สัมผัส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 30

…งรู้แจ้งด้วยจักษุ เสียงที่จะพึงรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่ จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่า รักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความ…

ชีวิตของทุกคนในสังสารวัฏเคยมีประสบการณ์ต่างๆ ตามผลของบุญและบาปที่ได้สร้างขึ้น หากทำดีจะได้รับผลดี แต่หากทำบาปจะต้องเผชิญกับวิบากกรรม การปฏิบัติธรรมและสร้างความดีจึงเป็นแนวทางเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์แ

…ตามต่อในคราวหน้า ขอให้พวกเราทุกคน หมั่นฝึกฝนใจของเราให้หยุดนิ่ง จะได้ ไม่หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสอันเป็นบ่วงแห่งมาร ไม่ถูกเครื่องผูกแห่งมารจองจำ อีกทั้งจะได้เป็นผู้มีฤทธิ์มีเดช บังเกิดเป็นจิตตานุภา…

…หาเถระใช้ฤทธิ์ทำลายมารและปกป้องพิธีกรรม โดยมีการเน้นให้ผู้คนฝึกฝนใจไม่ให้หลงใหลในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นบ่วงของมาร มุ่งหวังที่จะพัฒนาเป็นผู้มีฤทธิ์ ด้วยจิตตานุภาพเหมือนเช่นพระอรหันต์

…แสกิเลส แล้วไปยึดติดอยู่กับคน สัตว์ สิ่งของนอกตัว ซึ่งเป็นเบญจกามคุณทั้งหลาย คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส

บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมที่สำคัญในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอด ๔๕ พรรษา โดยยกตัวอย่างจากปัจฉิมโอวาทก่อนพุทธปรินิพพานที่มีการเตือนสติให้พิจารณาสังขารร่างกายที่ไม่เที่ยง การดำรงชีวิตด้

…านอยากในกามภพ เรียกว่า กามตัณหา กามตัณหาคือ ยังมีความยินดีในกามคุณทั้ง ๕ ยินดี ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ซึ่งเป็นเหยื่อล่อของพญามาร ให้เราหลงติดอยู่ในกามาวจรภูมิ แล้วยังมี ภวตัณหา คือความ อยากมีอยากเป็น ท…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสาเหตุของทุกข์และความทะยานอยากที่นำไปสู่การเกิดและการกระทำที่เรียกว่ากรรม โดยบอกเล่าถึงความทุกข์ที่เกิดจากการพลัดพราก การมีอารมณ์ต่างๆ และความทะยานอยากที่หลอกให้มนุษย์ติดในวัฏฏะ โดย

…หมอง เหลือไว้แต่ความบริสุทธิ์ล้วนๆ ที่เป็นวิราคธาตุวิราค- ธรรม หมดความทะยานอยากในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ใน กามภพ รูปภพ อรูปภพ ใจหยุดเท่านั้นจึงจะหลุดพ้นจากกิเลส อาสวะได้ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านจึ…

บทความนี้กล่าวถึงการตัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งทุกข์ โดยยกตัวอย่างความไม่สามารถรองรับของกิเลสเมื่ออยู่ในใจ เราต้องมีสติและฝึกสมาธิเพื่อให้ใจหยุดนิ่ง ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อให้หลุดพ้นจากอาสวะ และเข้าถึงพระธรร

…ังเห็น จำ คิด รู้ ให้มืดมนอนธกาล เมื่อ เกิดมาแล้ว ล้วนตกอยู่ในความประมาท มัวเมาในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสอันเป็นบ่วงแห่งมาร ร้อยรัดไว้ ทำให้เพลิดเพลิน จนหลงลืมเป้าหมายดั้งเดิมที่เกิดมาเพื่อแสวงหาหนทาง ของพ…

การเดินทางในสังสารวัฏของมนุษย์ถูกอวิชชาหรือความไม่รู้แจ้งบดบัง ทำให้หลงลืมเป้าหมายที่แท้จริงในการแสวงหาพระนิพพาน การตระหนักถึงศูนย์กลางกายและการปฏิบัติธรรมช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และเห็นความจริงเกี่ยวกับ

…ระองค์ได้เป็นจอมเทพมีรัศมีกายที่สว่างไสว ได้ความเป็นเลิศ ทั้งรูปทิพย์ เสียงทิพย์ กลิ่นทิพย์ รสทิพย์ สัมผัสทิพย์ อายุ วรรณะ สุข ยศ และอธิปไตยความเป็นใหญ่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่าการถวายท…

การทำบุญเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรมองข้าม โดยเฉพาะการทำบุญที่มีเหตุผลและถูกต้องตามหลักวิชชา การถวายทานต้องอาศัยกุศโลบาย เช่นเดียวกับที่พระอินทร์ต้องใช้ปัญญาในการถวายทาน เพื่อที่จะทำให้บุญนั้นส่งผลให้เกิดม

…่านี้ จงมีแก่เรา กุลบุตรผู้ประกอบด้วยความเพียร จึง เว้นให้ขาดเถิด” เบญจกามคุณคือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อันเป็นบ่วง แห่งมารที่คอยเหนี่ยวรั้งสรรพสัตว์ให้ตกอยู่ในอำนาจ ทำให้ต้อง

ในชีวิตประจำวันที่ต้องเผชิญกับความเหนื่อยหนักจากการทำงานและศึกษานั้น การจัดสรรเวลาเพื่อบำเพ็ญธรรมเป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง ช่วงเวลาที่ทำใจหยุดใจนิ่งนี้ถือเป็นเวลาที่มีคุณค่า อานิสงส์จากการรักษาศีลอุโบสถจะเ

…ตสมาทาโน เป็นผู้มีสมาทานอันมั่น เป็นผู้มีสมาทานอันตั้งลง ในเรื่องนั้นเล่าถึง ท้าวสักรินทรเทวราช ทรง สัมผัสปัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ร้อนแล้วทรงเล็งทิพยเนตรเห็นเหตุแล้ว ดาวดึงส์ แลทรงช่วยธุระท่านผู้มีอันสมาทานมั่นอ…

บทความนี้เน้นความสำคัญของคุณสมบัติธิติในการเผชิญกับอันตราย โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของท้าวสักรินทรเทวราชและพระเจ้าตักศิลา ที่แสดงถึงความสำเร็จจากความมั่นคงและความไม่หวั่นไหว ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนควรมีเพื

…น) ผู้มีศีลทั้งหลาย ก็แลเพราะความเป็นผู้ทุศีลนั้น เขาย่อม เป็นผู้มีผิวพรรณหมอง อนึ่ง นับว่าเป็นผู้มีสัมผัสหยาบ เพราะนำ อบายทุกข์มาให้แก่คนทั้งหลายที่เอาเยี่ยงอย่างเขาตลอดกาลนาน นับว่า เป็นผู้มีราคาถูก เพราะ…

…ไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและสัมผัสหยาบ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศีลและอานิสงส์จากการปฏิบัติตนอย่างดีในพระพุทธศาสนา เพื่…

…ปปายะ ผ้านุ่งห่มที่ริมขาดแล้ว ( ทอหยาบๆ ) เกลื่อนไปด้วยเส้นด้าย ห้อยอยู่รุ่งริ่งไปอย่างกับขนมร่างแห สัมผัสหยาบราวกะป่านดิบ คร่ำ หนัก ใช้ลำบาก ( นั่นแล ) เป็นสัปปายะ แม้บาตร ก็เป็นบาตรดินสีเลอะๆ หรือมิฉะนั้น…

เนื้อหานี้พูดถึงสภาพของเสนาสนะและประสบการณ์ชีวิตของภิกษุ โดยอธิบายถึงสภาพห้องที่เก่าแก่ ตลอดจนเสื้อผ้าและถ้วยที่ใช้ในการบิณฑบาต ภิกษุพบเจอกับหมู่บ้านที่ไม่ต้อนรับและประชาชนที่ไม่ให้ความสำคัญกับการถวาย

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 146 ทั้งหลายเกิดขึ้น ดุจฝาหีบชิ้นบน สัมผัส ที่ฝาหีบชิ้นล่าง ฉะนั้น นี้เป็นความพิเศษ กว่ากามาวรจิตนอกนี้แห่ง องค์ ๕ นั้น ในองค์ ๕ นั้น เอกัคคตา…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปฐมฌานในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายลักษณะและความงามสามประการที่เกี่ยวข้องกับปฐมฌาน พร้อมอธิบายความแตกต่างระหว่างองค์ญาณในบริบทของจิตและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงค

…น ความเกิดขึ้นแห่งทุกขินทรีย์ ซึ่งแม้ดับไป ในอุปจารแห่งปฐมฌานอันเป็นนานาวัชชนะแล้ว ก็พึงมีได้ เพราะ สัมผัสมีเหลือบและยุงเป็นต้นบ้าง เพราะความเดือดร้อน ( เมื่อยขบ ) อันเกิดแต่ที่นั่งไม่เรียบบ้าง” แต่ว่าภายใน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับทุกขินทรีย์ในฌาน การสร้างความเข้าใจในความดับสนิทที่เกิดขึ้นในฌานและการวิเคราะห์ทุกขินทรีย์ที่เกิดขึ้น เช่น โทมนัสสินทรีย์ สุขินทรีย์ และโสมนัสสินทรีย์ ที่ปรากฏในช่วงของการปฏิบัติ

… ชิวหา กาย และมนะ ก็นัยนี้ อายตนะ ๖ มีรูป เป็นต้น หมวดวิญญาณ ๖ มีจักขุวิญญาณเป็นต้นผัสสะ ๖ มีจักขุ- สัมผัสเป็นต้น เวทนา ๖ มีจักขุสัมผัสชาเวทนาเป็นต้น สัญญา ๖ มีรูปสัญญาเป็นต้น เจตนา ๖ มีรูปสัญเจตนาเป็นต้น ห…

ในบทนี้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจทั้ง 4 และความสำคัญของการรู้จักการเจริญและการละในธรรมะ โดยเน้นเรื่องจักษุและความสัมพันธ์กับทุกข์รวมถึงการตีความภพต่างๆ เช่น กามภพ รูปภพ อรูปภพ ศัพท์ในบทฐาน ตัวอย่า

ประโยค - วีดิทมีรครแปลก ๓ ดอก ๑ หน้า ๑ ๒ ๓ ๕ ๒ สัมผัสสาวเวทนา แตโดยประเภท ทรงกันว่ามีถึง ๔๕ เพราะ ความที่มีสัมปุญญัติจัด ๕๔ คง แต่ในเวทนาหล่านั้น เวทนา …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เวทนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การศึกษาสัมพันธ์ระหว่างเวทนาแต่ละประเภทและสาระสำคัญเกี่ยวกับต้นตอของเวทนาในปัจจุบัน จุดเน้นอยู่ที่เวทนา ๑๒ ที่ประกอบด้วยวิบากจิต และการเชื่อมโย

…์ ก่ออะไรเล่า อุณกภูทั้งหลาย จักเป็นพิสูจน์ รูป ทั้งปลายเป็นสิ่งพิสูจน์ จักญาณญาญเป็นสิ่งพิสูจน์ จักสัมผัสเป็นสิ่งพิสูจน์ ยังง แม้ว่ากรรมเวย (รสอารมณ์) เป็นสุขบ้างเป็นทุกบ้าง ไม่ทุกไม่สุข บ้างนี้ใด เกิดเพรา…

…ิงของโลกในแง่มุมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุณหภูมิและการพิสูจน์ รวมถึงการกระทำของอารมณ์ที่เกิดจากปัจจัยสัมผัส ความสัมพันธ์ระหว่างรูปและวิญญาณก็เป็นสิ่งพิสูจน์ที่สำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรมสัญญาและการพิสูจน์…

…ยียบแผ่ว ๆ) ไป ต่อไปได้ ฉันใด ก็ยิ่งทำบุกจแล้วเขาเนวสัญญาณะ สัญญาณะ นั่นแหละ จึงเป็นผู้ไม่มีมิจฉามิ สัมผัส (ติ่ง) นิธโรอยู่อไปได้ ฉันนั้น เหมือนกัน * อุกกุฏนฤก กับ กุฎนฤ ในที่นี้ ท่านใช้เป็นอันเดียวกัน เพร…

บทความพูดถึงการเปรียบเทียบทางเลือกในการเดินทาง พร้อมทั้งการสัมผัสความบริสุทธิ์ในทางจิตใจ โดยใช้ตัวอย่างอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงการเดินทางที่แท้จริงและความหมายที่ลึกซึ้…

ประโยค - อธิบายวัฒนธรรมำ สัมผัสเจามือน้อมไป เพื่อความเป็นผู้จบรองบ่อย, ไน้อมไปเพื่อ การแสดงธรรม.."(หินมู ในที่นี้ น่าเรียกว่าศิริดต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวัฒนธรรมการแสดงธรรม โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำว่า 'ยตริ หินาม' และ 'ยุดา หินาม' ที่ใช้ในสัททนี้ รวมถึงความสัมพันธ์กับอัครธรรม การใช้สัพพนามในบริบทของบาลีและอรรถกถา การใช้คำต่าง

…๓ ปฏิฤทธิผลต่างกัน] กิถิฤษผู้ปฏิบัติไม่มีในพระวินัย ย่อมมีความสำคัญว่าทำโทษ มิได้ ในพระสะทั้งหลายอันสัมผัสซึ่งรูปเป็นอุปาทิขะเป็นต้น อันพระ ผู้พระภาคเจ้ตรัสห้ามแล้ว โดยความเป็นอาการเสมอกันด้วยอ่อน สัมผัสซึ่…

เนื้อหาในหน้าที่ 39 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการจำแนกประเภทของปฏิสัมภิทา ๔ ในพระอภิธรรม รวมถึงการปฏิบัติของผู้ปฏิบัติที่มีความสำคัญในการบรรลุมิติภัทรและอภิญญา. ผู้ปฏิบัติที่ไม่มีในพระวินัยถือว่าทำโทษมิได้

… ๑๑ นัตถวัต ๑๑ มหาวัตร ๒๒ ศีล สมาธิ และวิปัสสนา ชื่อว่าปฏิบัติสัทธรรม พระ สัทธรรมนี้คือ อธิษฐาน ๕ สัมผัสผล ๔ นิพพาน ๔ ชื่อว่าวิริยะ-สัทธรรม เมื่อมีสิทธามบทบัญญัติ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมเล่าเรียนสิทธาบท และว…

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตตรธรรม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเ