สรีร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 25

…โร สตฺตาหมปิ อุปัตถมเภติ ฯ ทิพพา ปน โอชา เอกมาส เทวมาสมฺปิ อุปัตถมเภติ มาตรา ปริมุตตาหาโรปิ ทารกสฺส สรีร์ ผริตวา รูป สมุฎฐาเปติ ฯ สรีเร มกุขิตาหาโรป รูป สมุฎฐาเปติ ฯ กลุ่มชาหาโร อุปาทินฺนกาหาโร นาม ฯ โสปิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งสำรวจถึงอาการและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับอาหารในทางพุทธศาสนา โดยเน้นโครงสร้างและประเภทของอาหาร เช่น อาหารสมุฏฐาน อาหารปัจจัย และรายละเอียดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง อาหารมีบท

… ภาวยนฺติ เอว์ สรูเปเนว อาคตาย" ปญฺญาภาวนาย วิธานทสฺสนฺตฺถ์ ย วุตต์ มูลภูตา เทว วิสุทธิโย สมปาเทตวา สรีรภูตา ปญฺจ วิสุทธิโย สมฺปาเทนเตน ภาเวตพฺพาติ ติ วิตถาริต โหติ ฯ ก ภาเวตพฺพาติ อยญฺจ ปญฺโห วิสชูชิโตติ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและการพัฒนาปัญญาภาวนาที่เกี่ยวข้อง การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะนำไปสู่การบรรลุถึงวิสุทธิและอริยผล การเข้าใจความรู้ที่เกิดจากการฝึกปฏิบัติสามารถช่วยในการเจริญสติและกา

…ฺเต ติ. "ปญฺจตที่สวสุสุตตรจตุสฺสตาธิกานิ เทว วสฺสสหสุสาน อาวุโส' ติ. ๕๖๖. ตสฺมี ปรินิพฺพุเต เก ตสฺส สรีรฌาปนกิจจ์ อภิสุ ภนฺเต ติ. "โกสินารกา มลุลา อาวุโส" ติ ๔๖๗. "อตฺถิ ปนสฺส ภนฺเต ตโต อวสิฏฐา ธาตุโย" ติ…

ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ มีการพูดถึงวสุสานและการสนทนาระหว่างภิกษุที่กล่าวถึงปัญหาเกี่ยวกับวสุสานในแต่ละกรณี โดยมีการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงการตอ

… ) จาปลุยะ (ความโอ่อ่า) อย่างนี้เป็นต้น ย่อม เป็นไปมากแก่คนราคจริต * แปลโดยนัยแห่งมหาฎีกาว่า อตฺตโน สรีรสฺส จีวราทิปริกขารสุส จ มณฑนวเสน ปวตฺติ โลลุปป์ จาปลุย ความโลภอันแสดงออกทางการตกแต่งร่างกายและบริขาร…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาความรู้สึกของมนุษย์เมื่อเห็นรูปต่างๆ โดยอธิบายถึงบุคคล 3 ประเภทที่มีการตอบสนองต่อรูปดังกล่าว ทั้งคนโทสจริต คนโมหจริต และคนสัทธาจริต พร้อมทั้งมีการพูดถึงคุณสมบัติของผู้ท

…ิ ( อย่างแรง) ถึงขนาดทำกายให้โลดไป ในอากาศได้ ดังตัวอย่างที่กล่าวมานี้ ส่วนว่าเมื่อผรณาปีติเกิดขึ้น สรีระย่อมเอิบอาบไปทั่วร่าง ดุจ กระเพาะเบาที่พองเต็ม ( ด้วยน้ำเบา ) และดุจเหวที่ห้วงน้ำใหญ่หลาก เข้าไป ( …

เนื้อหาเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ คือปีติที่ทำให้ร่างกายสามารถเคลื่อนที่ในอากาศ มีตัวอย่างจากการที่นางโลดลิ่วไปยังลานพระเจดีย์ได้เมื่อได้เห็นแสงจันทร์และมีพระพุทธเป็นอารมณ์ โดยการอธิบายถึงประสบการณ์นี้ช่วย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 ช้างด้วยว่าสรีระของคนตายเป็นอสุภฉันใดแล แม้สรีระของคนเป็น ก็เป็นอสุภฉันนั้นเหมือนกัน เป็นแต่ลักษณะอสุภในสรีระคนเป็น…

ในบทนี้พูดถึงสรีระของมนุษย์ว่ามีลักษณะเป็นอสุภ ไม่ว่าจะเป็นบุคคลทั่วไปหรือชนชั้นสูง สรีระนี้มีส่วนประกอบที่ไม่สะอาด แ…

…นข้างนอกไซร้ บุคคลก็จะพึงถือไม้ไว้คอย ป้องกันกาและสุนัขเป็นแน่ " เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้เป็นทัพพชาติ สรีระยังเป็นหรือสรีระตายแล้ว ก็ตามเถิด อาการแห่งอสุภปรากฏในสรีระใดๆ จึงถือเอานิมิตใน สรีระนั้นๆ ทำกรรมฐา…

…ดถึงบทบาทของบุคคลในฐานะภิกษุผู้เป็นทัพพชาติ และการทำกรรมฐานให้ถึงอัปปนา โดยเน้นย้ำถึงอาการแห่งอสุภในสรีระ รวมถึงการบรรลุอุติมนุสสธรรมสำหรับผู้ที่เป็นภัพพบุคคล ซึ่งส่งเสริมความเข้าใจในด้านสมาธิภาวนาและคุณค…

… ทนต่อความกลัวและความตกใจ สามารถ อดกลั้นทุกข์ มีความรู้สึก ( เสมือน) ว่าได้อยู่กับพระธรรม อนึ่ง แม้ สรีระของเธออันธรรมคุณานุสสติประทับอยู่ ย่อมเป็นร่างควรแก่การ บูชาดุจเรือนพระเจดีย์ จิต ( ของเธอ ) ย่อมน้…

บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการเจริญธรรมานุสสติ ซึ่งทำให้ภิกษุมีความเคารพในพระศาสดาและตระหนักถึงพระธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการระลึกถึงคุณของพระธรรม จิตใจของผู้มีธรรมานุสสติจะน้อมไปสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งแล

…สว่า แต่พื้นเท้าขึ้นไป แต่ปลายผมลงมา มีหนังหุ้ม เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่าง ๆ บทว่า กาเย คือในสรีระ อธิบายว่า สรีระ เรียกว่ากาย เพราะ เป็นที่เกิดแห่งโกฏฐาสทั้งหลายมีผมเป็นต้น และแห่งโรคนับ ๑๐๐ มีโรค…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องร่างกายและสิ่งที่ไม่สะอาด โดยแบ่งเป็นหลายข้อตามหลักคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยระบุให้เห็นความสัมพันธ์ในบทบาลีและอธิบายถึงคำศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับร่างกายและอาการต่างๆ

…ดยสี เอ็น นฺหารู - ทั้งปวงสีขาว โดยสัณฐาน มีสัณฐานต่าง ๆ จริงอยู่ ในเป็นเหล่า นั้น เอ็นใหญ่ที่ดึงรัดสรีระจับแต่ส่วนบนแห่งคอหยั่งลงไปทางข้างหน้า ๕ เส้น ทางข้างหลังก์ ๕ เส้น ทางเข้าขวาก็ ๕ เส้น ทางข้างซ้าย …

เนื้อหาในบทนี้วิเคราะห์การตัดตอนโครงสร้างของร่างกาย โดยชี้ให้เห็นถึงส่วนต่างๆ ของเนื้อเยื่อและเอ็นที่ประกอบกันเป็นร่างกาย รวมทั้งการมีอยู่ของกระดูกที่ไม่ได้กล่าวถึง รวมถึงการวิเคราะห์วิธีการและชื่อนิย

… ความดับไปแห่งลมอัสสาสะปัสสาสะที่หยาบโดยลำดับ จับแต่กาลที่ มนสิการ โดยวิธีนับ ทั้งกายทั้งจิตย่อมเบา สรีระเป็นประหนึ่งถึงซึ่ง อาการลอยอยู่ในอากาศ เมื่อคนมีกายกระสับกระส่าย นั่งบนเตียงหรือ ตั้งก็ตาม เตียงตั…

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการปฏิบัติอานาปานสติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้สั่งสอนไว้ โดยภิกษุที่ปฏิบัติอย่างจริงจังจะทำให้โลกสว่างขึ้นยิ่งกว่าดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เนื้อหายังกล่าวถึงการฝึกสมาธิและการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 123 มนสิการ โดยวิธีนับ ทั้งกายทั้งจิตย่อมเบา สรีระเป็นประหนึ่งถึงซึ่ง อาการลอยออยู่ในอากาศ ฉันนั้นเหมือนกัน ครั้งลมอัสสาสะปัสสาสะ หยาบดับไปแล้ว จิตขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแก่นสารของกรรมฐานที่ศึกษาเกี่ยวกับนิมิตแห่งลมและเสียงในจิตของพระโยคี ซึ่งอธิบายถึงการที่จิตสามารถมีอารมณ์ได้หลายระดับ พร้อมการอธิบายเปรียบเทียบกับเสียงที่เกิดจากการเคาะกังสดาลและเจริญก

…) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ต โจ - หนัง ว่า "หนังหุ้มสรีระทั้งสิ้นตั้งอยู่ ในสระกับหนังนั้น สรีระหารู้ ไม่ว่า เราถูกหนังหุ้ม หนังเล่าก็หารู้ไม่ว่า สรีระน่ะ เ…

ในหน้าที่นี้ได้มีการอธิบายถึงความไม่รู้ของร่างกายว่าได้รับการหุ้มจากหนังและเนื้อเป็นอย่างไร โดยการเปรียบเทียบกับพิณและหนังโคสด ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ปราศจากความคิดและอัตตา ร่างกายถูกหุ้มไว้อย่างไร ไ

…ข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " หทัย - หัวใจ ว่า "หัวใจ อาศัยตรงกลางซี่กรงกระดูกอกตั้งอยู่ในภายในสรีระ ในภายในซี่กระดูกอกกับหัวใจนั้น ภายในซี่กระดูกอกหารู้ไม่ว่า หัวใจอาศัยเราอยู่ หัวใจเล่าก็ไม่หารู้ไม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ของหัวใจกับอวัยวะในร่างกาย โดยเปรียบเทียบความเกี่ยวข้องกันเหมือนผลมะม่วงที่ติดอยู่กับขั้ว และอธิบายลักษณะของวักกะในร่างกาย โดยการมองว่าเป็นอัพยากฤตที่ไม่มีความคิดและเป็นส่ว

…็นปฐวีธาตุ ด้วย ประการฉะนี้ " ยกนิ-ตับ ๆ ว่า " ตับ ตั้งอยู่ติดสีข้าง ๆ ขวาในส่วนในของนมทั้งสองภายใน สรีระ ในสีข้าง ๆ ขวาส่วนในของนมกับตับนั้น สีข้าง ๆ ขวาใน ส่วนในของนมรู้ไม่ว่า ตับตั้งติดเราอยู่ ตับเล่าก…

… ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงธรรมชาติของร่างกายที่ปราศจากความคิดและการตั้งอยู่ของตับในระบบสรีระ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้ ข้อความยังยกถึง…

…แปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 40 เรา และวักกะอยู่ พังผืดชนิดเปิดเผย หุ้มยึด (กล้าม) เนื้ออยู่ใต้หนังทั่วสรีระ ในวักกะ หทัย และเนื้อ (กล้าม) ทั่วสรีระกับพังผืดนั้น วักกะ หทัย และเนื้อ (กล้าม) ทั่วสรีระหารู้ไม่…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเรา วักกะ และพังผืดที่หุ้มอยู่ในร่างกาย โดยไม่มีความคิดที่ชัดเจนระหว่างสิ่งเหล่านี้ ม้ามถูกอธิบายว่าเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในร่างกาย โดยที่ไม่มีการตระหนักถึงการเชื

…ตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปปผาสํ - ปอด ว่า "ปอด ห้อยคลุมทั้งหัวใจและตับอยู่ในระหว่างนมทั้งสอง ในส่วนในของสรีระ ในส่วนในของสรีระกับปอดนั้น ส่วนในของ สรีระหารู้ไม่ว่า ปอดห้อยอยู่ที่เรา ปอดเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราห้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์โดยเฉพาะปอดและไส้ใหญ่ เปรียบเทียบการมีอยู่ของส่วนต่างๆในร่างกายกับการตระหนักรู้ที่หนึ่งสามารถมีต่อกันได้ ร่างกายได้แก่ ปอดและไส้ใหญ่ ซึ่งได้แก่สาธารณะแ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 45 กับดีไม่ติดที่ และถุงน้ำดีกับดีติดที่ สรีระหารู้ไม่ว่าดีไม่ติดที่อาบเราอยู่ ดีไม่ติดที่เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอาบสรีระอยู่ เปรียบ เหมือน ในน้ำมัน…

บทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติในร่างกาย โดยการเปรียบเทียบระหว่างดีไม่ติดที่และเสมหะ ซึ่งทางธรรมมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับร่างกายและการดำรงอยู่ ไม่มีความคิดและการไตรตรองที่เกี่ยวข้อง เช่น

…ี้ คือ ๒๔๐,๐๐๐ โยชน์ ดังนี้เป็นต้น แม้ในอุปาทินนสันดาน ที่ปรากฏเป็นของใหญ่เหมือนกัน โดย (ปรากฏแห่ง) สรีระของปลาเต่า เทวดา และทานพ เป็นต้น สม พระบาลีว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในมหาสมุทร อัตภาพ (ลำตัวของ สัตว์…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในสัทธรรมของวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะเรื่องอุปาทินนสันดานและการเปรียบเทียบว่าสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาลนั้นได้แก่ธาตุที่มีการแสดงออกในลักษณะต่าง ๆ แม้จะไม่มีสีหรือรูปแบบตามที่ปรากฏ โดยแสดง

…ุพฺชิดสูด ปดตํ คฤหุสฺส หฤอิอาทํ สภปิราณา ฯ อุตตาติ ภวติ ฯ อฑริกา อภิรโนติ อุตตาโว อุปาทนกุญชูปฺญา ฯ สรีรติ เกีบ ฯ มม อุตฺตาว โสนโร อสุจฺสุส วิม อุตตภาวา ภวุยติ ฯ อากิณนา สภฏฺตวาควิสฺฏิ ลุฑฺตนั ติวฑฺติโพรํ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมุคอั สัญลักษณ์ และปริมาณความสายที่แสดงถึงด้านต่างๆ ของธรรมชาติและมนุษย์ ผู้เขียนได้ทำการวิเคราะห์และแสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดทางปรัชญากับสัญลักษณ์ในวิฑูธิมุคอั. การศึ