สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 137 / 295

ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๗ พระฤๅษีประสงค์จะให้พระอินทร์หมดข้อสงสัย จึงทูล ขอพร ๔ ประการ คือ ๑ ขออย่าได้โกรธเคืองบุคคลอื่นไปจน ตลอดชีวิต ๒ ขออย่าให้โทสะบังเกิดขึ้นในจิตใจแม้แต่น้อย

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการขอพร 4 ประการจากพระฤๅษีที่มุ่งหวังให้พระอินทร์มีชีวิตที่ปราศจากโกรธและโทสะ รวมทั้งไม่รู้สึกโลภในทรัพย์สินของผู้อื่น และไม่เกิดความกำหนัดในเบญจกามคุณ พระฤๅษีได้อธิบายถึงผลร้ายของ

48 47 HEท ป ล่ O แม้ทุกคนจะสนใจที่เขาพูดมาก แต่ก็ไม่มีใครซื้อ ดังนั้นเขา จึงวางหอกเล่มนั้นลง หยิบโล่ขึ้นมา พูดกับทุกคนว่า “ทุกท่านดู โล่อันนี้ทำขึ้นจากหนังสัตว์ที่ดีที่สุด เป็นโล่ที่ เหนียวแน่นทนทานที

เรื่องราวเกี่ยวกับช่างทำอาวุธที่อวดอ้างสรรพคุณของหอกและโล่ของเขา แต่กลับถูกเด็กชายตั้งคำถามจนทำให้เขาอับอาย สอนให้เรารู้จักการพูดความจริง และหลีกเลี่ยงการโอ้อวดเพื่อความเคารพ.

12 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม บทนํา เพราะ ชีวิตที่ดีงาม ย่อมเป็นที่ปรารถนาของทุกคน เป็นชีวิตที่มีความสุข เป็นชีวิตที่มีประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ สังคม แต่คุณงามความดีจะมีขึ้นได้ ต้องเริ่มต้นจากกาย ว

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลในการสร้างชีวิตที่ดีงาม โดยเน้นว่าชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ต่อสังคมนั้นมาจากการมีจิตใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ โดยกล่าวถึงคำสอนในพระบาลีที่ยืนยันว่าศีลเป็นพื้นฐานของคุณง

56 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม นฬมาลี” เมื่อสุปารกหย่อนตาข่ายลงไป กวาดได้แก้วมรกต และไพฑูรย์ขึ้นมา แล้วจึงออกเดินทางต่อไป ในที่สุดก็มาถึงมหาสมุทรที่มีลักษณะเป็นห้วงน้ำใหญ่ น่ากลัวยิ่งนัก ทั้งเต็มไ

ในเรื่องนี้ สุปารกช่วยพ่อค้าที่ตกอยู่ในอันตรายกลางมหาสมุทรโดยใช้พลังจากศีล 5 ของเขา เขาประกาศสัจวาจาที่แสดงถึงความดีงามที่เขาปฏิบัติมาตลอดชีวิต ทำให้เรือพวกเขาเดินทางกลับได้อย่างปลอดภัย สิ่งนี้แสดงให้

68 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ด้วยเหตุที่เคยมีงูเป็นทาสนี้เอง พระภิกษุรูปนั้นจึงได้ชื่อ ว่า พระสัปปทาส จากนั้นพระพุทธองค์ทรงเล่าถึงเรื่องราวในอดีตชาติ เมื่อครั้งที่พระสัปปทาสเกิดในสมัยของพระกัสสปส

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา และพระสัปปทาสซึ่งเคยเกิดในอดีตชาติเป็นพระภิกษุ มีเพื่อนภิกษุที่เบื่อหน่ายในเพศบรรพชิต พระสัปปทาสได้ช่วยเพื่อนปรับมุมมองถึงความทุกข์ในชีวิตครอบครัว ทำให้เพื่อนมีแรงจูง

101 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ รอดพ้นจากความเสื่อมได้เลย ดังที่พระพุทธองค์ทรงแสดง แก่เหล่าอุบาสกชาวปาฏลิคาม” ว่า “ดูก่อนคฤหบดีทั้งหลาย โทษ ๕ ประการของคนทุศีล เพราะ ศีลวิบัติ คือ... ผู้ทุศีล มีศีลวิบ

ในข้อความที่ได้รับ การปกป้องจากการเสื่อมถอยของผู้ทุศีลถูกอธิบายผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ โดยระบุถึงโทษ ๕ ประการที่เกิดจากการมีศีลวิบัติ ซึ่งรวมถึงความเสื่อมทางโภคทรัพย์, กิตติศัพท์ที่เสื่อมทราม, ความไม่

104 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ศิษย์ของพราหมณ์นำแพะกลับไปยังสำนัก พร้อมทั้ง เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ให้กับพราหมณ์ผู้เป็นอาจารย์ฟัง พราหมณ์จึงถามแพะว่า “นี่ท่าน เพราะเหตุใดท่าน จึงหัวเราะ และเหตุ

เรื่องราวนี้เล่าถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์กับแพะที่กลับมาจากการทำพิธีแพะสังเวย แพะเล่าให้พราหมณ์ฟังถึงกรรมที่เคยทำมา ซึ่งส่งผลให้ต้องประสบทุกข์ในชาติต่อมา โดยการฆ่าแพะตัวหนึ่งทำให้ตนต้องถูกตัดศีรษะถึง

113 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เสียดายโอกาสยิ่งนัก เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อถึงกำหนดแต่งงานของธิดาเศรษฐี ช่างทองยังคงเฝ้าคิดถึงนางอย่างผูกพันไม่คลาย จึงคิดหา อุบายจัดทําเครื่องประดับอันงดงามประณีตไปถวาย

ในฐานครอบครัวของช่างทองที่ตกหลุมรักธิดาเศรษฐี เขาพยายามจัดทำเครื่องประดับที่งามสดงดงามเพื่อนำเสนอพระมหาอุปราช ขณะที่ธิดาเศรษฐีกำลังจะถูกส่งต่อให้กับชายอื่น พระมหาอุปราชช่วยเหลือช่างทองให้ได้ใกล้ชิดกับ

127 “ไม่เคยเลย พระเจ้าข้า” พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ “ถูกแล้ว ภิกษุทั้งหลาย แม้เราก็ไม่เคยเห็น ไม่เคยได้ ยิน...มีแต่เขาจะประกาศการกระทำชั่วว่า คนผู้นี้ลักทรัพย์เขามา จากบ้านหรือจากป่า...คนผู้นี้ประ

เนื้อหานี้พูดถึงการล่วงละเมิดศีลที่เป็นสาเหตุของทุกข์ภัยในสังคม โดยเฉพาะการกระทำชั่วต่างๆ เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในเพศ การกล่าวเท็จ และการใช้สุราเมรัย ซึ่งนำไปสู่อาชญากรรมและผลกระทบร้ายแรงต่อผ

โอวาทหลวงพ่อ ในวันสุดท้ายของการปฏิบัติธรรม มีพิธีกล่าวคำขอขมาและบูชา ธรรมพระเดชพระคุณหลวงพ่อหรือพระอาจารย์ จากนั้นจะเป็นการฟัง ปัจฉิมโอวาท ในที่นี้จะได้คัดโอวาทตอนหนึ่งของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ธัมมชโยที

ในโอวาทของหลวงพ่อธัมมชโยว่า ชีวิตที่มีความหมายไม่ใช่แค่การมีอายุยืนหรือความมั่งคั่ง แต่คือการเข้าถึงธรรมและสรณะภายใน การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องจะทำให้เรามีความสุขอย่างแท้จริง โดยเฉพาะการนั่งสมาธิอย่างสม

คนอื่น ดาราคนนั้นไม่ดีเลย ข้างบ้านก็ไม่ดี ไอ้นั่นก็ไม่เข้าท่า ไม่ค่อยได้ มองตัวเอง พอมานั่งสมาธิได้มองตัวเอง เอ...จริงๆ เราก็ไม่ได้ดีกว่าเขา ก็ พอ ๆ กับเขานั่นแหละ” (กัลฯ อุดม แต้พานิช นักแสดง * ๒ “วั

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเห็นและประสบการณ์ของนักแสดงชื่อดังในประเทศไทยเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการทำสมาธิ โดยทั้งกัลฯ อุดม แต้พานิช, กัลฯ ลีลาวดี วัชโรบล และกัลฯ ร.ท.น.พ.อัจฉริยะ แพงมา ต่างยืนยันถึงควา

๑๑๖ อธิบายถึงหลักธรรมคำสอนนี้ได้อย่างแจ่มแจ้ง ถึงเหตุผลว่า ทำไม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ยกหลักธรรมนี้มาทรงแสดง เมื่อได้ปฏิบัติตาม คำสอนแล้ว ผลที่เกิดขึ้นจะเป็นอย่างไร ดังที่จะได้ยกตัวอย่างพระธรรม เทศ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ

๑๓๐ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๕๓๘-๓๙-๔๐ เนื่องจากวิชชาธรรมกาย มหาธรรมกายเจดีย์ สันติสุขของ ชาวโลก ๓ สิ่งนี้มีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกันอย่างยิ่ง อาจจะกล่าวอีกนัย หนึ่งว่า เป็นสิ่งๆ เดียวกันก็ได้ ดั

ในคืนวันเพ็ญเดือน ๑๐ ของปี พ.ศ. ๒๕๓๘, ๒๕๓๙, และ ๒๕๔๐ มีกิจกรรมสำคัญที่เกี่ยวข้องกับมหาธรรมกายเจดีย์ ทั้งการตอกเสาเข็มและวันสำเร็จการสร้างองค์พระประจำตัว ๒๕,๐๒๓ องค์ โดยมีความเชื่อว่าการเข้าถึงพระธรรมก

๑๓๔ ฟุ่มเฟือยใจ หลายๆ คนใช้ใจฟุ่มเฟือย ไม่เลือกคิด แล้วก็คิดไม่เลือก ไม่ ประหยัดใจในการคิด ปล่อยให้ใจถูกความวิตกกังวลเข้าครอบงำ ทุกข์ทั้ง จากเศรษฐกิจ ทุกข์จากการดำรงชีวิตแล้ว ยังทุกข์ซ้ำทุกข์เป็นทุกข์

ในชีวิตผู้คนมักจะถูกครอบงำด้วยความวิตกกังวลและปัญหาต่าง ๆ ผู้ที่มองโลกในแง่ดีจะเห็นว่าความลำบากในโลกนี้คือความสบายสุดยอด เนื่องจากเมื่อเปรียบเทียบกับชีวิตในโลกที่ยังมีโอกาสได้พบความสุข และการลดความวิต

จะต้องดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้งก็คือ “การสร้างบารมี” ดังโอวาทปีใหม่ พ.ศ. ๒๕๓๔ ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยตอนหนึ่ง ว่า “เผลอประเดี๋ยวเดียว ปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ก็ผ่านพ้นไปแล้ว ไม่นาน เลยใช่ไหมจ๊ะ สำหรับการ

ในโอวาทปีใหม่ของหลวงพ่อธัมมชโย มีการเน้นย้ำให้ผู้คนสร้างบารมีอย่างต่อเนื่อง โดยยกตัวอย่างถึงความไม่แน่นอนของเวลาและการทำความดีที่สามารถสร้างความสุขได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสรณะที่แท้จริงซึ่งมีเพียง 3 อ

๑๔๐ ฝึกฝนตนเองให้เข้าถึงสรณะที่แท้จริงเท่านั้น แท้จริงเท่านั้น ขอให้ลูกทุกคนมีความเพียร ตั้งใจปฏิบัติให้เข้าถึงสรณะนี้ให้ได้ ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง นุ่มนวล ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ อย่างสบายๆ ต่อเนื่อ

การเข้าถึงสรณะที่แท้จริงเริ่มต้นด้วยการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและทำอย่างต่อเนื่อง พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยได้แนะนำให้ให้ค่ากับเวลาและการปฏิบัติธรรมในวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ พวกเราควรใช้เวลานี้ในกา

๑๔๖ รักหลากแบบ บางคนมองความรักไว้เพียงชาติเดียว มุ่งสะสมสมบัติ ชื่อเสียง เกียรติยศ ไม่ศึกษาธรรมะของพระพุทธองค์ ทำให้ไม่รู้บุญรู้บาป ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ถ้าจะสุขก็สุขเพียงเล็กน้อย สุขได้อย่างเก่งก็แค่ชาติเ

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักในหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่ความรักที่มุ่งแสวงหาเพียงผลประโยชน์ส่วนตัวไปจนถึงความรักที่กว้างขวางโดยไม่มีขอบเขต ซึ่งความรักแบบสุดท้ายนี้มักจะเรียกว่า 'ความรักทรงกลม' เป็นความรักที่ไม

๑๖๖ ฝึกม้าอาชาไนย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระภิกษุผู้มีนาม “ภัททาลิ” ว่า เหมือนมีนายสารถีฝึกม้าคนขยันได้ม้าอาชาไนยตัวงามมาแล้ว จะฝึกเป็น ขั้นตอน ฝึกบ่อยๆ จนม้าค่อย ๆ เลิกพยศ ค่อยๆ เลิกดิ้นรนแล้วส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนย โดยให้ฝึกในหลายขั้นตอน เช่น การใส่บังเหียน, เทียมแอก, ฝึกการก้าวย่าง, ฝึกความเร็ว, และฝึกไม่ให้ตื่นตกใจจากเสียงต่างๆ เพื่อความปลอดภัยในเวลารบ การฝึกม้า

๑๖๘ ย่อเหลือ ๕ ธรรม ๑๐ ประการนี้ เรียกว่า “สัมมัตตะ ๑๐” พระเดชพระคุณ พระมงคลเทพมุนี(หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ขยายความในเชิงปฏิบัติ และย่นย่อเป็นธรรม ๕ ประการอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนี้ “ดวงศีลนั้น ต

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรม ๑๐ ประการที่เรียกว่า "สัมมัตตะ ๑๐" และการขยายความสู่ธรรม ๕ ประการโดยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ได้มีการสรุปและจัดระเบียบธรรมให้เข้าใจง่าย โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับศี

ความประมาท ของคนนั่งสมาธิ ๑๑ ประการ (ธ.ค. ๒๕๔๐) หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งสอนเวไนยสัตว์ตลอด ๔๕ พรรษาแล้ว ทรงเปล่งปัจฉิมวาจาก่อนดับขันธปรินิพพาน ณ เมืองกุสินารา ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บัดนี้เร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นการมีสติในทุกการกระทำ และการไม่พลาดโอกาสในการสร้างความดี รวมถึงการปฏิบัติตามธรรมะเพื่อให้จิตใจเข้มแข็งและไม่หลงไป