สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 243 / 290

ประโยค - คำอธิบายพระมหามุทุธรดา ยกที่พิมพ์แปล ภาค ๔ หน้า 97 เรื่องพระพทวินิยวัตรเถระ ๒๐. ๔๗/๓ ตั้งแต่ โอ่ ปูรีโส อุตตกึ กุมุ กูวา เป็นต้นไป โอ่ ปูรีโส อ. บุญนั้น กูวา กระทำแล้ว อุตตกึ กูวา lesquฺกรร

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเรื่องพระพทวินิยวัตรเถระที่ปรากฏในพระมหามุทุธรดา โดยเน้นการยกตัวอย่างจากบทอ่านต่าง ๆ ตั้งแต่การรำลึกถึงพระราชาและพระนคร จนถึงคำรั้วที่เกี่ยวข้อง โดยสร้างความเข้าใจในเนื้อหาและคว

ประโยค ๒ - คำฉัฐพระมงคลฐกทุถกฎา ยกศรัทธาเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 107 คำหนึ่ง อดทนสูติสติ อันอาณชัยแล้วซึ่งประโยชน์ เสยโยอะ เป็นวาจา ประเสริฐกว่านั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิทธิ ดิ่งนี้ อนุสนธิ มฤคดูวา ชมบ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วาจาที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการพูดที่มีประโยชน์ ซึ่งวาจาที่ดีสามารถนำไปสู่สุขและการมีประโยชน์สำหรับทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้ยังมีการอธิบา

ปรัชญา - คณิตจิรธรรมมะที่ถูกลอก ยกพัทเทปล ภาค 4 - หน้าที่ 112 โหดิ ย่อมเป็น ๆ โส พาชโย อ. นายพิยะนันต์ ปฐม เรียนถามแล้ว ภูญ ซึ่งกาญุ ท. สมพฤก ผู้มาพร้อม ภูฏุตปาราส ใกล้จม บุคลิกพิงแต่เช้าคืนแล้ว จงบนน

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับปรัชญาจากมุมมองของพระศาสดาและแนวคิดต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการดำเนินชีวิต โดยอิงจากบทวาทกรรมของพระอาจารย์ที่มีถึงการพัฒนาตนและการสำนึกในบทบาทของพระศาสดาในสังคม ข้อความได้กล่าวถึงผลก

ประโยค : คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล ภาค ๔ หน้า 114 โจร อ. โจร (อาหาร) กล่าวแล้วว่า (อาห) อ. ฉัน (วัดฉวา) ลงแล้ว (อาทาย) มาแล้ว (ต) ซึ่งเธอ (อาคโอ) เป็นผู้มาแล้ว ต มารฉวา ตา อารถวานิ คหฺฉวา ปล

คำฉีดพระธรรมะที่ถูกต้องนำเสนอความหมายของการใช้ศัพธ์และการสื่อสารในบริบทของคำสอนพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงนางคุณทูลเกษและการเผชิญหน้ากับความตายในบทสนทนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ที่ได้จากการเข้าใจค

ประโยคโอ ค - คำฉีพรัชิมพ์ที่ถูกต้อง ยกพักเทอ ภาค ๔ - หน้าที่ 121 (อดิโก) อ. อรดา ว่า สฺญิตา อันประกอบแล้ว ปทิ ด้วยบท ท. อนุญกเถิ อันมีประโยชน์หามได้ อากาสวณนาทิวสน ด้วยอำนาจ แห่งองค์มีการพระบรรจงอากา

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับคำฉีพรัชิมพ์และการตีความทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การประกอบด้วยธรรมและอำนาจจากพระกาภเจ้าที่ทำให้การปฏิบัติเป็นไปตามที่กำหนด อธิบายถึงคุณค่าและประโยชน์จากการศึกษาในธรรมะ

ประโยคโดย - คณิฐิพระธัมม์ที่ถูกอภิฆาตภ คำ ศ 128 นั่นเทียว เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ พราหมณ์ เพราะ

เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า

ประโคมน์ - คำฉิรีพระธรรมมาที่ถูกรวม ยกศัฟเลอ ภาค ๔ หน้า 132 ว Nutnagaeji แมในภาคอันเป็นที่ไว้ว ปาชติยา แห่งชาติดี คุณที เป็นผู้ทรงนั่ง อโหสิ ได้เป็นแล้ว ปฏิฐส วนทานกาเล ในภาค อันเป็นที่ยงบรรไหว้' ๆ โ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพราหมณ์นันต์กับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณธรรมและอุบายในการป้องกันตามที่พระศาสดาได้ตรัสสอน โดยมีการยกตัวอย่างและบทสนทนาที่มีความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า

ธรรมะเบื้องต้น มนุษย์ประกอบด้วยร่างประกอบ 2 ส่วน คือ ๑. ร่างกาย หรือเรียกสั้นๆ ว่า กาย ๒. ใจ ในภาษาบาลีเรียกว่า จิต หรือ วิญญาณ กาย กาย - ทั้งหญิงและชายต่างประจวบด้วยอายุตลอด ชร ซึ่งได้แก่ ชาติ ดับ

บทความนี้อธิบายพื้นฐานของธรรมะที่เกี่ยวกับร่างกายและใจของมนุษย์ โดยแยกออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ร่างกายที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ และใจที่มีลักษณะเป็นธาตุละเอียด ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ ด้วยตาเปล่าแต่สามารถเข

๒. ไม่มียื่ออาอาหารที่จะทำถวาย เพราะถ้ะฉะนั้นชื่ออาหาร หากไม่มีเมียก็ได้รับถวายให้ฉันได้ตามพระอนุยติปุถการ หรือเป็นอาหารประเภทเนื้อสัตว์ พระภิกษุจะรับรับกินแล้วฉันอร่อยอาหารชนิดนั้นผิดวินิฉัย เกิดโทษะ

ข้อความนี้เสนอแนวทางการถวายอาหารแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นที่ข้อห้ามการถวายอาหารที่ไม่ถูกต้อง เช่น อาหารประเภทเนื้อสัตว์ที่ไม่ควรให้ นอกจากนี้ยังมีการกำหนดจำนวนพระภิกษุที่ควรได้รับถวายต่ำสุดที่ ๔ รูป และ

คุณยายอาจารย์ว่า เตือนหลวงพ่อวอน หนุม ๆ ตอนนี้ยังแข็งแรงอยู่ เพราะตอนนี้ยัง แข็งแรงอยู่ มันยังไม่ออก แต่ท่านก็พูดเรียบ ๆ ธรรมดา ๆ ว่า "ให้รับธรรมะซะก่อน คงจะมอง มันแน่" ตอนนั้นความเข้าใจของหลวงพ่อ นึก

บทสนทนาระหว่างคุณยายอาจารย์และหลวงพ่อที่เน้นการให้ความสำคัญกับการรับธรรมะและการมองในเชิงลึกของชีวิต คุณยายอาจารย์เตือนหลวงพ่อให้มุ่งมั่นในการเรียนรู้ถึงความจริงในธรรมะ โดยไม่ต้องพยายามทำสิ่งอื่นจนเกิน

จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ ให้ เ ร า ตั้ง ใ จ ฝึก ใ จ ให้ ห ยุด นิ่ง การหยุด นิ่ง ได้ ขึ้น อยู่ ที่ การ จับ จุด ส่วน ตั ว ของ เ ร า ได้ การ วาง ใ จ " ถ้า จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ " แล้ว ก็ จ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกความนิ่งในจิตใจ โดยมีการเน้นเรื่องการจับจุดส่วนตัวซึ่งช่วยทำให้เกิดความมั่นคงและต่อเนื่องในการหยุดนิ่ง การเริ่มต้นจากจุดง่ายและสะดวกจะทำให้สามารถพัฒนาทักษะนี้ได้อย่างมีประสิทธิภา

100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ จุดเปลี่ยนวิถีชีวิต ครั้งหนึ่ง พ่อของคุณยายมาเหลา นอนอยู่บนแคร่ใต้ถุนบ้าน บ่นพิมพ์ผงมั่ณรำเกลือจึงถามว่า “ไอนกกระดอก มอาศัยรงเขาอยู่” พ่อถามลูก ๆ ว่า แม่

เรื่องราวชีวิตของคุณยายซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากการมีปัญหาภายในครอบครัว ไปจนถึงการออกเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อศึกษาธรรมะ ณ วัดปากน้ำ นอกจากนี้ ยังเล่าถึงการทำหน้าที่ในการขอขมากพ

ที่แรกคุณยายท่านก็ยังไม่ทราบว่าจะคำนวณอย่างไร แต่ท่านก็วางใจนั่ง ๆ ลงไปที่ศูนย์กลางกาย องค์พระในตัวก็ผุดขึ้นมาเป็นสาย แล้วขยายโตขึ้นไปตามลำดับ ๆ ไม่ nata ก็มีวิธีนับผุดขึ้นมาในใจพอนับเม็ดฝนหลังฝนตกจนน

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณยายที่มีความสามารถพิเศษในการคำนวณและใช้พลังจิตในการทำสมาธิ โดยท่านได้แสดงให้เห็นถึงการนั่งที่ศูนย์กลางกายและการนับเม็ดฝนอย่างเป็นระบบ คุณยายถือว่าเป็นผู้มีคุณวิเศษที่เกิดจากการฝึก

คุณครูไม่ใหญ่ น้องชายกว่าจะรู้ว่าใครเป็นพ่อแม่ ที่แท้จริงก็อาย ๖ ขวบ เพราะใน อดีตเวลานอนกับพ่อแม่ แต่คนละคู่กับ ปัจจุบัน มักจะพูดว่า "ชาติต่อไปขอให้ไป เป็นลูกคนอื่น" แต่ตอนหลังได้มาขอขมา ท่าน รวมกับบุ

ในเนื้อหาเล่าเรื่องราวของน้องชายที่ค้นพบว่าตนมีพ่อแม่ที่แท้จริงตั้งแต่อายุ 6 ขวบ โดยย้อนกลับไปในอดีตที่เคยนอนอยู่กับพ่อแม่คนอื่น ๆ และเข้าใจถึงความรู้สึกซับซ้อนที่เกิดขึ้นในครอบครัวได้เมื่อเติบโตขึ้น

การส่งพระทั่งเช้า-เย็น เพื่อดูเนื้อ วัสดุที่ว่า แท้หรือไม่แท้ เก่า أو ใหม่ อย่างนี้ก็ไม่ได้บุญ ได้บวดลูกนัยน์ตาฟรี แต่ได้ยัง ว่า เรามีของเก่าเก็บเอาไว้ เพื่อค้าขายต่อ กับเพื่อไว้ลิ่ม ไม่ได้ถือว่า เป็น

บทความนี้พูดถึงการส่งพระเครื่องในช่วงเช้าและเย็น โดยเน้นสถานะของเนื้อวัสดุที่ใช้ทำพระว่าจริงหรือไม่ และการที่พระเครื่องเหล่านี้เชื่อมโยงกับบุญของผู้ที่แจกและผู้ที่ได้รับ การแจกพระเครื่องในงานศพอาจถือเ

คุณครูไม่ใหญ่ เตี่ยยังขายลอตเตอรี่ อยู่ ก็จะทำให้ มีเชื่อแห่งความหวัง เพราะทำให้คนติด หลงงมงาย เพื่อๆ ฝันๆ ว่า "จะรวย" เชื่อนี่จะทำให้ขาดปัญญา และมีโอกาส ดำเนินชีวิตผิดพลาดได้ เช่น เป็นเหตุให้ ถูกดึงไ

คุณครูไม่ใหญ่ ตัวลูกดื่มแอลกอฮอล์แล้วมีฝันคั้นนั้น เพราะในอดีตเคยดื่มเหล้ามาแล้วด่า คนน ไปทั่ว ไม่ว่าจะเป็นลูกหลาน เพื่อนฝูง แต่ต่อมาภายหลังได้เจอหมู่คณะ ก็เข้าใจ เรื่องโทษของการดื่มสุรา จึงได้อนุสรฐ

ในเนื้อหาได้เล่าถึงผลกระทบจากการดื่มแอลกอฮอล์ ผ่านประสบการณ์ของตัวลูก ที่เคยดื่มแล้วทำให้มีความคิดที่เป็นโทษแก่ผู้อื่น แต่ได้มีการพัฒนาตนเองหลังจากที่ได้รับการสนับสนุนจากหมู่คณะ และได้มีการตั้งใจที่จะ

คุณครูไม่ใหญ่ สามีของลูกเป็นคีลอยด์ ทั้งเจ็บ และคันตั้งแต่ 10 ขวบ แผลโตขึ้นเรื่อยๆ รักษาก็ไม่หาย เพราะจิ๊กกรรมเป็นหลัก และกรรมกรรมมานสัตว์มาเสริม เรื่องมือยู่ ว่า หลายชาติเหหลายครั้งที่ผ่านมา มักจะ พู

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของสามีที่ประสบปัญหาคีลอยด์ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ รวมถึงกรรมที่ส่งผลต่อความเจ็บปวดทั้งกายและจิตใจ ทางแก้คือการสั่งสมบุญและพูดปิยวาจา ทั้งต่อหน้และลับหลัง และอุทิศบุญให้ผู้ที่เคยท

ค ณครูไม ใหญ ่ เพราะกรรมในอดีต ชอบดื่มสุรา กินเทียวเฮฮา ร้องรำทำเพลงทั้งคืน บาง ครั้งเมากะทะเลาะกั บคนอื่ น แล วเอาให สุรา ทุ ม ศิ ร ะ คนอื่ น มารวมส่งผล เป็นสิงที่ บั ว ติ ัว เพราะเม อ มา แล้ว ในชาต

ข้อความนี้กล่าวถึงกรรมในอดีตที่มีผลมาจากพฤติกรรมการดื่มสุราและความวุ่นวายในชีวิต ส่งผลให้เกิดความทุกข์และปัญหาในปัจจุบัน การแก้ไขปัญหานี้สามารถทำได้โดยการสะสมบุญและอุทิศกุศลไปให้ผู้ที่เคยได้รับผลกระทบ

มันไม่ใช่อย่างนั้น จะไปสรุปในสิ่งที่ตัวไม่เห็น เพราะว่าดวงตาเรามันสั้น มันแคบ หลับตายังมีดออยู่ แล้วไปสรุ ว่า นร kak สวรรค์ไม่มี หรือสรุปเพียงแค่ตื่น ๆ ว่าสวรรค์อยู่ข้างนอก นรกอยู่ในใจ ไปสรุป อย่างนั้

ข้อความนี้พูดถึงการมองเห็นโลกและชีวิตจากมุมมองที่แตกต่าง โดยเน้นว่าเราไม่ควรสรุปสิ่งที่ไม่เห็นด้วยตาของเรา พร้อมกับการกระตุ้นให้ทุกคนทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงความจริงแล