนุติ ย่อมชมเชย ภูมิ ซึ่งภูมิ ต นั้น คือว่า เวอญ ผู้ริษปอย่างนี้ สุขชิชี ชื่อว่า ผู้มีอาช…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและชมเชย และความสำคัญของอาชีพที่บริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการมีชีวิตที่มีสาระ จุดเด่นของเน…
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
131
พระธัมมปทุตฺตฺกลายป่า ๒ - หน้าที่ 129
…งพำนักของเธอ ยังเธอให้ตั้งอยู่ในโลกีย- ทรัพย์แล้ว, ในวันรุ่งขึ้น เมื่อถก (สนทนากับ) ตั้งฉํว่า ""น่า สรรเสริญ พระศาสดาว์เป็นที่พึ่งพำนักของพระจุฬาขันถกแล้ว" ครั้นเล่าเรื่องอดีตในอุปลเกจจาแล้ว ครัสลากว่าว่า "ผู…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน
พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - ความสำคัญของความไม่ประมาณ
167
พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - ความสำคัญของความไม่ประมาณ
ประโยค๙ - พระธัมมปทุฒอุคฉลับแปล ภาค ๒ - หน้าid 165 ประมวลนั้น บัณฑิตทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น สรรเสริญ แล้ว เพราะว่าการบรรลุคุณสมซึ่งเป็นโลเกียและโลภุตตะเมฉ ทั้งหมด่อมมีได้ เพราะอาณาจักวาไม่ประมาณ" ดังน…
บัณฑิตยกย่องพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่ประมาณ ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ส่งผลให้เข้าถึงความเป็นผู้ประเสริฐ ความไม่ประมาณนำไปสู่คุณวิเศษในโลกจึงเป็นที่ชื่นชมในวงการบัณฑิต การเข้าใจและใช้ความไม่ประมาณทำให้บัณ
พระมิ่งปฏิภัทรกลา
8
พระมิ่งปฏิภัทรกลา
…อรช า ได้แพระออมตามนีพนธ์ ในกลางบคาถา พระเถระ บรรจุพระอรหัตพร้อมด้วยปฏิสัทธิ์มา ทั้งหลายแล้ว ชมเชย สรรเสริญ ถวายบังคมพระสรีระของพระศาสดา ซึ่งมีบรรดุทองคำ มาแล้ว ดังนี้แ. เรื่องพระเถระผู้อรจิรกับปฏิสัทธอ. บล…
…ึงพระมิ่งปฏิภัทรกลาในเรื่องราวที่เชื่อมโยงกับพระเถระผู้อรจิรและปฏิสัทธิ์ด้วยความเคารพต่อพระศาสดา การสรรเสริญท่านเป็นเนื้อหาที่สะท้อนความศรัทธาในธรรมะและความรู้ที่มีอยู่ในพระบันทึกเกี่ยวกับพระภาพและการบรรเทาทุ…
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
120
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
…ินดีในการละ ควรแก้การขอ ยินดีในการจำแนกทาน ย่อมอยู่คู่ครองเรือน, สมณะและพราหมณ์ในทั้หลาย ย่อมกล่าว (สรรเสริญ) เกียรติคุณของหญิงและชาย นั่นว่า "หญิงหรือชายในบ้านหรือในคาม ชื่อโน่น เป็นผู้ถึงพระพุทธเจ้า ว่าเป…
เนื้อหาในพระพุทธวจนฉบับนี้กล่าวถึงความสำคัญของการละทานและการจำแนกทาน โดยระบุว่าคุณค่าของทานนั้นเกี่ยวข้องกับทั้งหญิงและชายในบ้าน โดยยกตัวอย่างกลิ่นที่สามารถฟุ้งไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่