วิสุทธิมรรค ส่วนที่ 2 ตอนที่ 2 วิสุทธิมรรค ภาค 2 ตอน 2 หน้า 45
หน้าที่ 45 / 244

สรุปเนื้อหา

บทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติในร่างกาย โดยการเปรียบเทียบระหว่างดีไม่ติดที่และเสมหะ ซึ่งทางธรรมมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับร่างกายและการดำรงอยู่ ไม่มีความคิดและการไตรตรองที่เกี่ยวข้อง เช่นเดียวกับในน้ำมันและขนมที่ไม่รู้ว่ามีการซาบซึมกัน องค์ประกอบทั้งหลายอาจถูกวิเคราะห์โดยแยกแยะตามประการต่าง ๆ เพื่อทำความเข้าใจถึงการดำรงอยู่และเหตุผลเบื้องหลังนั้น.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ระหว่างดีไม่ติดที่และเสมหะ
-การศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติในร่างกาย
-เปรียบเทียบการซาบซึมของสิ่งต่าง ๆ
-การไม่คิดและการตรองในธรรม
-วิเคราะห์องค์ประกอบในร่างกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 45 กับดีไม่ติดที่ และถุงน้ำดีกับดีติดที่ สรีระหารู้ไม่ว่าดีไม่ติดที่อาบเราอยู่ ดีไม่ติดที่เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอาบสรีระอยู่ เปรียบ เหมือน ในน้ำมันที่ซาบ ขนมอยู่ ขนมหารู้ไม่ว่าน้ำมันซาบเราอยู่ น้ำมันเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราซาบ ขนมอยู่ ฉะนั้น (และ) ถุงน้ำดีหารู้ไม่ว่าดีติดที่อยู่ในเรา ที่ติดที่ เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ในถุงน้ำดี เปรียบเหมือนในรังบวบขมที่เต็มด้วย น้ำฝน รังบวบขม ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั้นปราศจากความคิด คำนึง และความไตรตรองถึงกันและกัน อันน้ำดีเป็นโกฏฐาสแผนก หนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็น อาโปธาตุ ด้วยประการฉะนี้" เสมุห์ - เสมหะ ว่า "เสมหะ มีประมาณเต็มปัตถะ ๑ อยู่ที่เพดานท้อง ใน เพดานท้องกับเสมะนั้น เพดานท้องหารู้ไม่ว่าเสมหะอยู่ที่เรา เสมหะ เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ที่เพดานท้อง เปรียบเหมือนในบ่อน้ำโสโครกที่มี แผ่นฟอง (เป็นฝา) เกิดในเบื้องบน บ่อน้ำโสโครกหารู้ไม่วาแผ่น ฟองเกิดที่เรา แผ่นเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราเกิดที่บ่อน้ำโสโครก ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั้นปราศจากความคิดคำนึง และความไตร ตรองถึงกันและกัน อันเสมหะ เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ * ปาฐะเป็น เอกปตฺต... ลางฉบับเป็น เอกปถ... น่าจะถูก เพราะเสมหะ ๑ ปัตถะ คือกอบ ๑ พอฟังได้ ถ้าถึงบาตร ๑ จะมากไปกระมัง ?
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More