สังคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 100

…ามั่นในคุณของพระรัตนตรัย และพระพุทธศาสนา เพียงเท่านี้ก็จะเกิดประโยชน์อย่างยิ่งใหญ่ต่อทุกฝ่าย ตลอดถึงสังคมและบ้านเมือง อย่างแน่นอน 4. การถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน การปลูกฝังด้วยวิธีนี้เหมาะกับผู้ใหญ่โดยทั่…

บทความนี้เน้นการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในผู้คนเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรสำคัญในการเชื่อมโยงและสนับสนุนกั…

…เป็นอริยวินัยได้อย่างสมบูรณ์ไม่บกพร่อง อานิสงส์ หรือผลดีที่เกิดตามมาก็คือ สันติสุข ในหมู่บ้าน ชุมชน สังคม และประเทศชาติในที่สุด ด้วยเหตุนี้จึงได้กล่าวว่า เครือข่ายกัลยาณมิตร คือ คำตอบสุดท้าย 6.4.1 การพึ่งพ…

…บันจะช่วยส่งเสริมซึ่งกันและกัน และทำให้แต่ละบุคคลมีสัมมาทิฏฐิ ความดีภายในใจ ส่งผลให้เกิดความสงบสุขในสังคมไทย ผลงานนี้ยืนยันว่าความร่วมมือระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียน เป็นพื้นฐานสำคัญในการสร้างสังคมที่เข้มแข…

…าปฏิบัติให้เกิดเป็นลักษณะนิสัยของคน ดีในชีวิตจริงได้ เหล่านี้คือโทษภัยที่จะเกิดขึ้นในหมู่บ้าน ชุมชน สังคม ที่เครือข่ายกัลยาณมิตรมีเพียง 2 สถาบัน คือ วัดกับโรงเรียน จากทั้ง 3 กรณีนี้ นักศึกษาคงจะเห็นได้ชัดเ…

…ายาเมาในเยาวชนไทย และอธิบายความสำคัญของการมีเครือข่ายกัลยาณมิตรระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียนเพื่อพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืน หากมีเพียง 2 สถาบันจะทำให้เกิดผลเสียต่อเยาวชนและสังคมโดยรวม การขาดการทำงานร่วมกันอาจนำไ…

…ตรปิฎกได้ 2. สามารถตระหนักถึงคุณประโยชน์ของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ที่สามารถช่วยแก้ ปัญหาให้กับตนเอง สังคม เศรษฐกิจ และสิ่งแวดล้อมอย่างถูกต้อง และเป็นระบบที่ยั่งยืนได้ บ ท ที่ 7 สิ ง ค ล ก สู ต ร DOU 249

…ะการซึ่งประกอบด้วยความรับผิดชอบต่อความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้อื่น เศรษฐกิจ และการป้องกันบาปกรรมสำหรับสังคม การศึกษาและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาสามารถแก้ไขปัญหาสังคมและสร้างระบบที่ยั่งยืนได้อย่…

…ด้รับมากกลับได้รับน้อย 1. ฉันทาคติ คือ ความลำเอียงเพราะรัก เป็นต้นเหตุให้เกิดการคอรัปชั่นในทุกระดับ สังคม 2. โทสาคติ คือ ความลำเอียงเพราะโกรธ เป็นต้นเหตุให้เกิดการกลั่นแกล้งกันในสังคม 3. โมหาคติ คือ ความลำ…

…วกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่งผลให้ผู้คนเดือดร้อน ดังนั้น พระอริยสาวกต้องมีจิตสำนึกในกา…

…มมาทิฏฐิยิ่งขึ้น และกำจัดมิจฉาทิฏฐิให้ลดน้อยถอยลงไป ได้ระดับหนึ่ง 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้อง หน้าก็เพิ่มพูนมั่นคงยิ่งขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้ภัยใดๆ ย่อมไม่เกิดจากบ…

บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ 5 ประการของมารดาบิดาในการสนับสนุนและปกป้องบุตร โดยมุ่งเน้นการห้ามทำความชั่ว ตั้งอยู่ในความดี การศึกษาศิลปวิทยา การเลือกคู่สมควร และการมอบทรัพย์สมบัติอย่างเหมาะสม เป็นการสร้างภ

…งฝ่ายต่างเพิ่มพูนยิ่งขึ้น และกำจัดมิจฉาทิฏฐิให้ลดน้อย ถอยลงไปด้วย 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และต่อ ทิศเบื้องขวา ย่อมเพิ่มพูนมั่นคงยิ่งขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้ ภัยใดๆ ย่อมไม่เก…

…ะหว่างครูและศิษย์ การปฏิบัติต่อกันตามหน้าที่ห้าประการเป็นสิ่งสำคัญเพื่อองค์ความรู้และคุณธรรมที่ดีของสังคม เมื่อทั้งครูและศิษย์ทำหน้าที่ได้อย่างครบถ้วน จะนำไปสู่ความเจริญเติบโตทั้งสองฝ่าย อีกทั้งยังช่วยลดบา…

… ทั้งสองฝ่ายต่างเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิ และกำจัดมิจฉาทิฏฐิไปพร้อมๆ กัน 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้องหลัง ก็ได้ชื่อว่าเพิ่มพูนมั่นคงยิ่งขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้ ภัยใดๆ ย่อม…

…ในกิจต่างๆ เมื่อทั้งสองฝ่ายปฏิบัติได้ครบถ้วน ก็จะสามารถสร้างสัมพันธภาพที่มั่นคงและรับผิดชอบต่อกันและสังคมได้ดีขึ้น

3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้องซ้าย ย่อมเพิ่มพูนมั่นคงยิ่งขึ้นพร้อมๆ กันไป เมื่อเป็นเช่นนี้ ภัยใดๆ …

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความรับผิดชอบทั้งต่อตนเองและสังคม รวมถึงหน้าที่ที่นายจ้างต้องมีต่อทาสกรรมกร โดยมีการกล่าวถึงหน้าที่ 5 ประการที่นายจ้างควรบำรุงทาสกรรม…

…งเพิ่มพูนสัมมาทิฏฐิ และกำจัดมิจฉาทิฏฐิ เคียงบ่าเคียงไหล่กันไปด้วย 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้อง ล่างของฝ่ายนายจ้างกำลังเพิ่มพูนมั่นคงยิ่งๆ ขึ้นไป เมื่อเป็นเช่นนี้ …

…นการดูแลลูกจ้างผ่านการประพฤติตนด้วยเมตตาและการอุปถัมภ์ ในขณะที่ลูกจ้างต้องมีความรับผิดชอบต่อตนเองและสังคม การช่วยเหลือซึ่งกันและกันคือกุญแจสู่ความสำเร็จและความสุขในที่ทำงาน

…้แก่กล้ามั่นคงยิ่งขึ้น และพยายามกำจัดมิจฉา ทิฏฐิให้สิ้นซากเด็ดขาด 3. ความสำนึกรับผิดชอบทั้งต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และทิศเบื้อง บน ของฝ่ายคฤหัสถ์แต่ละราย กำลังเพิ่มพูนมั่นคงยิ่งๆขึ้นไป เมื่อเป็นเ…

…ริมสร้างความมั่นคงในการปฏิบัติธรรมร่วมกัน ทั้งสองฝ่ายร่วมมือกันเพื่อสร้างสรรค์ความเจริญและสันติสุขในสังคม โดยการมีความรับผิดชอบและลดการเกิดกรรมชั่ว ทั้งนี้เพราะได้รับการอบรมเคี่ยวเข็ญจากทิศเบื้องบน นอกจากน…

ชีวิต อะไรคือสิ่งฟุ่มเฟือย สิ่งไร้สาระ ไม่เกิดประโยชน์ เพราะการที่เราทันต่อกิเลสนั้น เราจะ รู้จักยับยั้งไม่ให้หลงไปกระทำในสิ่งที่ไม่ดี 2. ทันคน หมายถึง รู้เท่าทันคนที่เราต้องติดต่อ คบค้าสมาคม เพื่อรู้

การพัฒนาตนเองนั้นเกี่ยวข้องกับการรู้เท่าทันทั้งตนเอง สังคม และโลกที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ รวมถึงการรู้จักวิเคราะห์และปรับตัวให้เข้ากับสิ่งต่าง ๆ ตั้งแต่สถานการณ…

บทที่ 2 สังคมอินเดีย ก่อนยุคพุทธกาล สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 13

…ิอากาศที่แตกต่างหลากหลาย อินเดียจึงกลายเป็น ดินแดนแห่งความแตกต่าง ทั้งในด้านวิถีชีวิตผู้คน แบบแผนทางสังคม รวมถึงมิติในทางศาสนา 2. ประวัติศาสตร์อินเดียเริ่มต้นในยุคอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ เมื่อราว 2-3 พันปี…

…สตร์เริ่มต้นในยุคอารยธรรมที่เมืองฮารัปปาและโมเฮนโจ ดาโร หลังจากนั้นเมื่อชาวอารยันเข้ามาได้จัดระเบียบสังคมด้วยระบบวรรณะ 4 ทำให้เกิดการแบ่งชนชั้นและสร้างศาสนาพราหมณ์ ซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของวัฒนธรรมอินเดีย …

บทที่ 2 สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล 2.1 ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์อินเดีย อินเดียเป็นประเทศสำคัญในภูมิภ…

บทที่ 2 นี้สำรวจสังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล โดยเน้นที่ภูมิหลังทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของอินเดีย ซึ่งมีเรื่องราวทางปร…

…งขึ้นเมื่อ ประมาณ 5,000 ปีมาแล้ว และเชื่อว่าเมืองเหล่านั้นคงมีรัฐบาลกลางที่รวมอำนาจอยู่ที่ศูนย์กลาง สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 19

…ที่สูงระดับหนึ่ง โดยนักโบราณคดีมีการค้นพบซากเมืองมากกว่า 2,500 แห่ง แสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าในด้านสังคมและการเมือง เพื่อเตรียมความพร้อมให้กับเมืองที่มีอารยธรรมยุคเก่า อินเดียในอดีตจึงมีชื่อเสียงในฐานะศูน…

…ารยันในอินเดียพวกหนึ่ง หรือได้แก่ พวกฮั่นหรือมงโกลพวกหนึ่ง และพวกแอสสิเรียนของพวกสุเมเรียน พวกหนึ่ง สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 21

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด

…่อไปนี้ 2.2.1 ยุคพระเวท (Vedic Period) ประมาณ 800 – 300 ปี ก่อนพุทธศักราช ที่มาของการแบ่งวรรณะในระบบสังคมดั้งเดิม เมื่อชาวอารยันเข้ามาสู่อินเดียแล้ว ก็ได้มาตั้งถิ่นฐานอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ บริเวณเหนือแม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการผสมผสานวัฒนธรรมอารยันเข้ากับทราวิฑในสังคมอินเดีย โดยกล่าวถึงการเกิดวรรณะในสังคม อธิบายถึงชาวอารยันที่ตั้งถิ่นฐานในอินเดียและการแบ่งชั้นชนในสั…

…เดีย”, วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ มหาวิทยาลัยมหิดล, 2539 หน้า 13 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 25

…ราหมณ์เกิดจากการรวมตัวของความเชื่อพื้นเมืองและลัทธิอารยัน โดยเน้นธรรมชาติ 4 ประการ และมีบทบาทสำคัญในสังคมอินเดียผ่านการบูชายัญและการบูชาธรรมชาติ การสืบทอดความรู้ทางศาสนาและพิธีกรรมมีพราหมณ์เป็นหัวหน้า ซึ่ง…

…ประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ เพิ่มเติม โดยให้ชื่อว่า “พราหมณะ” * วิสุทธิ์ บุษยกุล, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 4 สังคม อินเดีย ก่ อ น ยุ ค พุ ท ธ ก า ล DOU 27

บทความนี้สำรวจลักษณะการใช้ชีวิตของชาวอารยัน โดยเน้นไปที่ความสำคัญของคัมภีร์พระเวทซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา นำเสนอวิธีการศึกษาที่สืบทอดจากอดีต เช่น การท่องจำด้วยวิธีมุขปาฐะ พร้อมทั้งกล่าวถึง