สวย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 38

…่านอย่าทำเสียงดังไป, งานของท่านสำเร็จแล้ว." เศรษฐีผู้นั้น อันความโศกาเปรียบดังภูเขาใหญ่ท่วมทับแล้ว เสวย โทมนัส มีประมาณน้อย ดังบูกคลุ้มโจมตีศัตรูบุคคลผู้ไม่ ประทุษร้ายเช่นนั้น. [ทำร้ายผู้ไม่ทำร้ายตอบอย่า…

ในบทนี้เศรษฐีผู้นั้นเผชิญกับความโศกมากมายที่เหมือนกับภูเขาที่ทับถม ทำให้เขามีโทมนัส ซึ่งเป็นผลจากการกระทำที่ไม่ดี ในขณะที่พระผู้ทรงภาคตรัสถึงอุบายที่เกี่ยวกับการประทุษร้าย และผลกรรมที่จะตามมา นอกจากนี

…ธ์บัญญัติ คอ สัตว์ของเลียงนี้มีน. สุนัขนัน ทำการแล้ว ไปเกิดในดาวดึงส์ฟ้ มีนางอัปสร ๙ พัน แวดล้อม ได้สวยสมบิดใหญ่ ก็เพราะเป็นสัตว์มีความเห็นอันตรง (และ) ไม่คดโกงนัน ด้วยประการฉะนี้. เมื่อเทพบุตรนั้นระลึกไ…

ในหน้าที่ 16 ของพระอ입มปฏิซทกภาแปล ภาค ๒ กล่าวถึงการเกิดและการเคลื่อนของเทพบุตร รวมถึงเหตุผลในการเกิดเป็นสัตว์และการมีความเห็นที่ตรงในพระพุทธศาสนา เทพบุตรจะย้ายจากเทวโลกด้วย 4 เหตุผลที่ได้แก่ความรักในป

…ะแทงตลอดแล้ว จตุฏิดูลายภิทกรณฤทกพรพีษสมาส ทินนุสุโก (ราชา) วิ. ทินนุ สูโก ยสส โส ทินนุสูโก(ราชา) อ. สวย อินชาวเมือง ท. ให้แล้ว แต่พระราชาได อ. พระราชนัน ชื่ว่า มีชวยอันชาวเมืองให้แล้ว อปนิตย์โภโน (สมโณ)…

เนื้อหานี้สำรวจความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิตและคุณธรรมของบุคคลในสังคม โดยการแสดงถึงการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ การเดินทางไกล และการสร้างสรรค์ในสังคม เช่น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความ

…ฤทธิ์สมาส ทินนฺสโฐ (รามา) มีส่วยอันจำนวนแล้ว ทดลองแปลตามหลักการที่ให้ไว้ ๔ ข้อนั้น ดังนี้ ๑. สุง : สวย ๒. ทินน : (อันชาวเมือง) ถามแล้ว (ต้องชื่นชอบนิיטתติดต่อชมเมือง เพราะ ทินน เป็นกัมมมาลา) ๓. ราชา : แ…

บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั

… สมาสเป็นการสร้างคำใหม่ โดยการนำตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไปมารวมกัน ค. การต่ออักษรให้เนื่องกัน อ่านได้เพราะสะสวยงาม ง. ก ข ค ๒. ข้อใดเป็นความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท? ก. บทที่จะย่อเป็นสมาสสนิท สามารถบริฎ์ออกได้แต่…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมาสในบาลี แบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ทําวันสมาส, อัยยักามาส, โลปัตปุณรสมาส และนบูพบทีกัมมารยสมาส รวมถึงคำถามทดสอบความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสและความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท การอธิบ

แนบเรียนตามใจความสมบูรณ์แบบ ๑๒ แบบเรียนตามใจความสมบูรณ์แบบ สมาส โลกสวยโดย โลกโต (๑๓โต) ประโยชน์ที่อาจคุณโลก พุทธสวน เทยยี พุทธเทยยี (วัดด) อันคุณค่าพึงภาคแด่พระพุทธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาสและปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เช่น ราชบูโด้, กายสุตา, และพุทธสุตา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการดึงดูดให้เข้าใจธรรมะได้ลึกซ

…มนั้น ๆ อสมาทารทุสมาสนี้ ไม่จัดเป็นทุสมาสแน่นอนแต่ได้เหมือนสมทาร ทุสมาส (สมาทาร กำหนดได้แน่นอนว่า มีสวยยเป็นนบหนาและเป็นเอกจะแนวกลิงค์เท่านั้น) อสมาทาร ทุสมาส นี้ ชี้อยู่นบทหลังจะต้องใช้เป็นนามนาม ถ้าบทห…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได

…บทว่า อุโยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเราทำไว้แล้ว," บาปเราไม่ได้ทำ." เมื่อเสวยวิบากชื่อว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า สองบทว่า ปูชึเม ความว่า เมื่อยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ชื่อว่า ยอม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรีย…

… พระโพธิสัตว์กล่าวว่า "ชนทั้งสิ้น อื่นพระเจ้าจะคะเนียนแล้ว, เมื่อ ท้าวเธอ สวรรคตแล้ว ชนทั้งหลาย ย่อมสวยปีดี, พระเจ้าฯ จะมีพระเจตนาไม่ด่า ได้เป็นที่รักของเจ้า หรือ ? แนะนำประตู เหตุไร ? เจ้าจึงร้องไห้." น…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความรู้สึกของชนในนครพนามที่มีต่อการสวรรคตของพระราชา โดยมีการแสดงออกถึงความเศร้าโศกและความไม่เป็นที่รักของพระราชา ข้าพระองค์ได้พูดถึงความกลัวและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื

…ะชีวิตของตนถวายพระศาสดา ได้ยืนง่านหน้าแล้ว. พระศาสดาทรงทรมานช้างแล้ว เสด็จออกจากพระนครสู่พระ วิหาร เสวยมหาทานที่พาอุบาสกาลานำมาแล้ว ทรงแสดง ๑. ด้วยว่ะว่า ผู้มีรุกาปิงอังอุจฉาณาย.๒. กรรมอันสงควรประกาศ.

เนื้อหาเน้นถึงการเกิดปรากฏการณ์ในพระพุทธศาสนา กับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง ในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงไป ภายในพระราชวงศ์ และวิเคราะห์ขนบธรรมเนียมการจัดการที่ดำเนินโดยพระผู้นำพระภาค รวมถึงบุคคลสำคัญที่ม

…ิย์ทั้ง ๖ องค์นั้น คือ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เป็น ๗ ทั้งอุบลียญญามาลา ทรงเสวยมหาสมบัติลอด ๗ วัน ประจุจเทวดาเสวยทิพยมบัติ แล้ว เสด็จออกด้วยตรงณศาลา1 เสนาบดีไปพระอุทยานถึงแดน กษ…

พระธัมปทัฏฐิฤทธิ์ได้ถามคำถามที่สำคัญเกี่ยวกับการบวช โดยลูกได้รับพระราชทานอนุญาตจากพระเจ้าทักทัย และได้บวชพร้อมกับกษัตริย์ทั้ง 6 ได้แก่ ภักดีอากราช อนุทชา อาณนัน ภู สิมพละ และเทวทัต เรื่องราวได้แสดงถึง

…ักใส่ลงให้เต็มถาดส่งไปแล้ว." ลำดับนั้น พระโอรสจึงทูลพระมารดาว่า "เจ้าแม่ ตั้งแต่ฉันไป หมอฉันจักไม่ เสวยขนมอื่น, ขอเจ้าแม่พิสูจน์บแต่นมไม่มีอย่างเดียว." ตั้งแต่นั้นมา แม้พระนาง เมื่อพระฤาษูนั้นลูล่า "หมอฉ…

ในบทนี้ พระฤาษีได้สอบถามพระมารดาว่า ทำไมพระมารดาจึงไม่ปรุงนมให้ตนตลอดเวลา ทั้งนี้พระมารดายืนยันว่าพระฤาษีมีบุญและเทวดาจะส่งนมให้เขา เมื่อพระฤาษีตั้งใจจะรับนมเท่านั้น และไม่ต้องการขนมอื่นจากพระมารดา บท

…ุทธะทรงปราชัยด้วยขนมแล้วส่ง (คน) ไปเพื่อขอนม. คราวนั้น พระมาราดของท่านจัดขนมส่งไป.. กษัตริย์ทั้ง ๖ เสวย แล้วทรงเล่นกันอีก. เจ้าอนุรุทธะนั้นแล เป็นฝ่ายแพ้รีไปร. ส่วนพระ มารดา เมื่อพระองค์ส่งคนไปๆ ถึงขนมไป…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเจ้าอุรุทธามารผู้ทรงสุภาพ เมื่อได้รับชัยชนะในกีฬาแต่ผิดหวังในการส่งขนมจากพระมารดา ความเข้าใจผิดเรื่องคำว่า 'ไม่มี' ทำให้เกิดสถานการณ์ที่น่าสนใจและสอนให้เห็นถึงวิธีการสื่อสารในสมัยนั

…ำเดียวว่า กรรมมีรามได้ทำไว้นอ, กรรม ชั่วทำไว้แล้ว," นี้เป็นความเศร้าโศกเพราะกรรมของเขา, ก็เมื่อ เขาเสวยผลอยู่ ชื่อว่านำไปแล้วย่อมเศร้าโศก, นี้เป็นความเศร้าโศก เพราะวิบากในโลกหน้าของเขา; เขาย่อมเศร้าโศกใน…

ในบทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของกรรมที่คนทำไป โดยเฉพาะผลที่ทำให้เกิดความเศร้าโศก เมื่อบุคคลต้องเผชิญกับกรรมที่ตนเองได้ทำไว้ ผลกรรมนี้มีทั้งในโลกนี้และในโลกหน้าที่ส่งผลให้เกิดความลำบากใจและทุกข์ทรมาน ความ

…ที่ 170 เป็นประหนึ่งอยู่ในครรภ์มารดา จะอ่มนับไป เพราะกำลังแห่งกรรม เหมือนฉันนั้น หามิได้ [นายญาณทะเสวยผลกรรมทันตาเห็น] เมื่อความเร่าร้อนนั้น ปรากฏเก่าแก่จนสุขร์กันแล้ว อาการ อันเหมาะสมด้วยกรรมก็เกิดขึ้…

เนื้อหาในหน้า 170 ของพระฉิมปทิธภูรสฏาแสดงถึงการรับผลกรรมที่เกิดขึ้นในโลกนี้และการเกิดใหม่ในนรก โดยเล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมี

…งแล้ว ตรีสออย่างว่า "นานะ เธอสำคัญ ความข้อนั้นเป็นไฉน? ฝ่ายไหนหนอแฉ? มีรูปร่างกว่า น่าดูกว่า และน่าเสวยใสกว่านางตนกลอณีผู้กิยะหรือ นางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีเท้าขนคล้ายกับท่านกพรามนี้" พระนางท่านได้ศึกษาพระพุทธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่างและความน่าสนใจของนางอัปสรนี้เมื่อเปรียบเทียบกับนา

…ะโยค - พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 157 พระผู้พระภาค ประทานพรนี้แด่ท้าวเธอแล้ว รุ่งขึ้นวันหนึ่ง เสวยพระอาหารเช้าในพระราชวังแล้ว เมื่อพระราชาประทับ อยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ดูเล่าว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

…ค์เล็กมี ๒๐๐ พระองค์โอสถ พระองค์เจ้าหล่านั้น ทูลขอ โอกาสพระบิดาว่า "แม้บ่อฉันก็หลายจักมิทนพระเจ้าพี่สวย," แม้ลูกอ่อนอยู่บ่อย ๆ ก็ไม่ไหว เมื่อปัจจบนตอนกำลังเดินแล้ว ถูก ส่งไปเพื่อประโยชน์ระงับปัจฉิม then,…

ในบทนี้ พระโอสถทั้ง ๓ ทูล ขอพระบิดาเกี่ยวกับพระราชทานพร โดยมีการตกลงถึงระยะเวลาในการได้รับพรทั้ง ๓ ปี ๕ ปี และอื่นๆ จากพระบิดา ซึ่งทั้งหมดเกิดจากการสนทนาอย่างยาวนานแทบจะเรื่อยไป และสะท้อนถึงมิตรภาพและ

…ั้นั้น ทรงตั้งความเพียรใหญ่ ถึง ๖ ปี. [ทรงบรรสุพัฒนิตญญาแล้วทรงแสดงธรรม] ในวันวิสาขบูรณมี เช้าตรู่ เสวยข้าวปายาสซึ่งบงสุทธาวาย แล้ว ทรงลอยถาดทองคำในบ้ำนธูปา ให้ส่วนกลางวันล่วงไป ด้วยสมาบัติต่าง ๆ ในราวปา…

ในพระอิฑฺฐปิฏกนี้ นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จพระราชดำเนินของพระพุทธเจ้าและการบรรลุธรรมในการทำสมาธิในวันวิสาขบูรณะ ตลอดการศึกษาทางธรรมจะมีการสอนธรรมะเพื่อความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการแสดงธรรมและการตั

…ฏิสันถ์ในศกฤษณะสุภ อันพระประยูรญาติบำราศประมาณ สมบัติในศกฤษณะนั้น ทรงถึงความเจริญวัฒนิโดดเด่นลำดับ เสวยสิริราชสมบัติในปราสาททั้ง ๓ อันสมบูรณ์คู่ทั้ง ๓ คูสฤษดิสมบัติในโลก. [ทรงเหนี่วเทวดาดูแล้วเสด็จบรรพชา…

ในศกฤษณะสุภ พระราชกุมารทรงมีความเจริญในสมบัติและพระประยูรญาติ เมื่อทรงเห็นเทวดา ๓ ประการ ได้แก่ คนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ทำให้ทรงเกิดความสงสัยและพระทัยในการบรรพชา แล้วพระองค์ได้เห็นบรรพชิตและเปลี่ยนความค