หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญเท่านั้นที่ปรารถนา
193
บุญเท่านั้นที่ปรารถนา
…าล่วงไป ๗๐๐ ปีมนุษย์ พระเจ้าสาธินะยังคงประทับอยู่ใน เทวโลก ขณะนั้นพระองค์เกิดมีพระอาการร้อนรุ่มในพระสรีระ จึงทูลถามท้าวสักกะว่า สรีระของพระองค์จะถึงความดับสิ้นไป หรืออย่างไร หรือว่าเป็นเพราะอำนาจแห่งวิบากก…
…ถเรียนรู้ได้ และยังมีการสืบเรื่อยมาถึง 700 ปีในโลกมนุษย์ ขณะที่พระองค์ต้องเผชิญกับอาการร้อนรุ่มในพระสรีระ
การบรรลุธรรมและการตอบแทนคุณของญาติโยม
219
การบรรลุธรรมและการตอบแทนคุณของญาติโยม
…ทรง มอบทรัพย์สมบัติมากมายให้ชายเข็ญใจนั้น หลังจากชายเข็ญใจ ได้เข้าไปกราบพระเถระด้วยความเลื่อมใสแล้ว สรีระของ พระเถระได้ลอยขึ้นไปประดิษฐานบนเชิงตะกอน จากนั้นก็มี เปลวไฟลุกขึ้นมาเอง นำความปลื้มปีติ และอัศจรร…
เรื่องราวของพระเถระที่ทุ่มเทปฏิบัติธรรมส่งผลให้ท่านบรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์ ในระหว่างที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านปรารถนาให้ชายเข็ญใจพ้นจากทุกข์ยาก และตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ชายเข็ญใจมาร่วมประชุมเพลิง ซึ่
บทบาทของพระสังฆราชในพระพุทธศาสนา
103
บทบาทของพระสังฆราชในพระพุทธศาสนา
…น ต่างหน้าที่ แต่จำต้องสัมพันธ์กันโดยเหตุผล ฯ อุทาหรณ์เช่น ส่วนแห่งอวัยวะทั้งหลาย อันคุม กันเข้าเป็นสรีระนี้ ต่างมีหน้าที่เป็นแผนก ๆ ช่วยกันบำรุงสรีระให้เป็นไป ยังพรักพร้อมทำหน้าที่ ร่วมกันเพียงใด ความผาสุ…
…ศและการร่วมมือกันในกิจกรรมต่างๆ เนื้อหามุ่งเน้นถึงความสำคัญของสหกรณ์ที่หล่อเลี้ยงความสุขและสุขภาพของสรีระและสังคมอย่างยั่งยืน ทั้งนี้ การทำงานร่วมกันเป็นพื้นฐานสำคัญที่ช่วยให้ทุกคนมีบทบาทและหน้าที่กระทำให้…
หลักธรรมแห่งสหกรณ์ในพระพุทธศาสนา
303
หลักธรรมแห่งสหกรณ์ในพระพุทธศาสนา
…หน้าที่ แต่ ต่างย่อมได้ความ จำจะอาศัยกัน ดังอุทาหรณ์ต่อไปนี้ โกฏฐาส คือส่วนทั้งหลายอันคุมกันเข้าเป็นสรีระร่างกายนี้ ต่างมีหน้าที่แผนกหนึ่ง ๆ เพื่อช่วยกันบำรุงสรีระให้เป็นไป ยังพรักพร้อมทำหน้าที่ร่วมกันเพีย…
…ความสำเร็จของกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต ทั้งในทางโลกและทางธรรม อย่างเช่น การทำงานร่วมกันของโกฏฐาสซึ่งเป็นสรีระ ที่แต่ละส่วนทำหน้าที่ร่วมกันเพื่อความอยู่รอดและสุขภาพที่ดี โดยยกตัวอย่างการทำงานร่วมของอวัยวะภายในร…
การบรรยายเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ
142
การบรรยายเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ
…ิ ( อย่างแรง) ถึงขนาดทำกายให้โลดไป ในอากาศได้ ดังตัวอย่างที่กล่าวมานี้ ส่วนว่าเมื่อผรณาปีติเกิดขึ้น สรีระย่อมเอิบอาบไปทั่วร่าง ดุจ กระเพาะเบาที่พองเต็ม ( ด้วยน้ำเบา ) และดุจเหวที่ห้วงน้ำใหญ่หลาก เข้าไป ( เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุพเพงคาปีติ คือปีติที่ทำให้ร่างกายสามารถเคลื่อนที่ในอากาศ มีตัวอย่างจากการที่นางโลดลิ่วไปยังลานพระเจดีย์ได้เมื่อได้เห็นแสงจันทร์และมีพระพุทธเป็นอารมณ์ โดยการอธิบายถึงประสบการณ์นี้ช่วย
ความจริงเกี่ยวกับสรีระมนุษย์
244
ความจริงเกี่ยวกับสรีระมนุษย์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 242 ช้างด้วยว่าสรีระของคนตายเป็นอสุภฉันใดแล แม้สรีระของคนเป็น ก็เป็นอสุภฉันนั้นเหมือนกัน เป็นแต่ลักษณะอสุภในสรีระคนเป็นน…
ในบทนี้พูดถึงสรีระของมนุษย์ว่ามีลักษณะเป็นอสุภ ไม่ว่าจะเป็นบุคคลทั่วไปหรือชนชั้นสูง สรีระนี้มีส่วนประกอบที่ไม่สะอาด แล…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
247
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…นข้างนอกไซร้ บุคคลก็จะพึงถือไม้ไว้คอย ป้องกันกาและสุนัขเป็นแน่ " เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้เป็นทัพพชาติ สรีระยังเป็นหรือสรีระตายแล้ว ก็ตามเถิด อาการแห่งอสุภปรากฏในสรีระใดๆ จึงถือเอานิมิตใน สรีระนั้นๆ ทำกรรมฐาน…
…ดถึงบทบาทของบุคคลในฐานะภิกษุผู้เป็นทัพพชาติ และการทำกรรมฐานให้ถึงอัปปนา โดยเน้นย้ำถึงอาการแห่งอสุภในสรีระ รวมถึงการบรรลุอุติมนุสสธรรมสำหรับผู้ที่เป็นภัพพบุคคล ซึ่งส่งเสริมความเข้าใจในด้านสมาธิภาวนาและคุณค่…
อานิสงส์เจริญธรรมานุสสติ
301
อานิสงส์เจริญธรรมานุสสติ
… ทนต่อความกลัวและความตกใจ สามารถ อดกลั้นทุกข์ มีความรู้สึก ( เสมือน) ว่าได้อยู่กับพระธรรม อนึ่ง แม้ สรีระของเธออันธรรมคุณานุสสติประทับอยู่ ย่อมเป็นร่างควรแก่การ บูชาดุจเรือนพระเจดีย์ จิต ( ของเธอ ) ย่อมน้อ…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการเจริญธรรมานุสสติ ซึ่งทำให้ภิกษุมีความเคารพในพระศาสดาและตระหนักถึงพระธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการระลึกถึงคุณของพระธรรม จิตใจของผู้มีธรรมานุสสติจะน้อมไปสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งแล
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การศึกษาเรื่องร่างกาย
28
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การศึกษาเรื่องร่างกาย
…สว่า แต่พื้นเท้าขึ้นไป แต่ปลายผมลงมา มีหนังหุ้ม เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่าง ๆ บทว่า กาเย คือในสรีระ อธิบายว่า สรีระ เรียกว่ากาย เพราะ เป็นที่เกิดแห่งโกฏฐาสทั้งหลายมีผมเป็นต้น และแห่งโรคนับ ๑๐๐ มีโรคต…
ในบทนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องร่างกายและสิ่งที่ไม่สะอาด โดยแบ่งเป็นหลายข้อตามหลักคำสอนในวิสุทธิมรรค โดยระบุให้เห็นความสัมพันธ์ในบทบาลีและอธิบายถึงคำศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับร่างกายและอาการต่างๆ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
122
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
… ความดับไปแห่งลมอัสสาสะปัสสาสะที่หยาบโดยลำดับ จับแต่กาลที่ มนสิการ โดยวิธีนับ ทั้งกายทั้งจิตย่อมเบา สรีระเป็นประหนึ่งถึงซึ่ง อาการลอยอยู่ในอากาศ เมื่อคนมีกายกระสับกระส่าย นั่งบนเตียงหรือ ตั้งก็ตาม เตียงตั่…
ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการปฏิบัติอานาปานสติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าได้สั่งสอนไว้ โดยภิกษุที่ปฏิบัติอย่างจริงจังจะทำให้โลกสว่างขึ้นยิ่งกว่าดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก เนื้อหายังกล่าวถึงการฝึกสมาธิและการ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
123
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 123 มนสิการ โดยวิธีนับ ทั้งกายทั้งจิตย่อมเบา สรีระเป็นประหนึ่งถึงซึ่ง อาการลอยออยู่ในอากาศ ฉันนั้นเหมือนกัน ครั้งลมอัสสาสะปัสสาสะ หยาบดับไปแล้ว จิตของ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแก่นสารของกรรมฐานที่ศึกษาเกี่ยวกับนิมิตแห่งลมและเสียงในจิตของพระโยคี ซึ่งอธิบายถึงการที่จิตสามารถมีอารมณ์ได้หลายระดับ พร้อมการอธิบายเปรียบเทียบกับเสียงที่เกิดจากการเคาะกังสดาลและเจริญก
ความเข้าใจสภาพธรรมชาติของร่างกายในวิสุทธิมรรค
34
ความเข้าใจสภาพธรรมชาติของร่างกายในวิสุทธิมรรค
…) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็นของแข้นแข็ง เป็นปฐวีธาตุ ด้วยประการฉะนี้ " ต โจ - หนัง ว่า "หนังหุ้มสรีระทั้งสิ้นตั้งอยู่ ในสระกับหนังนั้น สรีระหารู้ ไม่ว่า เราถูกหนังหุ้ม หนังเล่าก็หารู้ไม่ว่า สรีระน่ะ เร…
ในหน้าที่นี้ได้มีการอธิบายถึงความไม่รู้ของร่างกายว่าได้รับการหุ้มจากหนังและเนื้อเป็นอย่างไร โดยการเปรียบเทียบกับพิณและหนังโคสด ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติที่ปราศจากความคิดและอัตตา ร่างกายถูกหุ้มไว้อย่างไร ไ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 39
39
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 39
…็นปฐวีธาตุ ด้วย ประการฉะนี้ " ยกนิ-ตับ ๆ ว่า " ตับ ตั้งอยู่ติดสีข้าง ๆ ขวาในส่วนในของนมทั้งสองภายใน สรีระ ในสีข้าง ๆ ขวาส่วนในของนมกับตับนั้น สีข้าง ๆ ขวาใน ส่วนในของนมรู้ไม่ว่า ตับตั้งติดเราอยู่ ตับเล่าก็…
… ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงธรรมชาติของร่างกายที่ปราศจากความคิดและการตั้งอยู่ของตับในระบบสรีระ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้ ข้อความยังยกถึงโ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
41
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ตุ ด้วยประการฉะนี้ " ปปผาสํ - ปอด ว่า "ปอด ห้อยคลุมทั้งหัวใจและตับอยู่ในระหว่างนมทั้งสอง ในส่วนในของสรีระ ในส่วนในของสรีระกับปอดนั้น ส่วนในของ สรีระหารู้ไม่ว่า ปอดห้อยอยู่ที่เรา ปอดเล่าก็หารู้ไม่ว่า เราห้อ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายมนุษย์โดยเฉพาะปอดและไส้ใหญ่ เปรียบเทียบการมีอยู่ของส่วนต่างๆในร่างกายกับการตระหนักรู้ที่หนึ่งสามารถมีต่อกันได้ ร่างกายได้แก่ ปอดและไส้ใหญ่ ซึ่งได้แก่สาธารณะแ
วิสุทธิมรรค ส่วนที่ 2 ตอนที่ 2
45
วิสุทธิมรรค ส่วนที่ 2 ตอนที่ 2
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 45 กับดีไม่ติดที่ และถุงน้ำดีกับดีติดที่ สรีระหารู้ไม่ว่าดีไม่ติดที่อาบเราอยู่ ดีไม่ติดที่เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอาบสรีระอยู่ เปรียบ เหมือน ในน้ำมันท…
บทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติในร่างกาย โดยการเปรียบเทียบระหว่างดีไม่ติดที่และเสมหะ ซึ่งทางธรรมมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับร่างกายและการดำรงอยู่ ไม่มีความคิดและการไตรตรองที่เกี่ยวข้อง เช่น
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
64
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ี้ คือ ๒๔๐,๐๐๐ โยชน์ ดังนี้เป็นต้น แม้ในอุปาทินนสันดาน ที่ปรากฏเป็นของใหญ่เหมือนกัน โดย (ปรากฏแห่ง) สรีระของปลาเต่า เทวดา และทานพ เป็นต้น สม พระบาลีว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย ในมหาสมุทร อัตภาพ (ลำตัวของ สัตว์)…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในสัทธรรมของวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะเรื่องอุปาทินนสันดานและการเปรียบเทียบว่าสิ่งต่าง ๆ ในจักรวาลนั้นได้แก่ธาตุที่มีการแสดงออกในลักษณะต่าง ๆ แม้จะไม่มีสีหรือรูปแบบตามที่ปรากฏ โดยแสดง
ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธ์ิมากัลลาราว มหิดลามสมมุตาย (ปฐม ภาค2) - หน้า 190
190
ปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธ์ิมากัลลาราว มหิดลามสมมุตาย (ปฐม ภาค2) - หน้า 190
…ษีนุนถลทิวเสน หิ เอกเกส อุตฺตวา สมุตโต คหุนาสน สกฺสริเร นิยมิต คณหนุตสส ตฺต มหินติ โทติ ๆ มานุตุ วา สรีระ ๆ อุปปติค สรีรสุต เอกเทส นิยมติ คณหติ โโยน ฯ อปลุกา วา บุตทุกเถ ทรกสรีเร ฯ
ในหน้าที่ 190 ของหนังสือเล่มนี้ ประกอบด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับปรมาภูมิสาย นาม วิสุทธ์ิมากัลลาราว ซึ่งมีการพัฒนาและวิเคราะห์ในหลายๆ แง่มุม โดยเนื้อหาเน้นไปที่ค
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภมุขฐานและปัญญา
299
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภมุขฐานและปัญญา
… เมว ฯ อิภา อิสิณุติ อิสิ เหตุทามิ อิสิ เอามาริกา อุฑุมากุตนิที ยอกาสาวภาพโต ปรีฎิฤทิตย์พงษ์ วิสภา สรีระ อารมณมุณฑิติ กมมุฑานี ปฏิกูลากรา โร น อปุญาติ น ขยิต ฯ สุก โอโด อุปฐูเหย ฯ เตนาห วิปผนทสุา ปจโย ให้…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์โครงสร้างและความหมายของอสุภมุขฐาน รวมถึงการวิจัยในมุมมองปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาความรู้ด้านปัญญา การศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทรายจึงมีบทบาทสำคัญในการสร้างเสริมความเข้าใจในทฤษฎีและก
ปรมาจารย์ทอดสาย
359
ปรมาจารย์ทอดสาย
… ปริวารน ปริจฺฉนฺนา ฯ ชนฺตุ วิชฺโชมาน โอ อภิณฺเญนตํ อติวิ ฯ กนฺเตน กมํนํ ยสุนเร ฯ วณฺณนฺตํ วิวิฏฺฐํ สรีระ ฯ วิญฺญนฺตํ ฯ สุพฺพา โอกาสํ ทิสํ สพฺพา ทสํ ปลาสนฺโต อนฺโท วิอิ สุรํโย วิส ่ จ เอโกกาํ เอกาโลํ กฤฺรณ…
เนื้อหานี้ครอบคลุมการสนทนาเกี่ยวกับหลักธรรมที่ปรากฏในพระพุทธศาสนา และการนำหลักธรรมไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยมีการอ้างอิงถึงตัวอย่างและความเห็นของปรมาจารย์ในศาสตร์ต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจอย่างลึก
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
13
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
…งค์ ๗ ข้อ แรกกล่าวแล้ว, ส่วนข้อหลัง อะ- [นาม] พุทธานุสส สกลสรี, [ปีติยา ปริปรี] [มุฑฺโฐคุณทตี.๑/๓๑] สรีระนี้ส่วนของพุทธานุสส [เต็มเปี่ยมด้วยดี ] ตยา สุทธิ คมน์ นาม [นตฺ.๓] [กถานุปลตจร. ๑/๖]
เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในประโยคภาษาไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้พากยงค์และคุณพากยงค์ เช่น การเติมเครื่องหมายหรือคำช่วยที่ทำให้ประโยคมีความหมายชัดเจนขึ้น ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'หลายบทหล