หน้าหนังสือทั้งหมด

ทุติยสัมผัสบาสำหรับสิกขา ตอน 8
8
ทุติยสัมผัสบาสำหรับสิกขา ตอน 8
…กเนื้อตาย ช่างร้าย และโจรเป็นต้น ไล่ติดตาม. เมื่อฝันเพราะเคยทรามมาก่อน ชื่อว่าฝันถึงอารมณ์ที่ ตนเคยเสวยมาแล้วในกาลก่อน. พวกเทวาย่อมนำอารมณ์มืออย่างต่าง ๆ เข้าไป เพื่อความเจริญบ้าง เพื่อความเลื่อมบ้าง เพร…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความฝันและการตีความตามหลักธรรม โดยอธิบายถึงความฝันที่เกิดจากธาตุกำเริบ การนำเข้าอารมณ์ต่าง ๆ โดยเทวา และความสัมพันธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่
ประโยคจากปฐมสมันต์ปาสกาน แปล ภาค ๑
208
ประโยคจากปฐมสมันต์ปาสกาน แปล ภาค ๑
…็ทรงหยิบกระทะถ่านไฟงั้นนั้น. ราดถ่านไฟลงเบื้องนางระบั้นนั้น. พระนางทำกรรมนันแล้ว บังเกิดในโลก เพื่อเสวยวิมานเช่นนั้นแล.
เนื้อหาพูดถึงนางปรมณ์ปรกานต์ที่มีลักษณะผิดรูปและถูกมองในแง่ลบจากมหาชน เนื่องจากความเชื่อและความหมายที่เกี่ยวข้องกับไฟและความอดทน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางในเรื่องโอค
เรื่องปรทักปรต และปฐมสัมผัส
207
เรื่องปรทักปรต และปฐมสัมผัส
… ยังจิตให้ รับมวยด้วยความสุขในถามอันเป็นความสุขในอจรจะ จึงเกิดในปรต วิสัยนั้น เพื่อสัมผัสสะส จะคู๋ เสวยทุกข์ เพราะมีส่วนเสมอ ด้วยกรรรม. [ เรื่องปรท่พรหมชั่ว ] ในเรื่องปรท่พรหมชั่ว พึงทราบว่าวันนี้ด้ง :…
ในเรื่องปรทักปรต มีการกล่าวถึงการที่สัมผัสที่มีเจ้าของของคนอื่นทำให้เกิดความสุข หรือทุกข์ขึ้น ภายใต้กรรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงหญิงที่ขโมยสัมผัสของสามีในเรื่องปรท่พรหมชั่ว และผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจาก
การวิเคราะห์เรื่องสุจีโลเปรตรและอิทธิภารเปรตร
206
การวิเคราะห์เรื่องสุจีโลเปรตรและอิทธิภารเปรตร
…ุ่นยุ่งแล้ว ทำให้จิตใครความพิณาควาย. ฉะนั้น เขาจึงเกิดเป็นสุจีโลเปรตร เพราะทำมิดี คือลกรรมเพื่อการ เสวยทุกข์จากการทำลายด้วยเขาทั้งหลาย เหมือนอย่างที่เขาทำลาย พวกมนุษย์นั่นนั้น. [ เรื่องอิทธิภารเปรตร ] …
เรื่องสุจีโลเปรตรพูดถึงผลของการกระทำที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยเฉพาะสำหรับผู้ที่ทำผิด มนุษย์ที่ทำลายด้วยกรรมที่ไม่ดี เช่น สุจีโล ต้องเผชิญกับผลกรรมที่เรียกว่าเปรตร ขณะเดียวกัน อิทธิภารเปรตร อธิบายถึงสถาน
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
202
การแสดงธรรมในพระไตรปิฎก
… เช่นนั้น แม้มิประดังคติโขง ยอมเกิดขึ้น และมีประสาท ที่พองขึ้น เป็นเช่นกับหัวที่พึ่งอกแล้ว เพื่อความสวยงามแห่งกุล เพราะฉะนั้น อฏุกิฏิสงกลิกปลดตนนัน เดือดร้อนเพราะเวทนาที่มีกำลัง จึงได้ทำเสียงชนนันแลง ก็แ…
ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร
การอยู่ในป่าและความสำคัญของภิกษุ
194
การอยู่ในป่าและความสำคัญของภิกษุ
…ภิกษูผู้น่าไป บินทบาท ด้วยอธิษฐานที่น่าอ่อนโยน มีภาริบ่ก้าวไปและถอยกลับเป็นต้น เพื่อนำบัญชาวัดและเสวยวัตรให้บริบูรณ์ หรือเพื่อถึงความเป็น ทิฎฐุจงค์ แก่เพื่อนพรหมจรริ ทั้งหลาย เป็นผู้อื่นวิญญบุญทั้งหลา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ
ปฐมสมันปาตากาสากะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 171
172
ปฐมสมันปาตากาสากะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 171
…ด้วยอยู่นั้น ๆ. ธรรมคาพระชนาสพ แม้ออสมบาด ผ่านมาบนกระหน่ำก็มิ ถึงมีความกลัว ความหวาดสะงู่ หรือบนพอง สวยกล้าไม่. ถ้าความกลัวดีดี ความหวาดสะงู่ดีดี ขนพองสวยกล้า “0. แปลตามสาระติปั้น ๒/๔๕๕”
ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิญญกับพระนิพพาน รวมถึงความกลัวในการท
ปฐมมนต์ปาติกาบท
163
ปฐมมนต์ปาติกาบท
…นเหล็กเทียว อนิจจูนี้รับโคแล้ว พึงเป็นของ ประเสริฐว่า คือ ดีว่า และประดีว่า เพราะว่า ภิกษุนั้น จะไม่สวยทุกซึ่งมิการกำหนนครูได้กาม แม้ว่าสัมพัญญูญาณ ใน สัมปรายภาพ เพราะบริโภคก้อนเหล็กแดง แต่จะได้สวยทุกมีป…
บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ
ปฐมมิติของสภาวะกาแปลภาค ๑
123
ปฐมมิติของสภาวะกาแปลภาค ๑
…ิชะ เป็นกายกรรม วิจิกขรม เป็นอุกุลจิต เป็นทุกขเวนนา จริงอยู่ ถ้า แม้นพระราชเสด็จขึ้นสู่อายุทธบทิธิ เสวยสุขในราชสมบัติอยู่ เมื่อราชบรบากุลว่า ” ข้านี่สมติดพท! โธมวารนำแล้ว ” ตรัส ทั้งที่ทรงรับรู้แล้วว่า ”…
เนื้อหานี้พูดถึงสมุมฐานที่มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดและการแสดงออกของจิตและกาย โดยมีการกล่าวถึงกิริยาและปฏิกิริยาที่มีผลต่อความสุขของพระราช และอธิบายถึงประสบการณ์ทางจิตในบริบทของการปฏิบัติศาสนาของบุคคล
ปฐมมัณฑปสักกาบทแปล ภาค ๒
398
ปฐมมัณฑปสักกาบทแปล ภาค ๒
…ษหนิ่งบาง ถึงโยษนั้นบ้าง ใน้ำที่เขาหวนแห่งเห็นเป็นน้ำนั้น ย่อมเป็นอาหาร. พวก หย่อมยังข้าวเต็มและข้าวสวยให้สำเร็จแม้ด้วยน้ำใด ที่เขานำมา หรือที่ บังอยู่ในสลากย์ทั้งหลาย มีสาระโยกนรเป็นต้น และย่อมนำมาเป็นน…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของน้ำในชีวิตประจำวันและการจัดการน้ำของภิกษุในวัด โดยอธิบายถึงวิธีการนำน้ำมาจากแหล่งใกล้เคียง ทั้งยังเน้นการใช้สอยน้ำอย่างถูกต้องตามข้อกิตาของสงฆ์ การปฏิบัติในน้ำ และข้อควรระว
การวินิจฉัยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำ
276
การวินิจฉัยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำ
…้กัลลเวตราชเป็นต้น ทําให้เป็นของทปกปิดแล้วในบรรดาศาละทั้งหลายมีภาชนะทองแดง และโลหะเป็นตัน ซึ่งจะไม่เสวยหายไปด้วยน้ําธรรมดา แล้วเก็บไว้ ในน้ํานิ่ง ในสาระ โบกฤษเป็นตัน โอกาสที่คนทะนงตนต้องย่ํานั้นเป็น เป็น…
เนื้อหาวิเคราะห์ว่าวินิจฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำมีความสำคัญอย่างไร โดยใช้คำพูดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับน้ำและทรัพย์สิน สามารถสนทนาเกี่ยวกับวิธีการที่ทรัพย์ดังกล่าวอาจได้รับผลกระทบเมื่ออยู่ในสภาพแว
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
262
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
…สกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262 หมอไม่ได้ คืไม่ตั้งอยู่ในหม้อ เมื่อำน้ำมันได้ราคถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอกแห่งช่องว่าง ที่ซึมทำไว้ว่าตนเองแต่ว่าใน เป็นปราชิก เมื่อำน้ำมันได้ราคาถึงบาท ไหลออกไปจากที่สวยนอ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของสระ รวมถึงค
ความเหมาะสมในการทำจิวไร
206
ความเหมาะสมในการทำจิวไร
…เป็นบ่วงผูกไว้เพื่ออนุวาด เพื่อคล้องจิวเร็ว ในเวลาอ้อม แม้ที่ลูกคงจะมีลายคล้ายหรือปลอมไว้ เพื่อทำให้สวยงาม ไม่ควร. ต้องทำลายเสียก่อน จึงควรใช้สอย [บริหารที่ควรใช้และไม่ควรใช้] ที่บาทหรือโอ (เช่นปนียกลก โ…
บทความนี้นำเสนอความเหมาะสมในการจัดการจิวไรบนมือ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดและดูแลลวดลายที่ไม่ควรนำมาใช้งาน ทำให้สามารถกำหนดวิธีการใช้งานและดูแลถูกต้องตามหลักการของพระผู้ประพฤติ เพื่อให้ได้รับผ
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
184
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
…ดทั้งหลาย มีอู่ อดุลธรรมของนางวิมานเปรดเหล่าใด ให้ ผลอยู่ในอ่างทาฟิไ่, นางวิมานเปรดเหล่านี้ ย่อมได้เสวยสมบัติในข้าง ชุนนำปักษ์ เหมือนเทวดา ณ นั้น, ถ้าการเห็น การจับ การลูบคลำ การถูกต้อง และการกระทบ ของหญ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกในเรื่องกระดูก การพิจารณาในหญิงปรศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสด
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
173
ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173
ประโยค - ปฐมสัมผัสกาลเทวะ ภาค ๒ - หน้า 173 [เรื่องนั้นมาานเป็นมูลของคุณธรรมบางอุปวัรณาเจริญ] ในเรื่องที่ ๑๑ มีวิรฉัจฉังดังนี้: พระเถรนันชื่อ อุปวรรณา เป็นกิจของครรฐอีในเมืองสวอัตต์ สมบูรณ์ด้วยอภินิหา
…้อหาเกี่ยวกับพระเถรนัน มีความงามและความเฉลียวฉลาดในการดำเนินชีวิตในเมืองสวอัตต์ นางอุปวรรณามีผิวพรรณสวยงามบ่งบอกถึงคุณธรรมและความดีงาม มานพนันเป็นชายหนุ่มที่มีความรักในพระเถรนัน และเรื่องราวของพระเถรนันก…
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
99
ความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา
…านิ่มมาก ย่อได้ถวายทาน แล้ว. เวลามพรานบัณฑ์เป็นดังนั้น ครั้งบำเพ็ญกุศลบรรลุมันให้ บริบูรณ์แล้ว ก็ได้สวยสมบัติในฤทัยของเทวเทพและในมนุษย์. ส่วนวิปัสสนาญาณ ที่เป็นเครื่องกำหนดอาการคือใครลักษณ์ ท่านเรียกว่า …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของพระพุทธเจ้าและพระสาวกในการชักชวนมหาชนให้มีส่วนร่วมในปัญญาที่ถูกต้อง ปัญญาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาศาสนาของสัตว์โลก อันเป็นส่วน
ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
98
ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - ศิลและจิตในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมสมันปฏิทินภาค ๒ - หน้า 98 ย่อมเสวยสมบัติในหมู่ทวยเทพและในหมู่มนุษย์. ส่วนปฏิโมกสงครามศรี ท่านเรียกว่า "อธิฤ" จริงอยู่ ปภิฤ- โมภสงครามน…
บทความนี้กล่าวถึงศิลที่อธิฤซึ่งเป็นศิลที่ยิ่งสำหรับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศิลนี้จำเป็นต้องมีในพุทธรูปปกากาลเท่านั้น และสำรวจความสำคัญของจิตในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความเชื่อมโ
ปฐมปาราชิกและการพรรณนาของภิกษุ
60
ปฐมปาราชิกและการพรรณนาของภิกษุ
…้งหลาย ใน ปามหว่าน ย่อมเที่ยวไป ณ ที่เรือนบำเพ็ญเพียร มีคำอธิบายว่า "ภิญญูปรหยั่ง เอานามส มีงามดี ชำสวย และของดีอันเป็นดัง ล้อ คือสงสาระนางลิงตัวหนึ่ง ในบรรดาสัตว์วิราณเป็นต้นเหล่านั้น." บทว่า ตรสฺส เป็น…
บทความนี้กล่าวถึงปฐมปาราชิกที่มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุในพระธรรมสังหคเนะ โดยมีการพรรณนาถึงสัตว์วิราณเช่น นกยูงและไก่ ที่ขัดแย้งกับความเชื่อมั่นในธรรมและเมตตาของภิกษุในสภาพแวดล้อมธรรมะ การแสดงให
ความรักและการอธิษฐานในบทสุนัข
23
ความรักและการอธิษฐานในบทสุนัข
ประโยค (คง) – ปฐมสนับสนาปกเกล้า ภาค 2 – หน้าที่ 23 หลายบวกว่า "ตาด" ตาด ดุต สุฬินน หิเนยวาดกิติวา ความว่า พ่อสู้กัน! พ่อควรและเทวพรชิตอันสูงส่ง ซึ่งเป็นธรรมนิยแห่งพระ อธิษฐานเสีย แล้วกลับมาเพื่อความเ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างบิดากับสุนัข โดย ส่งเสริมความรักและการอธิษฐานที่ตั้งอยู่ในรูปแบบที่สวยงาม เรื่องราวสื่อถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการอดทนต่ออารมณ์ เช่น ความโกรธ และการแสดงคว…
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
8
การวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' และ 'สุปริปูด'
…มทุกข์" คำว่า "ทุกข์สุข" นี้ เป็นอุจจิวิตวิปัต ลงในอรรถ ติโวัดติ คำว่าความรู้เป็นไปในอรรถอธิบดีความเสวย อีกอย่างหนึ่ง อธิบายว่า "เจ้าฝ่ามไม่ได้ถึงทุกข์อะไร ๆ ไม่ได้ " คำว่า "ทุกข์สุข" นี้ เป็นอุจจิวิตวิป…
บทนี้เน้นการวิเคราะห์คำว่า 'สุขชิต' ซึ่งหมายถึงผู้ที่เจริญด้วยความสุข โดยอธิบายถึงการมีความสุขในชีวิตตั้งแต่วัยเยาว์ และการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยการเน้นถึงความสำคัญของการเลี้ยงดูเด็กในสภาพแวดล้